跨國婚姻的探討

從現有的相關研究中發現跨國婚姻的婦女在生活適應方面，遭遇到許多無助 感與困擾。台灣在面對全球化與多元文化的必然性同時，需要一系列與本國文化 及他國文化的課程訓練。其次，研究中發現跨國婚姻婦女因為對語言方面及相關 資訊的不熟悉而造成的問題與負擔，因此就制度面而言，是否有更好的機制或工 作流程，讓跨國婚姻婦女來台後，可以儘快知道與自己有關的福利與服務措施，

並設立單一詢問窗口提供適切的解答與建議。在第一線服務的專業人員能提供具 備文化適切性的服務，以培養包容與尊重的態度，才能勝任多元文化輔導的工作。

由於跨國婚姻婦女因為對中文的不瞭解，而造成她們獲取相關資訊的障礙，

甚至無法清楚的溝通而造成與家人的誤解 。所以，她們來台所接受的教育除了語 言、生活適應、基本衛生保健常識外，應該包含原生文化，真心去瞭解與關懷不 同文化背景的所有台灣人與新台灣人，以及相關權利與資源等。

壹、跨國婚姻的成因

跨國婚姻顧名思義，是不同國籍之國民間的通婚現象。此一現象隨著國際 間人們的往來、互動，自然而然地伴隨出現，並非現今社會所獨有。然而，隨著 世界經濟全球化的趨勢發展，自 1970 年代以來，國際移民現象有日益興盛的傾向

（王宏仁，2000）。不過，光從世界經濟全球化的角度，來理解臺灣近年來大量出 現外籍配偶現象，還是不足夠的。因為臺灣加入世界經濟的潮流中，並非近幾年 間的事，若單純只是受世界經濟全球化之影響，則此一現象早應已出現，不待此 時。故其中還另有其他重要因素的作用，須加以考量。若從近幾年來臺灣所處的 內外環境看來，導致大量外籍配偶現象發生的原因，可以區分為外部結構及內部 結構兩大因素來分析。

一、外部結構因素

根據學者觀察指出，東南亞外籍配始於一九九○年代臺灣實施「南向政策」

的結果（王宏仁，2001）。不過，這樣的陳述僅止於現象的表面描述，並沒有道出 其中的關鍵機制。因為縱有「南向政策」，可能有為數不少的臺商赴東南亞投資，

但這並不必然帶來臺灣與東南亞國家跨國聯姻的熱潮。事實上，目前臺灣與東南 亞國家間的跨國婚姻，絕大多數的臺灣男子，並非至東南亞投資的商人或臺籍幹 部，這表示如果「南向政策」與東南亞國家的跨國婚姻有關，其關聯性並非如此 單純、直接。比較適切的說法，應該如夏曉鵑所研究指出，跨國婚姻的現象必須 擺在資本主義全球化與商品化經濟的角度來考量。依照夏曉鵑（2002：163）的說 法，「『外籍新娘』現象，為核心、半邊陲與邊陲兩地，被資本主義發展過程排擠 至邊緣地位的男女勞動者，為求延續生存而形成的結合。然而，邊緣者的這種結 合，並不必然等於結盟，亦不能浪漫化為『地球村』理想的在地化體現。因為，『婚 姻移民』現象不僅為資本主義發展下的產品，更將抽象的國際政治經濟關係，具

體化為人與人之間的不平等社會關係。這種不平等的社會關係甚至是表現在日常 生活中：婚姻關係中所產生各種細微差異及衝突，往往被核心國家的成員詮釋為 邊陲國家不發達的因素，亦即將歷史的、動態的資本主義發展過程，異化為不可 逆轉的必然結果；此種異化更進一步地強化資本主義的發展」。

易言之，臺灣現階段大量跨國婚姻所產生的「外籍新娘」，與其他開發國家流 行的「郵購新娘」，本質上都是「商品化的跨國婚姻」。這種「商品化的跨國婚姻」，

是資本主義全球化與商品化的延伸，或者為其「副產品」。因此，原本單純的婚姻 關係，也同樣地隱含了資本主義全球化不平等的經濟關係，形成了一種「人與人 之間的不平等社會關係」。

臺灣跨國婚姻中，除了上述東南亞國家的女子外，中國大陸籍的女性配偶數 量其實更多。因為從跨國婚姻的形成過程而言，兩岸間的婚姻主要經由親友介紹、

兩岸經貿往來、海外認識，及婚姻仲介等方式形成（王春益，1998；陳小紅，1999；

陳淑芬，2003；江亮演等，2004）。這些不同管道所形成的婚姻，其所代表的內涵 可能也有不同。理論上，若是透過婚姻仲介管道形成婚配者，與前述東南亞籍婚 配的情況較相近。但若是因兩岸經貿往來所形成的婚配，則可能有很多是臺商或 臺籍幹部，赴大陸投資或工作的過程中，在大陸當地與其配偶認識後再結婚。屬 於這類型婚姻的臺灣男子，可能其社會經濟地位不見得會比較低，而且很多由於 事業經營及工作的關係，也不見得婚後一定在臺定居，而是留在大陸長期居住。

臺灣跨國婚姻的形成，從外部結構言之，一方面受到資本主義全球化商品經濟的 影響，另一方面兩岸經貿密切往來的結果，也是一項重要的導因。

二、內部結構因素

就目前臺灣發生跨國婚姻的區位分佈來看，發現都市化程度愈低的地區，跨 國婚姻的比例愈高，這表示跨國婚姻主要是發生在臺灣的農（漁）村地區。但何

以是在農（漁）村地區？若進一步探討這些跨國婚姻的本地配偶身分時，則可發 現這些人往往是教育程度較低、所得收入也偏低，農工行業或榮民身分者居多，

有部分甚至是身心障礙者等人。研究者曾對澎湖地區之大陸籍本地配偶進行婚姻 狀況調查，結果也發現，他們當中約有 70%教育程度在國中以下，農（漁）、工行 業別也占約 70%，月均收入低於 15,000 元者，竟達三成以上（王明輝，2004）。由 此可見，發生跨國婚姻者，其實都是本地社會一些底層者居多。他們一方面是社 會中競爭力較弱者，同時也是婚姻市場中的失敗者，在本地婚姻市場中，找不到 婚配的對象下，才尋求跨國婚姻，以完成其終身大事。

此外，從以上本地配偶的身分特徵身上，可以發現幾點與臺灣本身社會內部 有關的結構性因素，是造成近幾年來跨國婚姻急遽成長的重要導因。例如在婚姻 市場中，臺灣的性比例長期處於的失衡狀態中，臺灣男性人口遠多於女性人口。

事實上，如果再更進一步瞭解近幾年出生嬰兒的性比例，會有一令人更為驚訝的 發現，即原本看似性比例已逐漸衡穩的現象，可能未來會再急遽上升。此一現象 對臺灣社會的影響至為重大，政府有關單位及學界應予以重視。然就本文關懷的 主題而言，此乃代表臺灣婚姻市場處於失衡的狀態中，「婚姻排擠」（marriage squeeze）效應嚴重，才會導致臺灣婚姻市場中，男性人口的未婚率一直遠高於女 性的原因。

而近幾年來，臺灣社會開放，女性意識抬頭，以及女性社會經濟權力的提升 下，使得婚姻坡度的效應更加明顯。在這雙重的婚姻效應下，國內男性的未婚率 才會一直居高不下；但女性在婚姻坡度的作用下，同樣還是維持一定未婚率的現 象。就因在這樣的內部環境下，跨國婚姻的婚配方式，成為填補臺灣大量被擠出 婚姻市場男性的婚配選擇。

從以上這些人口及婚姻的統計中可發現，在結構上已有為數不少的臺灣男 性，註定要成為婚姻市場中的失婚者。然而，這些人會是誰？其實，答案已經很 清楚了。他們當然大部分是屬臺灣社會的底層位置者。身居底層位置者，在婚姻

市場中，一樣是較不具競爭力的一群，於是他們先是在婚姻排擠效應下，被擠出 了婚姻市場；再加上女性意識的日益崛起，擴大了婚姻坡度的效應，使得更多女 性寧願選擇單身，也不願「下嫁」認為條件比她差的男性，如此更會加遽婚姻排 擠的作用。在這種情況下，這些被婚姻市場排擠出的男子，若是他們仍然要尋找 婚配的對象，則跨國婚姻當然只能是他們可以選擇的唯一途徑。因為他們在臺灣 的婚姻市場中，是被排擠出的對象；但在跨國婚姻的市場中，則是一個「優勢位 置」者。他們可能從跨國婚姻中找到了主動權，也相對的找回了作為男人的「自 尊」，這可能是他們身處臺灣社會底層階級，從來沒有經驗過的優越感，卻可能在 跨國婚姻的過程中實現了。然而，對於這些低階層加入跨國婚姻行列者而言，這 種從未嚐過的優越者角色經驗，可能僅止於在尋找跨國婚姻的短暫過程而已。因 為當跨國婚姻組成之後，他們回到現實面時，面對的又是社會對他們這種跨國婚 姻的負面標籤，使得他們又再度陷入過去人們對其的鄙視生活情境中。這種生活 體認的轉折，對跨國婚姻組成者的衝擊，其作用與影響可能也是非常深遠的。

三、婚姻仲介

人們常會為了求學、就業、婚姻等目的而有遷移的行動。在移民理論之中以

「推拉理論」（Push-Pull Theory）最為代表，簡單的說，推拉理論認為遷移發生的 原因是由原住地的推力或排斥力（Push Force）和遷入地的拉力或吸引力（Pull Force）

交互作用而成。其理論隱含著二個假設，第一個假設認為人的遷移行為是經過理 性的選擇，第二個假設認為遷移者對原住地及目的地訊息有某種程度的瞭解；由 於對客觀環境的認識，加上主觀的感受與判斷，最後才決定是否遷移。最常見的 遷移分類則是以地理界限做為分類標準，分為國際遷移與境內遷移兩種。若以遷

交互作用而成。其理論隱含著二個假設，第一個假設認為人的遷移行為是經過理 性的選擇，第二個假設認為遷移者對原住地及目的地訊息有某種程度的瞭解；由 於對客觀環境的認識，加上主觀的感受與判斷，最後才決定是否遷移。最常見的 遷移分類則是以地理界限做為分類標準，分為國際遷移與境內遷移兩種。若以遷