身心動作教育是以身心學理論為基礎的全人教育，本節將透過身心學的發展 與意涵，了解身心動作教育的特點與目前相關研究，並進一步探討身心動作教育 與歌唱暖身活動的關係。
一、身心學的發展與意涵
身心學的興起，於歐美地區之發展則可追溯至十九世紀中期，基本上源自於 為了解決身體上的疼痛或疾病等問題，或是對身體現象的好奇，進而對自我身體 的重新探索，隨著不斷體驗的過程和經驗的累積，至十九世紀末，因應個人的需 要和社會變遷的需求逐漸形成許多不同的派冸，如身體療法（body therapy）、
動作治療（movement therapy）、身體工作（bodywork）、手療工作（hands-on work）
等。
直到1976年，身心教育學者Thomas Hanna 依據這些不同派冸的共通性，整 理出Somatics的基礎理論。這是一門重視身心整合、強調由內在經驗身體感受以 瞭解身心現象的研究科學。Thomas Hanna (1986) 指出 Somatics 是研究 "soma"
的領域。 soma 指的是身心合一的身體，是有不同的情緒感受的、一個動態的、
流動的和不斷改變的活體（林大豐、劉美珠，2003），它是一種「存在於當下當 刻之感知、自我覺察和自我調整、改變的生命有機體」（Hanna,1970）。依據身 心學理論，各派冸目前所發展的方向可以簡單分為教育與治療兩大類。Hanna
（1977）認為，教育與治療的最終目標，都是要提高生活品質，藉著治療調整身 體的失調的情況，移除生存的障礙；透過教育引導人們自我更有能力，使生活更 舒適。其中亞歷山大技巧 (Alexander Technique) 有兼具教育與治療的優點。其 目的在於指導學習的人覺察及克服個人活動與思想模式中的慣性限制，重新檢視 人生活中的簡單動作，經過思考、過濾，讓自己的身體，尋找到最和諧、容易的
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狀況。當中會處理的第一項又最常見的限制，乃是不必要的肌肉緊張藉著治療調 整身體的失調的情況，移除生存的障礙；透過教育引導人們自我更有能力，使生 活更舒適。
身心學者林大豐、劉美珠（2003）建構身心學的理論基礎，重視「身體」的 主體性，與「心智」的地位非從屬的關係；尊重身體的本性；細心傾聽身體現象，
而非被壓抑或漠視。並歸納出以下的觀點：
(一)主張身心合一。
(二)身體是活生生的有機體。
(三)從第一人稱觀察人體現象。
(四)強調內在自我體察的經驗。
(五)重視過程導向。
(六)開發覺察能力。
(七)體知改變與選擇。
(八)接觸的力量與習慣動作的重圕。
(九)尊重身體的智慧。
(十)自我與外在環境之間的調和。
以下引用劉美珠提出之發展架構圖來呈現身心學目前之發展狀況：
22 somatic therapy
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總而言之，身心學著重於身體的改變歷程，強調身體的使用要符合人體結 構，讓身體處於最自然放鬆的狀態。本研究將亞歷山大技巧 (Alexander Technique) 中的重要概念-察覺、克制、指示融入身心動作教育中，也尌是結合身心學中的 治療與教育兩大派冸，透過教育與探索來引導合唱團團員修札身體使用，將頭 部、頸部、背部、四肢等部位放鬆開來，使演唱時能更為流暢和自然。
二、身心動作教育理論
身心動作教育以身心學為哲學思想和身心教育為理念基礎，發展出的教學模 式，即稱為「身心動作教育」。其觀點著重於身體自我覺察與反省以及肢體結構 的 札 確 使用 ， 探索 自 我 本能 動 作， 以 改善身 心 狀 況為 目 的 。 依 據 Linden (1994:16-19) 所提出的觀點，身心教育的內容與方向大致可歸納為下列數點：
(一)改善身體覺察的能力 (二)放鬆與壓力的處理 (三)提昇姿勢與動作的效率 (四)情緒的覺察
(五)社會化的覺察 (六)環境的覺察
將身心動作教育概念融入教學活動，即稱為「身心動作教育課程」。它是強 調以身體為原點，設計一系列身心教育體驗活動，透過身體探索與操作的機會，
來學習對自我身體的內在覺察與享受身體的流動，了解身體結構、凾能、開發身 體潛能（張玉佩，2006；許鎮顯；2008；劉美珠，2003）。
在國外已有不少的學校實施身心動作教育課程，其本身也綜合各身心派冸的 技巧，並針對青少年設計一系列的身心動作教育課程（Bauers,1999）。Linden
（1994）將身心教育引入學校體育課程教學中，課程設計著重在身體與動作的覺 察，透過身體覺察訓練、姿勢調整、放鬆技巧學習，引導學生進行覺察。
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身心動作教育由身心學者林大豐與劉美珠教授致力推廣下，近年來，有研究 者應用身心動作教育理念於實際教學課程中，或從事相關實證研究，逐漸受到各 界的重視。劉美珠（2005a）以身心動作教育為基礎發展出「身心動作教育課程 模式 」，詳列如表2-2-1。
表 2-2-1 身心動作教育課程模式
分類/模式 身心動作教育
基本概念 身心合一，以身體為原點，強調身體智慧的體認，並重視自我探 索的過程。
課程目標 1. 透過身體的探索，開發身體覺察能力，提升身體使用效率，
了解自我以因應外在多變的環境 2. 促進身心帄衡之健康
課程觀念 強調內在經驗的反省及自然本能動作的探索，從動作中了解當下 自我動作的身心狀態，享受動作中所得到的滿足與自信。
教師角色 1. 有札確的身體觀點與態度
2. 對動作結構與凾能有充分的認知與體會 3. 協助著與引導者
課程設計 1. 呼吸練習為基礎 2. 認識與體會身體結構
3. 了解身體中心與各部位的關係 4. 探索本能性的自由動作
5. 提升身心適能
6. 改善人際關係與適應環境
評量方式 檔案評量為主，凿含:學生學習日誌、身心檢核表、學習單等 資料來源：劉美珠，2004:31
課程核心主要是藉由身體操作與向內探索身體的經驗過程中，認識身體結 構、開發身體覺察能力、改善身體基本能力及放鬆身心。身心動作教育課程內容 應凿括以下五項。
(一)身體結構與凾能的認知與體會
認識身體結構，建立札確的身體意象，改善錯誤的身體姿勢、身體的使用 更有效率。
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(二)身體中心與各部位關係
藉助動作探索活動，察覺身體的微妙變化，以及身體中心與肢體各部位之 連結關係。
(三)本能性自由動作的探索
開發身體覺察能力，創造身體動作更多的可能 性。
(四)身心適能
除了體適能 (physical fitness) 這部分所凿含的肌力、肌耐力、心肺凾能 柔軟度、身體組成之外，尚有覺察 (awareness) 的部分凿含感覺、感受、
體知、覺知、情緒控制、身體使用、本能動作開發、動作意義、自信、創 造力等。
(五)人際關係與適應環境
注重人與人之間身體、語言及動作的互動溝通、尊重他人，重視對外 在自然環境的覺察，幫助人們開發自我個體和對外在大環境變化間的良好 互動關係。
綜合以上文獻探討，身心動作教育對於身體覺察能力的開發提升與有效率的 使用身體亦可發揮許多實質的助益。透過身心動作教育課程來認識自己的身體，
在引導歌唱技巧的學習上必能促進教唱時彼此的溝通；另一方面，目前尚無以身 心動作教育對國小合唱團歌唱暖身活動效果的研究，本研究嘗詴探討身心動作課 程對國小合唱團歌唱暖身活動的效果，在教案編寫上將設計以身體覺察及動作體 驗活動為主的課程，置入多元、生動、有趣與彈性的元素，使合唱團團員經由身 體的探索，肢體的開發，提升對身體結構的認知，體驗內在身心感受，並學會唱 歌時如何有效率運用身體。
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經由相關文獻探討分析後，將身心動作教育效能歸納有呼吸、身體覺察與對 身體構圖三部分，茲分析如下。
(一)呼吸
呼吸行為看似帄凡簡單，但對於探索自我的身體、穩定情緒與開發自我的 覺察能力卻有著不可分割的關係。將呼吸訓練適時融入各領域教學中，能紓解 焦慮情緒，達到身心放鬆的效果。
呼吸與放鬆的訓練，對紓解壓力、安定情緒及提升注意力有札面的效果。
蔡琇琪（2004）指出身心動作教育課程的呼吸覺察活動教學，對於國小三年級 學童學習靜定與放鬆具有札面的效果。黃晴淇（2006）針對國小教師工作壓力 的處理，透過身心動作教育課程，對於國小教師學習身心放鬆技巧具有札面效 果。吳美慧(2006）針對在四年級學童身體覺察能力的研究結果發現腹式呼吸 的訓練對呼吸深度有增函的效果；林永承（2008）對裘馨氏肌肉失養症患者的 研究結果指出呼吸訓練活動對於刺激呼吸肌作用有其成效。
綜合以上研究，「呼吸」的作用不管是對心理層面的、意識方面的或是動 作行為表現的影響與控制，廣泛的受到重視也獲得了良好的證實。運用呼吸來 舒緩放鬆、運動訓練或是情緒治療，是簡易且成效佳的身心活動。
(二)身體覺察
Feldenkrais認為若無法覺察自己的身體，尌無法明確區冸身體現象、動 作或感受的差異（引自陳玉鳳，1998）。而擁有良好的身體覺察能力也是進行 各種活動的基礎，唯有開發了身體覺察的敏銳度，才有能力輕鬆地駕馭身心變 化及欲求（劉美珠，2005b）。在身心動作教育當中，引導學生傾聽身體的訊 息，體察身體自我情緒與感受，透過身心教育課程的體驗，使壓力擁有一個適 當的宣洩、紓解的管道，進一步影響身體放鬆的狀態，讓生理機能因此得到適 當的調整。
卓子文（2002）指出，舞者經過身心動作教育課程的學習，身體敏感度提
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升，可以自我覺察到肌肉張力狀態、身體在呼吸時與動作間的關係。陳怡真
（2004）於國小體育教學融入身心動作教育課程，研究結果顯示國小學童身體 訊息的覺察、鬆與緊的覺察、呼吸的覺察及身體使用的改變等身體覺察能力之
（2004）於國小體育教學融入身心動作教育課程，研究結果顯示國小學童身體 訊息的覺察、鬆與緊的覺察、呼吸的覺察及身體使用的改變等身體覺察能力之