身心適能之意涵與發展

身 心 適 能 的 主 要 觀 點 是 受 到 身 心 學 (Somatics) 及 身 心 動 作 教 育 (Somatic Movement Education)理念影響而衍生出來的剛萌芽的領域，故本節文獻探討部分 就針對身心適能意涵與身體覺察之研究兩部份進行探討。

一、身心適能之意涵

（一）身心適能之內容

劉美珠（2002）指出身心適能（Somatic Fitness）是指強調身心整合的全人適 能教育，而非僅是軀體適能（physical fitness）的鍛鍊，其主要觀點是受到身心學

（Somatics）及身心動作教育（Somatic Movement Education）理念的影響。

身心學（Somatics）是一門探究身心經驗的科學。soma字源於希臘文，原意即 為身體，但它含有陰、陽合一之意，因此soma 所指的身體有別於一般所謂的physical body（軀體），其原意是指living body、thinking body或mind body(有心靈的身體)。

為了突顯soma之不同，有別於physical body之譯為身體，而將soma譯為身心，並將 此研究領域譯為身心學；它是一門探究身體心靈的藝術和科學，其研究的重點即 在身心整合的探討上。身心學者深信身體是有思想、有智慧的（body knowing or the thinking body），在經過自我內在的體會與反省，身與心會密切保持親密的對話，

重新建構合作的模式，讓身心更能適應於變化多端的環境。

在強調反省內在體驗和開發身心覺察的教育理念下，身心適能（somatic fitness）

除了在軀體（physical body）層面上，包含體適能所強調之生理客觀的指標(肌力、

肌耐力、心肺功能、柔軟度和BMI)外，更強調身體內在自我覺察和流動經驗之體 會的過程。透過各種活動的設計，不僅讓參與者達到相當的運動量，更讓參與的 動機能夠內化，真正地能為體會自己的「活」而「動」，真正地瞭解為自己「身 體需要」而「動」；透過「動」能夠感受到自己的存在，透過「動」能夠瞭解到 身體隨不同心情和環境的「改變」。「動」應該不只是為了提高心肺功能、增加 肌力和肌耐力，或是為了流汗減肥，或是為了避免疾病的發生；透過自我對「動」

的探索和瞭解，應該可以有更深層的身心對話與滿足。當然，要能夠以此心態來

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重新面對「動作」，才能重新思考與正視「人體動作」的深層意義。

（二）身心適能之發展

體適能的促進一直是教育部提升學生健康的主要策略，也是健康與體育領域 教學的重點項目。教師協助學童增進體適能之主要目的，乃是為了培養規律運動 習慣，保持學童身體健康，提升其生活品質。然而，目前用以增進學童體適能的 健康與體育教學是否適合國小學童還必須謹慎的評估，因為國小學童正處於發展 階段的不只是身體而已，還有心理層面的部分。

劉美珠（2002）指出，體適能目前被認為應包括有肌力、肌耐力、心肺功能、

柔軟度、身體脂肪比例等五項…。然而，從全人身心健康（holistic well-being）的 角度來看，這些條件和指標似乎偏重在“軀體”（physical body）鍛鍊的生理層面，

雖然許多研究指出運動的參與的確可以改善心理狀態，但大多數人往往因為重視 外在結果的獲得，而忽略了身體動作本身的心理感受、感知能力及心理層面對身 體使用的影響、動作控制的表現和對環境的應變能力，這些都是常被疏忽但非常 重要的基本適應能力。

在天災人禍不斷以及繁忙都市生活與工作的多重壓力下，心因性所造成的身 體疾病及身心失調的病患有日益增加的趨勢。如何回到身體的根本，以身體動作 的探索為手段，增進對自我的了解與加強身心適應的能力，是身體教育工作者應 該思考與努力的方向。因此劉美珠(2002)提出一個體適能修正的方向，他強調身 體適能應是身心一體的適應能力，而非僅只是軀體適能（physical finess）的鍛鍊，

以下透過圖 2-3-1 列出身心適能與體適能的關係（劉美珠，2004）。對於重視軀體 鍛鍊部分的「體適能」不足之處，劉美珠（2004）嘗試以更完整的方式闡明身心 適能的概念，提出了身心適能的架構如圖 2-3-1。

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圖 2-3-1 身心適能與體適能的關係（劉美珠，2004：37）

由以上架構圖可以發現，身心適能補足了只注重軀體鍛鍊的「體適能」之缺 失，以更完整、更符合學童身心發展的全人適能教育理念來進行身體活動的教育。

身心適能

（somatic fitness）

身體與心理的適應能力

（body-mind fitness）

軀體適能

（physical fitness）

肌力、肌耐力、心肺功能、柔軟 度、身體脂肪比例、身體協調性

覺察

（awareness）

身體、情緒、人際、環境

會思考的身體、有心性的身體或身體智慧

（the thinking body、mind body or body wisdom）

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（三）身心適能之課程架構

劉美珠（2006）依據身心學理論所觀察之身體現象，再由各類身心技巧中，

抽取出不同特色之身心探索的方法，參考促進體適能條件的要求，提出身心適能 之課程架構，如圖 2-3-2。

圖 2-3-2 身心適能架構圖（劉美珠，2006：6）

身心適能

（Somatic Fitness）

Body-Mind Fitness

軀體適能

（physical fitness）

肌力 敏捷性 肌耐力 平衡性 心肺功能 反應 柔軟度 瞬發力 身體組成 速度 協調性

「自我感知」與「有效率的身體使用」

（self-sensing & effortless action）

覺察

（awareness）

感覺、感受、體知 覺知、情緒制控 身體使用(結構與功能)

本能動作的開發 自我探索、動作意義

自信、創造力

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（四）身心適能的課程目標

身心適能課程以體認身體、開發覺察能力、改善身體基本適能及放鬆身心為 主要理念和教學目標。期能透過對身心密切關係的體會，和人體自然動作的探 索，認識自我，並深入反省全人教育的意義，具體教學目標分為認知、技能與 情意三方面，分述如下：

1.認知方面：

（1）學習對身體的尊重，並能夠重新思考自我對身體的態度。

（2）充實健康促進的知識與身心適能的概念。

（3）能夠認識和體會自我身體的結構與功能。

（4）了解與體會人體動作的深層意義。

2.技能方面：

（1）能夠開發自我身體的覺察能力。

（2）增進體適能的基本能力與身體的控制能力。

（3）增加自我動作探索與身體表達的能力。

（4）能夠學會放鬆與各種動中靜心的方法。

（5）能夠學習控制自我的情緒，並增進人際互動關係和對環境的適應力。

（6）培養自我擬定身心健康的策略與實踐的能力。

3.情意方面：

（1）能夠學習不在乎別人的眼光，提昇自信心。

（2）能夠作自己的主人，充分享受舞動身體的樂趣，並能夠學習面對身體、

接受身體及面對自己。

（3）能夠尊重生命、尊重他人，學習與人和諧相處，並與環境和平共存。

（4）培養健康社區與環境的責任感和能力。

（劉美珠，2004：42）

研究者參考並修改劉美珠（2004）依據身心學理論所觀察之身體現象，再由 各類身心技巧中，抽取出不同特色之身心探索的方法，參考促進體適能條件的要 求，提出本研究身心適能之課程架構，如圖2-3-3。

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圖 2-3-3 身心適能課程架構圖（劉美珠，2004）

依據上述身心適能之課程架構，其內容分為呼吸（breathing）、身體構圖（body mapping）、多面向動覺開發系列（gyro-kinesis series）、肌張力的體會與訓練（muscle toning）、自由動作探索（free movement exploration）和放鬆系列（relaxation series）。

敏

（Somatic Fitness）

健康體適能

（soma awareness）

對身體、情緒、人際關 係及環境的覺察 軀體適能

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續表2-3-1 身心動作教育於國小階段實施結果（2004-2010）

研究者 研究主題 研究結果

35 能 力方 面，在競技運動類方面（卓子文，2002；劉美珠，2003C；林大豐、劉美 珠，2004、2005；王偲潔，2006；吳美慧，2006；謝文仁，2008；許語喬，2009；

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由以上學者之研究結果可知課程能幫助身體放鬆，使疲勞得到消除、疼痛可 以減緩，對身體疼痛有很好的改善效果。

課程實施後能提高受試者對身體的認知、尊重，感受身體智慧、傾聽身體的 聲音，更加愛惜身體，以更正確、有效率的方式使用身體。

小結

對體育教師及運動教練而言，人體動作是探討與研究焦點，但多數人只注重 在學習運動技能、提昇成績與增進體適能之生理指標上，想盡辦法提升選手成績 表現是多數教練終其一生唯一的理念；但是對人體本能動作的探究與其深層意義 的探討卻很少，甚至本身對身體也都存在不正確的認知與態度，使得多數選手對 自己與身體的認識模糊不清，更缺乏人類本能對動作探索的經驗及感受。因此，

身心適能課程不只重視身體的基本體適能，更強調身體內在覺察及體會的過程。

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