少年非行的態樣雖然不外乎肢體暴力、竊盜、飆車或吸毒，但其背後原因多 數與家庭功能不彰或學校適應不良有關。在家庭方面，酗酒家庭伴之而來的暴 力、隔代教養或家庭功能失調經常是造成青少年行為偏差的主因；若法官認為家 庭功能已喪失，甚至會做出剝奪親權的裁決。而中日國情相似，家庭仍多以婦女 為主要照顧者，因此，婦女在家庭中地位的轉變，也與青少年非行與犯罪成因息 息相關；在學校方面，校園欺凌現象嚴重、幫派深入校園以及毒品氾濫也是造成 青少年走向歧途的成因。本節將探討毛利在整部作品中所呈現出來的少年非行相 關因素。
壹、不良少年是家庭之窗
筆者將整部作品中少年非行事件整理後，將其背後非行因素與家庭相關者，
表列如下，吾人可以發現在青少年成長過程中，家庭所扮演角色之重要：
表 2-2-1 少年非行事件背後因素與家庭相關案例 卷數 單元 非行類型 家庭內因素 1 黃金葛 傷害 父親在國外另組家庭
姬木蓮 竊盜 表面上家庭合諧，實際上父親與母親各有情人
3
車前葉山 慈菇
重傷害 父親嗜賭，依賴母親微薄的薪水度日
龍膽 傷害 年幼失怙、母親與他人同居、隔代教養 無花果 偷竊 父母離婚，因忙碌缺乏時間陪伴少年
4
鳳仙花 再犯重傷害 父親拿母親當賭債償還品而造成母親在孩子幼年時離 家，之後離婚
聖誕玫瑰 重傷害 父母感情不和，父親因為嗜賭而積欠債務
厚朴 虞犯 父母感情不和
8 楤木 傷害 父母離婚，母親經常與不同的男人交往
玫瑰花 強姦殺人 母親與已婚的父親外遇生下該少年，母親現在又因與 已婚人士交往，而讓少年獨自居住
含羞草 傷害尊親屬 父親酒精中毒，母親因而離家出走
9
歪頭菜 慣竊 父母離婚，少年故意犯罪被抓
羊帶來 少年吸安飆車 父母已離婚，母親因與父親爭奪監護權，過於寵愛孩 子
11 辛夷 I—V 吸毒 父母未離婚，但父親因工作不穩定而酗酒，並酒精中 毒
13 腔棘魚 吸毒 年幼失怙
一般皆認為，究因非行少年或被放任少年之監護，其背後往往隱藏著複雜的 家庭問題，尤以家庭生活不睦、父母婚姻不和諧等，是形成少年非行案件與放任 事件的主因。黃富源與鄧煌發則在一份針對單親家庭是否會對少年非行產生實際 影響的研究中指出，親子間的感情或父母親對於子女的管教這些動力因素，經常 是造成少年（兒童）非行的原因，而非單親家庭本身。在上述 14 個「明顯描述」
103與家庭因素相關的少年非行事件中所呈現的，讀者可以看到比比皆是窮於應付 自身問題（婚姻、酗酒、工作忙碌以及經濟）的父母，基本上證實了這樣的看法。
黃富源與鄧煌發認為，在功能健全的家庭，少年的人格與行為較能獲得正常 的發展，尤其在行為的態樣較趨於成熟、理性。反之，在破碎家庭或缺乏關愛品 質的家庭，少年則較容易產生仇恨、衝動、挫折感、不尊重法律、退縮、缺乏理 性甚至攻擊行為104。趙雍生則認為，少年失怙，以致於缺乏管教或監督；而失去 認同的對象，則會阻礙社會化的發展，尤其是離婚或分居所造成的破碎家庭更常 成為少年社會化角色失敗的重要因素。父兼母職或母兼父職在少年成長過程中，
則容易造成角色認同的衝突或偏差105。
103 筆者使用「明顯描述」一語，乃是因為其他少年事件的潛藏非行因素未必與家庭無關，只是 作者未明顯描述罷了！
104 黃富源、鄧煌發，＜單親家庭與少年非行之探討＞，警學叢刊，29 卷 3 期，1998 年 11 月，
頁 119。
105 同註 57，頁 49。
問題父母親製造問題小孩，仔細探看事件當中的非行少年，多數是生長在家 庭功能不彰的家庭，實際擔負照護子女責任的一方，又未能盡到責任；或因過度 溺愛子女而看不見子女所犯的錯誤，嚴重地剝奪孩子學習在求生存時，所需要的 忍耐、克制及知足等重要能力。就如同給予植物過多的水分與營養，而使其從根 部開始腐爛（＜羊帶來＞，卷 9，CASE 9）。
也有的家庭雖然完整，但因父母管教不當，少年為了反抗父母，故意作出一 些反社會性的行為來吸引父母的注意。桑田除了提醒那些失職的父母正視自己的 問題；也巧妙地讓許多因為家庭問題而痛苦的少年男女明白，他們不能拯救家庭 或父母的婚姻，但他們可以拯救自己。當家庭的難題（例如父親酗酒家暴，或是 因為雙方想各自再婚，卻視孩子為拖油瓶）無法解決時，孩子也已經成長到一定 的年齡，或許他們可以選擇在與父母雙方保持聯繫之下，在外工讀來為自己創造 新的生活（＜古代稀＞，卷 10，CASE 1、＜含羞草＞，卷 8，CASE 8）。
家原本是為兒童與青少年提供健康成長與學習的最低庇護單位，肩負教養、
保護與協助社會化的責任。在我國，因為父母親身心障礙、經濟因素、離婚率增 加、非婚生子、單親家庭…激增等，將子女託付給（甚至遺棄）給祖父母，形成 隔代教養家庭的例子日益增加，因而衍生另一社會問題。
子女從原本跟爸媽在一起的「核心」小家庭106變成和祖父母在一起的隔代家 庭，會覺得自己被拋棄、被背叛，因而容易在情緒上感到失落、拒絕、憤怒與害 怕。當兒童或青少年面臨到諸如課業、暴力、青少年未婚懷孕、藥物濫用等問題 時，大多數的祖父母，由於教育程度或體力衰弱的因素，對於要如何協助其孫子 女解決他們所面臨的問題的方法，不僅無心也無力去學習，因而在管教上大打折 扣。＜龍膽＞（卷 3，CASE 4）中的穗積智文平日依靠年邁祖母的年金生活，當 桑田問他原籍何處時，自信滿滿的他卻低頭不語，令人感到他對於這個問題的失 落感；年邁的老祖母也對調查官表明她對於教育孫子的無奈，便是一典型的隔代
106 此處的「核心家庭」乃採法律社會學之概念，專指由夫妻及其婚生未成年子女所組成之家庭
教養下的不良少年案例。
貳、迷失的一代
在許多少年事件中，經常可見穿著筆挺西裝、氣急敗壞地在家裁所與調查官 或裁判官晤談的父親角色；或者是歷經戰後艱困年代的長者與不知自我生存價值 的青少年對談的場景。回首團塊世代力拼日本經濟的數十年，雖然為日本社會帶 來富足，卻也引發許多後遺症，例如父親因為工作上需要加班；下班後又必須應 酬，導致與家庭成員缺乏親密的連結，長期在子女照護教養缺席所造成的「無父 社會107」便是一例。
毛利在＜筆筒樹＞（卷 1，CASE 8）、＜加拿大蓬＞（卷 7，CASE 4）與＜
苦藚菜＞（卷 8，CASE 7）中，便是將在歷經戰後貧困、被迫在有限物品中做出 選擇的「團塊世代」，與自小衣食無虞、生活安定卻不知自身生存意義的「新生 代」做出對比。努力工作，以會社為家的成年人，總是看不慣無所事是，沒有人 生目標的年輕人，動輒以「社會的垃圾」相稱，年輕人則認為拼命三郎型的成年 人根本就是後工業社會「資本主義的奴隸108」，帶著一張假面具，既嚴肅又無趣。
於是，造就了許多既想反抗父執輩這樣的生活模式，卻又找不到自己生存的意 義，只得以吸菸、刺青來發洩心中不滿的青少年。
張弘明引述日本學者福田雅章的話，認為日本戰後的社會文化構造形成了
「兒童期的喪失」，而所謂「兒童期的喪失」是指三方面，其一係「喪失作為人 的尊嚴」：少年因為身為個人的主體性及存在價值遭受否定與忽視，結果造成一 種「透明的存在」；第二是「人際關係的喪失」：原本保障少年能夠依據其原本的 生存與存在價值，在安心、自信、自由的情境下形成其人際關係之機會遭到剝奪。
第三是「喪失自我實現的健全成長發達機會」，亦即少年淪落為成長過程中的客 體，其參與自我的成長、實現自我的健全成長發達機會遭受剝奪，迫於外在價值
107 此詞出自土居健郎所著《依賴的結構》。
108 本詞引自馬西歐．司考特於《防範青少年暴力犯罪》（Preventing Youth Violence）所寫之前 言。
觀的拘束，在競爭激烈的環境中勝出的「優秀兒童」雖然能夠順服企業與政府的 組織與目的，卻不能說是自我實現的健全成長109。毛利在作品中所描述男性少年 便經常呈現上述三種特性。
以＜辛夷＞（卷 11，CASE 4—8）中的向坂信夫為例，為了逃避家庭緊張的 氣氛，轉向依賴毒品。另外，他也因為人際關係不良，迷幻藥取代了朋友的地位，
而對於毒品產生依存關係，導致難以擺脫的狀況。今天，這樣的依存關係也經常 可見於人與電腦或人與酒精之間，有時甚而衍生出犯罪行為。這正是福田所說的
「人際關係的喪失」。
參、從危機樹理論看作品中的危機少年
毛利經常以交錯敘事的手法，呈現事件中青少年在成長過程中，所可能遭遇 之「危機因素」110，許多青少年因為他人之引導，而得以幸運地化解危機因素，
但也有許多青少年未能避開危機因素而向下沉淪。作品中的相關於少年非行事件 大致上與少年犯罪理論上所歸類的非行類型相當，可分為逃學、逃家、抽菸等虞 犯行為，或是竊盜、傷害、殺人與恐嚇等犯罪行為；但無論是何種非行態樣，其 背後皆有各種因素交互作用。
前述的「危機樹」理論作為危機青少年之隱喻，正好可引為探看作品中少年 如何受到來自於家庭、學校、社群以及個人特質等各種因素之交互影響：
一、土壤：社會環境因素
土壤之於少年，正如同其周圍之社會環境因素，無論是家庭社經地位、經濟
土壤之於少年，正如同其周圍之社會環境因素，無論是家庭社經地位、經濟