透過利益試煉，能考驗情義真假

長幼之分是儒家重要的倫理之一，透過年齡的差距可以確認彼此的尊卑秩 序，兄弟跟朋友之間是建築在血緣的依附上，儘管兩者依血緣的有無而產生差異，

仍舊依循長幼次序建立彼此的關係，不管是兄弟或是朋友間的互動都會牽扯到利 益的問題，面對利益的處理方式，更成為決定兩方關係是否達到和諧與平衡的關 鍵，在李漁的故事中，發現兄弟長幼關係雖以血緣作為聯繫，背後卻常因為利益 的爭奪或是分配不均，使得手足間的情感產生隔閡與疏離，造成家庭秩序的失衡，

有血緣的兄弟都能為利益爭執，反目成仇，沒血緣的朋友更容易受到利益的誘使，

破壞彼此和諧的關係，因此故事中李漁不斷以「利」作為關係的試金石，測試出 彼此間情義的真假，因為能守住誠信，保有正直良善的品格，通過利益的試煉，

看重朋友間的誠信，勝過於錢財利益的獲取，將賺來的錢財連本帶利全數歸還原 主，所以改變原來的命運，長養了自身的福氣，造就了長遠平順的人生；若是一 味地看重利益，造作罪惡，違背傳統禮教中美好的人倫道德，不僅在實質利益上 有所損失，甚至會造成壽命、福分的無形衰減，故事背後與民眾對於善惡報應的 普遍心理相互呼應，以勸勉人為善去惡，保有儒家倫理道德美好的原始精神。

李漁是明末清初重要的作家，因此作品受人歡迎，小說的作品更是囊括了許 多豐富的社會面相，本論是就社會文化的面相，透過律法、經濟去探討到德倫理 的層次議題，發現李漁能在傳統關係上在建構出新的倫理，又重組了新家庭，在 主僕關係上建構了新倫理，而不是維持表面的倫理道德，使得體制僵化淪為教條 的禮法，重新散發溫暖動人的力量，讓人們不只是消極的遵守，而是對倫理多了 一份情感的投注，是以作品才會如此炙手可熱、引發共鳴。

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