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「魚車圖」車騎形象分析

第三章 漢畫中的「魚車圖」分析與構成元素探析

第三節 「魚車圖」車騎形象分析

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【表 3-12】 魚車圖車騎形象分析一覽表   

根據上表整理,關於魚車圖上的車騎形象可分為「車」和「騎」二點進行討論: 

 

一、車

在筆者所蒐集到的 31 幅魚車圖中,除去畫面不清的 3 幅外,在車的類型上 可分為有明顯車輪的魚車和無明顯車輪的魚車的魚車二種,而無明顯車輪的魚車 又可以分二種,一是以雲氣紋代替車輪,一是以龍紋代替車輪。

(一) 車有輪

有明顯車輪的魚車圖計有 9 幅,畫面中的車輪刻畫清晰,其圖像整理如下 表:

  出 土 地 點 

名稱  圖像 

石  省    畫 像 石 

河 南 省 

東漢  河伯出行  雲氣車  有  四魚駕車  向左 

畫 像 石 

河 南 省   

東漢  南陽    河伯  雲氣車  無  三魚駕車  向左 

壁 畫 

陝 西 省 

新莽 至東 漢早  期 

西王母宴樂圖  雲氣車  無  一魚駕車  向左 

壁 畫 

陝 西 省 

東漢  神仙升天  雲氣車  無  三魚駕車  向左 

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山 東 省 泰 安 市 

河伯出 行、車 馬、泗水 起鼎畫 像 

  山

東 省 

山東出 土畫像 

山 東 省 

孝堂山 石祠東 壁畫像 

山 東 省 肥 城 市 樂 鎮 村 

戰爭、樓 閣雙 闕、樂舞 百戲畫 像 

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山 東 省 鄒 縣 黃 路 屯 村 

開明 獸、玉 兔、河伯 出行畫 像 

  山

東 鄒 城 嶧 山 鎮 野 店 村 

孔子見 老子、龍 車、魚車 畫像 

  山

東  省 微 山 縣 兩 城 鎮 黃 山 村 

山東微 山縣兩 城鎮黃 山村畫 像石墓 前室楣 石 

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山 東 省 棗 莊 市 山 亭 區 山 亭 鎮 

山東棗 莊市山 亭區山 亭鎮附 近出土 畫像石 

河 南 省 唐 河 縣 針 織 廠 畫 像 石 墓 

河伯出 行圖 

【表 3-13】 魚車圖中車有輪之圖像一覽表   

在這 9 幅魚車圖中,魚車上的車輪清晰可見,且除了「山東出土畫像」和河南省 唐河縣針織廠畫像石墓出土的「河伯出行圖」外,其他 7 幅魚車皆有華蓋。王同 海〈漢「天公行出」鏡紋樣試析〉262和〈漢畫「魚車圖」再釋〉263二文皆認為西 漢武帝元狩四年到東漢初年的「天公行出鏡」上的雲氣車,應是世間軺車的折射,

照理說車無輪不為車,但神仙世界的構想均來自現實生活,故神仙世界的雲氣車 亦由現實生活中的軺車而來。而這 9 幅有車輪的魚車圖,上面的車正是軺車,並 將現實生活中的「馬拉車」置換成為「魚拉車」,其圖像對照可見下表: 

 

       

262  王同海:〈漢「天公行出」鏡紋樣試析〉,《消費導刊》2009 年第 2 期,頁 216‐217。 

263  王同海:〈漢畫「魚車圖」再釋〉,《中國漢畫學會第十三屆年會論文集》(河南:中國漢畫學 會 2011 年),頁 168。 

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出 處 

孫機:《漢代物質文化資料圖說(增 訂本)》(上海:上海古籍出版社,

2008 年),頁 112。 

微山縣文物管理所:〈山東微山縣近年 出土的漢畫像石〉,《考古》2006 年第 2 期,頁 37。 

圖 像 

【表 3-14】 軺車圖像與魚車圖中車有輪之圖像對照表   

由上表可知有車輪的魚車圖如「山東微山縣兩城鎮黃山村畫像石墓前室楣石」與 軺車形象十分接近,軺車的相關解釋可見東漢劉熙《釋名.釋車》:   

 

軺,遙也;遙,遠也。四向遠望之車也。264  

由上可知,「軺」,即「遙」也,軺車是一種坐在車上可以向四周遙望的車。而《晉 書.輿服志》亦曰: 

 

軺車,古時之軍車也。一馬曰軺車,二馬曰軺傳。漢世貴輜屏而賤軺車。

265

由上可知,軺車是一種一馬或二馬拉的輕車,而孫機亦言軺車可坐乘、立乘,或 駕馬或駕牛,以敞露為特點,是漢代最常見的一種車型,且因車箱小速度快,又 稱之為輕車266。王同海也指出軺車是漢畫中最常見的一種車型,車箱呈橫長方形,

車箱的中央豎立傘形車蓋,車周無遮擋,坐在車上可以向四處瞭望,且為當時人 們最常見到的車騎類型,故當時的工匠則將這樣的形象表現在漢畫上。267   

(二) 車無輪

  無明顯車輪的魚車圖計有 19 幅,其中以雲氣紋代替車輪的有 17 幅,以龍紋        

264  [漢]劉熙撰:《釋名》(臺北:藝文印書館,1967 年),卷四,卷七,頁 8。 

265  [唐]房玄齡等撰、楊家駱主編:《新校本晉書并附六種》(臺北:鼎文書局,1987 年),頁 763。 

266  孫機:《漢代物質文化資料圖說(增訂本)》(上海:上海古籍出版社,2008 年),頁 113。 

267  王同海:〈漢畫「魚車圖」再釋〉,《中國漢畫學會第十三屆年會論文集》(河南:中國漢畫學 會 2011 年),頁 168。 

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代替車輪的有 2 幅。

 

1. 雲氣紋

  以雲氣紋代替車輪的魚車圖有 17 幅,畫面中的原本應刻畫車輪的地方,以 雲氣紋代替,歷來學者皆稱這樣的車子為「雲氣車」,其圖像整理如下表:

  出 土 地 點 

名稱  圖像 

河 南 省 南 陽 市 新 野 縣 

天公行 出銅鏡 

  不

詳 

四靈畜 力鏡 

山 東 省 濟 寧 市 嘉 祥 縣 紙 坊

武氏祠 左石室 屋頂後 坡東段 畫像 

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鎮  山 東 省 臨 沂 市 五 里 堡 漢 墓 

天神出 行 

山 東 省 臨 沂 市 郯 城 縣 

仙人出 行 

  江

蘇 省 徐 州 市 邳 州 古 城 

魚車出 巡圖 

 

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江 蘇 省 徐 州 銅 山 縣 洪 樓 漢 墓 

神人出 行畫像 

江 蘇 省 徐 州 市 銅 山 縣 大 廟 村 漢 畫 像 石 墓

第四石 畫像拓 片 

 

江 蘇 省 徐 州 市 賈 汪 區 

河伯出 行圖 

 

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陝 西 省 綏 德 縣 延 家 岔 墓 

綏德延 家岔墓 前室東 壁橫額 畫像

(殘) 

  陝

西 省 綏 德 縣 辛 店 鄉 郝 家 溝 村 墓 

陝西省 綏德縣 辛店鄉 郝家溝 村墓前 室南壁 橫楣石 

山 西 省 離 石 縣 馬 茂 莊 三 號 墓 

離石馬 茂莊三 號墓前 室東壁 橫額畫 像 

 

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山 西 省 離 石 縣  馬 茂 莊 

離石馬 茂莊左 表墓室 門側畫 像 

  河

南 省 南 陽 市 王 莊 

河伯出 行 

河 南 省 南 陽 市 區 

南陽    河伯 

陝 西 省 定 邊 縣 郝 灘 鄉 漢 墓 

西王母 宴樂圖 

 

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陝 西 省 靖 邊 縣 楊 橋 畔 東 漢 墓 

神仙升 天 

【表 3-15】 魚車圖中車輪為雲氣紋之圖像一覽表   

由上列圖像可清楚辨析魚車上的車輪部分為雲氣紋所取代,與其他圖中的雲氣紋 較為不同的是江蘇省徐州市賈汪區出土的「河伯出行圖」,〈徐州近年徵集的漢畫 像石集粹〉對此圖的說明文字為:

淺浮雕結合陽線刻。下方刻二魚並挽一車,大魚嘴、鼻、鰓、鱗、尾刻劃 清晰,每魚嘴部有一系引出。魚車方形,車輿前側呈階梯狀,車輪部位掩 於蘑菇狀雲朵中。車上二人,前為馭者,挽繮駕魚車,後面尊者坐於廂內。

二人均戴尖首高帽,穿圓領內衣,外著交領右衽寬衣,衣有橫組條紋,上 有鱗片狀紋飾。上方三魚並挽一車,車上二人,形式基本同於前者,唯冠 帽特高長。在上方有一日輪,內刻三足金烏,迎魚車而立。畫面周圍有祥 雲環繞。該石下側面一邊開榫槽,槽深 8 釐米,寬 7.5 釐米,其突出部位 淺浮雕刻三塊雲紋圓瓦當,間以圓弧相連,以示屋檐。268

文中特別說明其「車輪部位掩於蘑菇狀雲朵中」,而圖片也可見其雲紋為蘑菇狀。

而關於江蘇省徐州市銅山縣大廟村漢畫像石墓出土的「第四石畫像拓片」的車輪 部分,有雲氣紋和水波紋二種說法,雲氣紋說見徐州博物館〈江蘇徐州大廟晉漢 畫像石墓〉一文:

 

圖像中部有二虹,呈弧狀,兩端為龍首。虹下一人端坐,頭上有華蓋。虹 右側有四魚,魚與虹之間有一方形物,有二條線與畫面上部相連,惜石已 殘,內容不清。虹左側有一巨人,裸足,肩上搭一繩索,正面用手拖曳。

繩後端墜四個圓形物,似為雷公。畫面周邊飾雲氣紋。269        

268  邱永生:〈徐州近年徵集的漢畫像石集粹〉,《中原文物》1993 年第 1 期,頁 69。 

269  徐州博物館:〈江蘇徐州大廟晉漢畫像石墓〉,《文物》2003 年 4 期,頁 66。 

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水波紋說見牛天偉、金愛秀《漢畫神靈考述》一書對此圖的說明:

畫中部刻雙虹上下並列,虹城弧形兩頭龍狀,虹下端坐一人,頭上有華蓋,

可能為天帝之像,虹左側有一巨人,赤足,肩扛一繩索,繩索末端連墜有 四個圓形物(應是「連鼓」),此巨人應為雷公。虹右側是一輛魚車,車無 輪,僅是方形車輿,車輿內似乘二人,人頭部已殘缺,車前方(右方)有 四條魚上下並排,應是牽引車的神魚。車內尊者應為河伯,另一人為馭者。

河伯魚車下方刻有翻滾的水波紋。270  

林巳奈夫指出這是可以在空中馳騁的所謂「雲車」271,且歷來學者皆稱這樣的車 子為「雲氣車」,其表現為天界之車,故以雲氣紋表現之。

 

2. 龍紋

  以雲氣紋代替車輪的魚車圖有 2 幅,畫面中的原本應刻畫車輪的地方,以龍 形或龍體代替,鱗紋清晰可見,其圖像整理如下表:   

  出 土 地 點 

名稱  圖像 

山 東 省 鄒 城 市 南 落 陵 村 

魚車、出 行、建鼓 

 

       

270  牛天偉、金愛秀:《漢畫神靈考述》(開封:河南大學出版社,2009 年),頁 153。 

271  [日]林巳奈夫著、唐利國譯:《刻在石頭上的世界:畫像石訴說的古代中國的生活和思想》

(北京:商務印書館,2010 年),頁 5。 

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不 詳 

徐州漢 畫像石 藝術館 藏 

 

【表 3-16】 魚車圖中車輪為龍紋之圖像一覽表   

漢畫中以龍形或龍體代替車輪的魚車較為少見,胡新立《鄒城漢畫像石》對山東 省鄒城市南落陵村出土的「魚車、出行、建鼓」的說明文字為:

中有一龍(象徵車輛),三魚拉車行進。左前方有人首魚身怪物,右有一 人(巫師)。272

 

而牛天偉《漢畫神靈考述》則言: 

 

畫左為一車,三魚牽引,車上乘二人,車無輪,車下一龍昂首曲體前行,

車上樹華蓋,華蓋由兩條魚以頭相對組合而成。三魚上方還有一怪魚,人 頭魚身,奮雙臂飛行。畫右一神人正面端坐於一神獸背上(神獸似鹿), 神人雙肩處向上伸出兩柱,柱頂端彎曲下垂懸掛兩個小鼓的圓形物。神人 頭頂又有一大鳥引頸展翅飛翔。273

 

而「徐州漢畫像石藝術館藏」魚車圖上的龍體又比山東省鄒城市南落陵村出土的

「魚車、出行、建鼓」一圖明顯,龍的頭和爪皆清晰可見,由下而上似乎托住魚 車而行。 

       

272  胡新立:《鄒城漢畫像石》(北京:文物出版社,2008  年),頁 76。 

273  牛天偉、金愛秀:《漢畫神靈考述》(開封:河南大學出版社,2009 年),頁 155‐156。 

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二、騎

在筆者所蒐集到的 31 幅魚車圖中,除去畫面不清的 2 幅外,在魚的數量上 可分為「一魚拉車」、「二魚拉車」、「三魚拉車」、「四魚拉車」和「五魚拉車」五 種,其數量為「一魚拉車」1 幅、「二魚拉車」4 幅、「三魚拉車」16 幅、「四魚 拉車」9 幅和「五魚拉車」1幅。其中江蘇省徐州市賈汪區出土的「河伯出行圖」

在筆者所蒐集到的 31 幅魚車圖中,除去畫面不清的 2 幅外,在魚的數量上 可分為「一魚拉車」、「二魚拉車」、「三魚拉車」、「四魚拉車」和「五魚拉車」五 種,其數量為「一魚拉車」1 幅、「二魚拉車」4 幅、「三魚拉車」16 幅、「四魚 拉車」9 幅和「五魚拉車」1幅。其中江蘇省徐州市賈汪區出土的「河伯出行圖」