找陽光的旅程》，還獲得中山文藝獎。
六、重回文壇寶刀未老期(1997 年─2004 年)
從一九九四年起，黃海再遭逢家變，又因為報業競爭工作加重，在聯合報擔 任編輯面臨退休的不確定性，使他為晚年的生活憂心不已，因而創作銳減，幾近 停筆。直到他從聯合報順利退休之後，有了充分的時間及清靜的心情，他才又提 筆創作。
或許是年過六十，晚景寂寞，諸事歸於平淡，回顧一生坎坷，孤單奮鬥，身 心俱疲；或許是政局變化無常，社會動蕩不安……；數不盡的或許，使他覺得不 應該再像過去那樣嚴肅的面對生活，必須放鬆自己，遊戲人間。因此，他在二十 一世紀初重回文壇所完成的《霹靂神風》(後來改名為《千年烽火奇幻遊》)與《永 康街共和國》，風格就與過去有別，除了緊抓時代的脈動之外，前者關切九二一、
九一一事件，目光著眼兩岸和世界局勢、基督教與回教文明的千年爭戰，探索台 灣的媽祖信仰，科幻故事時空背景波瀾壯闊，變成「立足台灣關懷世界」的郷土 化科幻作品，足見其技巧已更趨圓熟，為個人的科幻藝創造另一高峰。
第三節 黃海的科幻文學觀
壹 科學的啟蒙期
黃海的青少年期在病痛中渡過，幾度在生死線上與死神拔河，幸好他有強韌 的生命力，戰勝了死神。他能掙脫死神的魔手存活下來，在當時的醫療環境，可 以說是奇蹟，因此，他非常疼惜自己，當然也渴望別人的關懷。由於他所罹患的 是肺結核，週遭的人都怕被傳染，在他成長的過程中，與他互動的只有家人、病 友及醫護人員。外面的花花世界，離他似乎很遙遠。在親戚方面，父系這邊都在 江西老家，兩岸礙於政治因素，直到黃海的父親於一九七四年去世，兩岸依舊不 相往來，母系方面，因為家貧，也少有互動。
黃海初中二年級輟學後，只能靠自修來彌補學識之不足，至於社會生活的體 驗，就從大量閱讀中去攝取、充實。他失學那一段期間，正是國民黨政府以白色
恐怖施行思想教育雷厲風行的時期，學生必須花費許多無謂的時間在制式思想塑 造上，黃海則避開了這段台灣青少年的洗腦課程，利用養病時間閱讀與科學有關 的書籍，培養興趣及性向。黃海從一九五六年唸台中一中初中部時，就開始閱讀 圖書館中有關天文宇宙方面的書籍。一九五七年啟明書局出版的《科學的故事》， 內容分為宇宙、地球、物質、生物四部故事，更是他的「隨身書」。這本書編譯 嚴謹，圖片精美，每一個人名或專有名詞第一次出現時都附有原文，80便於日後 查考、深入研究。在《新書月刊》第八期二十四頁，時報出版公司的「九一五計 畫」廣告，專訪九一五編譯者張伯權，對於非兒童文學類的兒童書看法，張伯權 說：「我常常覺得一本寫得很美的、探討星空的書，比一般的詩更像『詩』。」張 伯權這句話，黃海深受感動，激發了他創作科幻小說的動力，也，影響了他一生。
科幻小說是「科學幻想小說」的簡稱，「科學」成分在科幻小說中所佔的份 量到底要多少，一直沒有定論。不過，如果抽去了「科學」的因素，就不是科幻 小說了。因此，具備豐富的科學常識是科幻小說家的基本素養。黃海雖然沒有受 過正規的科學教育，但他對科學書籍的涉獵廣而博，尤其科學新知的吸納，更是 日日精進。他甚至在民一九六八年到一九七一年之間──二十五歲到二十八歲，
在林適存主編的《中華日報》副刊「筆陣」專欄撰寫短評，後來他把這些專欄短 評結集為《人在宇宙中》81，其中有一部分科學性的短文，正好可以看出他早期 的科學觀以及對科學與未來的興趣。有一點要特別提起，他撰寫這些短評時，儼 然是科學家的態勢，看不出他只是個初中肄業的文藝青年，這其中有他自我的磨 練和進修，當時不少軍中文藝作家也是少小失學，而在文壇上有所成就，黃海迫 於環境，只是夾在他們之間一爭長短。
貳 成熟的科學觀
「宇宙的外邊是什麼？」這是《人在宇宙中》第一篇短文的第一句話，也是 一個「大」問題，比宇宙還要「大」的問題。黃海在文中的答案卻頗令人意外：
80 黃海在《新書月刊》第九期(1984 年 6 月出版)「我的隨身書」專欄中，認為《科學的 故事》是他的「隨身書」。
81 《人在宇宙中》遲至 1980 年 10 月，才由水芙蓉出版社出版。
「人既被限制於宇宙之內，要對宇宙的外面做猜測，只能說，宇宙的外面是『非 宇宙』。」在短文的結尾，他說：「沒有人知道宇宙的外面是什麼，而人卻知道，
自己是自己的主人，人的內心是另一個宇宙，自己便是內心的主宰者。」(頁 3
─4)從「宇宙的外邊」回到「人的內心」的思維線索，可以了解黃海在科幻的議 題上，沒有忘記以人為本位。黃海又說：
除人以外的智慧生命必然存在於廣大的宇宙空間，而宇宙生物間必然遵 守著亙古不變的鐵則：凡是生物都是同胞，宇宙就是一家。高於人類的 星球人應該不會侵略地球，倒是地球人自己太野蠻了些，長年爭戰不 已，若有飛碟來訪，必不是來侵略。(頁 6)
黃海對於外太空生物來訪，秉持友善的態度。他認為若是外星人來訪是以「侵 略」為目的，人類必定不是他們的對手。「地球上的人不必擔心地球何時毀滅，
最要擔心的是人類的好戰會不會毀滅了自己。」(頁 10)對於宇宙中生命存在的看 法，黃海認為「我們必須面對科學所展示的真理，接受一項事實：宇宙中還有其 他的人類或高等生物存在。」(頁 18)為了探索生命的起源，人類除了從生物化學、
微生物學、生命科學去鑽研之外，也以太空探測的方式去太空中捕捉生命的訊 息。在四十年前，黃海已經在探討臟器移植的相關問題，他說：「對於臟器移植 的非難，無非是法律與道德問題。」(頁 24)後來，由於有了法律依據，以及觀念 的改變，臟器移植技術的成熟，已經成為現任醫學技術的指標。他也提及複製技 術，「將臟器細胞培植為完整的臟器，以供給病者，作無限度的修補人體。」黃 海四十年前的預測，最近幾年紛紛實現，器官移植已成醫學上普遍的技術，複製 羊、複製牛的技術，都已實現。
電腦誕生於在一九四六年，二十年後，黃海就預言「人腦與電腦結合，改變 人類心智，創造人工生命，這種勢將使得人類的宗教觀、人生觀有了大變動，人 文與科學之爭將達到激烈化。」(頁 28)再過十多年，個人電腦才問世，「人工智 慧」這個名詞才出現，人腦與電腦結合的「賽伯龐克」(Cyberpunk)人機一體的技 術才進入實驗階段。黃海的遠見，是從當時科學發展的基礎與方向來推測，足見 他具備了科學幻想的能力。
早期的地球生態，是以生死循環的方式在演化；所有動植物死後都回歸自
然，沒有所謂的環保問題。科學不斷的進步，人類生活不斷的改進，人造物品越 來越多，人類不斷的擴充人造環境，破壞了自然生態生態的平衡，當這些人造物 品變成垃圾之後，卻不容易腐化回歸自然。另一方面，人類為了滿足口慾，大量 獵捕野生動物，使得許多野生動物面臨絕種的危機。關懷生態保育，黃海在四十 年前就提出呼籲了。
關雲在〈「新世紀之旅」評介──兼談文人對「科學」的誤解〉一文中，提 到：「黃海先生並沒有拿什麼生物學博士之類的學位，但他對生物學，尤其遺傳 工程學的了解，並不亞於一般專攻生物學的人。」(《新世紀之旅》頁 170)關雲
（關紹箕）這一席美言，黃海自己實在不敢當。筆者猜想：當時關雲也許看到文 壇上出現了一本異於一般文學創作的小說，一時的熱情，振筆直書，對黃海在小 說中夾雜了諸多先進的科學觀念及科學常識，大為驚嘆讚賞，使黃海對科幻小說 創作有了更大的信心。此後，他的科幻小說中的科學知識，盡量有所本；科幻的 場景，也有所據。在科普書籍中浸淫十多年，累積的科普知識與題材，使他往後 的科幻創作源源不絕。
參 著作中序言、後記、附錄的科幻寫作觀
黃海的科幻小說寫作觀，散見於他的各本著作的序言、後記、附錄，座談會 記錄，以及報章雜誌，並沒有出版專書。不過，可以從他發表的先後順序，看出 他創作的心路歷程與科幻小說創作觀的演變。
黃海最早發表的科幻小說創作觀，是《通往天外的梯》的〈代自序──簡論 短篇小說創作與出版〉中的一段：
在可見的未來的世紀裡，也許科學的發達，使得藝術部門全然改觀。冷 凍時代即將來到，人「死」以後，屍體即以超低溫冷凍，等待將來醫治，
復活；外太空的生物來訪，帶來一種超人類的高度文明；人類大量往別 的星球移民；以電子機器作出的藝術創作供應欣賞。這種種事件，絕非 奇幻之想，到那時候，文學是否仍將存在，以何種方式存在，則是不可 知。(頁 3─4)
《通往天外的梯》出版於民國五十七年六月，〈代自序〉是在出書之前寫的。
可是，這本書中並沒有收錄科幻小說，他會有這樣的預測，足見當時他已不同於 一般的文藝青年，他對未來科學發展已顯示了好奇和關注。黃海大概是這年夏天 到《科學兒童周刊》兼任編輯，可以說他對科學與文學的喜愛，保持同樣的距離。
他在序文中更預測「以電子機器作出的藝術創作供應欣賞，這種種事件，絕非奇 幻之想」，這不就是現在非常普遍的電腦繪圖嗎？當時並沒有個人電腦，直到十 五年後，八位元的個人電腦(以錄音帶存取資料)才被引進台灣，更遑論個人懂得 使用電腦繪圖的軟體與技術。
在《一○一○一年》的書後，不但有〈後記〉，還附了一篇論述〈人與未來 世紀──寫在「一○一○一年」出版之前 〉，在這兩篇文章裡，黃海透露了他早
在《一○一○一年》的書後，不但有〈後記〉，還附了一篇論述〈人與未來 世紀──寫在「一○一○一年」出版之前 〉，在這兩篇文章裡，黃海透露了他早