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向搖滾致敬 海盜電台
向搖滾致敬 海盜電台
2012-12-01 記者張芮瑜文 放蕩的性生活、毒品氾濫、無止盡的酒精、高傲的前衛主義，1960
年代的英國，保守與自由正在 對峙，然而一群年輕人仗著搖滾之名，那個年代斥為的荒唐，被揮灑得合情合理。蓬勃動盪的
蓬勃動盪的1960
《海盜電台》以一句簡明扼要的文字做為開場白，
”It’s 1966 .The greatest era for British r
ock ‘n’roll.
（現在是1966
年，英倫搖滾最好的年代）”
。 一個被退學的年輕男孩卡爾，因緣際會來到海盜的地盤──
漂流在英國北海海面上，高揚搖滾旗幟 的無動力貨輪。一群熱愛音樂的年輕人，在船上自主成立24
小時不間斷的搖滾樂電台。全英國的 人民，不分種族、宗教、性別和年紀，都瘋狂著迷於他們的廣播節目，這一群人在恣意地在北海 上左右著英國人民的喜怒哀樂，他們叫做海盜電台。 組織要素只有無止盡播放的搖滾樂和一批言論大膽的DJ
，海盜電台帶動的自由思潮深深影響英國 人民，卻引來政府的危機感和不滿。在勒令殲滅電台的指示下，隨之而來的是一場意識型態的對 決，1960
年代該是搖滾風氣象徵的自由之火燃起，亦或仍是由政府領軍的保守主義站了上風？ 柏林圍牆才剛砌成，古巴危機緊接爆發，位居冷戰頂峰和核能戰爭的邊緣，正巧中國上演文革鬧 劇一齣，好在布拉格之春來的正是時候，一切以阿姆斯壯踏出月球的一小步做結。蓬勃又極富創 造力的1960
年代，全世界都在伺機而動，英國也不例外，保守主義正受到挑戰且搖搖欲墜，前衛 主義挾著強悍的獨立姿態趁勢而入，這就是海盜電台成立的時空背景。當時全英國的廣播節目都 被BBC
（英國廣播公司）所壟斷，每天僅播出一小時不到的流行樂，聽眾藉由準時收聽地下電台 播送的搖滾樂，來尋求紛亂情勢上心靈的寄託、和堅信一切會更好的意念，來當作信仰。 崇尚前衛自由的電台DJ是英國市民的偶像。（圖片來源／Mtime .com）一場復古時裝秀
一場復古時裝秀
若全心投入在《海盜電台》中，又是搖滾樂的熱愛者，必定會認為片中的超強卡司不是重點，因 為光是豐富多樣的各像電影元素，就已經讓人眼花撩亂、目不暇給。 海盜電台內部不成文的規定一條：女性止步，兩周一次的女人狂歡日除外。雖然男性角色的服裝 一向沒有女性多變，然而專屬於男人才能夠彰顯的服裝搭配，卻是劇中令人驚艷、不可或缺的一 部分，眾DJ
們各自依照自己的個性、喜好有著獨特的穿衣風格。 一向西裝革履的船長昆汀，是整艘廣播船的精神支柱，雖然不是DJ
，但是控管節目品質，避免政 府抓到漏洞藉機剷除電台，讓DJ
們全心製作節目，自己則負責和外界、政府打交道，表面上帶領 團隊遵守著政府給予的規範，內在卻是個不折不扣的瀟灑派。每天固定穿著筆挺的西裝，稀疏的 中分金髮，卻不時搭配一條花色亮眼的絲巾或領帶，或是在西裝配件上玩些搞怪的花樣，不時游 走在規範邊緣伺機而動的老頑童，正是昆汀藉由服裝營造出的角色個性。 粗大框的眼鏡、小而圓的墨鏡、格紋褲、紳士帽等等60
年代華麗復古的衣著元素被搬上檯面，由推文推文推文推文 推薦文章 推薦文章
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這群搞怪為上的帥氣
DJ
們任意穿搭，宛如一場別具風格的復古時尚男裝秀，時至今日，仍不失魅 力。 《海盜電台》中角色的服飾風格是電影的亮點之一。（圖片來源／開眼電影）披頭四之外的搖滾精神
披頭四之外的搖滾精神
1960
年代的指標性樂團以披頭四為經典，歌曲無數、軼事也多不勝數，然而在《海盜電台》這部 音樂占有極大比例的電影中，無論是由DJ
播出還是電影配樂，卻沒有任何一首披頭四的歌，反而 是The Kinks
、The Turtles
、The W ho
等等1960
年代紅極一時，卻漸漸沒落的樂團作品被 大量運用，《海盜電台》讓觀眾重新認識這些被時代洪流淹沒的老搖滾樂團。值得一提的是，電影中許多配樂的選用都與劇情有著一定程度的關聯。廣播船受到政府軍艦的攻 擊，沈船之際，老
DJ
鮑伯在水中奮力揮舞雙手，希望能搶救自己心愛的黑膠唱片；男主角卡爾急 著帶著爸爸逃命，爸爸堅決不肯，在水中胡亂摸索。水中的無聲世界，搭配Cat Steven
的歌曲 〈father and son
〉，除了彰顯父子間捨身相救的親情，飄散在水中的無數黑膠唱片已經無法挽 救，搭配傷心的旋律，沒有言語，更能充分表達不願和現實妥協、不顧一切只為捍衛自己堅持的 意念。 船沉了，但是搖滾DJ
們在最後一刻被乘船蜂擁到海上的粉絲們所救，高喊「搖滾不死」的海盜電 台，雖然暫時被迫停播，但是獲得了人民的心和廣大的支持，政府成功達陣，卻喪失了更可貴的 民心。 主角必定勝利，最後有個精彩又圓滿的結局，這類的電影結局多不勝數，雖然俗套，但重點在於 《海盜電台》掀起的懷舊復古浪潮。 只准男性上的廣播船，唯一的女性是個蕾絲邊。（圖片來源／Blogbus）紛擾社會的最後贏家
紛擾社會的最後贏家
1960
年代，經歷過二次大戰，全球正處於民主與共產體制互鬥的狹縫之中，漸漸發展的資本主義 消費社會，造成最混亂的局面，卻具有強烈的吸引力，與切．格瓦拉並肩追求自由推翻政權、以 行動支持馬丁．路德．金為黑人民權發聲、在民謠歌手瓊．拜雅的演唱會上一同高唱反戰，那段 迷人衝突的年代，成為現今年輕人最想投入參與的歷史。 愈是動盪的年代，愈是刺激懷舊復古風氣的盛行，對於現實環境的不滿，致使處於社會中堅的年 輕人想要回到過去，以求心靈和精神上的慰藉，因為相對於不斷變遷的社會，過去是靜止的、可 以掌握的。反觀在現今各項制度法規繁雜紛立、高唱民主法治的台灣社會中，民國50
、60
年代的 蓬勃學運潮沒落後，旺中壟斷、學費調漲、人權萎靡等等不合理的爭議沸沸揚揚，反而無「法」 可治。面對漸漸失序的社會、被戲稱為「鬼島」的台灣，一群自覺渺小、無力做出改變的人們選 擇遁入歷史，追求保留在過去的輝煌和自由，成為另一種解決之道，這樣的消極也未嘗不是一種 積極。國立交通大學機構典藏系統版權所有
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