全校教師新書分享會
讀者服務組 陳雨靜 本期的名人專訪單元為讀者獻上的是 3 月 24 日於公共衛生暨營養學院會議室所舉辦的 94 學年 度下學期第二次全校教師新書分享會。這一次由林佳谷老師為我們介紹他的新書<圓滿自在>。 分享會就在謝明哲院長輕鬆幽默的開場白中揭序，隨著林老師的心得分享，以及大家享用著可口 的點心水果，整場新書分享會充滿了濃濃的人文風味，短短一個小時的聚會讓人有意猶未盡的感 覺，感謝公衛學院提供優美的場地與美味的餐點，更重要的是品嚐了一餐豐富的人文饗宴，讓我 們更期待每一次的新書分享會。未能與會的讀者也別急著懊惱，本期的北 e 圖報馬仔特別收錄了 林老師親自撰寫的新書介紹文稿，等你細細品嚐囉~~ㄧ幅「圓滿自在」的畫面
Feb. 27, 2006 林佳谷 北醫公衛 拙作《圓滿自在》乙書完稿後（Dec. 2005），就是面對封面設計的挑戰，經過兩個月的揣摩， 在自助、人助、天助諸多因緣的俱足下，終於有一幅法喜充滿的畫面，作者的心境、書中的內容 與一個形而上的境界，充分地呈現出來，自己看了滿意喜悅，眾多的旁觀者也能欣然接受，真是 圓滿自在。 海邊的「兩石相依，海闊天空」是整個畫面的主要內容，兩顆鵝卵石面向著壯麗的海天美景， 代表著小我與浩瀚大空的對話，此景與《縱遊天海》（2004）的封面，在藍天白雲中一顆飛行中 的熱氣球，是異曲同工的姐妹作。 健康(Health)、快樂(Happiness)、希望(Hope)，｀3Hs＇的號角響起，是本書的開頭，針對全民健 康的願景而申論；「觀雲的日子」是本書最後結尾(p.224)提到退休生活的自在逍遙。畫面相依的 大小兩石，直覺地就是親密、保護、交心、託付、信賴等的感覺，也就是「希望」的象徵(p.33)， 擬藉著代表「希望」的兩顆鵝卵石，向大自然做無限的觀想，此與《佛說觀無量壽經》中觀日、 觀水、觀地、觀樹等十六觀的意義相符(註) 。 封面色系頗能代表作者在成書時的心情。在人生過一甲子將屆退休之際，正代表秋收楓葉泛紅 的時刻，也是含飴弄孫的溫馨時光。篳路藍縷以啟山林為勞工生命尊重的吶喊（拙作《尊重生命 與增進生產》，協志叢書，1972）與綠生活（體內外環保）、百齡壯年、醫院無病房等「三→四→五」為全民健康的奮戰（拙作《醫院無病房》，合記，2001）的路子已走過，這兩本書的封面 是淺綠與深綠；在足跡所履與空慧靈動下所作的《縱遊天海》（靈芝文摘社，2004 年），是藍 色封面色系，今天藍、綠顏色對我來說都太沉重，我想爐邊促膝談話的溫馨，與漫觀天外千變萬 化的霞光雲彩，是我今日最想要的。太陽有浮沉昇降，旭日東昇對我來說太耀眼，夕陽西下則言 之過早，今僅願意以「海闊天空」的心境來面對。 畫面的素材來自許多的偶然：兩顆鵝卵石撿自台東三仙台海邊（p.33, 70）；日出雲海相片是何 社長永慶在印尼峇里島的佳作，以上動作原本皆出自無心。如今經過整合，它默默地闡揚了：「觀 雲、觀日、觀海，觀自在；健康、快樂、希望，圓滿自在」的境地。何社長夫人王青瑋女士的書 法（如 p.158），有目共睹，承她為書名題字，全書的精神更為之突顯，「圓融」與「謙受益 滿 招損」的精神更在「圓」大「滿」小二字中表達出來。
說起書名英譯部分，“Care-free of Body and Mind＂，更有它取經領悟的心路歷程。在數年前一 次參訪美．德州．休士頓佛光山分院時，見到大雄寶殿入口前有星雲大師「身心圓滿自在」的題 詞，以上的英文字就附在下邊。當時祇是高興“care-free＂可以用在「林氏鼎的哲學」圓滿自在 境地的英譯，這是文字般若的階段。一直到 2005 年日本九州熊本「御幸之里」健康安養照護中 心參訪時，才真正悟出了「無情最是有情」，不是不關心，而是你、我、他都已好到不必去操心， 從｀3Cs＇(to cure, to care, to console)到｀0 C＇(no C)的境地，是｀care-free＇(p.VII)。此一字的原意 是不理不睬，用時不可不慎，這就是「無」境界的頓悟，也可以再度說明老子「無為」或「醫院 無病房」的意義。
西洋藝術史，20 世紀初期有杜象(Macel Duchamp，1887~1968，在法國出生之美國藝術家)，在 1917 年以一男性便器(urinal)安裝在一木板上，題名為：｀Fountain＇(泉)，寄送紐約參加美術展， 掀起一陣「達達派」藝術浪潮（Dadaism，風行於 1916~22，字源學〈meaningless babble，如嬰兒 之牙牙學語〉）。雖然這回兩石相依的創作，有達達派的類似，不過從以上過程的描述，絕非祇 為標新立異的臨時起意。 2005 年北醫大的畢業典禮主題是「展翅高飛」，有白色大鵬鳥高懸在禮堂紅色布幔上（p.175）， 詞意圖案相得益彰。今年 2006 年的主題會是什麼？主其事者似可以提早作些思考，可讓全校師 生作個票選，並徵文說明。「海闊天空、圓滿自在」是我的祝福。 註： <<佛說觀無量壽經>>：佛在世時，印度摩竭陀國王頻婆（毘）娑羅，有夫人韋提希，兩人 求子心切，與將來王子阿闍世有「未生怨」與「折指人」之情結。及長，新王幽囚舊王，父、母 幽中照於佛之光明（十六觀），証阿那含果而終。 《觀無量壽經》分十六觀包括：1.日想觀，2.水想觀，3.地想觀，4.寶樹觀，5.八公德水想觀，6. 總想觀，7.華座想觀，8.像想觀，9.佛真身想觀，10.觀世音想觀，11.大勢至想觀，12.普想觀，13. 縱想觀，14.上輩上生觀，15.中輩中生觀，16.下輩下生觀
