• 沒有找到結果。

作62醫學系b101099101-柏拉圖對話錄:《自辯篇》-林從一-1213反思日誌

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "作62醫學系b101099101-柏拉圖對話錄:《自辯篇》-林從一-1213反思日誌"

Copied!
2
0
0

加載中.... (立即查看全文)

全文

(1)

1

我的學習反思日誌

柏拉圖對話錄:《自辯篇》

授 課 教 師

林從一 老師

期 2011/12/13

間 上午十點至十二點

點 3003

錄

者 曾士剛

本次上課老師和分享的同學講了哪些內容?

1.Universalization 普遍化原則。 2.我一生中最成功與最失敗的事情,大部分學生最失敗的事情是升上高中後,不再是拔得頭籌者。 3.人要有統整,要有「格」!(規格、人格、品格、合格……) 4.道德,建立在不短視近利下,還是道德就是道德,就是康德統整化後的解釋? 5.homework 蘇格拉底根據哪些理由,得到哪些結論?

本次上課時,有什麼讓我印象深刻的事情?

1.我想起自己一生中最成功與最失敗的事情似乎是同一件事。 2.人要有格,但我指的是「風格」。 3.我一直不認識道德。 4.蘇格拉底的理由與結論。

我對這些(或這件)事情有什麼感覺或想法?

1.國三時遇到一個人,我和這個人討論各式各樣教室中不會討論的事情,這段時間,我架構出自己的思考模式,看清了 部分自己的特質,讓我不再只是個渾渾噩噩讀書的書蟲,如果沒有這短短半年的相遇,我現在眼中的世界會完全不一樣, 而這個不一樣,我不敢去思考。而我最失敗的事情,就是在相處的末尾,因為一些事情而決裂了,而且無可修補。 2.我喜歡勸人做是有自己的風格,有屬於自己的一條思路,雖然可能容易被人看穿,但是不容易被擺佈,有方向有目標, 對特定的事情有特定的反應,但是又不是屬於僵化的那一型,並非一成不變,而是有所堅持。如果用現在同學常用的話 來形容,就是「帥!」 3.對我而言,道德就是不短視近利,不符合道德的事情就是會為自己帶來毀壞和怨恨的事情,符合道德的事情就是會為 自己帶來滿足與快樂的事情,到目前為止,我只被指責過有錯誤的思考模式,卻沒有被指責過有不道德的行為,我只知 道很多人認為我的想法不正確,卻從來沒有人給過或是示範過正確的道德,亙古通今,永遠不變的道德。 我從小就喜歡學習,因為認為這是獲得力量最快的方法,有一次大掃除時間,所有人趁老師開會時,通通跑去操場玩 了,只剩下我一個人把教室所有的整潔工作完成,因為理性思考告訴我等一下上課時,如果教室仍然凌亂的話,老師一 定會浪費時間罵人,就不符合我儘量學習的初衷。一個人默默整理,被提早回教室的老師發現了,我請老師絕對不要浪 費課堂時間表揚我,但最後適得其反,老師甚至花更多的時間稱讚我的「不居功」。從此,我知道了做人「為善應不予 人知」,因為會招來不必要的麻煩,我也認識了「功成弗居」,因位居於其中會使自己喪失更多想要的東西,也學到了 「多做少說」的道理,因為說話不一定會達到自己想要的結果,寧可使用有限的時間儘量執行。我表現出來的行為合乎 大家的標準,但我很少遇到有相同內涵的人。

(2)

2 道德標準對我而言是一種手段,用在身上使自己不要短視近利而做出錯誤決定,用在別人身上,就是一種可以操控如 Crito 般愚民的工具。而我之所以如此積極的投入公共事務,是因為我想確認自己想法的正確性。 4.結論一,Crito 所說的義務是不正確的。因為我們不應該隨便聽信別人所說的事情。 結論二,法律應該要被遵守。因為法律與人民的關係如主僕,它代替人行使不完全的人格與權利。 結論三,我應該要遵守法律。因為法律給我選擇可去其他城邦,但是我留下來,代表我同意這個法律,如果我逃獄了, 就代表我是個不誠信的人,而我不願意當一個不誠信的人。

我為什麼或有這樣的感覺和想法?

1.我覺得一個人的最成功,必定伴隨著最失敗,反之亦然,因為當成功確立時,失敗就在於終有終止的一天,而當失敗 產生時,成功就在它不可能永遠。 2.曾聽過「惡莫大於俗,俗莫大於膚淺」,建立起自己獨一無二的風格,就是在為善。 3.「因為加了塑化劑會使公司身敗名裂」與「因為塑化劑會傷害人體」,我覺得前者的理由比較有力,也比較有道德。 前者的理由,一定是先根據在傷害人體上,涵蓋性比較廣,而且也隱隱到出人性的醜惡面,不可以讓一時的利益,使 許多人一起承擔後果,而且就一個結果的說服力而言,前者對於當事者而言,較具有強制力。不論從何種角度而言,「身 敗名裂」四個字,比「傷害人體」來的具體,不僅比較有「道」,也比較有「德」,我不懂為什麼比較多人喜歡空泛的 東西。 4.這讓我想到薛譽的契約論(她的理論有點四不像,好像有一點盧梭的,也有一點馬克思的),但我還是比較喜歡願賭服 輸,站在法庭上挑戰法律,後果請自行承擔,我不想再贅述。

我還想說的是……

剛才多次閃過:「反正只要有交都至少有 80 分的想法,但是覺得太膚淺了,好厭惡自己,所以多少花了點力氣。」 從厭惡自己開始好了,我對這堂課的一切都感到不滿,對老師、對助教、對認真的同學、對不認真的同學、對教室、 對設備、對教材,我都可以分別明列幾點應該改進的重大過失,最後一個讓我感到最為不滿的對象,就是我自己,厭惡 的點只有一個,就是我一直認為我沒錯,或是我不知道自己哪裡錯了,知道自己還有什麼要改進,至少還有改過後的成 就感。我的反思日誌弄得不好嗎?不,反而認為最近幾篇的修正有點愚蠢,反思是要讓我真誠面對自己,檢討自己,我 引用經典中的文句是為了攻擊自己的懦弱,不是為了學術,也不在於別人看不看的懂,加註腳現在看起來真的有夠白癡, 感覺像是強塞進去的,這也是為什麼我在上一篇反思中提到感覺越寫越無力的原因之一,因為過於在乎別人的眼光,而 忘了自己砥礪自己的方式。我在課堂中發言越來越少,是正確的嗎?對,是正確的,我和老師的立場不同,雖然難說服 對方又難找到折衷,但是可以彼此尊重,所以彼此討論,我比較想要知道老師在不受打擾時,最原始最初衷的想法是什 麼,同學們的想法我都能尊重,但是一再的提及就讓我覺得煩躁…… 啊,有了,我的第一條罪狀就是違反「嚴以律己,寬以待人」的後半句,律己我有把握,但是很顯然的我不太習慣 不把自己的標準強加於他人。過於渴望能有人可以與我切磋自己的「道」,有時會情不自禁的犯下這種錯誤。

參考文獻

相關文件

對於給定的一個 x 值,經過某一對應方式後得到「唯一」的 y 值,這種對應方式我們稱 為函數,其中 x 是自變數,y 是應變數。. 而在表

(三) 「愛,就是在別人的需要上,看到自己的責任」

• 少年人自願或同意 與他人進行性活動 亦有可能 是有人利 用本身與少年人之間 權力差異 的特殊地位而對少年人在

我一開始對這門課的目標只是想單純上課認真抄筆記、作業好好 寫、絕不早退外,還從未想過會上台報告。雖然我是老師點到要

「老師知道了在討論一、二的兩件事後,要求 班中有份「 嘲笑別人的男生」 和「 杯葛別人的 女生」

在強化道德的懲戒功能的時候,客觀上,也減低了對信徒的吸 引力。這是一方面。然而,若換一個角度論之,五種姓理論在 心性論方面也有足於啟示後學者,最突出的是將眾生本身的根

思考要有角度/單向/正反/個人他人社會/長 短答題/寫作有一定步驟;說話能舉生活事

圖 4.7 是場景一的俯視圖,可以由圖中得知牆壁出現在自走車的左側,而 自走車根據所在位置定義直走是 Y 軸方向,而右轉是 X 軸方向。初始位置自走車