喀報第兩百二十三期 社會議題 人物 樂評 書評 影評 文化現象 照片故事 心情故事 請輸入關鍵字 搜尋 大事記 交大頻道 記者群 其他刊物▼ 本期熱門排行 媒體歷屆廣告 平凡的故事 不平凡的音樂 趙廣絜 ╱ 影評 斷尾求生 陣前拔柱驗民心 胡浣莊 ╱ 社會議題 再年輕一次 追尋青春夢想 姚煒哲 ╱ 影評 馬頔 孤島上的音樂詩人 唐宜嘉 ╱ 樂評 十字架的開端 贖罪的終點 呂安文 ╱ 書評
被禁止的聲音 唱出心聲
被禁止的聲音 唱出心聲
2015-10-10 記者許馨仁文 好的歌曲，就像一本歷史書，也像是一部紀錄片，紀錄社會，敘述整個歲月的故事。歌曲不僅是 一部音樂作品，它更是屬於整個時代、整個世代的縮影。而歌詞的創作，是音樂人傳達自身理念 的最佳管道，它傳達了對於社會的期待與看法，然而，這個現象在早期的臺灣卻是不被允許的。臺灣禁歌 語言歌詞皆侷限
臺灣禁歌 語言歌詞皆侷限
臺灣禁歌歷史，最早可以追溯到日治時期。早期在臺灣被禁唱的歌曲，主要是因為語言，為了利 於統治，日本政府禁止人民唱日語以外的歌謠。而皇民化運動之後，歌曲審查變得更加嚴厲，流 行樂受到的侷限更加複雜。 一九三五年發行的歌曲〈街頭的流浪〉，歌詞中寫道：「景氣一日一日歹 生理一日一日害 頭 家無趁錢 返來食家己 唉唷 唉唷 無頭路的兄弟」用閩南語唱出人民找不到工作，生活困苦 的社會現狀，由於內容對社會具有負面的形容，在發行不到一個月就被政府查禁，成為臺灣的第 一首禁歌。 晚期臺灣被禁止的歌曲，大部分是因為歌詞。歌詞內容傳達出對社會的負面印象，或是對特定敏 感話題（如：二二八事件）有所描述的歌詞，甚至是使用不符合社會善良風俗的字眼，都難逃被 查禁的命運，特別是戒嚴後的臺灣，更是處處設限。 一九四九年呂泉生的作品〈杯底不可飼金魚〉，也是著名禁歌之一。歌詞開頭便以「飲啦」塑造 出與三五好友把酒言歡、互相揶揄的景象，提醒彼此把杯底的酒喝光，歌詞的結尾「哈哈哈哈」 語調像是酒醉後精神恍惚，又像是帶點無奈的笑聲。整首歌營造出歡樂有趣的氣氛，不時有一兩 聲打嗝聲，讓人誤以為這是一首炒熱氣氛的飲酒歌。事實上，呂泉生在歌詞中，寄託了他對二二 八事件的無限感慨，深入了解歌詞的涵義後，更能體會他對當時大環境的無奈。 〈杯底不可飼金魚〉酒醉的口吻，道出對社會的不滿。 （影片來源／YouTube） 一九八二年羅大佑演唱的〈之乎者也〉，在海外發行版本額外加了一句歌詞：「歌曲審查之 通 不通過乎 歌曲通過者 翻版盜印也」用輕快短促的語句，慵懶搖滾的唱腔，直接唱出對歌曲審 查制度的不滿。Tweet
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刻劃愛情的二十六種面貌刻劃愛情的二十六種面貌 總編輯的話 總編輯的話╱
╱ 楊淑斐楊淑斐 本期為二二三期，共 三十三篇稿件，其中 以評論類文章及文化 現象居多。本期側欄 廣告以交大網路電臺goto&Play
為 題，帶大家鎖定即將開播的節目內 容，令人十分期待。 本期頭題王 本期頭題王 ╱╱ 胡浣莊胡浣莊 懶惰，卻有深如溪壑 的慾望，我不在意開 心快樂，我只想要抵 達目標，我是胡浣 莊。 本期疾速王 本期疾速王 ╱╱ 羅宛君羅宛君 逃不過3.14
的大臉 躲不過比胸部還大的 肥肚懇求我的眼睛 可以流的不是淚而 是油國立交通大學機構典藏系統版權所有
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羅大佑沙啞搖滾的嗓音，替歌曲增添一分黑色幽默。 （影片來源／YouTube） 直到民國七十六年解嚴後，臺灣的歌曲創作才獲得彈性。而一九九〇年底由趙一豪所演唱的〈把 我自己掏出來〉，歌曲節奏緩慢，咬字含糊不清。前段呻吟呢喃的唱腔，以及副歌重複唱著「掏 出來」，被認為具有性暗示，成了臺灣最後一首被新聞局查禁的歌曲。 趙一豪音樂風格迥異大膽，被歸類為另類歌手。（影片來源／YouTube）
意識抬頭 諷刺現今社會
意識抬頭 諷刺現今社會
現在臺灣的音樂創作界已有了足夠的彈性，描繪現實生活的詞曲創作越來越盛行，不少作詞家透 過歌詞，用最樸實簡單的字眼，和不多加修飾的語氣，寫出生活上的大小事，或是使用批判以及 警示的口吻，寫出社會上的不公不義，讓世人正視這些問題的存在。 輕饒舌歌手蛋堡的創作〈煙霧瀰漫〉，用藝人吸食大麻的事件為主題，諷刺社會的虛假。歌曲中 描繪煙霧瀰漫的奇幻畫面，暗示著吸食毒品的景象。而歌詞中也提及：「大家都亂鬧 新聞都亂 報」，諷刺新聞媒體的捕風捉影。歌曲中口哨聲的配樂，營造出輕鬆的氣氛，和吸食毒品嚴肅的 形象形成對比，不修飾的髒話更是直接宣洩了不滿，重節拍和押韻的設計讓歌曲更有節奏感。國立交通大學機構典藏系統版權所有
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重口味的歌詞讓〈煙霧瀰漫〉成了蛋堡的招牌曲目。（影片來源／YouTube）
關注社運 議題歌曲興起
關注社運 議題歌曲興起
有別於戒嚴時期的敏感，現代人勇敢唱出對社會運動的支持。許多社會議題歌曲更是隨著學運的 興起，如雨後春筍般冒出。 滅火器樂團與國立臺北藝術大學共同為太陽花學運所編製的〈島嶼天光〉，奪得二〇一五年金曲 獎最佳年度歌曲。搖滾樂少了激昂複雜的編曲，用樸實的閩南語，以及像是在訴說故事的溫柔唱 腔，讓歌曲更能進入臺灣人的心，副歌處以「天色漸漸光」開頭，用清晨的微光比喻台灣的希望 之光，「我欲去對抗袂當原諒的人」更是直言政府是不能原諒的人，歌曲後段設計副歌大合唱， 讓原本平實的氣氛轉為激昂。 金曲獎最佳歌曲〈島嶼天光〉（影片來源／YouTube） 同樣是以社會議題為靈感，張懸的歌曲〈玫瑰色的你〉向各個社運人士致敬。透過音樂錄影帶的 劇情鋪陳，男主角事不關己地轉著遙控器，諷刺現代人普遍漠視社會議題。玫瑰色的眼鏡原為負 面意涵，形容人過於樂觀而自我感覺良好，張懸則將其轉為正面意涵，象徵自己願意對社運人士 無可救藥地樂觀正向，支持他們努力為自己發聲。前奏部分使用吉他彈奏，再加入弦樂彈奏出重 拍，進入主歌則是重複彈著相同頻率的重拍，節奏感顯明，讓歌曲氣氛變得嚴肅莊重。 張懸〈玫瑰色的你〉（影片來源／YouTube）語言不限 部落歌曲大聲唱
語言不限 部落歌曲大聲唱
有別於日治時期政府對臺灣歌曲語言的規範，現今歌手的創作並不受語言限制，不少原住民歌手 開始用自己的族語創作，藉由音樂作品讓世人更認識自己部落的文化。 來自臺東的雷鬼樂團MAZTKA
，作品裡可以聽到搖滾、雷鬼、藍調以及濃濃的原住民風。排灣族 語創作〈Mado
Vado
〉是首輕快的歌曲，用幽默的手法諷刺部落裡輕浮的男人，歌詞的設計讓 臺下聽眾可以和臺上一起互動，曲風搖滾又加入爵士配樂，曲中再穿插一段饒舌（Rap
），讓聽 眾一改以往對傳統原住民歌曲的印象。國立交通大學機構典藏系統版權所有
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