喀報第兩百二十六期 社會議題 人物 樂評 書評 影評 文化現象 照片故事 心情故事 請輸入關鍵字 搜尋 大事記 交大頻道 記者群 其他刊物▼ 本期熱門排行 媒體歷屆廣告 我的超人媽媽 許人文╱心情故事 當音樂產業走入數位時代 趙廣絜╱文化現象 不流於俗的陽剛聲線 吳和謙╱樂評 我的親情 我的愛情 我 吳偉立╱心情故事 黎明之前 新竹深夜食堂 林儒均╱照片故事
非裔種族 唱出音樂尊嚴
2015-11-10 記者謝萱穎文 美國的種族問題最早追溯至十七世紀，美國南部為發展棉花等產業需要大量勞動力而引進非洲黑 人。「黑奴」雖然在一八六三年林肯總統的解放宣言中重獲新生，黑人不必受到奴隸身分的囹 圄，恢復自由身。但一八九六年美國聯邦最高法院再度對黑人採「隔離但平等」政策，無疑又是 對黑人身分的再次糟蹋。 空有「平等」名號的非裔種族，由於教育程度較低，無法在經濟上獨立，需要投靠強勢的白人種 族。非裔民族的泣聲沒有消失，痛苦依然蔓延在美國國土上。但在奴隸的背景之後，非裔美國人 在受壓迫苦悶的生活中孕育出成熟的「藍調」（Blues
）。藍調影響深遠，舉凡靈魂樂 （Soul
）、爵士樂（Jazz
）、節奏布魯斯（R&B
）、搖滾樂、鄉村音樂等等，都摻有藍調的身 影，黑人音樂在樂壇上有著舉足輕重的地位。黑色激勵 歌聲呼應現實
黑色激勵 歌聲呼應現實
一九五五年開始，黑人對己身所遭受的不平等待遇已經忍無可忍，發起著名的非裔美國人民權運 動，這場運動持續將近十多年，其中不乏民權領袖、學生、歌手的積極參與。例如自由歌手 （
T he
freedom
singers
）在一九六○年代由來自學生非暴力協調委員會（Student
N onviolence C oordinating C ommittee
，簡稱SN C C
）的大學生組成，其中團員蓓妮絲・強 森・雷根（B ernice Johnson Reagon
）曾說：「我們是用歌聲傳遞的報紙。」表達團體對民權 運動的重視。當時自由歌手演唱最具代表性的〈
W e Shall O vercome
〉改編自地方的讚美歌，鼓勵每一位參 與這場艱困運動的人們，終將克服所有困難。歌曲前半段以唱和形式（call and response
）高 歌「W e are not afraid
」展現即使在卑微中生存依然強韌、無畏的黑人靈魂。自由歌手於二○○七年重新演唱〈W e sha ll ove rcome〉。（影片來源／YouTube）
一九六五年，印象合唱團（
T he I mpressions
）發行《People get ready
》專輯，同名歌曲 〈People
get
ready
〉優雅的爵士曲調，但歌詞意境卻完整呈現黑人勇於面對困境的精神。 「T here ain’t no room for the hopeless sinner
」表達即使背負著加諸的罪，這片國土永遠 有屬於他們的地方。歌曲號召大眾爭取自己的權利，對民權自由的渴望一覽無遺。Tweet
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非裔種族 唱出音樂尊嚴非裔種族 唱出音樂尊嚴 總編輯的話 總編輯的話╱╱曾煥富曾煥富 本期為二二六期，共 三十一篇稿件，其中 以照片故事及心情故 事居多。本期側欄廣 告以NBA
二○一五到二○一六賽季 為題，將最清楚的比賽資訊呈現給 大家。 本期頭題王 本期頭題王╱╱趙廣絜趙廣絜 喜歡籃球可是無法成 為灌籃高手，熱愛音 樂卻又當不成偶像歌 手，最後只好老老實 實做一個喀報寫手。 本期疾速王 本期疾速王╱╱蔡家寧蔡家寧 我是蔡家寧，每個人 都叫我參參，我喜歡 觀察身邊的微小事 物，對於人與人的相 處社交上的互動更是有很大的興 趣，除了學生的身分以外，也有接 案舞者的工作，希望能用更活潑的 筆調紀錄我所看到的一切國立交通大學機構典藏系統版權所有
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印象合唱團以溫柔嗓音唱出〈Pe ople ge t re a dy〉對種族平等的希望。（影片來源／YouTube）
有「靈魂樂女祭司」之稱的妮娜・西蒙（
N ina Simone
）踏進歌壇以來，便以她渾厚有力的嗓音 為黑人民權發聲。在一九六七年演唱著名的〈B acklash B lues
〉，以「Mr. B acklash
」隱喻當 時的美國政府以及歧視非裔美國人的白人種族，歌詞中「Y ou raise my taxes freeze my
wages send my son to V ietnam
」、「W hen I try to find a job to earn a little cash
all you got to offer is a white backlash
」提到無辜的黑人遭到殺害、越戰被迫奔赴沙場的 黑人同胞以及工作的不平等待遇。妮娜・西蒙以中性且充滿靈魂的嗓音直指白人政策的無情殘 酷，最後一段「Y ou're the one will have the blues not me wait and see
」更直接表達 非裔美國人強烈、激進的反抗心態。直至一九六八年，美國政府終於廢止這項長大一世紀之久， 殘酷的種族隔離政策。妮娜‧西蒙演唱〈Ba ckla sh Blue s〉，表達黑人面臨的不平等待遇。（影片來源／YouTube）
後種族夢碎 音樂喚自決
後種族夢碎 音樂喚自決
二○○九年，巴拉克・歐巴馬（B arack
O bama
）當選首任非裔的美國總統，當時全國歡聲雷 動，認為美國已經抽離百年來的種族歧視問題。但截至二○一五年，黑人遭到殺害的事件頻傳， 二○一四轟動全國的佛格森（Ferguson
）槍擊案更是打破所謂「後種族主義」已然到來的美 夢。在槍擊案滿一週年時，群眾發起紀念口號「黑人生命也重要」，呼籲正視持續延燒的種族問 題。歐巴馬在一場電台訪問中面對種族主義也坦承：「美國還沒走出種族歧視。」 美國的種族歧視沒有消失，而紀錄這些哀傷事實的歌聲仍然存在，音樂深刻地反應殘酷的現實。 二○一四年，美國R&B
歌手迪・安格羅（D’
A ngelo
）發行《黑色彌賽亞》（B lack
Messiah
），專輯名稱一推出，便遭到許多人質疑名稱的宗教意味。但迪・安格羅強調黑色彌賽 亞與宗教無關，它指的不是一位救世主，而是集結為不平等權利大聲疾呼的所有人，每一位都是 這個世界的精神領導者。其中〈
T he
C harade
〉以輕快的曲調應和迪・安格羅饒富迷幻靈魂的嗓音唱出「A ll
we
wanted was a chance to talk 'Stead we only got outlined in chalk
」，雖然種族的議 題沉重，但迪・安格羅利用豐富且奔放的R&B
旋律，讓沉痛的議題多了音樂上的可塑空間。黑人 的種族議題從二十世紀延燒至今，走過幾千里前往自由的漫漫長路的人們只想表達：卸下外層裝 飾的顏色，我們沒有不一樣。迪‧安格羅的〈The Cha ra de〉表達非裔種族對平等的渴望。（影片來源／YouTube）
史實音樂 高唱光榮歷史
史實音樂 高唱光榮歷史
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死亡與提心吊膽的我 死亡與提心吊膽的我 死亡對於我的影響，佔了我人生的大部分。 苦海難渡 移工回家路迢迢 苦海難渡 移工回家路迢迢 社運工作者顧玉玲在《回家》中，跟隨越南移 工返鄉，講述他們離台後的故事。 一九六五年，距今已半載。當時的美國總統詹森發佈保障非裔美國人投票權的法案，背後經歷三 次的塞爾瑪遊行。第一次的塞爾瑪遊行由詹姆斯・比佛〈James B evel
〉發起，卻在橋上遭到警 方的暴力鎮壓，死傷多人，「血腥星期日」（Bloody Sunday
）那天的傷痕，殘留至今。直至第 三次，遊行的隊伍才成功走完長達16
公里的遊行路線。 歷史性的一年在二○一四年被重新記錄，躍上螢幕，【築夢大道】（Selma
）在上映第一週獲得 一千二百萬的票房佳績。主題曲〈光榮〉（Glory
），約翰・傳奇（John L egend
）唱出非裔美 國人的希望與慷慨激昂，不斷重複且越趨高亢的「Glory
」強調對這段歷史的光榮與驕傲。饒舌 歌手凡夫俗子（Common
）則以饒舌鏗鏘有力地道出黑人歷史。渾厚宏亮的歌聲搭配精準的饒舌 節奏，細膩卻具震撼性地描繪出由無數犧牲與堅毅換來的無上光榮。「O ne day when the
glory comes
I t will be ours
」、「Sins that go against our skin become
blessings
」，歌詞依舊正面地激勵黑人種族，這些歷史有天會帶領他們走向最後的勝利榮耀。 〈Glory〉成功演繹歷史迎來的光榮勝利。（影片來源／YouTube）今昔未變 包裝的歧視
今昔未變 包裝的歧視
美國根深蒂固的種族意識，並沒有因為歐巴馬總統的當選而消失。過去歧視的現象持續至二十一 世紀，不過是披上偽善的外皮，人人都否認歧視，卻無形地實施這項酷刑，包裝系統性的歧視。 二○一五年五月，紀錄片【南境之祭】（Southern
R ites
）播出，紀錄在二○○九年美國喬治 亞州的高中舞會。當時喬治亞州的舞會仍然實施種族隔離，並且直至二○一四才終止不合理的制 度。執行製作人約翰・傳奇說道：「現在說後種族時代還太早了，歐巴馬的當選並不能解決種族 的所有問題……我深受許多偉大的黑人民權藝術者影響，黑人人權需要更多尊重。」 紀錄片主題曲〈W e still believe
〉，約翰・傳奇一改在〈光榮〉曲中激昂的聲線，溫柔地唱出 黑人的堅毅不屈。如同一再重複的歌詞「W e’re standing right where we’re supposed to
be
W e still believe
」，歷史上，每一位對抗不平等制度，甚至犧牲的民權鬥士，他們的奉獻 並沒有白費。至今背負眼光的種族仍堅信，堅信在黑暗中抬頭會有希望的曙光。▲TOP
