一○四學年度指定科目考試 國文考科試題分析
【總體分析】
指定科目考試國文科乃針對大學選才取向需要具備特定或特殊語文學習成就和潛能之校
系而設計。大考中心所擬定的「指定科目考試國文科測驗目標」，共有四大項十九小項。首先
先以表格的方式對照本次試題與測驗目標的相對性：
壹、指定科目考試國文科測驗目標分析
一、測驗學生的語文理解與應用能力
測驗目標
試題題號
A1 字形的辨識與應用能力 1 A2 字音的辨識與應用能力 A3 字義的辨識與應用能力 2，3，19，20 A4 詞語、成語意義的辨識與應用能力 18 A5 詞性的辨識與應用能力 13 A6 修辭的辨識與應用能力 21 A7 文法結構的辨識與應用能力 13 A8 閱讀與理解作品的能力 3，4，6，7，8，9，10，11，12，14，15， 16，17，22，23，24，非選擇題一二、測驗學生的文學知識與鑑賞能力
測驗目標
試題題號
B1 重要文學流派的常識 B2 重要文學體裁的特質 22 B3 重要作家的地位與成就 B4 重要作品的內涵與價值 B5 重要作品的鑑賞與評析三、測驗學生的文化知識與體悟能力
測驗目標
試題題號
C1 重要學術思想的形成、內涵、特質及影響 5 C2 重要國學及文化常識 22四、測驗學生的語文表達與應用能力
測驗目標
試題題號
D1 遣詞造句能力 非選擇題一，二 D2 篇章組織能力 非選擇題一，二 D3 構思選材能力 非選擇題一，二 D4 場合應對能力貳、試題內容與命題取材分析
一、測驗內容分布（內容複雜的題目橫跨二類或三類以上）
類別
題號
字 音
字 形
1
字 義
2，18，19，20
文意、句意
9，14
篇 旨
語 法
13
修 辭
21
應用文（題辭、對聯、書信用語）
閱讀理解
文 言
7，9，10，11，12，22
白 話
3，4，6，7，8，14，15，16，17，23，24
文化知識
7，22
學術思想
5
寫作
非選擇題一，二
二、命題取材分布
類別
題號
文言散文
2，9，10，11，12，13，19，20，22
古典詩詞
7，21
古典小說
14，15
古典戲曲
中國文化教材
9，20
應用文
現代散文
3，8，16，17，24
現代詩
4，7
現代小說
6，非選擇題一
翻譯作品
23
參、試題內容評析
一、特點
1.今年選擇題，文言文與白話文出題比例約為 1︰1，但需長篇閱讀的部分以白話文為多。
2.就難易度而言，本次試題簡易的占 22％，中等的占 56％，難度較高占 22％。選擇題取材出
自課內的占
25％，出自課外的占 75％，對課外素材的閱讀理解，仍是大考的主要趨勢。
3.今年的長篇閱讀多是白話文，敘述也偏長，而且選項誘答性高，就算讀完也不好馬上判斷，
作答者必須從引文所提供的線索，擷取資訊、進行推理，以選出符合的選項，頗為考驗閱
讀時的細心與耐心。以往的閱讀比較題多引用兩首詩詞入題，今年則首次引用兩篇白話文。
此外，今年的字詞義和文法修辭題，較以往更強調理解與應用，僅憑背誦較難以得分，如
第
13、20 和 21 題皆是。第 22 則是結合閱讀及國學應用，不僅須讀懂兩則資料，還須對題中
所提韻文進行比對分析，可見命題者的巧思。
4.此次試題的題材選自 101 課綱三十篇推薦選文的有〈廉恥〉、〈左忠毅公軼事〉、〈師說〉、〈勸
學〉
、
〈出師表〉
、
《郁離子》
、
〈諫逐客書〉
、
〈臺灣通史序〉
、
〈岳陽樓記〉
、
〈晚遊六橋待月記〉
、
〈蘭亭集序〉
、
〈原君〉
、
〈勞山道士〉
、
〈北投硫穴記〉
、
〈項脊軒志〉
、
〈虬髯客傳〉
、
〈諫太宗十思
疏〉
、
〈勸和論〉
、
〈漁父〉
、
〈與陳伯之書〉
、
〈鴻門宴〉
、
《典論‧論文》，共計二十二篇。另外還
有《論語》、《孟子》、《說苑》等選文。值得注意的是，〈勸和論〉和〈與陳伯之書〉這兩篇
101
課綱新選的文章，是自該課綱施行以來首度入題，儘管只是出現於字詞義題，考生仍不可
偏廢。
5.從全卷題型比重來看，閱讀理解仍為本次測驗的重點，值得注意的是，去年跟今年的文言
閱讀理解題中，皆有一題取用偏文評類的資料，跟故事性的引文比起來更為生硬難讀，選
項則涵蓋對引文的理解與應用，對學生的耐心及推理能力是一大挑戰。另外，引用兩則文
字進行文意比較的閱讀題，在近年的學測及指考中都出現了兩次，可見在短時間內閱讀長
篇文字並掌握重點、推敲二者的關聯性，已成為應考必備的能力。至於取材於三十篇推薦選
文的題目，題型皆落在字詞義、文法修辭，沒有以篇章主旨入題，鑑別度較為不足。反而是
《論語》、《孟子》的文句，目標在測驗文意句意的較多，建議至少要熟讀文教常考文句。
6.以往非選部分多出自課外，今年則皆是出自課內的〈孔乙己〉、《典論•論文》，二者皆是指
考
A 級選文，學生若平時已熟悉課文重要概念，作答時會較有把握。
二、缺點
今年題目選項誘答性偏高，但也導致部分選項模稜兩可，答案易生爭議，如第
3 題雖然答
案為(A)，但(C)選項也未嘗不可，只是因為原文用字為「捲」
、
「爬」
、
「抬」，才被選作正確答
案。第
11 題答案雖為(B)，但(C)選項似也可符合文意。第 6 題就引文內容而言，判讀線索不
夠充分。有些題幹敘述不夠精準，例如第
20 題題幹宜參照第 13 題的寫法，強調「三」是指
「三次」。第
21 題應於題幹中強調「諧音」關係，學生較能清楚題目訴求。此外，此次文句重
組以新詩為素材，不太合適，由於詩意句法跳脫，學生難從上下文意或邏輯判讀。
三、備考建議
1.此次試題白話閱讀的分量增加，而且還出現了比較題，選項也偏重思考及推理分析，因此
考生平時除了訓練閱讀速度及理解之外，還要秉持細心與耐性，擷取重點，推敲選項邏輯
的正誤。
2.閱讀比較題將成為大考近年趨勢，多是要考生判讀二文的相似或相異處，考生應多找這類
題目練習，並學習邊閱讀邊歸納二文要旨及異同，在判讀時能更為精準快速。
3.文言文題目、選項不再局限於推薦選文，課外的小說、史書、筆記、諸子也不少，近來開始將
比較生硬的批評理論、國學文化知識揉入閱讀題中，考生若對此類題目感到害怕，可試著
習慣閱讀短篇的研究性文章，從白話進階到文言。先試著讀懂文章大要，再畫簡表歸納所
提到的重點及特色，並將選項與所提重點對照歸納，較能判讀選項的正誤。
第壹部分：選擇題（占
55 分）
一、單選題（34 分）
說明：第
1 題至第 17 題，每題有 4 個選項，其中只有一個是正確或最適當的選項，請畫記在
答案卡之「選擇題答案區」。各題答對者，得
2 分；答錯、未作答或畫記多於一個選項
者，該題以零分計算。
1. 下列文句，完全沒有錯別字的選項是： (A)青年應該有為有守，不可做出卑躬屈膝、逢迎諂媚的無恥行為 (B)在辯論會上，雙方經過一番激烈的脣槍舌箭，仍然分不出勝負 (C)有些人處心積慮，一味謀取暴利，枉顧社會責任，真令人氣憤 (D)春節期間，高速公路湧進大量車潮，造成許多路段的交通雍塞 【答 案】(A) 【測驗目標】字形的辨識與應用能力 【試題解析】(B)脣槍舌「箭」→劍。(C)「枉」顧→罔。(D)交通「雍」塞→壅。 2. 下列文句中的「則」字，與顧炎武〈廉恥〉：「不廉則無所不取」的「則」字，用法相同的選項是： (A)引入，微指左公處，則席地倚牆而坐 (B)愛其子，擇師而教之，於其身也則恥師焉 (C)君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣 (D)至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也 【答 案】(C) 【測驗目標】字義的辨識與應用能力 【試題解析】題幹「則」為「便、就」的意思。(A)正是、乃是。出自方苞〈左忠毅公軼事〉。(B)卻、反而。出自 韓愈〈師說〉。(C)便、就。出自荀子〈勸學〉。(D)是、乃是。出自諸葛亮〈出師表〉。 3. 閱讀下文，推斷□內最適合填入的選項是： 只有這棵瓜，它不急著知道自己是什麼。它很清楚自己是引人注視的，以一種充分的自信向前優 雅地伸展。隨後，蜿蜒的枝條像洪流般□上來，蓋過了雜草。哥哥在園路中段用竹條作了一個拱門， 讓部分蔓藤□過拱門，造成一個小小的瓜棚，……於是，從院子的這角到那角，滿眼碧綠。到處 有分歧的嫩枝，□著頑皮的頭，好奇地張望，想跑得更遠更遠。葉子亭亭玉立，像極了荷葉，也 學著在微風之下，沙沙地拋擲它們的波浪。（荊棘〈南瓜〉） (A)捲／爬／抬 (B)捲／穿／垂 (C)淹／穿／抬 (D)淹／爬／垂 【答 案】(A) 【測驗目標】閱讀與理解作品的能力、字義的辨識與應用能力 【試題解析】第一個□，由枝條蜿蜒的狀態，以及其如洪流蓋過其他雜草等形容，「捲」與「淹」字皆可。 第二個□，前段的形容皆是描寫瓜藤在地面攀爬的狀態，而後瓜藤遇到拱門，便向上攀 附形成瓜棚，故有向上爬升意味的「爬」字較「穿」字更具體呈現瓜藤的特性。第三個□， 寫嫩枝好奇的「張望」，「張望」的動作必須「抬頭」。故綜合之後，應選(A)。 4. 下列是一首現代詩，請依詩意選出排列順序最恰當的選項： 怕遺忘的心事／怕被偷窺到的文件／怕無端受損的紀念品／好好收藏起來／放到隱秘／不容易翻到的地方／安心地／ 甲、也把它遺忘 乙、甚麼文件或紀念品 丙、把隱藏的這件心事本身 丁、連帶忘了有過心事這回事 都沒有存在過似的／完美的收藏／在封閉的記憶門外／由他人／任意去陳列／在紛爭的歷史中 （李魁賢〈收藏〉） (A)乙甲丁丙 (B)乙丙甲丁 (C)丙甲乙丁 (D)丙甲丁乙 【答 案】(D) 【測驗目標】閱讀與理解作品的能力 【試題解析】詩的後半段第一句「都沒有存在過似的」，可推想前一句若接乙，可形成「甚麼……都… …」的句法，表示一種全無的狀態，故乙的排序應為第四。進而看甲丙丁三句，甲丁都 出現同樣的關鍵詞「遺忘」，甲缺乏對遺忘的「它」的具體說明，若其前補上丙，便能形 成完整的敘述；而丁有「連帶」一詞，表示「連同」、「包含此事物在內」的意思，屬於更 進層的說明，表示除了忘記「隱藏心事這件事」外，甚至連「有過心事這件事」都忘了。四 句順序應為丙甲丁乙，故選(D)。 5. 語言和它所指稱的內容，可視為名和實的關係。下列有關先秦諸子名實關係的論述，依儒家、道家、 法家、名家的順序排列，正確的選項是： 甲、得意忘言 乙、正名定分 丙、循名責實 丁、白馬非馬 (A)乙甲丙丁 (B)乙丁甲丙 (C)丙甲乙丁 (D)丙丁乙甲 【答 案】(A) 【測驗目標】重要國學及文化常識、重要學術思想的內涵 【試題解析】甲、得意忘言：道家認為不應拘泥於字句言辭（因字句言辭無法完全表達意），既得其意， 則忘其言。出自《莊子‧外物》。乙、正名定分：儒家強調「正名分」，辯證名分，使名實 相符。丙、循名責實：意為按照名稱去求得實效。為法家重術派的主張。出自《韓非子‧定 法》。丁、白馬非馬：「馬」指的是馬的「形態」，「白馬」則含有馬的「顏色」，而形態不等 於顏色，兩者指涉對象不同，所以白馬不等於馬。為名家代表人物公孫龍的論述。依順 序排列為乙甲丙丁，故選(A)。 6. 閱讀下文，推斷「貞觀」覺得「好笑」的原因，最有可能的選項是： 水銀燈下，貞觀望著他專注修傘的臉，忽想起幾日前，他寄給她的那本《長生殿》；書的後兩頁， 有他所寫《禮記‧昏義》篇的幾個字——敬慎重正而后親之——好笑的是他還在旁邊加了註解：經 過敬謹、隆重而又光明正大的婚禮之後，才去親愛她，是禮的真義。（蕭麗紅《千江有水千江月》） (A)「他」期待快點長大，好結婚生子 (B)「他」重禮儀，希望婚禮場面盛大 (C)「他」想含蓄表白，又怕對方不懂 (D)「他」對古文一知半解，詮釋謬誤 【答 案】(C) 【測驗目標】閱讀與理解作品的能力 【試題解析】貞觀覺得好笑的原因在於「他」寫的註解，寄書並在後留言是含蓄浪漫的表白，「他」卻在 幾個字後加上註解，深怕貞觀不能理解他的意思，故選(C)。 7. 閱讀下列現代詩句，選出與詩中所詠對象相同的選項： 用尾端，輕輕，就能頂住全世界的黑暗
死亡或遺忘。我便這樣不由自主地發光 (A)熠熠與娟娟，池塘竹樹邊。亂飛如拽火，成聚卻無煙 (B)粉翅嫩如水，繞砌乍依風。日高山露解，飛入菊花中 (C)露滌清音遠，風吹數葉齊。聲聲似相接，各在一枝棲 (D)兩角徒自長，空飛不服箱。為牛竟何事，利吻穴枯桑 【答 案】(A) 【測驗目標】閱讀與理解作品的能力 【試題解析】題幹與(A)所詠對象皆為螢火蟲。題幹由「用尾端頂住全世界的黑暗」、「不由自主地發光」 推斷可知。出自凌性傑〈螢火蟲之夢〉。(A)發光、聚集在池塘邊為螢火蟲習性，「亂飛如拽 火，成聚卻無煙」指螢火蟲發光如火光，卻無火燃燒所散發的煙霧。出自處默〈螢〉。(B) 蝴蝶。由「粉翅」及「飛入菊花中」可知，蝴蝶吸食花蜜故會向有花處靠近。出自王建〈晚 蝶〉。(C)蟬。寫蟬之鳴叫，鳴時聲聲相接卻無群聚特性。出自薛濤〈蟬〉。(D)天水牛。描寫 其有兩隻角，及其食桑葉的習性。出自蘇軾〈題雍秀才畫草蟲八物‧天水牛〉。 8. 閱讀下文，最符合作者觀點的選項是： 文學家之意匠經營，其間如何創新，當然要在作者的想像與感情之是否觸到「前人所未道」處，見 其分曉。但是，作者縱使有了那樣的新意，倘無適當的語言與之配合表出，結果仍不足構成文學 批評對象的價值。因此，語言雖為文學批評對象之表層的客觀的事實，然而沒有這個事實，便也 失去了那對象的存在。(王夢鷗《古典文學論探索》) (A)文學創作應致力於語言創新 (B)文學創作是語言之美的展現 (C)文學批評的語言應力求客觀 (D)文學批評的對象離不開語言 【答 案】(D) 【測驗目標】閱讀與理解作品的能力 【試題解析】由「作者縱使有了那樣的新意……仍不足構成文學批評對象的價值」可知，作者縱使有新 想法，如無適切的語言表現，仍然無法傳達本意，故應選(D)。 9. 關於執政者的施政原則，諸葛亮說：「治世以大德，不以小惠」。下列敘述，與此說法最接近的選項 是： (A)邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也 (B)天下大悅而將歸己，視天下悅而歸己，猶草芥也，惟舜為然 (C)菲飲食，而致孝乎鬼神；惡衣服，而致美乎黻冕；卑宮室，而盡力乎溝洫 (D)君子平其政，行辟人可也。焉得人人而濟之？故為政者，每人而悅之，日亦不足矣 【答 案】(D) 【測驗目標】閱讀與理解作品的能力 【試題解析】題幹語譯：治理國家要依靠施行德政，不能只依賴給人民小恩小惠。(A)說明君子的處世 原則，在治世及亂世都應堅守正道。出自《論語‧泰伯》。語譯：國家政治清明的時候， 如果自己還很貧賤，那是可恥的；國家政治黑暗的時候，自己反而富貴，那也是可恥的。 (B)言虞舜只關心自己的作為是否能讓百姓安樂，而不看重自身之利益。出自《孟子‧離 婁上》。語譯：天下人民都非常悅服，想要來歸附自己，而自己卻把天下人民都非常悅 服，前來歸附自己，看得如同草一樣的微不足道，這只有虞舜才能夠如此。(C)描述大禹 敬畏鬼神，生活簡樸，以德治國的美好功德。出自《論語‧泰伯》。語譯：（大禹）對飲
食很節儉，卻對鬼神恭敬，祭祀豐盛；自己平時的衣服很粗劣，而祭服卻很華美；自己 住的房子矮小簡陋，而盡力修治田間水道。(D)言君子治世，當以德政為重，不應只用小 惠來收買人心。出自《孟子‧離婁下》。語譯：如果在上位的人能把政事處理妥當，出行 時就是驅使行人迴避也是可以的。何況渡河的人那麼多，一輛車哪能把每個人都載過去 呢？所以處理國政的人，要是想行小惠使每個人都歡喜，那他一生的日子，也不夠用了。 10.閱讀下文，選出敘述正確的選項： 楚莊王欲伐晉，使豚尹觀焉。反曰：「不可伐也。其憂在上，其樂在下；且賢臣在焉，曰沈駒。」明 年，又使豚尹觀，反曰：「可矣。初之賢人死矣，諂諛多在君之廬者。其君好樂而無禮；其下危處 以怨上。上下離心，與師伐之，其民必反。」莊王從之，果如其言矣。（《說苑‧奉使》） (A)豚尹反對楚莊王攻打晉國，表現出他憂以天下、樂以天下的博愛襟懷 (B)豚尹與沈駒分別為晉國與楚國賢臣，豚尹受到重用，沈駒則含冤而死 (C)晉君由憂國轉為好樂，晉民由安樂轉為怨上，遂使晉國陷入崩解危機 (D)晉國在沈駒死後，晉民因晉君不守禮法而造反，楚國遂趁機攻打晉國 【答 案】(C) 【測驗目標】閱讀與理解作品的能力 【試題解析】(A)豚尹反對楚莊王攻打晉國是因為當時晉國政治清明、百姓安樂，且有賢臣在朝，出兵 攻打將遭到莫大阻力。並沒有表現出憂以天下、樂以天下的博愛襟懷。(B)文中並沒有說 明沈駒的死亡原因，不能論定為含冤而死。(C)由「上下離心，與師伐之，其民必反」可知 (D)晉君在沈駒死後，倚重阿諛小人且對人無禮，豚尹因此向楚莊王表明若此時楚國派 兵攻打，晉民將會響應而跟著反叛。語譯：楚莊王想攻打晉國，派豚尹去了解情況。豚 尹回來說：「晉國不可攻打！在上位的人操心國事，在下的人享受歡樂。況且有賢臣在 朝，此人叫沈駒。」第二年，又派豚尹去觀察，回來說：「可以進攻了！原來的賢人死了， 逢迎阿諛的人都在君王的宮廷中，他們的君王喜歡逸樂而對人無禮，在下的人處於危難 之中而抱怨在上位的人。上下不是一條心，如果發兵攻打，他們的百姓一定會首先反 叛。」莊王聽了豚尹的話，果然像他所說的那樣。（按：題幹引文「與師伐之」應為「興師 伐之」。） 11.閱讀下文，選出最符合文意的選項： 害人之心不可有，防人之心不可無，此戒疏於慮也。寧受人之欺，毋逆人之詐，此警傷於察也。二 語並存，精明而渾厚矣。（《菜根譚》） (A)寧可防察無疏，絕不受人欺詐 (B)既要慎防危害，也要心胸寬大 (C)對他人宜小心，對自己須誠實 (D)千慮難免一疏，人心詐偽難防 【答 案】(B) 【測驗目標】閱讀與理解作品的能力 【試題解析】(B)「害人之心不可有，防人之心不可無」說明在對他人不起危害之心的同時，也要隨時提 防審察他人可能不懷好意。而「寧受人之欺，毋逆人之詐」則是說明寧可自己受到欺騙， 也不要總是將人當成狡詐之輩看待，展現寬厚包容的心態。語譯：「害人之心不可有， 防人之心不可無」，這句話是訓誡那些疏於思索的人的。「寧可受人欺騙，也不要猜度別 人的奸詐」，這句話是提醒那些疑神疑鬼的人的。這兩句話都能做到，那就既精明強幹， 又渾厚淳樸了。
12-13 為題組 閱讀下文，回答12-13 題。 若石隱於冥山之陰，有虎恆蹲以窺其藩。若石帥其人晝夜警，日出而殷鉦，日入而燎煇，宵 則振鐸以望，植棘樹墉，坎山谷以守。卒歲，虎不能有獲。一日而虎死，若石大喜，自以為虎死無 毒己者矣，於是弛其機，撤其備，垣壞而不修，藩決而不理。無何，有貙逐麋來，止其室之隈， 聞其牛、羊、豕之聲而入食焉。若石不知其為貙也，叱之不走，投之以塊。貙人立而爪之，斃。君子 謂：若石知一而不知二，宜其及也。（劉基《郁離子‧虎貙》） 12.根據上文，敘述正確的選項是： (A)若石雖然日夜警戒，但終究免不了被老虎咬死 (B)兇猛的老虎蹲在籬笆牆邊窺視，是因為害怕貙 (C)若石只知防備老虎，卻不知貙會危害身家性命 (D)老虎被若石毒死，若石就鬆開弩機，撤除防備 【答 案】(C) 【測驗目標】閱讀與理解作品的能力 【試題解析】(A)若石是因為疏於防範，最後被貙用爪子抓死。(B)由「有虎恆蹲以窺其藩」、「卒歲，虎 不能有獲」二句，判斷老虎窺視是因為想捕食若石家的牲畜。(D)本文並未提及老虎的死 因。語譯：若石在冥山的北面隱居，有一隻老虎常常蹲著向他家的籬笆牆窺視。若石領 著家人日夜警戒，日出時，敲擊鉦具響聲四起；日落後，點燃柴禾火光照人；深夜裡， 搖動鈴鐺四下巡望。又種上荊棘，砌上圍牆，在山中挖坑開塹，以作防範。整整一年時 間，老虎沒有捕獲到任何牲畜。一天，老虎死了，若石十分高興，認為老虎一死，便不 再會有危害自家的野獸了。於是，鬆開弩機，撤除防備的設施，牆壞了不修理，籬笆破 了也不修補。不久，有一隻貙追趕麋鹿來到他家房屋的拐角處，聽見圈裡牛、羊、豬的聲 音就跑進去捕食。若石不知是貙，叱喝牠不走，就向牠投擲石塊。貙像人一樣站立起來， 用爪子把他抓死了。君子說：若石只知其一，不知其二，落得這樣的下場也是很自然的 事。 13.「貙人立而爪之」的「人立」由「名詞＋動詞」組成，名詞「人」用來描述「立」這個動作的特徵，意謂 「像人一樣的站立」。下列文句「」內，屬於此種組成方式的選項是： (A)彊公室，杜私門，「蠶食」諸侯，使秦成帝業 (B)老成凋謝，莫可諮詢；「巷議」街譚，事多不實 (C)越明年，政通「人和」，百廢具興，乃重修岳陽樓 (D)「歌吹」為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多於堤畔之草 【答 案】(A) 【測驗目標】詞性的辨識與應用能力、文法結構的辨識與應用能力 【試題解析】(A)「蠶食」意謂「像蠶一樣的吞食」。多用以形容漸進式的侵略、侵占行為。出自李斯〈諫逐 客書〉。(B)「巷議」指「街巷路人的言談議論」，非指「像巷子一樣的議論」。出自連橫〈臺 灣通史序〉。(C)「人和」指「民生和樂」，非指「像人一樣的和樂」。出自范仲淹〈岳陽樓記〉。 (D)「歌吹」指「遊人的歌聲和吹奏管樂器的聲音」，非指「像歌聲一樣的吹奏」。出自袁宏 道〈晚遊六橋待月記〉。
14-15 為題組 閱讀下文，回答14-15 題。 （朱）買臣道：「富貴貧賤，各有其時。有人算我八字，到五十歲上，必然發跡。常言 ，你休料我。」其妻道：「那算命先生，見你癡顛模樣，故意耍笑你，你休聽信。到五十歲時，連柴 擔也挑不動，餓死是有分的，還想做官！除是閻羅王殿上，少箇判官，等你去做！」(《喻世明言‧ 金玉奴棒打薄情郎》) 14.依據文意， 內最適合填入的選項是： (A)天有不測風雲 (B)海水不可斗量 (C)養兵千日，用在一時 (D)路遙知馬力，日久見人心 【答 案】(B) 【測驗目標】閱讀與理解作品的能力 【試題解析】由朱買臣自述「富貴貧賤，各有其時」，與後文「你休料我（你不要小看我）」，可知朱買 臣現況雖然貧賤，但他認為自己未來必將有所做為，故知應選(B)，比喻不可小看別人。 (A)比喻世事吉凶難以預料。(C)長期培訓軍隊，以備一時用兵之需。(D)比喻人心的善惡， 須經時間的考驗才能得知。 15.關於朱買臣之妻的看法，敘述正確的選項是： (A)算命先生具有識人之明 (B)算命先生具有悲憫之心 (C)朱買臣為官必定公正廉明 (D)朱買臣此生注定窮愁潦倒 【答 案】(D) 【測驗目標】閱讀與理解作品的能力 【試題解析】(D)由「到五十歲時，連柴擔也挑不動，餓死是有分的，還想做官！」可知，其妻認為朱買 臣即使到了五十歲也將貧窮，沒有官做。 16-17 為題組 閱讀下列甲、乙二文，回答16-17 題。 甲 人面原不如那紙製的面具喲！你看那紅的、黑的、白的、青的、喜笑的、悲哀的、目眦怒得欲裂 的面容，無論你怎樣褒獎，怎樣棄嫌，它們一點也不改變。紅的還是紅，白的還是白，目眦欲裂 的還是目眦欲裂。 人面呢？顏色比那紙製的小玩意兒好而且活動，帶著生氣。可是你褒獎他的時候，他雖是很 高興，臉上卻裝出很不願意的樣子；你指摘他的時候，他雖是懊惱，臉上偏要顯出勇於納言的顏 色。 人面到底是靠不住呀！我們要學面具，但不要戴它，因為面具後頭應當讓它空著才好。（許 地山〈面具〉） 乙 本世紀初的德國大詩人李爾克是一個觀察入微的詩人，他在那本有名的《馬爾特手記》裡，曾 經對人的一張臉有著如下的描述。他說：「世界上，有無數的人群，但更無數的是面孔，因為每個 人有好幾個。有些人好些年只帶一個面孔，那面孔逐漸舊損，積垢，開裂，起皺，鬆大有如旅行 時戴過的手套。他們從來不換面孔，也不清洗。他們想，一個面孔就夠了。」 「但有的人卻以驚人的速度在換面孔。他們一個個試用，立刻把它們用壞。他們以為總歸夠用
的。那知道剛到四十歲就已經用到最後一個了。不用說，他們沒有習慣慎用面孔。最後一張八天以 後就用壞了，有的地方起破洞，薄得像紙。然後，襯裡也露出來，變為『無面孔』，他們也就把它 戴著外出。」（向明〈臉〉） 16.下列關於二文的解說，正確的選項是： (A)甲文「無論你怎樣褒獎，怎樣棄嫌，它們一點也不改變」意謂心如止水，無動於衷 (B)乙文「那知道剛到四十歲就已經用到最後一個了」意謂形跡敗露，無從掩飾 (C)甲文「面具後頭應該讓它空著才好」意同於乙文「變為『無面孔』」 (D)甲文所云「紙製的面具」相當於乙文所云「薄得像紙」的臉 【答 案】(B) 【測驗目標】閱讀與理解作品的能力 【試題解析】甲文敘述人雖然有眾多表情，卻常常表裡不一，開心的時候未必會擺出喜悅的表情，不 高興的時候也不會輕易透露，因此，還不如面具能夠不受外在影響，用最簡單而一貫 的態度面對一切，沒有虛假的表情；乙文則以「只帶一個面孔」和「以驚人的速度在換面 孔」指出人所表現在外的真誠與虛偽，當人到最後已無從遮掩自己的內在時，就會變成 「無面孔」，露出自己最真的面目。(A)並非是指「無動於衷」，而是能以最真實的表情或 態度面對外在褒貶。(B)由「最後一個」可知，虛偽的人裝扮久了，到最後會無法找到更 多的面孔來包裝自己，等到最後一個也用破、用舊時，就會露出自己的真面目，無從遮 掩。(C)甲文的「面具後頭應該讓它空著才好」指的是要讓人的內心純淨，表現出最自然 的表情，不要表裡不一；而乙文的「無面孔」則是指人的真面目無從遮掩。(D)甲文「紙製 的面具」指的是實體的、用以偽裝或遮蔽的面套；而乙文「薄得像紙的臉」則是指人表現 出來的抽象、虛偽的態度。 17.下列關於二文對比手法的敘述，正確的選項是： (A)乙文凸顯人性「知足」和「貪婪」的對比 (B)甲文凸顯「始終如一」和「表裡不一」的對比 (C)二文均透過形象描寫提出「固執」和「變通」的對比 (D)二文均選擇「受人喜愛」和「令人憎惡」的臉做為對比 【答 案】(B) 【測驗目標】閱讀與理解作品的能力 【試題解析】(A)乙文用兩種人點出人表現在外的「真誠」與「虛偽」。(B)甲文以「無論你怎樣褒獎，怎樣 棄嫌，它們一點也不改變」的面具表現出「始終如一」，並和「你褒獎他的時候，他雖是 很高興，臉上卻裝出很不願意的樣子；你指摘他的時候，他雖是懊惱，臉上偏要顯出 勇於納言的顏色」的人面所表現出的「表裡不一」作對比。(C)兩文並非在描寫「固執」和 「變通」，而是著重在表達人內在想法與外在表現的異同。(D)兩文皆未點出「受人喜愛」 或「令人憎惡」的臉的樣貌或標準。
二、多選題（21 分）
說明：第
18 題至第 24 題，每題有 5 個選項，其中至少有一個是正確的選項，請將正確選項畫
記在答案卡之「選擇題答案區」。各題之選項獨立判定，所有選項均答對者，得
3 分；答
錯
1 個選項者，得 1.8 分；答錯 2 個選項者，得 0.6 分；答錯多於 2 個選項或所有選項均
未作答者，該題以零分計算。
18.下列文句畫底線處的詞語，運用恰當的選項是： (A)楊時與游酢常向老師程頤不恥下問，好學進取的精神相當可佩 (B)當志工貴在有服務熱忱，如果只是為了換取證書，就不值一哂 (C)表演者上臺謝幕，現場的觀眾也不吝賜教，報以最熱烈的掌聲 (D)雖然沒能得獎，他仍不假辭色地表現出開心的樣子，要大家別灰心 (E)但求無過的做法雖然不足為訓，然而眼下情況緊急，只能消極因應 【答 案】(B)(E) 【測驗目標】成語意義的辨識與應用能力 【試題解析】(A)不恥下問：不以向身分較低微、或是學問較自己淺陋的人求教為羞恥。不適合用於向 「老師」請教。(B)不值一哂：不值得一笑，表示事物毫無意義或內容空洞，有輕視的意思 (C)不吝賜教：請人多加指教的客套話。與「掌聲」不合。(D)不假辭色：在言語神色方面 不做修飾、隱瞞，形容態度直接而嚴厲。與「開心的樣子」不合。(E)不足為訓：不能當作 法則或典範。 19.下列各組文句「」內的字，前後意義相同的選項是： (A)況脩短隨化，終期於「盡」／以天下之害「盡」歸於人 (B)其門人甚眾，「薄」暮畢集／炎日「薄」茅上，暑氣蒸鬱，覺悶甚 (C)後五年，吾妻來「歸」／靖心知虬髯得事也，「歸」告張氏，具禮拜賀 (D)將崇極天之峻，永保無疆之「休」／譬如人身血脈，節節相通，自無他病。數年以後，仍成樂土， 豈不「休」哉 (E)安能以身之察察，受物之汶汶者乎？「寧」赴湘流，葬於江魚之腹中／將軍獨靦顏借命，驅馳氈 裘之長，「寧」不哀哉 【答 案】(B)(D) 【測驗目標】字義的辨識與應用能力 【試題解析】(A)結束。出自王羲之〈蘭亭集序〉／皆、都。出自黃宗羲〈原君〉。(B)迫近、逼近。前者出自蒲 松齡〈勞山道士〉，後者出自郁永河〈北投硫穴記〉。(C)古代稱女子出嫁。出自歸有光〈項 脊軒志〉／返回。出自杜光庭〈虬髯客傳〉。(D)美好、福祉。前者出自魏徵〈諫太宗十思疏〉， 後者出自鄭用錫〈勸和論〉。(E)寧願。出自屈原〈漁父〉／豈、難道。出自丘遲〈與陳伯之書〉 20.「平原君欲封魯仲連，魯仲連辭讓者三」，句末的「三」用來描述動作的頻率。下列文句中的「三」， 屬於此種用法的選項是： (A)范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者「三」 (B)五帝五后，凡十主，未遷者六，未立者四，未諡者「三」 (C)君子道者「三」，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼 (D)尋見莊帝從閶闔門入，登太極殿，唱萬歲者「三」，百官咸加朝服謁帝 (E)每衞果毅都尉一人，被繡袍，各一人從；左右領軍衞有絳引幡，引前者三，掩後者「三」 【答 案】(A)(D) 【測驗目標】字義的辨識與應用能力 【試題解析】題幹引文出自《史記‧魯仲連鄒陽列傳》。語譯：平原君欲封魯仲連官爵，魯仲連再三推辭(A)三次。出自司馬遷〈鴻門宴〉。語譯：范增頻頻向項王使眼色，還舉起所佩帶的玉玦示 意了三次。(B)三名。出自《舊五代史‧禮志下》。語譯：五位皇帝及五位皇后，一共十位 先主，尚未遷置新廟的有六位，尚未立神主牌的有四位，尚未追加諡號的有三位。(C)三 項。出自《論語‧憲問》。語譯：君子要實踐的道德有三項，我都未能做到：有仁德的人 不憂慮，有智慧的人不疑惑，勇敢的人不畏懼。(D)三次。出自《北史‧列傳第六》。語譯： 隨即見到孝莊帝進入閶闔門，登上皇宮正殿，群臣對皇帝祝頌了三次，朝官們皆以盛裝 拜見。(E)三名。出自《新唐書‧志第十三》。語譯：每處防守的地方，都配置了一名身穿 華服的果毅都尉（隋代職官名），身後並有一名隨從；兩旁領隊的護衛則分別高舉赤色 旗幟，三名在前方引路，三名在後作為掩護。 21.「前絲斷纏綿，意欲結交情。春蠶易感化，絲子已復生」，其中「絲子」和「思子」為雙關語。下列詩 句畫底線處，屬於相同表達手法的選項是： (A)朝登涼臺上，夕宿蘭池裡。乘月採芙蓉，夜夜得蓮子 (B)雖無賓主意，頗得清淨理。興盡方下山，何必待之子 (C)五月南風興，思君下巴陵。八月西風起，想君發揚子 (D)憐歡好情懷，移居作鄉里。桐樹生門前，出入見梧子 (E)今日還家去，念母勞家裡。卻與小姑別，淚落連珠子 【答 案】(A)(D) 【測驗目標】閱讀與理解作品的能力、修辭的辨識能力 【試題解析】題幹引文出自南朝民歌〈子夜歌〉其八。語譯：之前纏綿不絕的蠶絲已斷，想要將它重新 續起。春天的蠶容易受季節影響，過一會又重新開始吐絲了（我與你的纏綿情意因分別 而中斷，好希望與你長久在一起。我就像春天的蠶一樣容易感動，想你的心情又再次生 起）。(A)「蓮子」音同「憐子」，「芙蓉」音近「夫容」。出自〈子夜四時歌•夏歌〉其八。語譯： 早晨登上涼臺避暑，晚上在生滿香草的池塘裡棲宿。趁著月色採摘池中的蓮花（趁著月 色與你相會），每個晚上都能採到蓮子（每個晚上都能得到你的愛憐）。(B)「之子」即 「此人」，指作者尋而不遇的隱者。出自丘為〈尋西山隱者不遇〉。語譯：這次我來雖未能 盡賓主的情誼，也頗得清淨的道理。我盡興後才下山，又何必要等到他呢？(C)「揚子」 即「揚子江」，長江的別稱。出自李白〈長干行〉其二（一說為李益或張潮所作）。語譯： 五月的時候吹起了南風，想來你已經順流而下去往巴陵。八月的時候吹起了西風，想來 你正從揚子江的渡口啟行。(D)「梧子」音同「吾子」，即「我的愛人」。出自〈子夜歌〉其三 十七。語譯：我所憐愛的你是這樣的深情，特意搬來與我作鄰居。家門前有棵梧桐樹， 門前進出都能看到梧桐的果實（門前進出都能遇到我親愛的你）。(E)「連珠子」比喻眼 淚像一連串的珍珠，流個不停。出自〈孔雀東南飛〉。語譯：（劉蘭芝對婆婆說：）「今天 我就要被休回娘家，要麻煩婆婆照顧家裡了。」回頭向丈夫的妹妹道別，眼淚直落如一 串串的珍珠。 22.閱讀下列兩則資料，選出敘述正確的選項： 甲、（李）延年善歌，為新變聲。是時上方興天地諸祠，欲造樂，令司馬相如等作詩頌，延年輒承 意弦歌所造詩，為之新聲曲。（《漢書‧佞幸傳》） 乙、宋翔鳳云：「宋元之間，詞與曲一也；以文寫之則為詞，以聲度之則曲。」詞、曲皆有曲度，故 謂之填詞，又稱倚聲，並先有聲而後有詞，非若古樂府之始或徒歌，終由知音者為之作曲，
被諸管弦也。（龍榆生《中國韻文史》） (A)「古樂府」即李延年「新聲曲」，乃「徒歌」之作 (B)唐代白居易提倡的「新樂府」，體裁亦為「先有聲而後有詞」 (C)詞在宋代的寫作方式，大致為「倚聲」，多按既有譜格填上新詞 (D)李延年「弦歌所造詩」，即「知音者為之作曲，被諸管弦也」的表現 (E)「宋元之間，詞與曲一也」意謂宋詞、元曲的押韻和協律方式完全相同 【答 案】(C)(D) 【測驗目標】閱讀與理解作品的能力、重要文學體裁的特質、重要國學與文化常識 【試題解析】(A)從「古樂府之始或徒歌」可知古樂府本是清唱，並不另外配樂，而李延年的「新聲曲」 是已經「被諸管弦」的結果。(B)白居易「新樂府」旨在「文章合為時而著，歌詩合為事而 作」，屬自立新題的樂府詩，並非先有聲而後有詞的填詞。(C)從「詞、曲皆有曲度，故謂 之填詞，又稱倚聲，並先有聲而後有詞」可知。(D)從「延年善歌」可知李延年通曉音樂， 是「知音者」；而「弦歌所造詩」則指將司馬相如等人的詩頌搭配樂器歌唱，正是「為之作 曲，被諸管弦」的表現。(E)「詞與曲一也」指的是兩者的本質（創作過程）相同，皆是倚 聲填詞的作品，並非說兩者的押韻、協律方式完全相同。在押韻上，宋詞平聲與入聲各 自獨用，上聲與去聲則可通押，部分詞牌會因平仄不通押的緣故而換韻；元曲無入聲， 平、上、去皆可通押，且通首同韻。協律，也就是與音樂的配合上，兩者有各自的詞牌、 曲牌，且元曲可加襯字，宋詞則無。題幹語譯：甲、李延年善於歌唱，能創作新變聲曲， 這時皇上（漢武帝）正發起祭祀天地諸神的事，想創作樂曲，令司馬相如等人創作頌詩。 李延年常常秉承皇上意旨為頌詩作歌曲，稱為新聲曲。乙、宋翔鳳（《樂府餘論》）說： 「宋、元之際，詞和曲本質上是相同的東西；從文學創作來看就是詞，從音樂創作來看 就是曲。」詞、曲都有曲調的規範，所以被稱為「填詞」，也被稱作「倚聲」，都是先有音 樂之後才有歌詞，並不是像古樂府一開始可能只有清唱，最後由通曉音律的人為它作曲， 可以用樂器來演奏的。 23.閱讀下文，選出敘述正確的選項： 雷電交加，大雨傾盆而下。芭芭拉來自印第安納的特雷霍特，不知道登記入住時該給門房五 元小費，因此門房是不會冒著大雨幫小氣鬼招計程車的。何況，下雨天紐約根本招不到計程車。她 只好研究手上的觀光地圖，衡量接下來該怎麼做。 她發現，如果從西八十幾街朝中央公園西路跑，一路跑到五十九街，穿過中央公園南路到公 園大道，再往北來到東八十幾街，絕對無法準時出席派對。於是她決定做一件所有人警告她絕對 不能做的事。 她用報紙護著頭髮，衝進夜色裡，向死亡挑戰。一道閃電亮起，忽然間，幫派分子包圍了她。 他們無論什麼天氣都在這裡混，等著晚上穿越公園的笨蛋。不過芭芭拉空手道不是白學的。她施展 腳下功夫大戰幫派，踹裂了這個人的下巴，把另一個人的牙齒踢飛到水泥地上，最後跌跌撞撞跑 出公園，保住了小命。（改寫自羅伯特‧麥基《故事的解剖》） (A)芭芭拉是紐約人，所以不知要給門房小費 (B)芭芭拉為了趕赴派對，冒險穿過中央公園 (C)芭芭拉研究地圖，表示能夠完全掌控局勢 (D)「衝進夜色」暗示芭芭拉進入未知的險惡
(E)「閃電亮起」暗示芭芭拉的危殆倏然降臨 【答 案】(B)(D)(E) 【測驗目標】閱讀與理解作品的能力 【試題解析】(A)由文中「芭芭拉來自印第安納的特雷霍特」可知，芭芭拉不是紐約人，所以不知要給門 房小費。(B)由文中「等著晚上穿越公園的笨蛋……最後跌跌撞撞跑出公園」可知，芭芭 拉冒險穿過中央公園趕赴派對。(C)由芭芭拉在中央公園遇到幫派分子，最後「跌跌撞撞 跑出公園，保住了小命」可知，芭芭拉並未因研究地圖而能掌控局勢。(D)「衝進夜色」下 接「向死亡挑戰」，暗示芭芭拉將面臨未知的險惡。(E)「閃電亮起」下接「忽然間，幫派分 子包圍了她」，暗示芭芭拉的情況危殆。 24.閱讀下文，選出敘述正確的選項： 不要以為「風格」或「味道」是小事，風格或味道可以說是一種綜合的價值觀念，這種綜合的價 值觀念，既不能學，又無處學，而是長時間的空氣培養出來的。 大家都知道諾貝爾獎的物理獎第一個得主是倫琴。就是發明X光的那個倫琴。他得獎的論文我 從來未讀過，但讚美他這篇文章的人，我卻看過不少。都說他風格迥異，耐人尋味。現在的人寫科 學論文，如果像報告他這種重大的發現，一定是如下的次序：先說出一大套理論，繼之以實驗數 據，然後是果然成功。也許把自己的名字名為這種射線，立時申請專利；改行開設公司，大賺其 錢了事。 倫琴並沒有這樣做。他只老老實實的，像說故事似的說明經過，說有一天他把鑰匙忘在抽屜 裡等。論文簡單到了家也老實到了家。《倫琴傳》中曾讚不絕口地敘述他人格的完美。科學論文的作 風與人格問題距離好像太遠了，但我們不能不說他的風格清高，可是這種清高的風格卻不是一時 高興，而是長時間才能培養得出來。（改寫自陳之藩《一星如月‧談風格》） (A)「風格」不限於文學作品，科學家所寫的論文亦能顯現「風格」 (B)倫琴獲得諾貝爾物理獎的論文別出心裁，以說故事代替建立理論 (C)作者透過倫琴的科學著述和生活雜筆，深刻感受到倫琴「文如其人」 (D)作者認為優秀的科學論文應有理論、實驗數據，具體成果也該申請專利 (E)部分科學家急於表彰個人發明貢獻並尋求獲利途徑，或因缺乏清高風格 【答 案】(A)(E) 【測驗目標】閱讀與理解作品的能力 【試題解析】(A)由文中描述倫琴得獎的論文「風格迥異，耐人尋味」可知，科學家的論文亦能顯現風格。 (B)「論文」的本質即在建立理論，文中描述倫琴寫論文「像說故事似的說明經過」，意思 是他以說故事的手法呈現理論。(C)作者透過他人對倫琴科學著述的讚美和《倫琴傳》， 深刻感受到倫琴「文如其人」。(D)此在描寫現代科學家撰寫論文的方式和對研究成果的 保護。(E)文中提及現代科學家「把自己的名字名為這種射線，立時申請專利」即為「表彰 個人發明貢獻」，而「改行開設公司，大賺其錢」即為「尋求獲利途徑」，這或許是因為缺 乏清高風格。
