台灣女性情慾的檯面化—閱讀90年代後的「黃潮」言情小說

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(1)台灣女性J情慾的檯面化一一閱讀 90 年代後的「黃潮」言情小說. 摘要. 2001 年春天，由聯合報系、中華民國出版品評議基金會以及立法委員組成的批評陣線，台灣本土言情小說遭到首度以「色情」為指陳的社會全面抨擊，正. 式引發一連串以言情小說「黃潮現象」為主的論戰。本文人工式地將 1998 年到. 2004 年間文中具有明顯性愛敘述的一般書系言情小說定義為「黃潮」小說，擬以黃潮小說現象的出現與消退，梳理台灣通俗小說場域中女性意識的展演、受限與建構的種種情況，分析後認為黃潮小說有其負面作用，亦有其正面作用，在黃潮過後，言情小說作為一個可以令人正視與呈現女性情慾的管道，將可結合言情. 小說中獨有的對愛情的憧憬以及其作為女性情慾出口的兩種訴求，成為未來台灣本土言情小說走向的一個可能，並且成為台灣女性情慾檯面化過程的佐證 o. 關鍵字：言情小說、情慾、女性、黃潮、情色小說. 1.

(2) 台灣女性情慾的檯面化一一閱讀 90 年代後的「黃潮」言情小說. 一、別再. 台灣本土言情小說自 90 年代後期進入興盛期並成為論者學術探討的對象，. 迄今已經成為有別於其他文學類型的通俗文學中的一種文類，雖無嚴格定義，但一般讀者幾乎成能依靠閱讀經驗辨別何者為言情小說：除「言J情小說」一語，「羅. 曼史」（ Romance ）、「愛情小說」等詞彙通常也是指涉同一文類的出版品，各大小出版社在生產、包裝、行銷上具有高度相似性，內容皆為以愛情為主題展開的長篇敘事體，流通通路則以租書店為主，普遍被認為是平價、淘汰率高、收藏價值低、故事公式化的文學商品，目前仍長期徵稿並且常見之本土言情小說出版社. 為禾馬、飛田（前身萬盛）、狗屋、新月、龍吟等。 2001 年春天，台灣本土言情小說遭到首度以「色情」為指陳的社會全面抨擊，由聯合報系、中華民國出版品評議基金會以及立法委員組成的批評陣線，直指具有露骨性愛描寫的言J情小說實為「色情小說」、「黃色小說」（聯合晚報， 2001. '. 3 '7 ），正式引發一連串以言情小說「黃潮現象」為主的論戰1 ，這場論戰的成員包括立法委員、出版業者、小說創作者、讀者乃至法律、社會學甚至心理衛生領域的學者專家，當中有批評者，有維護者，亦有立場中立者，論戰的零星火苗不. 斷，但大抵集中 2001 年 3 月份，主要抨擊言情小說黃潮化的立委李慶安亦很快發表新聞稿表示「言J︱育小說並非盡為黃色小說」（聯合報， 2001. ' 3 '. 12 ）。數年. 後的 2004 年底出現以言情小說創作者為主的連署佈告「言情小說文字工作者聯. 合聲明」 2 ，抗議保守團體出自敵意而假借圖書分級制度將言情小說編派入色情圖書之列，契機則是圖書分級制度意欲將言情小說全面性列入限制級出版品，並. 且 2005 年部分言情小說創作者與「反對假分級制度聯盟」同一陣線向新聞局等. I. 「黃潮氾濫」、「黃潮現象」為此時出現的名詞，此場黃潮論戰的文章尚無專書整理，故未能明. 確註明典出何處，目前僅有「黃色言情小說專題」網頁整理部分論點，請參見：. http://intennargins.net/Forum/2001 %20Jan-June/Erotic%20Romance%20Novels/index.h恤，網頁擷取時間為 2010/1/17 。. 2 此為網路連署聲明，起草人為言情小說作家李葳，聲明網頁請參見：. htto://anti-censorshio. twfriend. org/liwei.htm ，網頁擷取時間為 2010/1/17 。 2.

(3) 政府單位抗爭則是後話，但就社會輿論現象言，此後言情小說漸無色情小說之批評。. 「黃潮」小說是本文的論述核心，雖然目前未能取得量化數據證實，然而根據筆者長期的網路觀察與言情小說閱讀經驗， 1997 年間一般書系如當時言情小. 說主流出版社禾馬「珍愛」系列、林白「薔薇情話」系列、果樹出版社「橘子說」系列、飛象「非限定情話」系列、狗屋「花蝶系列」、松某屋「純愛系列」等言情小說作品稍有床戲的描寫就會被定義有點「色」’短短兩、三年即發展至巔峰. 期，不但各出版社此時陸續出現刻意標舉風格火辣的情色書系小說3 ，上述一般書系作品亦已出現具有一定比例情色描寫的作品，甚至不之通篇以床戲為主以致. 於讀者產生麻木感的小說。為便於論述，時間點的部分，本文人工式地參考意味著有商業需求的情色走向書系的出現，以及「言情小說文字工作者聯合聲明」的發表作為開頭與結尾﹔作品的部分，則排除標舉情色的言情小說書系，而是以同樣具有性愛細節描寫的一般書系作品作為討論對象，綜合將 1998 年到 2004 年. 間文中具有明顯性愛敘述的一般書系言情小說定義為「黃潮」小說。黃潮論戰中的維護者未必完全贊同性愛場景描寫過於露骨與篇幅過鉅的黃. 潮小說，基本上卻不反對一般書系言情小說中出現性愛細節的描寫，並且贊同小. 說不避諱此類敘述即是女性情慾自主的彰顯以及其對女性掌握自身性權與身體的肯定，究竟黃潮小說的出現對女性的影響是正面的或是負面的？或何者居多？黃潮的出現與消退，是否又對具有獨特的女性作者與讀者「對話機制」的言情小說在建立女性主體認同上產生影響？本文擬以黃潮小說現象的出現與消退，梳理. 台灣通俗小說場域中女性意識的展演、受限與建構的種種情況。. 二、色情或情色？. 關於 90 年代後期黃潮現象的產生，我們首先必須回顧台灣本土言情小說的. 形成脈絡：得以構成 90 年代末期言情小說出版量高峰的土壤，一般溯源民國初. 3 為便於論述暫時稱為「情色書系」’這一類書系著名的先行者如 1998 年底希代書版集團龍吟出版社「紅唇情話」系列， 1999 年夢工場「麻辣系列」’ 2000 禾馬文化事業公司禾揚出版社「水叮噹」系列等。. 3.

(4) 期的鴛鴦蝴蝶派開啟了以談情說愛為主要內容的現代通俗言情小說派別， 1960. 年代起為期十數年的瓊瑤熱以及同期與後進作家如玄小佛、主宇凱倫、亦舒等人奠基言情小說女性創作、女性閱讀的文類特色， 80 年代大量進口的英語系西洋羅曼史，以及隨後因版權問題而數量降低，其小說產銷模式的同步引進以及此時培育而出的小說消費者，則使其間接成為 90 年代本土言情小說市場開拓的先行者， 90 年代中後期始，複製外國羅曼史產銷模式而成立的本土言情小說出版社競出如同百家爭鳴，進入市場的言情小說題材的多樣化與出版量的龐大，自此儼. 然形成台灣次文化的主流之一，尤其成為青少女乃至上班族、家庭主婦的共通讀物，構成性別化的閱讀文化，並且從言情小說創作者的出書率以及小說序言觀察，許多言情小說的忠實讀者往往也成為短期的或者所謂的「一本」創作者，將自己的愛情／情慾想像轉化為文字，而長期的言情小說創作者亦通常是忠實讀. 者，形成言情小說場域中讀者與創作者關係密切的「對話機制」。 4 2001 年由立法委員領軍對台灣本土言情小說提出黃潮氾濫的指陳，就此脈. 絡視之， 80 年代引進直到 90 年代聲勢漸消的西洋羅曼史的台灣讀者，必己或多或少地接受西洋羅曼史作品中明顯的情慾書寫的洗禮，在當中許多西洋羅曼史的讀者轉向為台灣本土言情小說創作者與讀者時，這一類文本的情慾書寫發揮了堆肥般的作用，事隔幾年便在台灣開花結果﹔當然，另一方面需要同時觀照的是，. 90 年代台灣的正統文學殿堂確實也掀起一股「情欲寫作風潮」’以王德威的說法，「如今海峽兩岸作家競寫押情孽愛，與其說是空前之舉，倒不如說是『終於』填. 補了五四以來的一大空檔」 5 。整體而言，資本主義在文學商品化上的作用力，以及台灣當代社會思想背景的聯于，施展在言情小說上面，其大多數作品確實顯. 露出作為通俗文學文類的時效性特色，黃潮現象應運而生。黃潮小說有「色情小說」的:tlt評在先，論戰後此類作品則擺脫了色情的指陳，. 大致被定調為台灣女性的「情色小說」’究其原因，從篇幅與性愛模式等處皆能觀察出「色情小說」與「情色小說」二者的區別﹔以篇幅言，黃潮小說固然有露骨的性愛細節描寫，但除少數作品外，大多是兩百頁小說中出現加總不超過十頁的篇幅比例，仍以愛情故事為主幹進行發展，有別於為性愛情節而展開故事的色. 4 台灣本土言情小說的歷史脈絡梳理散見於歷年來各類單篇文章，本段論述主要參考自林佳樺 (2001 ）、溫子欣（ 2002 ）、許哲銘（ 2003 ）學位論文中對言情小說發展過程的整理。. 5 王德威，（說來那話兒也長. 鳥轍當代情色小說），〈如何現代，怎樣文學？〉（臺北：麥田，. 2007 ），頁 252 。「↑青欲寫作風潮」亦為王德威語。. 4.

(5) 情小說。性愛模式實際上趨向保守的黃潮小說，通常一部作品不會出現男女主角. 以外的性愛描寫，不但少見色情小說變化多端如性虐待、情趣用品輔助的性愛遊戲，並且儘管也有並非兩情相悅即發生性愛的情節，但最終仍會強調男女主角的. 性／愛合一，以及情感上的非卿莫屬。誠如王德威綜論 90 年代情色小說時己留意到的，「她們以妥協的方式，編織. 夢幻，虛擬情真，為（女性？）讀者的情欲想像，尋找另一種出路或退路。而在. 可見的將來，希代、萬盛及禾林版的女（？）羅曼史作家們，也將依然有其存在. 意義」 6 ，進入二十一世紀之際黃潮小說的登場，無疑宣告當代女性讀者過往只能寄託在純潔愛情中的情慾暗潮，至此已經掀起波濤。. 生三、女性情慾的檯面化？. 他粗蠻的除去她的裙腰，將手探進薄紗雲裳裡使勁扯掉肚兜，她完美誘人. 的雙峰便在薄紗雲裳下若隱若現。龍君胡緊咬下唇不許自己落淚，強迫自己堅強，不要在意那禽獸種種卑鄙雄模的獸行。齊傲天肯讓她這麼好過才. 是怪事，他一雙大手將她的胸部撐高，兩隻拇指惡劣的隔著薄紗磨躇她的蓓蕾，迫使它們興奮的回應。「我就知道妳喜歡我這樣待妳。」他戲諱地. 訕笑。（左晴雯， 1999 ，頁 61). 熱吻持續著，她昏昏沉沉地接納黑子驀的需索，接著笨拙的反應。熱燙的. 掌伸了過來，扯開薄薄的蕾絲、內衣，她低呼一聲，不由自主地顫抖著。．. 「我要妳。」黑子驀緩慢地宣布，抵著她的紅唇，哄下她羞怯的驚呼。（. 典心， 2000 ，頁 197). 「大壞蛋，你扯破我的衣服了。」雲日初的眼淚停在眼眶中打轉。「破了再做件新的，我想看全部的妳。」和先前一樣，凌撥雲撕破她的單衣露出. 抹胸。．．．．．．等到他認為她已經夠濕，也為他準備好時，便不再強忍自己的. 6 王德威，（說來那話兒也長. 鳥轍當代情色小說），〈如何現代，怎樣文學？〉（臺北：麥田，. 2007 ），頁 257 。. 5.

(6) 一挺而進。「啊．．．．．．好疼，你．．．．．．你拱出．．．．．．出去。」撕裂的痛成讓雲日. 初矢志不在他面前哭泣的努力失敗，眼淚像斷了線的珍珠止不住。「乖，初兒，再忍耐一下就不痛了。」（寄秋， 2000 ，頁 142-143). 「你別想要再對我有任何的威脅，我不會乖乖就範的。」「你以為我會聽妳的？！」他殘酷的將她的手壓在她頭的兩側，令她根本就掙脫不了，. 「不！我現在只在乎我想要的. 」她連喘息的機會都沒有，就被他那充. 滿憤怒及渴望的嘴給封住，他想要強行撓問她的唇，但她卻死命的扶緊，不讓他進入。不！不該是這樣的！她要的不是這樣一個失去理智、就像一. 隻受傷野獸一樣的粗暴男人，可她卻無力反抗。．．．．．．嚴新不顧她的反抗侵入她的口中，像是熱戀中的男人盡情品嚐著屬於他的女人。（林宛俞，. 2000 ，頁 133). 九堂當然能成覺到懷中女子的僵硬。她在沉默的對抗他，即使昨夜已經徹. 底愛遍她的身子，她仍不完全屬於他！即使他的擁抱霸道得讓她喘不過. 氣，她卻寧願選擇傷害自己。「該死．．．．．．」他低受地詛咒。珍珠敏成地察覺到抵住自己的硬杆重新火熱起來，原本就僵硬的身子更僵化。「敞開腿！」他粗聲命令她，大手佔有地撫遍一絲不掛的滑膩胸體。她沒如他所. 令，仍舊無動於衷地堵縮著身子、背著他側躺。「簡直不知好歹！」他粗. 暴的低吼。．．．．．．他拉開她緊峙的大腿，兩掌握住女人柔膩雪白的雙乳，早已火熱的鐵杆硬是從股問頂進閉合的花蕊深處。（鄭媛’ 2002 ，頁 158). 女性讀者收看黃、再情慾抒發管道，因而黃潮小說作為女性讀者的情色讀物出現，便被認為是女性情慾守得雲開見月明的檯面化，不可否認，黃潮小說的高創作量與閱讀量，顯然傳. 達了女性肯定自身情慾以及掌握身體自主權的嘗試，但分析黃潮小說中的性愛模式後，我們會發現未必能夠太過樂觀看待黃潮小說對女性產生的正面影響，亦已有論者直指 90 年代言情小說中刻板性別關係的強化以及對美貌的強調，相對於. 60 年代瓊瑤小說反而有其更加保守之處，更加鞏固父權中心的霸權論述（詐哲銘， 2003 ）。. 6.

(7) 如同對言情小說劇情公式化的普遍認知，黃潮小說的情慾敘事模式亦具有高. 度同質性：「大野狼與小綿羊」男強女弱的組合﹔書寫中不經意挪用的男性本位觀點如女體的被凝視與女性的性被動、普遍性的陽具陰道活塞運動使女性得到高潮的描寫﹔經常出現的女主角在強暴、被迫或者缺乏前戲的狀況中仍然得到性高. 潮的不合理情境等等，的確顯示黃潮小說複製了男性為主體的情慾模式，形成（無論是性交本身或性高潮）女性必須透過男性才能得到性褔／幸福的性別意識型態論述，然而，我們仍應該注意到黃潮小說所暴露的缺點與問題，實是女性情慾在. 檯面化過渡時期，正在摸索此前尚未被正視、發掘的女性情慾模式的嘗試，受限於女性慾望模式在此前教育管道、社會傳媒、文學書寫中的經驗匿乏，可以說是惜懂與跌撞中的學習。. 男強女弱的組合，陽具陰道活塞運動的性愛模式，點出女性慾望男性的不得. 其門而入，更點出台灣女性直到二十一世紀初仍然未曾真正了解「性」的事實，而黃潮小說中比例相當多的男性強暴或哄騙女性交歡的情節（男人想要而女人不. 想要，或者男人使得女人想要），以及大多數作品中女主角都是純潔、對性事一. 無所知的處女的設定7 ，則曲折透露出從創作者到讀者可能是無意識迴避的一件事：「女人也會出於自身的慾望想跟男人發生性愛」 O 據此而言，與其說黃、再創作者對於性愛模式的「花樣」過於保守，毋寧說此時期創作者的性觀念與性視. 野都有所侷限﹔女性情慾至此仍無法說是被「檯面化」了的議題，至多是「地面 ν〕. oo. JAIl. l. 」. o. 而同一時期，儘管大多數黃潮小說創作者顯然尚未發展出屬於女性情慾層面. 上的論述與看法，但零星的少數創作者，仍然是有自覺地在試圖操作以女性為主體的情慾書寫，並且她們往往是長期創作、在此自有一片天地的言情小說創作. 者，譬如凌淑芬、孟華、黑潔明等人。. 本土言情小說出版社在 1998 年底到 2000 年陸續開闢各自的情色書系9 ，其道理自然不外乎一般書系情色化後（即本文所稱的「黃潮小說」）的銷售量所傳 7 這樣的設定或許是言情小說的傳統，但這些處女女主角在黃潮小說中則變得格外顯眼，譬如自. 稱是「女人身男人心」、「男人中的男人」的黑夜眩雖大膽、主動將男人唐烈取包養為自己的「情婦」，但在床事上卻完全受後者的擺佈（夙雲’ 1998 ）﹔聲稱只把男人當作戰利品與俘虜、主動向. 傅凱表明只想「享受肉體的歡愉」的葉芳，非但是處女，並且會在傅凱的面前有感「或許，女人都喜歡被馴服」（蓮花席， 2000 ）。. 8 假設「檯面化」意味著該議題是已提高到可供眾人正視與討論高度的狀態，那麼女性情慾之展現在黃潮小說，頂多只是展現出這個議題已在地表上萌芽，但仍未真正開展。 9 同註 3 。. 7.

(8) 達出的讀者需求，由此可以判斷大致是從 1998 年出現黃潮現象，而到 2001 年以立委為主發起的抨擊之際發展到高峰期（所謂樹大招風），微妙的是正因為這一場黃潮論戰的出現，固然反應緩慢，黃潮小說的業者與創作者（無論唯利是圖或. 者深思熟慮或者後知後覺）終於還是緩慢地出現了自省態度，時至今日，「黃潮」. 之說已不見加諸於言情小說身上 10 ，而除了一般書系以外，言情小說出版龍頭之一禾馬文化事業有限公司目前對情色書系的徵稿啟示中，標註「請不要單純只有. 火辣場面及性慾，雖為限制級小說，但戲劇張力及愛情互動還是最重要。」 11亦明顯是其遺緒。就近期小說觀察，多數作品已並不特別強調、但同時也不避諱性愛場景的描寫，她們更多的關注情感而不一定以活塞運動和得到性高潮作性愛場景的結尾，. 而黃潮小說興盛時期對情色描寫避之唯恐不及的長期言情小說創作者，譬如衛小遊、杜默雨、鏡水等，也逐漸可見作品中水到渠成的情慾書寫，顯見言情小說創. 作上，儘管尚未匯聚成流，但也開始真正轉向以女性為主體的慾望模式，更重要. 的是，在拋棄「男人想要而女人不想要，或者男人使得女人想要」的性被動以後，女性的情慾才算是真正的檯面化了。. 四、結語. 過去以台灣本土言情小說作為研究材料進行的學術論述，往往聚焦言情小說. 的負面影響，然而綜觀黃潮小說出現與消退的現象變化，即會發現它固然有法蘭克福學派文化工業理論（ culture industry ）所指陳的複製社會既有意識型態的缺失，但是在此同時，亦展現通俗文學在創作時寄予烏托邦理想色彩而意外鬆動主流價值的特色﹔舉情色描寫為例，一方面黃潮小說的情色描寫不但沒有跳脫陽具. 中心主義，缺之批判性，更鞏固刻板性別論述，另一方面卻透過黃潮小說本身作為女性創作、女性閱讀產物的事實，讓女性的情慾先浮上地面，經過摸索、嘗試. 10 近年加諾在言情小說上「黃潮氾j監」指陳的消失，究竟是言情小說出版業者與創作者自覺的轉向，或者其實是社會已將其視為定論而認為毋須再次討論？抑或可能是台灣媒體與立委追求話. 題性而往往出現的議題健忘症使然？「黃潮小說」在時間點、內涵的定義上仍有進一步釐清的空. 間，是本文力有未逮之處。. II 網頁擷取時間 2010/1/10 : htto://homemublishing.com.tw/invite06.htm. 8.

(9) 後搬上了檯面。黃潮小說有其負面作用，也有正面作用，整體而言，二十一世紀的第一個十. 年結束之際，女性的慾望已被正視，儘管如同美國影集欲望城市（ Sex. and the. City ）般大方展演女性慾望仍未成為台灣本土言情小說的主流論述（類似欲望城市風格的故事，能否得到台灣言情小說讀者的青睞？這又是另外一個問題），台. 灣當代女性情慾的論述確實在此逐步建立起來，應可說是黃潮小說作為先行者之功。在男性有為男性創作的色情影片與色情書刊的今日，台灣當代女性卻仍然缺. 之真正為女性量身打造的情色讀物，黃潮過後，言情小說仍然是一個可以令人正視與呈現（至少可以致力使其是正確並其實的）女性情慾的管道，結合言情小說. 中獨有的對愛情的憧憬以及其作為女性情慾出口的兩種訴求，同時關照女性讀者的愛情幻想與情慾需求，或許正是未來台灣本土言情小說走向的一個可能。. at1onal C. g. Un1ve 「 SI. 參考書目. 一、參考文本. 1.. 夙雲，〈酷女的情婦〉（台北：林白， 1998 ）。. 2.. 左晴雯，〈將軍令〉（台中：飛象， 1999 ）。. 3.. 卡兒，〈試婚處女〉（台中：飛象， 1999 ）。. 4.. 樓雨睛，〈寒月映蝶〉（台北：狗屋， 1999 ）。. 5.. 孟華，〈花魁依依〉（台北：果樹， 2000 ）。. 6.. 典心，〈惡魔的寵妾〉（台北：狗屋， 2000 ）。. 7.. 蓮花席，〈惡質老公〉（台北：禾馬， 2000 ）。. 8.. 林宛俞，〈撒旦情人〉（台北：禾馬， 2000 ）。. 9.. 寄秋，〈愛哭神醫〉（台北：新月， 2000 ）。. 10.. 洛煒，〈金鑽紳士〉（台北：果樹， 2000 ）。. 11.. 藍琴，〈媚惑情郎〉（台北：禾馬， 2000 ）。. 12.. 聶睛，〈貓樣小魔女〉（台北：禾馬， 2000 ）。. 13.. 宛宛，〈問君能有幾多愁〉（台北：禾馬， 2000 ）。. 14. 韋伶’〈魅君顏〉（台北：果樹， 2001 ）。 9.

(10) 的黑潔明，〈事到如今隨便你〉（台北：禾馬， 2001 ）。. 16. 凌淑芬，〈媒人的公式英雄〉（台北：禾馬， 2001 ）。 17.. 夏娃，〈水娃娃〉（台北：禾馬， 2002 ）。. 18.. 辛卉，〈閻帝的獵物〉（台北：誡果屋， 2002 ）。. 19.. 鄭媛’〈格格吉祥〉（台北：松某屋， 2002 ）。. 20.. 喬南儀，〈沙漠玫瑰〉（台北：新月， 2002 ）。. 21.. 藍靖，〈桃色禮物〉（台北：新月， 2003 ）。. 22.. 葉起舞，〈迷信的女人〉（台北：新月， 2003 ）。. 23.. 董妮，〈搞破壞的雷諾爾〉（台北：狗屋， 2003 ）。. 24.. 阿蠻，〈把心留給你〉（台北：龍吟， 2004 ）。. 25.. 棠芯，〈枕邊陷阱〉（台北：松葉屋， 2004 ）。. 26. 水唔，〈戀上你純粹意外〉（台北：耕林， 2005 ）。 27.. 黑田萌，〈酷男總裁〉（台北：耕林， 2005 ）。. 28.. 臉真，〈帥哥別亂愛〉（台北：龍吟， 2005 ）。. •n1ve 「 S I. 29. 李璇，〈少給我裝無辜〉（台北：果樹， 2005 ）。 30.. 童瑤，〈超惡質少東〉（台北：龍吟， 2006 ）。. 31.. 樓采凝’〈姑娘別任性〉（台北：龍吟， 2006 ）。. 32. 安琪，〈先生，多少情〉（台北：誡果屋， 2007 ）。 33.. 明明，〈無敵愛美男〉（台北：狗屋， 2007 ）。. 34.. 湛清，〈不良閏秀〉（台北：果樹， 2008 ）。. 35.. 鏡水，〈天使〉（台北：飛田， 2008 ）。. 36.. 花茜茜’〈嬌嬌小神醫〉（台北：狗屋， 2009 ）。. 37.. 沈章，〈傾國〉（台北：狗屋， 2009 ）。. 38.. 余宛宛’〈錯惹大男人〉（台北：狗屋， 2009 ）。. 39.. 杜默雨，〈果然愛上他了嗎？〉（台北：飛田， 2009 ）。. 40.. 衛小遊，〈聖旨到〉（台北：飛田， 2009 ）。. 二、引用書目. 1.. 王德威，〈說來那話兒也長. 烏敵當代情色小說〉，〈如何現代，怎樣文學？〉. （臺~t: ：麥田， 2007 ）。 10.

(11) 2.. 林佳樺’（性與真實：本土言情小說讀者之閱讀論述〉（台北：世新大學傳播研究所碩士論文， 2001 ）。. 3.. 溫子欣，（青少女學生閱讀愛情小說之研究：以兩班高職女學生讀者為例〉（台北：國立台灣師範大學教育研究所碩士論文， 2002 ）。. 4.. 詐哲銘，（言情小說中的女性身體政治. 瓊瑤小說與九 0 年代後言情小說. 之比較〉（嘉義：南華大學教育社會學研究所碩士論文， 2003 ）。. 三、網頁. 1.. 黃色言情小說專題：. htto ://intermargins.net/F orum/200 I %20Jan-June/Erotic%20Romance%20Novels /index.htm 2.. 反對假分級制度聯盟： htto ://anti-censorshi o. tw企iend.org/. 3.. 言情小說文字工作者聯合聲明： http:// anti-censorship. twfriend. org/liwei. htm. 11.

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