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畫出夢想藍圖 劉以寧╱人物特寫姚尚德 默劇路途的追尋
2016-11-22 記者凃湘羚報導 尋著群眾傳來的笑聲，探頭一看，一名男子穿著黑白條紋衣，臉敷白膏、眼窩染著黑色顏料，嘴 唇新開一抹艷紅，身材壯碩、肚腹突出的他，時而靈巧地創造物件的幻覺、時而肢體誇張舞動， 他就是默劇演員姚尚德。 跨越語言之牆的無聲表演，漸漸柔化群眾嘴角的線條，掌聲跟笑聲填補了寂靜，潛藏在飽滿能量 與溫度的軀殼下，卻凝鍊著人生多舛的滋味。踏上巴黎之路 開啟默劇之門
踏上巴黎之路 開啟默劇之門
畢業於中正大學外國語文學系的姚尚德，在大學畢業公演後埋下對表演熱忱的因子，在內心隱隱 跳動著卻始終沒有爆發。畢業後他選擇到補習班擔任英文老師一職，但姚尚德發現，步調緊湊的 教職生活，並非他所追求的生活。 於是25
歲那年毅然決然地辭職，背負著對舞台的渴望，以進修企業管理為由，瞞著家人遠赴巴黎 學習戲劇。大相逕庭的人生理念，在當時傳統的家庭中掀起革命的浪潮，屢次與家人溝通失敗的 結果，姚尚德漸漸關上與家人溝通的那扇門，更加投入在自己所熱愛的默劇表演中。 前往巴黎學習肢體默劇後，便開啟姚尚德表演之路。（照片來源／凃湘羚攝） 遠赴他鄉，一切從零開始，讓姚尚德更能像塊海綿般，吸收更多養分。半路出家的他，回想起當 初學習表演的歷程：「班上有很多舞蹈學院的學生，而且比我更年輕，我總覺得在做練習的時 候，相較之下都不如他們。」但在默劇老師的引導下，除了吸收紮實的肢體訓練課程外，更重要 的是建立起姚尚德的自信心，開始欣賞自己身體的獨特性，並學習用身體做為媒介，搭起與外界 溝通的橋樑。最貧困的旅程 最豐富的經驗
最貧困的旅程 最豐富的經驗
儘管他身懷絕技，但回到台灣後，卻是一個身無分文的表演者。適逢經濟最困頓，創作又陷入瓶 頸的低潮期，偶然間他入選雲門舞集的流浪者計畫，姚尚德抓住一線生機，帶著雲門舞集提供的 獎金，懷著忐忑的心情踏上中國大陸這塊土地，展開為期二個半月的「默劇出走」。 「那是一段最貧窮的旅程，但卻開啟我人生中最豐富的一頁。」帶著默劇流浪，走遍了八個省 份、２２個城市，姚尚德刻意避開觀光客重點地區，將自己置身市井小民中，穿梭於城鄉街道， 從外在形體到內在文化的探尋，都需要具備著敏銳的觀察力。再平凡無奇的物品到了姚尚德手 中，也能搖身一變成為表演的媒材，運用所處場域既有的元素，藉由模仿將「玩」的意念延伸到 默劇，單純的肢體互動成了與當地居民溝通的語言。Tweet
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「默劇出走」的演出，城鄉街廓是最佳表演舞台。（照片來源／甘樂誌） 在摸索默劇表演的旅程中，姚尚德逐漸淡忘起初表演的意義與熱忱。六月份的成都烈日灼身，高 溫與迷惘的迸發下，表演尚未結束就癱倒在地上，臉上的妝容隨著淚水暈開，但場邊群眾情緒持 續高漲，大家以為這也是表演的一部分。 「只要場邊還有觀眾，
T he show must go on
！」姚尚德對著自己喊話，收拾起悲傷的情緒將 表演完成，姚尚德欣慰的笑著說：「我很感謝當時的自己！再次站了起來，並沒有像以前年輕的 時候，遇到問題就逃避。」因為這次的經驗，在面對之後的旅程他充滿著信心。找回表演初衷的 他，結束默劇出走的行程後，決定成立「野孩子肢體劇場」延續出走精神，將快樂的種子散播到 更多地方。從劇場走入人群
從劇場走入人群
劇本的發想過程，是創作者必經的天堂路，談起早期劇場式的作品，姚尚德說道：「以前的創作 比較單一，而且在個人情感的主導下，容易沉溺在情緒裡。」像是將小時候曾受性侵害的經歷寫 成「孩子」、為父親而做的「PaPa
」，以自身經驗出發，每一次演出是一場自我對話的過程，洗 滌心靈的同時也藉由戲劇治療瘡疤。 隨著歷練的堆疊，累積更多演出經驗後，姚尚德表示：「其實有點厭倦小劇場的觀眾永遠是同一 批人，所以慢慢把重心移到街頭。」破除第四道牆，走進人群並與他們互動是後期作品依循的宗 旨。每次的表演對於他來說都是種學習，透過即時互動調整表演內容，接觸年齡層越廣的群眾， 創作需要考慮的面向越多元。 「每一個人在這個社會上一舉一動都是帶有社會符號、政治符號，在這些社會議題的現場，你要 怎麼去形塑你的觀點。」默劇出走至今邁入第六年，姚尚德試圖透過默劇表演，喚起大眾對於社 會的關注，從環保、都更、廢核的等重要議題切入。談起表演者所賦予的社會責任，姚尚德堅定 地說道：「我不是要講什麼道德框架、真善美這些道理，而是說這個表演，想傳達什麼思想給觀 眾。」無聲的肢體展現留下一片靜默，給予觀眾想像及反思的空間，進而建構看待議題的價值 觀。 透過默劇表演，訴說環保議題。（影片來源／YouTube）心中的野孩子 回歸在地文化
心中的野孩子 回歸在地文化
透過開設表演工作坊、舉辦演講，姚尚德將所學回饋給更多喜歡默劇的朋友們。而在兩位年輕團 員加入野孩子肢體劇場後，增加默劇表演的可塑性，帶給觀眾的歡笑自然而然有加乘效果。三人國立交通大學機構典藏系統版權所有
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