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不一樣的月光 尋找沙韻
不一樣的月光 尋找沙韻
2012-03-17 記者施勗皓文 「沙韻！沙韻！」聲聲喊著泰雅族裡熟悉的名字，卻怎麼也喚不回滔滔的河水，和逝去先人的記 憶。去（2011
）年底，宜蘭縣南澳鄉泰雅族導演陳潔瑤以自身部落故事為主題的電影《不一樣的 月光》，敘述原住民的一場尋根之旅。在戲院上映後，引發不少觀眾對沙韻的故事、沙韻之鐘產 生好奇，也替南澳鄉觀光景點再度延攬遊客。 「沙韻」是日治時期的一名部落少女，1938
年9
月與原本即將離開部落的日本老師隨行下山，卻 在路途中遭湍急溪水沖走，從此下落不明。一樁單純的意外，卻被日本政府渲染成愛國行為，甚 至翻拍成電影，藉此宣揚皇民化政策。當時台灣總督更在當地建置「沙韻之鐘」，以紀念這一段 故事。因此沙韻之鐘便成為南澳鄉著名景點之一，這段故事也逐漸變成當地的傳說。 1942年電影沙韻之鐘開拍，也讓沙韻的故事從此廣為流傳。（圖片來源／祖靈之邦）外地人、當地人、傳說之人
外地人、當地人、傳說之人
電影《不一樣的月光》獲得九十七年度新聞局優良劇本獎，故事大意是有關電影劇組，來到南澳 鄉要準備拍攝沙韻的故事，所發生的點點滴滴。擔任劇組企劃的小茹及劇組人員，來到部落中與 泰雅族人一同生活，也認識了泰雅少年尤幹，和他的朋友阿國。小茹一直想說服尤幹帶他們到山 上的老部落，尋找沙韻之鐘的遺址，而尤幹也希望能夠帶著年事已高，又行動不便的阿公回到老 部落尋根。 整部電影的主軸都圍繞在小茹劇組與尤幹之間的互動，偶爾穿插尤幹與心儀對象——
秀惠（族名 也叫沙韻）的純真愛情，以及尤幹和阿國間的友情、家人間的親情。其中有一段特別將場景拉回 七十多年前，日籍教師與沙韻一行人下山過河時，發生意外的現場，讓觀眾了解沙韻的故事。由我出發 拍出原民風情
由我出發 拍出原民風情
導演陳潔瑤表示，她的祖母即是當年沙韻一行人的其中之一，因此她對沙韻的故事已醞釀許久。 在片中場景及人物表達上，身為部落族人的導演，陳潔瑤以最純樸、最真實的手法，呈現部落的 生活大小事。例如片中的男主角及大部分演員，都是由部落素人擔綱演出，將原住民幽默風趣的 性格及泰雅口音等等特色，毫無保留的展現出來，也讓觀眾能感受到片中人物的親切感。 整部電影的拍攝地點幾乎都是在南澳鄉境內，尤其是部落各角落的特寫，都充滿濃濃的部落風情 。如雜貨店、卡拉O K
伴唱機、教會等等，都與族人的生活息息相關，也充分流露出最原味的部落 生活。另一方面，片中也有許多場景是在山林中，有瀑布、河流、森林，泰雅族的孩子從瀑布上 一躍而下，跳入潭中，或是在石頭陣中穿梭自如，都讓原住民與大自然共生共存的習性嶄露無遺 。推文推文推文推文 推薦文章 推薦文章
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本期疾速王 本期疾速王╱╱吳建勳吳建勳 大家好，我是吳建 勳，淡水人，喜歡看 電影、聽音樂跟拍 照，嚮往無憂無慮的 生活。國立交通大學機構典藏系統版權所有
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在山林溪谷間穿梭自如，原住民孩童彷彿天生就該和大自然生活在一起。（圖片來源／華映娛樂） 透過族人間的對話、運用大量的日常生活元素，鋪陳出南澳的部落特色，陳潔瑤說，她想讓觀眾 們看到不一樣的部落風情。她說大部分人對原住民部落的既定印象就是比較原始、未開發的，而 且許多原住民電影或紀錄片，並非由族人所執導，因此呈現的角度和觀看部落的視角，自然會與 原住民導演的呈現方式有所差異。 她希望藉由這部電影，讓更多人了解原住民部落的現況和真實樣貌，以自己人的角度拍攝，更能 反應出部落的各種面向，而不是只有看到傳統儀式、祭典等傳統文化。她說：「電影裡部落的樣 子，就是現在真實部落的樣子，其實與一般人的生活並沒有太大的不同。」 整部電影的高潮，在於尤幹與小茹劇組等人上山回到老部落的尋根之旅。特別的是，整段影片幾 乎以手持攝影機的方式，像紀錄片般地拍攝上山的路途。陳潔瑤說，因為回到老部落的古道路況 很差，許多古道都已殘破不堪，有的甚至找不到路或坍方了。險惡的地形和路況，造成拍攝技術 困難，因此她只能自己手持攝影機，跟著幾個獵人和主要演員一同上山。 回到老部落後，眼前盡是雜草叢生，根本分不清楚哪裡是住家、哪裡是道路，而當年建置的沙韻 之鐘，如今也只剩下爬滿青苔的遺址。但是這趟尋根之旅，卻讓尤幹一行人，感嘆部落的凋零， 並且對泰雅祖靈的認同及老部落的回憶，有更深刻的體會，這也是《不一樣的月光》中最重要的 核心價值。 當年日本政府建置的沙韻之鐘，只剩下長滿青苔的遺址供人憑弔。（圖片來源／台灣溫泉年鑑九）
找路 找過往記憶的路
找路 找過往記憶的路
在南澳鄉的部落中，有一個令陳潔瑤非常尊敬的人物，也是與這部電影有密切關聯的人─
《找路—
月光‧沙韻‧Klesan
》的作者林克孝。 林克孝對於南澳的迷戀跟尊敬，是連當地族人都感到敬佩的。陳潔瑤說：「喜歡原住民文化的人 不少，但我很少看到有人喜歡原住民，像林大哥那樣。」她表示林克孝對於泰雅文化抱持著很尊 重、謙虛的心態，他願意花時間造訪南澳深山裡的古道，願意瞭解泰雅族的歷史脈絡；尊重山林 的每一處，尊重每一個泰雅族人的意見，他才是真正了解原住民、真正能夠體會泰雅文化的人。 原先林克孝著迷於沙韻的故事，到後來多次進出南澳山林後，漸漸把這份迷戀，轉化到對南澳泰 雅的身上。就像是《不一樣的月光》中，小茹劇組由原本想來拍攝沙韻的故事，到後來逐漸將重 心，轉換到了解泰雅文化，融入部落生活中，兩者之間似乎不謀而合。 陳潔瑤說，認識林克孝以及兩人電影和書的關聯，起初只是個巧合，是因為部落親戚的關係，才國立交通大學機構典藏系統版權所有
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