紅樓夢

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紅樓夢

作者：曹雪芹版本：程高本出版社：陽明書局導讀：一塊女媧鍊石補天後所剩下的靈石，因動了凡心，於是衍生出了一段令人嗟嘆的情愛傳奇，造就了一部曠世鉅著---《紅樓夢》。《紅樓夢》初名《石頭記》，又名《情僧錄》、《風月寶鑑》、《金陵十二金釵》，共有一百二十回，情節主要是以靈石投胎的賈寶玉為中心所衍生的情愛糾葛，進而描寫了榮國府、寧國府的興亡衰敗。歷來的《紅樓夢》讀者，基本上可區分為擁林派（林黛玉）及擁薛派（薛寶釵），到底賈寶玉是要執著於和林黛玉的「木石前盟」？還是遷就於與薛寶釵的「金玉良緣」？他們之間的三角愛情故事流傳了二百年多年，感動了多少的男男女女。而榮國府、寧國府食衣住行的奢靡華麗、大觀園的美侖美奐，眩惑了讀者的目光；書中那四百多個形象鮮明的人物，更令讀者目不暇給。《紅樓夢》的一百二十回情節，在在都吸引著讀者與書中人物一起圓一場人生大夢。關於《紅樓夢》的作者，經過歷來不斷的考證與爭議，目前普遍認為前八十回的作者是曹雪芹，後四十回則由高鶚續寫。曹雪芹原名霑，號雪芹，又號芹圃，生於清康熙末年，死於乾隆二十七年（西元一七六三年）。根據考證，曹雪芹的祖先本是漢人，後來入了滿洲籍。自曾祖父曹璽以降，世代相襲為江寧織造，甚得康熙信任，家境十分富裕。但是雍正即位之後，曹家遭到削職，甚至慘遭抄家，因此一蹶不振。晚景淒涼的曹雪芹，落得以賣畫維持生活，他花了十年時間完成《紅樓夢》，但原稿僅餘八十回；曹雪芹逝世後約三十年，高鶚續作四十回，成為現今流傳的《紅樓夢》一百二十回本。「滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者痴，誰解其中味」，曹雪芹的辛酸淚及荒唐言，卻成就了文學上不朽的著作。賈寶玉的溫柔多情、才華洋溢，成為許多女性心目中理想情人，寶玉的一句：「女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。」更顛覆了傳統「男尊女卑」的觀念。而《紅樓夢》一書的精彩，便在於塑造了許

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多形象鮮明可愛的女子，「金陵十二金釵」中，黛玉的才情縱橫卻孤芳自賞、寶釵的豐盈穩重卻世故練達、鳳姐的精明幹練卻機關算盡、湘雲的爽直可愛、李紈的賢慧自持、妙玉的自命清高……，十二個主要女性角色，個個各具性情、各有特色；就連榮、寧二府中的ㄚ鬟們的形象亦性格鮮明，如襲人的溫柔、晴雯的剛烈、平兒的周全、紫鵑的忠誠、鴛鴦的不屈……，雖然只是ㄚ鬟的角色，卻都令人印象深刻；就連村婦劉老老在大觀園中的表現，憨直討喜，亦令人拍案叫絕！還有寶玉周旋在女兒國之間的表現、在太虛幻境中的遊歷、在大觀園中的悠遊自在、榮寧二府的豪華生活細節描寫、元妃省親的鋪張排場、眾女子們的詩詞歌賦，一百二十回，回回精彩，絕無冷場，都令讀者不得不驚歎於作者豐沛的寫作才華。《紅樓夢》一書，不論在人物的描寫、寫作的技巧、情節的鋪排、或是主題的經營上，無不啟發影響了後代許多知名的文學創作者。而榮寧二府的由盛而衰，樹倒猢孫散的下場，以及寶玉的出家，也道盡人世的無常，自有其宗教上的意義。另外，書中對於園林建築、飲食、服飾、器物的描繪，深刻細膩，也成為相關領域爭相研究的題裁。《紅樓夢》這一部章回小說，不僅成為中國的四大奇書之一，而且已經發展出屬於自己的「紅樓文化」了。關於《紅樓夢》的版本，眾說紛紜，因為曹雪芹原稿經脂硯齋等人的批點後，再經親友的爭相借閱，內容流失不少。曹雪芹去世之後，陸續有許多版本出現，而現在普遍被大家接受的版本，是於清乾隆五十七年由程偉元與高鶚刊行的一百二十回本，稱為程高本。雖然書中仍有不少誤謬，許多學者更指出後四十回的續寫並不完全符合曹雪芹原來的構思，甚而篡改其中不少情節，但仍不影響《紅樓夢》一書的精彩。在尚未出現更完整的資料之前，本導讀仍以程高本為依據。【方靜娟】