天公誕在馬來西亞福建人的意涵

(1)

(2)

“俗信”的意義馬來西亞福建人界定、原鄉、比例、分佈天公誕的祭祀：禁忌、禮文、禮器、禮義結語 “天公誕” 作主題的理由傳說：天公誕與福建人

(3)

“俗信”的意義

n俗信一詞，於1985年，烏丙安的《中國民俗學》書中提出 n俗信的多種定義 Ø是民間信仰或民俗信仰的簡語 Ø是民俗的重要組成部分，是民眾精神生活的一種表現形式。 Ø是人們長期的生活、生產中形成的傳統理念。 n作為民俗傳承內容之一的民間俗信，在民眾生活中起到相當大的作用，並且具有很強的約束力，成為嚴格的民間禁忌。 n俗信主要靠心理導向和控制起作用。 參考: 1. 每日頭條，奇妙的俗信，原文網址：https://kknews.cc/zh-sg/culture/3zpnzgo.html 2. 烏丙安，2002 ，評《民間俗信與科學文化》，民俗研究第三期：164~167 。 3. 劉德龍主編，2002，民間俗信與科學文化，山東教育出版社。

(4)

以“天公誕” 作主題的理由

• 對馬來西亞福建人來說， 天公誕是“天大過年”的節日。 • 有沒有發現自己的口語中，自然出現的： “我的天啊”、“老天爺救命啊” • 日常生活中，喊「老天爺」是如此的親切自然與充滿著盼望，所以我們參考俗信研究的理念，探討「天公誕」在馬來西亞福建人的意涵。請跟我們一起至心誠懇拜請天公。

(5)

馬來西亞福建人

n參考古鴻廷等著作說明：在_{1958年成立的馬來(西)亞福建社團聯合會，} 整個_原籍_{福建省的馬來(西)亞華族} 都被稱為「福建人」 u以「華人」作為一個族群，概稱為「華族」。 n本報告所稱的「馬來西亞福建人」 是指：原籍福建省，移居馬來西亞的福建人及目前定居於馬來西亞的福建人後裔。參考：古鴻廷、曹淑瑤、2013，〈剖析馬來西亞的福建人〉，12頁，註104。

(6)

唐宋以來 • 阿拉伯人在閩粵沿海活動 • 泉州是當時交流的大港 • 福建人冒險海外，著重商業 • 南宋，海上絲綢之路發軔明 • 鄭和下西洋(1405~1433年間) • 港口貿易頻繁，出現大貿易商人 • 帶動福建人移民高潮 • 明末實施海禁；荷蘭人招募移工清 • 港口貿易頻繁，貧富差距懸殊 • 實施海禁，殖民帝國招募移工 • 黃乃裳帶領鄉親開墾東馬 • 1885年吉隆坡成立福建會館(福建公司)

馬來西亞福建人南移的歷史

l 利用季風、航海技術 l 在航海時代福建與東南亞頻繁往來 l 起初沒有作長久定居的計畫。

(7)

馬來西亞福建人

原鄉 • 福建省：山多田少臨海條件 • 隨著 -生活壓力擴大 -海外往來頻繁 -殖民國家的勞動力需求 • 掀起了移民的高潮。地圖採自Google my map

(8)

地圖採自Google my map

(9)

資料採自：維基百科“馬來西亞華人-方言人口比例” 福建人_{(含福州人)} 在馬來西亞開枝散葉目前大約有_290萬人是馬來西亞華人中比例最高的

馬來西亞福建人

人口比例

(10)

資料採自維基百科 “馬來西亞華人 - 地方華族語言主要通行地區”

免費地圖來源：https://www.dropbox.com/home/Malaysia%20Map

(11)

甚麼是“天公誕”?

n“天公誕”是漢人的傳統節日 民間傳說農曆正月初九是天公玉皇大帝的聖誕日 n 天公誕就是玉皇誕、天公生，天日。 n 天公就是玉皇大帝，是天界最高神祇，統領三界內外十方諸神以及人間萬靈的最高神，代表至高無上的天。 n 民眾在天井巷口露天設案膜拜蒼天，求天公賜福，寄託了人們祛邪、避災、祈福的美好願望。

(12)

n根據地域、歷史等資料，流傳許多不同的說法 n傳說必備三元素：福建人被追殺躲進甘蔗園正月初九日天公生 Ø移入東南亞的福建人沿襲原鄉的天公信仰 採自：陳晶芬，2012，馬來西亞華人的年節習俗與神話傳說—以檳榔嶼華裔群組為主

天公誕與馬來西亞福建人

(13)

n 禮有三要素：禮文、禮器和禮義禮文：行禮的儀節動作與禁忌禮器：行禮時所需使用的器物禮義：行禮的目的舉行這項禮節所能或所希望達成的功能 n 禮義是禮的靈魂，能維持一貫精神。 n 禮器和禮文是用來幫助禮義的體現，隨時代而演變。

(14)

n家中若有葬禮，須經過3年脫孝後才可以祭祀 n不可口出粗俗話 n祭祀的全雞需是公雞 n女性的貼身衣物不可暴晒在外 n女性月事時，不能碰供品和焚香膜拜

(15)

天公誕的祭祀：禮器

供品與意義 參考：曾雪愛，東方ONLINE網。《檳城人過年（下）：勿只流於形式　拜天公要有誠心》 一對甘蔗最重要的供品感恩天公庇護節節高升 三牲或 五牲獻上敬意慰勞眾神 米糕或 發糕團團圓圓百子千孫財運亨通發發發對至高的天公表達敬意六齋 麵線與 紅雞蛋 祝壽 酒、茶 向神明獻上敬意表達虔誠敬意期望能繼續獲得保佑金紙 三或五果 以水果的諧音_{取其吉利的寓意} 如香蕉、橙子、黃梨，以福建方言發音分別為招、吉、旺

(16)

祭祀天公的供品從中反映出對天公的恭敬與謝意及祈求新的一年繼續庇佑江碧貞攝於2019農曆三月15日保生大帝聖誕,姚立慈寧宮廟口拜天公(照片經去背處理).

(17)

天公誕的祭祀：禮文

時間與流程 •時間 -農曆正月初九日子時(11~1點） -越早拜越有誠意，最晚則不超過早上7點 •流程 -換上新衣，穿著乾淨整齊 -在初八晚上準備，時間一到開始上香膜拜 -依照輩份長幼順序，敬奉清香，行三跪九叩，答謝天公過去一年的保佑，祈求新的一年繼續賜福 • 在家中祭拜完畢後，有些人還會前往天公廟上香獻敬採自：陳晶芬，2012，馬來西亞華人的年節習俗與神話傳說—以檳榔嶼華裔群組為主

(18)

圖片獲傅仰程同學授權圖片獲陳佩欣同學授權隨著時代進步，

祭拜的供品並沒有如以前複雜，但祭拜天公的虔誠之心始終如一

(19)

圖片獲網友Calvin Yew授權 _{圖片獲網友C.h. Neoh授權}

姓周橋舉行盛大的拜天公慶典，

(20)

l 福建人從事海上活動的風險 l 福建人歷史上曾經遭遇：＊明清時期，實施海禁得不到祖國的奧援，甚至打壓＊受到英國殖民政策打壓＊受到馬來人的排斥與屠殺 Ø不易成為居留地主流成員，以原鄉為認同目標。 Ø困境中，祈求上蒼的庇佑，撫慰心靈。參考：古鴻廷、曹淑瑤、2013，〈剖析馬來西亞的福建人〉。

天公誕的祭祀：禮義

祈求庇佑

(21)

馬來西亞福建人“天公誕”祭祀的意涵

禮文： “天”大於年恭敬的準備與跪拜儀式遵守禁忌禮器：恭敬準備祭祀器物與祭祀禮品祭祀禮品取其象徵，具有感恩與祈福的意義。禮義：面對茫然不可知的未來，向天界最高的神明天公祈願。當一切順利，以祭祀表達還願與感恩。同時祈求天公繼續護持，常保平安、美滿。

(22)

• 古時福建人離鄉南遷，對天公信仰的堅信與傳承，是因為相信會從中得到庇護和保佑，讓他們得以在異鄉平安發展。 • 福建人對天公誕習俗的重視及供品含有的意義，皆是對天公的感恩、敬重及祈福之心。 • 福建人會盛大慶祝天公誕，感恩過去以來，受天公的保佑，也祈求繼續賜福。 • 天公誕的儀節不是迷信，而是困境中獲得撫慰，後世子孫感念先民艱困的共鳴，與獲得安頓的感恩。

結語：

天公誕於馬來西亞福建人的意義

參考：陳晶芬，2012，馬來西亞華人的年節習俗與神話傳說—以檳榔嶼華裔群組為主。

(23)

結語：“天公誕” 俗信意義

• 社會文化中長期形成之風尚、禮節、及禁忌等的綜合 • 因代代傳承而形成習俗 • 選擇所相信的價值觀、生活方式與人生意義 • 傳說、 相信得到保佑庇護而信仰 • 知識、思想及信念等，由前代傳至後代繼承 • 因信仰而傳承

(24)

參考文獻

1. 每日頭條，奇妙的俗信，原文網址： https://kknews.cc/zh-sg/culture/3zpnzgo.html 2. 烏丙安，2002 ，評《民間俗信與科學文化》，民俗研究(3)： 164~167。 3. 劉德龍主編，2002，民間俗信與科學文化，山東教育出版社。轉引自https://www.books.com.tw/products/CN10024770 4. 藍鼎元，《鹿洲初集》（台北文海出版社，1975），卷3 〈論南洋事宜書〉，頁117 。 5. 陳晶芬，2012 ，《馬來西亞華人的年節習俗與神話傳說—以檳榔嶼華裔群組為主》 6. 地球知識局：福建人是如何「佔領東南亞」的？ https://kknews.cc/zh-tw/history/pq8ovnj.html 7.曾雪愛，東方ONLINE網。《檳城人过年（下）：勿只流於形式　拜天公要有诚心》

(25)

參考文獻

8.人口資料採自維基百科 “馬來西亞華人 - 地方華族語言主要通行地區” 9. 參考維基百科“馬來西亞華人-方言人口比例” 10. 免費地圖來源： https://www.dropbox.com/home/Malaysia%20Map 11.圖片改编自：http://www.cocohk.me/post/762137 12.劉裕元，2010，傳統婚禮拜天公儀式的文化意涵，南亞學報 (30)401~424。 13.古鴻廷、曹淑瑤， 2013，〈剖析馬來西亞的福建人〉，採自雪隆福建會館，網址： http://www.fujian-ren.com/wp-content/uploads/%E5%8F%A4%E9%B8%BF%E5%BB%B7 %EF%BC%8C%E6%9B%B9%E6%B7%91%E7%91%B6-%E5%89%96%E6%9E%90%E9%A6%AC%E6%9D%A5%E8 %A5%BF%E4%BA%9E%E7%9A%84%E8%A4%94%E5%BB %BA%E4%BA%BA.doc

(26)

14. 江南，2017 ，「我們的節日·春節」初九天公生，原發表於文化，採自每日頭條網址： https://kknews.cc/zh-tw/culture/85ep66e.html 15. 陳勤建　衣曉龍，2009，當代民間信仰研究的現狀和走向思考。採自普世社會科學研究網： http://www.pacilution.com/ShowArticle.asp?ArticleID=2173 16. 黃羽潔，略談迷信與俗信的共性與特性，採自全刊賞析網Qkzz.net： https://big5.termitespest.com/article/624d68fb-f953-47c9-9c4b-009b0baf6236.htm 17. 李慧，淺議“迷信”與“俗信” ，採自全刊賞析網Qkzz.net： https://big5.termitespest.com/article/7ec87e6e-83f1-4069-bcf9-71d244e74b3a.htm

參考文獻

音樂來源： Audio Library 音樂庫免費背景音樂下載歌名: Easy Day 作者: Kevin MacLeod

(27)