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五運六氣離合篇第五十一

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Academic year: 2021

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黃帝外經

五運六氣離合篇第五十一

原文 鬼臾區間曰:五運與六氣並講,人以為異,奈何?岐伯 曰:五運非六氣,則陰陽難化。六氣非五運,則疾病不成。 二者合而不離也,夫寒、暑、濕、燥、風、火,此六氣也。金、木 水、火、土,此五運也。六氣分為六、五運分為五,何不可者, 詎知六氣可分,而五運不可分也。蓋病成於六氣,可指為寒、 暑、濕、燥、風、火,病成於五運,不可指為金、木、水、火、土。 以金病必兼水,水病必兼木,木病必兼火,火病必兼土, 土病必兼金也。且有金病而木亦病,木病而土亦病,土病而 水亦病,水病而火亦病,火病而金亦病也。故六氣可分門以 論症,五運終難拘歲以分門。誠以六氣隨五運以為轉移,五 臟因六氣為變亂,此分之不可分也。鬼臾區曰:然則何以治 六氣乎?岐伯曰:五運之盛衰隨五臟之盛衰為強弱,五臟盛 麗六氣不能衰,五臟強而六氣不能弱。逢司天、在泉之年寒、 暑,濕、燥、燥、風、火有病、有不病者,正五臟強而不弱也。 所以五臟盛者,何畏運氣之侵哉。鬼臾區曰:善。 註釋 陳士鐸曰:六氣之病,因五臟之不調也。五臟之不調即五行之不正也,調五 行即調六氣矣。

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