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性解放 燃起火光的天使

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性解放 燃起火光的天使

2015-11-15 記者黃吏玄報導 想像一下,國小下課,在一個充滿歡笑的教室,有人打鬧嘻笑、絕大多數人都跑出去,享受戶外 的陽光。這時,一群小學生坐在位置上對著一本雜誌議論紛紛,如果老師走近一看,發現他們竟 在傳閱色情雜誌,家長和老師會怎麼處理呢? 性,包含伴侶關係、性傾向或是性行為,在某種程度上,依然是我們社會所禁忌的話題,即使是 現在理當較為開放的環境依然如此。華人社會中,雙親對於這樣的知識,總是覺得對孩子難以啟 齒,因此絕大部分人們都是透過色情影片、自己摸索、同儕玩笑等等,來對於年幼時期的自己探 索相關領域,和自己身體的情慾。 但是,對於自己的身體想要什麼、想要怎麼的伴侶關係、或是對於性傾向的摸索,絕大部分是霧 裡看花,沒有引介,只能自己摸索。

性解放 健康正常的談論

性解放 健康正常的談論

性解放,在這時候便是一個重要的議題。性解放這個詞彙長期被誤解,透過表面上的意義,一般 人認為性解放後「就會有人可以隨便在路上做愛」或是「大量的人可以開始提倡群交」,事實上 都是對於性的污名與偏見。根據維基百科,解放,可分知識性的除魅、破除迷思,和政治性的民 主、平等。套入「性」,便是指對於性的破除迷思和民主平等。廣義的性解放,便可理解為解放 與性相關所有事物的隱藏,並追求社會的擁抱,不需被過度的社會風俗所約束。 在性解放的情況下,人們才能和同儕談論,性不再是一個「洞房花燭夜才臨時需要知道的教戰手 冊」。相對於每個人正常的情慾和相關選擇,大眾應該去思考與尊重。例如對於開放式伴侶關係 (即指情侶關係,但是雙方依然保留性自主權,可以和伴侶之外的人有親密關係),絕大部分人 以現代社會中一對一的情侶方式、以及從小的教育,都認為對伴侶應該「忠貞、守一」,而對於 開放式關係斥之為「淫亂」。人們對於「愛」與「性」的形式有固定認知,並以之為出發點,去 批判和一般認知所不一樣的伴侶或是性關係。而一般人對於性都已如此窄觀,遑論某些總被我們 視而不見的少數族群呢? 性解放後,不再是個不可說的禁忌話題。(圖片來源/映卡)

重度障礙 文化與成長困難

重度障礙 文化與成長困難

手天使協會的小齊(化名)表示,自己身為肌肉萎縮症患者而認識許多同樣的重障患者,便可以 理解他們的困境。例如,這些重度障礙者從小的照顧者大多身為女性,不論是請外籍看護、媽媽 或是奶奶,和他們談論性相關的議題根本是天方夜譚;再加上對於人際關係有相當程度的交流困 境,缺少普遍「與同儕討論」的知識途徑,甚至對於早期網路的使用不普及,他們要理解進入青 春期自己的性衝動,更是常人所難以想像的困難。 小齊表示,他在人際關係上算是比較活躍,因此在同儕的討論不至於缺席。青春期,他也會想要 自慰,但不能正大光明的請媽媽或是奶奶播放和同學借的色情光碟,因此必須趁奶奶出去買東西 時,剛好坐在電腦前,騙到衛生紙,還要趁她回來前將一切整理乾淨。

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但社會上對於障礙者的態度,也造成了相當的文化困境。小齊觀察身邊的身障圈朋友,發現了這 樣的現象:對於幫忙的一方,會認為付出是善良的呈現;當我們在服務他們時,如果他們對於被 給予的事物有所挑選、或是要求,便會被視為不知感恩、「都給你了還要想要符合你的喜好」。 而身障者也養成了相對的想法,因為長期被單方照顧,且幾乎沒有受過「拒絕」,普遍缺少對於 「權力、義務、責任」的理解;當被要求要對自己的行為付出責任,他們大多會感到焦慮。 小齊觀察到,身心障礙者需要「被服務」,但卻不用付起責任和義務,是整體文化的氛圍。 (圖片來源/台灣醒報) 生活只有一張床、看護,可能偶爾看看電視;對於情感或是性關係,絕大部分的重度身障患者可 說毫無接觸機會。而我們的政府和絕大部分的民間服務團體,都會認為參訪、提供金錢、食物援 助便已經足夠。對於身障的情感和性需求,大多視而不見。

手天使

手天使

拋出議題的火花

拋出議題的火花

手天使,便是一道撞擊社會的壯闊火花。它將身障者的情慾問題提升到檯面之上,對視而不見的 政府和社會大眾大聲疾呼:「你看,就是有這樣的問題存在!」手天使最開始,是台灣同志諮詢 熱線協會的志工和身為殘障酷兒的兩位朋友在聊天時,身為殘障酷兒的

Vincent

(化名)發現, 身障的同志在感情與情慾上有被雙重邊緣化的問題,而如果男同志的重障患者有這樣的問題,那 其他異性戀男性,或是重障女性,是不是也有這樣的問題?經過一年的籌備和招募,慢慢開始推 廣和執行。 手天使協會是以自身困境出發,服務他人的組織。(圖片來源/手天使協會) 手天使協會本身是自發性的社團組織,沒有明顯的組織架構。特別的是,每位申請者一生中最多 只能申請手天使的服務三次,每次九十分鐘。申請者會先經由同樣是重障患者的義工訪談,不同 於社工的「紙、筆、打勾問題」的方式,多次在聊天中了解其狀況和需求,約定好時間地點後, 布置場地、訪談、而性義工則是一直到服務開始的那時候才會見面。 特別的是,手天使協會帶來了重要的觀念:「拒絕」。因為這樣的服務不是施捨,是對等的關 係。因此若是進入房間的性義工「不是我的菜」,身障者是有拒絕的權利的。相對的,若是性義 工本身因為自身「今天心情不好」或是其他理由不願意服務,也不會強迫執行。服務的過程沒有 所謂的

SO P

,除了幫對方自慰之外,有什麼樣的流程便是當下兩位「人」的反應。 擔任過性義工的阿南(化名)表示,她的經驗是原先很緊張,還由對方來安慰她。對於她的被服 務者來說,其實這九十分鐘的時間,並非只是享受「性」的過程,聊天的時間大於手淫的時間。 雖然對阿南來說,這只是一個類似「志工」性質的一般活動,但對於申請者而言是透過整體的氛 圍,感受到一種「身為人被愛的快樂」。

社會的交流

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自身的改變

自身的改變

日前關於手天使的報導讓手天使受到極大關注,但是大眾對於這樣的活動,大多是訕笑和嘲諷。 例如「有沒有口天使呀?」、「我也想要正妹來幫我打手槍」,這樣的言論無疑是「性解放」尚

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喚醒人性的午睡時刻 喚醒人性的午睡時刻 《禮拜二午睡時刻》為諾貝爾文學獎得主加西 亞.馬爾克斯早期的作品,是一本由八篇作品 組成的短篇小說集。 黑暗隧道盡頭 當記憶斷了線 黑暗隧道盡頭 當記憶斷了線 面對逐漸失去的回憶與思緒,「我,依然是愛 麗絲。我想念我自己。」 未完成的產物。不少身障者是申請了這個服務後有了顯著的改變,了解自身的情慾,為自己身體 拼上一塊遺失許久的拼圖。有位患者就因此「開竅」,開始有了交往對象,挑戰跳傘以及各式極 限運動,顛覆以往臥病在床的身障人士刻板印象。 手天使協會認為,「性權」也是基本人權。透過曝光,將議題端上檯面,希望能夠獲得政府或是 民間團體重視和接手。讓身障患者在教育上能夠得到更好的資源,或是在性權上獲得真正的重 視。「有的人會批評手天使,你就不要打開他的情慾視野,他就不會想要有方面的需求了嘛?但 是,難道你不打開,不讓他了解,他就沒有這樣的需求嗎?」阿南表示。手天使透過將以往不被 重視的議題推上火線,讓社會、政府以及身障朋友三方持續的溝通、交流,使社會理解和產生衝 擊。或許某一天,這個社會就不再需要手天使,這種讓身障朋友理解自身情慾的社團了;而是真 正對於身障者身為「人」的尊重,以及對於他們「性」的解放。

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