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以⽣命豐富表演
謝瓊煖／演員
2016-01-09 李元莉 眉標／志之知悟 前⾔／由客家電視台所製作的《在河左岸》⾃開播以來持續受到許多專業⼈⼠與觀眾的肯定，其 中嗓⾳低沈、對⽣命有著超然態度、堅毅不撓、擅於交際⼜熱情喜歡照顧⼈的⼤姊黃麗霞，讓觀 眾印象深刻，⽽這位個性爽朗，待⼈細膩周到的⾓⾊，即是由擁有相似性格、亦為客家⼈的謝瓊 煖⽣動詮釋。入⽊三分的演技早已深植⼈⼼，但在精湛演技之外，我們更看⾒⼀位表演藝術⼯作 者對表演與⽣命的熱愛。 內文／ 從⼩就善於⼈際交往、活躍於社團，但謝瓊煖並非⼀開始就嚮往表演藝術，⾼中時有興趣的是語 ⾔相關科系，反是姐姐似乎發現了她的潛⼒，幫她報名國立藝術學院（現台北藝術⼤學）戲劇 系，這才開啟了她的戲劇之路，也從此與戲劇結下不解之緣。後來回想，其實⼩時候就會偷偷模 仿武俠片中厲害的特技⼈物，顯然是本來就對戲劇有興趣，在⾼中前就有在舞台上表演的非正式 經驗，然⽽這些是潛移默化的，⽗⺟親在成⻑過程中的⾝教與⾔教，彷彿都是為她⽇後的表演⽣ 涯奠定基礎，開啟了她對「⼈」的敏銳觀察，也讓她特別留⼼⽣活細節，對萬物與時空流轉別有 ⼀番體悟。 段標／家庭教育給予充⾜的表演養分 推文 讚 0⼩時候⽗親喜歡打網球，時常帶著她⼀起去運動，希望她也喜歡運動⽽非⼀味的只期待孩⼦會讀 書就好。這樣的教育⽅式使她喜歡嘗試新鮮的事物，也時常保持著對多變世界的好奇。她觀察⽗ 親與他⼈相處的模式，開始體會到⼈的多⾯向，並將這樣的體悟融合在⽇後的表演⼯作裡。不同 情境下的「⾓⾊扮演」呈現了⼈的多元與複雜，當⽗親扮演朋友、上司、下屬、老師等不同社會 ⾓⾊時，都和家中的嚴⽗形象有所分別。 ⾄於操持家務的⺟親則是她美感的啟蒙；善於發揮巧思使⽣活充滿⼩情調的⺟親，特別喜歡針織 溫暖柔和的視覺與觸感，家中杯墊、被套、窗簾或是孩⼦的衣服，在⺟親的打點下極具搭配巧 思。於細微處的⽤⼼，讓她⾃幼培養了對外在世界的敏感度也豐富了想像⼒。 說起與⺟親相處的點滴，彷彿處處有畫⾯與⾊彩；⼀直都記得某個夏⽇午後，⼩學時的她和⺟親 兩⼈在家中⼀起吃龍眼，吃完後⺟親並沒有⾺上將籽丟掉，⽽是將它們洗乾淨拿來教她玩遊戲。 這個畫⾯與情境深深烙印在腦海中，即使如今過了很久想起卻彷彿還是可以感應到當時的⾃⼰。 ⽽這樣對萬物的留⼼、觀察和聯想，讓她⽇後更懂得如何與⾓⾊有更深層的交流。
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段標／客家女性是如此獨⼀無⼆ 曾詮釋過許多客家戲劇⾓⾊的謝瓊煖，⽗⺟親皆是客家⼈，從⼩在苗栗公館的客家庄⻑⼤，因此 當演出以客家為背景的戲劇時，以客語為⺟語的她⾃然多了⼀份不同的情感，也因為是客家⼈⾝ 分，因此能和以客家為背景的戲劇，有更多經驗上的連結。 談起記憶中的客家，她笑說⾃⼤學開始到外地讀書後時常想念媽媽和奶奶做的客家菜餚，也說⽣ 命中的客家女性在她⼼中的模樣，其實是⾃⼰認識⾓⾊的參考範本。「我覺得客家女性是非常有 味道的」，透過觀察⾝邊的女性⻑輩，她發現客家女性最美的地⽅在於對「⽣命」和「⽣活」有 ⼀份現實的體認，同時卻不被乏味的⽇常所困，依然能保有⽣活的情趣，從⼩地⽅展現屬於⾃⼰ 獨特的品味。根據她的觀察，客家女性確實⼗分刻勤刻儉，但還是會在⽣活的⼩地⽅對「美」有 所展現與執著。例如在洋裝的選材上，她們會精⼼挑選⾃⼰所喜歡的花⾊、顏⾊或特殊剪裁等， 即使簡單樸實卻⼗分具設計感；或為了省錢⽽不買飾品，但精⼼選擇必須購買的⽪帶，展現⾃⼰ 獨特的風格。總之，在她們⾝上可發現其別有巧思之處，但並非誇張或奢華的打扮，⽽是在範圍 內表現屬於⾃⼰別緻的品味與質感。 對於典型的「客家女性」⼀詞，作為⼀個時常從「客家」中被獨立出來討論，甚⾄是含有刻板印 象的詞彙，她認為雖其描繪的確實是擁有相似特質的女性群體，但在這樣的分類中，每⼀個個體 ⼜都是如此特別。她認為戲劇中的客家女性其實就⼀如⽣活中⼤部分的客家女性，她們在外頭表 現得活潑外向、有⾃⼰的想法並且廣結善緣，回到家後，就規矩地按表操課、操持家務、嚴守本 分，但即使擁有相似的性格，她們每⼀個⼈、每⼀個⾓⾊做為⼀個獨立的個體，都是獨⼀無⼆⽽ 無可取代的。
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段標／在真實與扮演間慰藉⼼靈
戲劇、⽣活與⽣命三者間的連結，或許是每位熱愛表演藝術的⼯作者所會思考的問題。許多時 候，內化於⾓⾊的⽣命⼒是藉由提取與包涵表演者本⾝的⽣命經驗⽽展現，⽽⾓⾊帶給表演者對 ⽣命狀態的認識，使得虛實的兩個個體間，不斷交換存在於「⼈」之中的元素。
「戲劇和⽣活對現在的我⽽⾔是很微妙的，這種關係是可以很在⼀起也可以很分離的。」對謝瓊 煖⽽⾔，戲劇與⽣活是很緊密相連同時⼜有其界線的，因此當她遇到與現實⽣活相吻合的戲劇情 節時，會將⾓⾊當做現實⽣活中的⼈⼀般，從觀看⾓⾊在劇本中如何被描繪，體察每個⼈在不同 情境下不同的作為與反應。另⼀⽅⾯，她還是可以清楚地感覺到，演戲作為⼯作，畢竟和⽣活是 不⼀樣的。 對她⽽⾔，戲劇亦是⼀個情緒的出⼝，也讓她更了解⾃⼰。她說，⽗⺟讓她和哥哥姊姊在充滿愛 的環境下成⻑，但從⼩⽗⺟兩⼈之間的相處並非⼗分和睦、經常⼝⾓；前些⽇⼦⽗親⼆度中風， 轉⾄台北的醫院治療，因此獨⾃在台北⼯作的她時常得單獨照顧⽗親，也因此⾯對⽗親正逐漸衰 老的各種現實狀況。此時她才發現有時難以與⽗親溝通，「他脾氣不好時甚⾄很『惱⼈』」，這 和⾃⼰從⼩印象中的⽗親判若兩⼈，這時她似乎突然能夠理解，為何⺟親⻑期難以處理兩⼈間的 問題。當時已經開始從事表演⼯作的她，對⼈性的複雜與多⾯有所理解與認識，因此可以在這樣 的情境下找到⼼靈的慰藉。⽽這樣的經驗也反饋了她⼀直所相信、也希望呈現給觀眾的⼈⽣體悟 ──⾓⾊與⼈，都是具有許多的⾯向。 然⽽謝瓊煖相信表演是沒有盡頭的，透過時間與⽣命洗煉的不斷累積，能豐富對⾓⾊的認識與敏 感度，使⾓⾊更立體。她說，若改⽽從事其他⾏業再回到表演藝術領域，相信會對戲劇和⾓⾊的 掌握更熟練。因為只要能持續接觸⼈並且喜歡觀察，對「⼈」保有好奇，就不會離戲劇太遙遠。
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圖：演出⼤愛劇場《坡頂⾓上的家》拍攝現場。（朵拉瑪娛樂提供） 段標／擁抱⼈的本質，讓動⼈演出發⾃內⼼ 從事表演⼯作多年，謝瓊煖⼀直滿懷熱情地投⾝於其中的動⼒，來⾃她對扮演好每⼀個⾓⾊的熱 愛，⽽且這樣的滿⾜，也與她的⽣命相結合。「⼈⽣如戲，戲如⼈⽣」或許可以形容表演之於她 的關係。然⽽她說，其實每個⼈無時無刻都在演戲，只是不同情境下所要扮演的⾓⾊就有所不 同；「⾯對⽗親，我就要扮演好女兒的⾓⾊；⾯對寵物，我就要扮演好狗主⼈的⾓⾊，要陪牠 玩、照顧牠。但這都是在⼀個很真誠和誠懇的基礎下。」
藉由表演，探知每個⾓⾊作為⼀個「⼈」所涵有的多⾯性與本質，也是她熱衷於表演的原因。⾯ 對⼈性，「不管是好的或壞的⼀⾯都是非常迷⼈的，它都有非常深的背景可以去理解，所以我都 很熱情地去擁抱，這就是我對於表演可以持續的原因。」謝瓊煖也⼗分認同侯孝賢於坎城影展拿 下最佳導演獎之時所發表的對「⼈」的想法：拆去文化的建構與演繹，即使⾓⾊來⾃不同背景， 還是可以回歸最根本的⼈類共通性。 除了對⾓⾊和表演本⾝有更深層的追求外，她對架構了表演與⼈的劇本也充滿了構思和想像。對 客家文化懷有特別情感的她，希望以客家為題材的劇本，能更具多元豐富的⾊彩。例如回溯⾄客 家於⼤陸發跡尚未遷徙來台時期；或是擁有異鄉背景的客家⼈，於劇情中漸漸道出客家的⾝分背 景；或是因族群分化（客家和閩南的鬥爭）⽽使客家刻意被隱藏的年代；或是有關⾰命、捍衛族 群的⼈物，例如秋瑾；⼜或是⾄今，能聽⾒客語的場所僅剩客家⼈的家中，甚⾄可能連這⼀世代 的客家⼩孩也不會說客語。然⽽她強調，懷有這樣的期望，並非因客家文化或客語的相對弱勢， ⽽是希望將「客家」作為豐富戲劇作品的素材，展現社會的多元⾯貌，⼀如將多元性別或原住⺠ 作為戲劇題材。她認為，就其本質⽽⾔，戲劇作品最重要的在呈現「⼈」，因此還是必須回歸到 ⼈類的共通性，「這也是為什麼跳脫了文化、挑脫了語⾔、跳脫了國籍，我們還是可以對很多⾓ ⾊產⽣認同感與共鳴」。
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抽⾔／不管是好的或壞的⼀⾯都是非常迷⼈的，它都有非常深的背景可以去理解，所以我都很熱 情地去擁抱。～謝瓊煖 BOX／About謝瓊煖 ⽣於苗栗公館，國立台北藝術⼤學戲劇系畢業。戲劇作品豐富，橫跨電視劇、電影與舞台劇，曾 五次獲⾦鐘獎提名，2014年以《客家劇場—在河左岸》的「黃麗霞」⼀⾓獲⾦鐘獎第49屆、新 加坡第19屆亞洲電視⼤獎之戲劇節⽬女配⾓獎。曾演出多部⼤愛劇場也彷彿讓她成為「師姐代⾔ ⼈」。
BOX／採訪後記 以前聽過⼀些有關演員的故事或採訪，有些很令我震驚，也讓我開始發覺「演戲」這件事絕對不 只是⼀個外表看起來很像的⼈去完成動作或說台詞⽽已，因此我很敬佩演員能做到⾃如地控制⾃ ⼰的⾝體各部位與散發的氣息，然後去創造另⼀個⼈。 也因為常常對⼈的靈魂在⾝體中的存在狀態感到困惑，使我特別想要採訪演員，特別當糾結著想 到底是靈魂有⼀個軀體還是軀體中有⼀個靈魂的時候，⽽演員的⼯作是把⾃⼰的⾝體出借給⾃⼰ 所創造的另⼀個靈魂，因此對於⽣命在形體中的流動、和外頭世界的交互演映，那樣的⾝體感覺 應該是更加深刻。 BOX／ About李元莉 ⽬前就讀國立交通⼤學⼈文社會學系⼤三，希望也正在努⼒做⼀個能讓孩⼦對世界充滿想像與感 覺的啟蒙老師。半調⼦地喜歡彈吉他、畫畫、花，總是莫名地其妙開始多愁善感，無法過分習慣
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這個世界。也喜歡波辛絲卡和她的詩，特別是她說「我不知道」如何地張著強⽽有⼒的翅膀⾶ 翔。喜歡使⽤文字勝過⼝語，發現只有透過書寫才能無畏地表達⾃⼰。
