生命教育推行現況研究-以臺北市一所私立小學為例
杜春元 臺北市私立華興小學教師 黃雅玲 新北市新莊區裕民國小教師一、前言
在這個資訊爆炸的時代，瞬息萬 變。社會的進步與繁榮，為人們帶來 了許多便利與充裕的物質生活。在這 樣 的 世代 中， 卻充 斥 著許 多社 會 問 題。例如：層出不窮的食安風暴、節 節攀升的自殺率、青少年逞兇鬥狠、 買 賣 毒品 越來 越氾 濫 …等 ，這 些 行 為，不但傷害別人，也同樣傷害自己。 過去，我們的教育方式偏於功利 取向。因此，人們漸漸的著重於思考 如何讓生活更便利、更舒適？什麼樣 的方式可以賺到更多的錢，讓自己可 以擁有更好的物質生活？於是，我們 忙著追求最新的科技產品、最高檔的 名牌商品、最時尚的流行資訊，用這 些外在的物質來證明自我的價值。但 是，我們卻忽略了對於生命的關懷與 尊重。不僅僅是社會的價值觀如此， 也同樣反映在我們的教育價值觀上。 有鑑於此，「生命教育」近年來逐 漸受到教育界的重視，教育部將 2001 年訂定為各級學校的「生命教育年」。 以培養學生尊重生命及珍惜生命的態 度（教育部資訊網，2001）。國民教育 九 年 一貫 新課 程的 綜 合活 動學 習 領 域，也將「生命教育活動」納入指定 內涵，明定學校必須進行相關課程的 規劃與教學，教學時數不得少於綜合 活動學習領域總時數的 10%（教育 部，2003）。 前省政府教育廳於八十六年底開 始全面推動中等學校生命教育計劃， 到八十九年二月教育部宣佈設立「學 校生命教育專案小組」才將生命教育 的理念納入國小至大學的學校教育體 系中（孫效智，2000）。自 90 學年度 開始實施的九年一貫課程，將過去分 科課程統整為七大學習領域，希望藉 由學習領域的「課程統整」，使學童的 學習達到全人統整的目標。在七個學 習領域中，與生命教育有關的為綜合 活動學習領域。該領域將生命教育納 入指定內涵，明定學校必須進行相關 課程的規劃與教學，不能省略、刻意 淡化或稀釋。而且指定內涵所佔之時 間不應 少於綜合活 動 領域總 節數的 10%（教育部，2003）。有鑒於推動與 落實生命教育的必要性，教學者用統 整課程的方式進行研究，以主題統整 方 式 設 計 課 程 ， 用 跨 學 科 （interdisciplinary）統 整方式進行教 學，期望學童能將學習意義化、內化、 類化及簡化（黃炳煌，1999）。 然而，教育部雖然推動生命教育 多年，卻無法像其他課程一樣規劃出 一套有系統的教學目標與課程內容， 提供各 校參考使用 。 生命教 育的課 程，各校進行方式不一。大多數都是 利用教師晨會時間，請志工媽媽或校 外團體 來進行活動 ， 使 用的 時間零 散，課程內容不完整、一般教師配合 度不一。相對的，臺北市的某所私立小學，不同於其他學校，多年前便將 生命教育納入正式的課程，從小學二 年級開始，每星期每班都有一堂生命 教育的課程。授課教師也會針對一個 學 期 的課 程進 行有 系 統的 規劃 與 設 計，使用的時間完整，一般教師配合 度高，相較之下，較為符合教育部推 行計劃的立意。 本文章旨在淺談該校的生命教育 課程推行現況，提供日後深入研究之 依據。同時，也可提供他校推行生命 教育的參考方向。
二、文獻探討
(一) 生命教育緣起與發展 國外大部分由社會相關組織或團 體推動生命教育，且成立大多數以「遏 止毒品、菸酒、愛滋病、暴力，增進 健康」為宗旨（張淑美，2006）。國內 最初發展則是由前臺灣省政府教育廳 開始推動，主要希望協助輔導學生「認 識生命意義、認識自我並且能夠珍惜 生命價值、增進人際關係技巧、擁有 正確的人生觀，進而建立共融存在之 關係」。 2001 年教育部推動生命教育中 程計劃（九十至九十三年度）公佈， 更 顯 示了 教育 部推 動 生命 教育 之 決 心。 (二) 九年一貫的生命教育 綜合活動學習領域在 92 年課綱中 有「生命教育活動」；97 課綱中有「尊 重生命」。 「生命教育活動」：從觀察與分享 對生、老、病、死之感受的過程中， 體會生命的意義及存在的價值，進而 培養尊重和珍惜自己與他人生命的情 懷。 「尊重生命」：從觀察與分享對 生、老、病、死之感受的過程中，培 養尊重 和珍惜自己 與 他人生 命的情 懷，進而體會生命的意義及存在的價 值。 學習內容：以生、老、病、死作 為對象。 教學方法：觀察，分享（感受）。 深廣觀察（1）人生三要素：身、心、 環境；及其彼此的互動。（2）身有生、 老、病、死。（3）心有生、住、異、 滅。（4）環境有成、住、壞、空。 認識生死現象皆無常，體悟生死 本體恆不動。現象緣起不執著，本體 性空法界現。 初步目標：培養尊重和珍惜自己 與他人生命的情懷。遠程目標：體會 生命的意義及存在的價值（陳錫琪， 2013）。 (三) 生命教育的內涵 生命教育的內涵依上述之目標及 理念可歸納為下列四大領域： 1. 深化人生觀 深化人生觀包含探索與認識生命的意義、生命的智慧及生命的願景。 對生命意義的探索讓人不但俱備活下 去的能力，更能培養為什麼活著的意 義。對生命智慧的領悟讓人在生死兩 岸間開悟發現「愛是中間的橋樑，愛 是唯一的生機，愛是唯一的意義」。對 生命願景的規劃不只是對未來工作或 職業的追尋，更著重追尋人生理想的 願力。 2. 內化價值觀 內化價值觀著重於倫理教育，其 目標在於培養學生尊重並珍惜生命的 價 值 ，並 使價 值內 化 為人 抉擇 的 依 據。此領域包含自律取代他律、培養 成熟的倫理思考與判斷及多元價值觀 的培養。特別在這個多元文化及科技 創新的時代中，常因相對主義及物化 論 而 喪失 了倫 理的 肯 定及 思考 。 然 而，傳播媒體強力放送著「只要我喜 歡有什麼不可以」等論調；狗仔文化 盛行，比起尊重，大眾似乎對探究他 人隱私和八卦更有興趣；話題和言詞 是否辛辣，似乎和收視率或銷售量成 正比。這些現象，在在提醒我們，倫 理教育的強化實刻不容緩。 3. 整合知情意行 整合知情意行即發展真實而平衡 的人格及習慣。知行不一及感情與意 志的衝突使人常陷於恐懼與憤怒的泥 澇中，並顯現各種矛盾的行為。因此 在這個領域中需著重人格整合及情緒 智商的培養，培養的方法為生活的覺 察、同理心訓練及意志力的磨練。生 活的覺察幫助人培養更敏銳的自覺能 力，使種種不整合的意識及行為能由 自覺而逐漸脫離矛盾的掌握，進而達 到隨心所欲而不踰矩的整合境界。 4. 發展多元智慧與潛能 多元智慧論是由美國霍華德•嘉 納（Howard Gardner）提出，他提出至 少有七項基本智慧的存在，分別為語 言智慧（linguistic intelligence）、邏輯 ― 數 學 智 慧 logical―mathematical intelligence ）、 空 間 智 慧 （ spatial intelligence ）、 肢 體 動 覺 智 慧 〈 bodily―kinesthetic intelligence）、音 樂智慧（musical intelligence）、人際智 慧（interpersonal intelligence）及內省 智慧（intrapersonal intelligence）。此理 論不但說明人的多元智慧潛能，也強 調人的多元認知方式。前者印證欣賞 生命與珍惜生命的理念即個體的整體 性與獨特性，後者指出教學方式的多 元性，亦即配合學生多元的認知方式 來教學，也就是因材施教。因此由多 元智慧論可協助學生熱愛並發展每一 個人獨特的生命潛能，也能幫助老師 開創多元適性的教學方式（陳立言， 2001）。 (四) 臺灣生命教育推行相關研究 1. 十二年國教的生命教育 前臺灣省教育廳從 1997 年底開始 推動生命教育；接著教育部宣布 2001 年為「生命教育年」，積極規劃推動各 級學校的生命教育，使得國內的生命 教育進入全面性的發展；生命教育的 出現比「死亡教育」、「生死教育」或
「生死學」稍晚，但近年來其發展比 死亡教育或生死學更受重視，已成為 學 校 教育 的重 要課 程 之一 。教 育 部 （2010）提出『生命教育中程計畫（九 十九至一○二年度）』的教育目標，期 望整合生命教育相關成果與研究，聯 結家庭、學校及社會對於生命教育的 共 識 與實 踐， 延續 生 命教 育推 動 經 驗，並作系統性的規劃與深度耕耘， 以強化全人發展及全人關懷的生命教 育。 迄今，生命教育已推動十餘年， 在各教育階段持續進行中，累積豐碩 的 成 果。 對於 課程 的 規劃 亦逐 漸 具 體，就十二年國民基本教育之生命教 育而言，國民中小學九年一貫課程中 將 生 命教 育定 位於 綜 合活 動學 習 領 域；高中階段則於 2010 年開始將「生 命教育」納入必選一學分；高級職業 學校在課程設計的實施通則內，建議 各科目之教學活動應融入生命教育議 題（陳錫琦，2013）。 2. 臺灣生命教育推行現況 2001 年被定為“生命教育年” 後，臺灣各類教育機構全面推行生命 教育。目前在幼兒教育領域，許多一 線幼兒園教師投身於生命教育實踐， 主要採用主題教學的形式，以自己任 教的班級幼兒為研究對象，開展生命 教育。幼兒園教師的研究主題以人與 自己、人與他人、人與環境、人與自 然的關係為主，研究方法也日益多元 化。雖然幼兒園現有的生命教育活動 缺乏整體的主題設計，但其教育價值 與意義仍值得肯定。 臺灣民間也有許多以推行生命教 育為主要宗旨的團體。這些團體舉辦 了各種生命教育研討活動，以教師生 命教育研討為主，以學生夏令營及家 長研討為輔。民間團體的推動雖然對 生命教育理念的推廣很有幫助，但是 在應對生命教育面臨的主要挑戰（如 社會支持度低、師資培育的挑戰及教 材編寫與製作的挑戰等）方面，似乎 貢獻不大（劉乃華，2007）。 3. 各級學校生命教育的推動 生命教育推動十年，高中已有生 命教育選修課程。為落實高中生命教 育，各師資培育大學持續研發、規劃 與執行 高中生命教 育 之師資 培育課 程，並積極擴充高中生命教育之教學 資源，實為最重要之配套措施。 以此為基礎，目前尚無生命教育 課程之高職、國中與國小亦亟待生命 教育之規劃與實行。高職之學生年齡 層與高中生相仿，在考慮職業學校之 特性後，應可將高中生命教育推動之 經驗與制度轉移至高職。從某種角度 講，技職院校可能更迫切需要生命教 育。 「技術及職業校院法」草案第一 條：「技術及職業校院以研究應用科 學，發展實用技術，培育各級專門人 才，服務社會，促進國家發展為宗旨。」 因此，我們更需要將生命教育的精神 貫徹到技職院校的教育體系之中。 國中小九年一貫之課程綱要目前 也沒有完整之生命教育規劃，應透過
專家團隊研發適齡適性之國中小生命 教育課程綱要，並參考高中職生命教 育師資培育模式，進行國中小生命教 育師資的養成，同時也進行教材與教 案之設計，以累積生命教育的教學資 源。此外，各種短期在職研習課程的 提供也是必要的，以充實各級學校授 課教師的專業職能。中小學生命教育 志工訓練也是值得思考的一個面向， 以提升各中小學生命教育輔助性之人 力資源（孫效智，2009）。
三、某私小生命教育推動現況
(一) 獨立科目 在此私立小學，「生命教育」是一 門獨立的科目，從二年級開始，每班 每週便有一節「生命教育」課。一開 始設立這門課，課程大多與信仰內容 有關。經過時代變遷，課程內容也逐 漸改變。不只是宗教教育，生死教育、 兩性教育、特殊教育、品格教育等議 題，甚至是這幾年廣為人知的情緒智 商（EQ）教育，「生命教育」課程皆涵 括在其中。多元的課程內容，符合「生 命教育深化人生觀」、「內化價值觀」、 「整合知情意行」、「發展多元智慧與 潛能」等四大內涵。 (二) 專任教師 生命教育課程，由「生命教育教 師」授課。生命教育教師多數為外聘 教 師 ，另 加上 一位 學 校專 任輔 導 教 師。相較於校內其他老師，「生命教育 教師」所要負責的科目較為單純，能 夠專注準備課程。同時，學校行政系 統的支持和教師們的尊重，使得生命 教育教師可以安心的進行課程，不會 受到干擾。 (三) 教學課程與資源的整合 雖然教學不會受到干擾，卻也不 是放任教師無章法的隨意教學。生命 教育教師每學期期初需要擬定課程計 畫，交由學校負責老師審定，並且開 會討論協調。學校設有生命教育教師 召集人，負責購買與管理相關教學資 源；同時也是推行各項生命教育工作 的窗口。這樣的設置，使得生命教育 課程的推行與管理，較其他學校有系 統。 (四) 推行成果及展望 該校生命教育深根多年，多數學 生喜愛生命教育的課程，原因是課程 內容多元，教師上課生動。家長們也 認為孩 子經過學習 後 ，懂得 尊重他 人、關懷他人、並樂於幫助他人。更 重要的是，孩子們藉由典範人物的故 事，可以培養正向積極的人生態度。 因此，生命教育推行至今，深獲家長 與學生的好評和肯定。四、結語
生命教育的推行雖進行多年，卻 缺乏統整和規劃，大多由教師和民間 團體自行規劃與實施，目前只有高中 將生命 教育設立為 獨 立的科 目。 然 而，教育需要從小扎根，尤其關乎尊 重生命和關懷生命等道德論理議題， 更是要孩童開始教育及培養。如果生命教育不僅僅是門潛在課程，而是一 門正式課程；且依據孩童的發展設計 教學活動，幫助學生探索與認識生命 的意義、尊重與珍惜生命的價值、熱 愛並發展個人獨特的生命、實踐並活 出天地人我共融共在的和諧關係。是 否更能夠達到推行生命教育的目標？ 本研究將針對一所將生命教育設立為 正式課程的學校做深入的探討研究。 參考文獻 臺灣省政府教育廳（1998）。生命 教育實施計畫。 吳蔗深（2008）。心靈教育：生命 教育的核心概念。香港：香港教育學 院宗教教育與心靈教育中心，6-7。 林尚頡（2012）。生命教育課程對 國中身心障礙資源班學生自我概念介 入成效之研究。國立臺灣師範大學特 殊教育學系特殊教育教學碩士論文。 未出版。 孫效智（2000）。生命教育的內涵 與哲學基礎。載於林思伶（主編）：生 命教育的理論與實務，1-22。臺北：寰 宇。 孫效智（2007）臺灣生命教育的 挑戰與 願景。 課 程與教學 季刊 ， 12 （3），1-26。 教育部（2001）教育部推動生命 教育中程計劃。臺北：教育部。 許瑛玿、洪榮昭（2013）皮亞傑 認知發展階段的新詮釋。科學教育月 刊，260，2-9。 陳立言（2001〉生命教育的理念 與內涵。 陳錫琦（2013）十二年國教生命 教育課程概觀與反思。 陳錫琦（2013）生命教育---核心 概念與教學融入。 劉乃華（2007）臺灣生命教育的 現狀與發展。幼兒教育（教育科學）， 388，47-48。浙江。
