2005 東吳大學 《歷史世界的呼喚》〔第一講〕
從歷史看現實（1）：台灣意識的歷史回顧與未來展望
黃俊傑
台灣大學歷史學系教授 中研院文哲所合聘研究員〔演講大綱〕
1、引言：
1:1 台灣民主發展中意識型態與文化傳統Chun-chieh Huang and Frederick P. Brandauer eds., Imperial Rulership and
Cultural Change in Traditional China (Seattle: University of Washington Press,
1994). a. 何謂「台灣意識」？如何發展？未來展望如何？ b. 在台灣民主化以及 21 世紀世界新秩序中，「台灣意識」有何展望？ 1:2 從李登輝與司馬遼太郎對話說起 〈台灣人に生まれた悲哀〉
2、
「台灣意識」的形成與發展：
2:1 明清時代（1661-1895）：地方意識 2:2 日據時代（1895-1945）：民族意識 = 階級意識 矢內原忠雄，周憲文譯：《日本帝國主義下的臺灣》（臺北：帕米爾書店， 1985）。 2:3 光復後（1945-1987）：省籍意識 黃俊傑：《戰後臺灣的轉型及其展望》（臺北：正中書局，1995）。 2:4 後戒嚴時期（1987-）：「新台灣人」意識3、
「台灣意識」的特質及其展望：
3:1 與政治史相呼應，而作為一種抗爭論述Chun-chieh Huang and Erik Zurcher eds., Norms and the State in China (Leiden: E. J. Brill, 1993).
3:2 問題：「自戀情結」（Narcissism）、「自我中心心態」（ego-centrism）
3:3 二十一世紀「差異政治」（Politics of difference）與「肯認政治」（politics of recognition）脈絡下從抗爭論述邁向文化論述的必要性
2 4:1「台灣意識」的困境 4:2「台灣意識」與二十一世紀世界新文明 a. 本土化vs.全球化：本土精神 黃俊傑：《高雄歷史與文化論集》（編）（高雄：陳中和基金會，1995 年 起每年出版一冊，共 4 冊）。 b. 民主化中的抗議傳統 c. 二十一世紀新文明中人與自然的和諧：“Homo-cosmic continuum” Chun-chieh Huang, Mencian Hermeneutics: A History of Interpretations in
China (New Brunswick and London: Transaction Publishers, 2001).
5、結論：
5:1 拓展「台灣意識」的文化深度、高度與廣度 5:2 作為文化論述的「台灣意識」及其核心價值：儒學作為二十一世紀東亞漢 字文化圈的精神資產，具有「反啟蒙」（counter-enlightement）的思想潛能。閱讀書目：
*1. 黃俊傑：《台灣意識與台灣文化》（台北：正中書局，2000），第 1 章及第 5 章。 2. Chun-chieh Huang et. al. eds., Culture Change in Postwar Taiwan (Boulder, Co.:3
