政大機構典藏-National Chengchi University Institutional Repository(NCCUR):Item 140.119/67893

全文

(1)國立政治大學中國文學系國文教學碩士在職專班 102 學年度第 2 學期碩士學位論文. 指導教授：林佳蓉. 立. 政治大. ‧ 國. 學 ‧. 稼軒詞園林建築書寫研究 n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. engchi. i n U. 研究生：高莞婷. 中華民國 103 年 6 月. v.

(2) 立. 政治大. ‧. ‧ 國. 學. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. engchi. i n U. v.



(5) 謝. 誌. 在從事教學工作一段時間後，重新回到學術氛圍的懷抱中，讓我能有幸享受了重拾書本、沉浸學術探討的單純幸福，經歷了人生從未體會過的起伏遭遇，執筆撰寫出研究與探討的成果，是生命再次成長與茁壯的最佳見證。感謝林佳蓉老師，在這一趟論文撰寫的長途學術旅程中，一路的關懷陪伴與細心指點，給予學生最大的支持與鼓勵，使學生在工作與學業兩頭忙碌之際能再堅持下去、不輕言放棄。佳蓉老師每每為學生照亮與指引明確的方向，讓學生的疑惑總能在向老師請益之後迎刃而解。學生在佳蓉老師身上，不僅學習到了嚴謹. 治政的治學之道，老師也是學生做人處世、為人師表的最佳典範。大立感謝口試委員－－耿湘沅老師、蘇淑芬老師，老師們不吝給予指導，對於學 ‧ 國. 學. 生拙作的謬誤與缺漏，悉心予以指導與糾正，並親切地給予學生最大的勉勵與鼓. ‧. 舞，使學生的論文能更臻完善。老師們的諄諄教誨，學生亦深刻銘記於心。感謝在政大國教碩一同徜徉於學術殿堂的同學們，由於有這群同學們的彼此. y. Nat. io. sit. 提攜，互相支援與加油打氣，讓這一趟的碩士論文之路一點也不覺得孤單，也讓. n. al. er. 我每在徬徨憂慮之際總有同學們的鼓勵與協助，能再有繼續前行的動力。也感謝. Ch. i n U. v. 國教碩助教的細心提醒和大力幫忙，讓這一路上能減少困阻進而更加順利。. engchi. 感謝臺北市立南門國中的同事們，正由於同事們的打氣加油，更在工作上給予奧援與支持，讓我能毫無後顧之憂地完成論文的撰寫工作，若無同事們如此地鼎力相助、情義相挺，我勢必無法順利將論文撰寫完成的。最後，感謝我的家人們，對於我毅然決然暫停工作、專心撰寫論文的決定，毫無責難，並成為我最大的支柱，在撰寫論文最為紛亂忙碌的時候，給我最大的空間與最強而有力的支援，成為我這論文撰寫的過程中最大的依靠與避風港。這一本論文的完成，我知道了自己是多麼的幸運與幸福，能得到這麼多人的相助與勉勵，來圓自己的一個夢，因此這一個夢也顯得格外令人珍惜與榮耀。.


(7) 摘. 要. 亭臺樓閣等園林建築提供詞人們空間與視角的變換，使宋詞創作的內容與美感特質從而豐富擴大了；而於生命歷程中，不僅悠遊於園林中，也從親手營建園林的南宋一代詞人－－辛棄疾，其數量最豐的 629 首稼軒詞作，實為展現宋詞書寫與園林建築關係最佳深入探究的對象。本論文分為六章，研究架構與內容概要如下：第一章「緒論」，詳述研究的動機與目的，並在確立研究範圍與方法後，回顧且檢討相關的學術文獻。第二章「稼軒詞園林建築的空間意蘊」，先梳理園林建築的體制特色與實際作用，並分析整理宋代文人精神生活的兩大寄託－－園林建築與詞作，兩者的特. 政治大. 色與共通性，以及其中所透顯出的宋代文人風韻。最後，自文獻資料與辛稼軒著. 立. 作中勾勒出辛稼軒所營建的「帶湖」、「瓢泉」兩座園林地理位置與景觀，並整理. ‧ 國. 學. 稼軒詞作中對兩座園林的書寫特色。. 第三章「稼軒詞園林建築的書寫主題」，試圖從整理分析辛稼軒詞作中藉由. ‧. 亭臺樓閣等園林建築而抒發的思想主題，以探究在這些園林建築中所透顯出辛稼軒的生命意蘊。. y. Nat. sit. 第四章「稼軒詞園林建築的藝術內涵」，首先分析稼軒詞作中對園林建築為. n. al. er. io. 視角起點所營構出的詞作架構特色，再探討山林、天時、林花等園林佈置中常見. v. 的景物意象，與園林建築在詞作中綴合的巧思所形塑出的美感特色，由此展現出詞人的生命氣度。. Ch. engchi. i n U. 第五章「稼軒詞園林建築中的審美空間」，首先從文獻典籍、辛稼軒與宋人詞作中，探究發掘宋人對於亭臺樓閣等園林建築地景風貌的書寫特色；再從辛稼軒生命歷程的角度，探討辛稼軒精神氣度與園林建築的契合度與表現方式；最後從巴舍拉剖析文學語言中所展現空間詩意的角度，試圖為園林建築在稼軒詞作中精神風骨的奠定，得出表現特色與創作價值的闡述。第六章為結論。筆者作一綜合性總結與回顧，總結上述五章對於稼軒詞中園林建築空間的研究，並統合出園林建築題材在稼軒詞中所展現出的特殊性，以及稼軒詞在園林建築上的藝術風格價值作一整體評述。. 關鍵字：稼軒詞、園林建築、空間詩學.


(9) 稼軒詞園林建築書寫研究目錄第一章 . 緒論..................................... 1 . 第一節研究動機與目的.................................................................................... 1 一、研究動機................................................................................................ 1 （一）宋詞與園林建築 ....................................................................... 2 （二）稼軒詞與園林建築 ................................................................... 8 二、研究目的.............................................................................................. 11 第二節研究範圍及方法.................................................................................. 12 一、研究範圍.............................................................................................. 12 二、研究方法：.......................................................................................... 12 （一）主題學研究的延伸與連結 ..................................................... 12 （二）空間理論的文學思維 ............................................................. 16 第三節文獻回顧及檢討.................................................................................. 19 一、宋詞與園林建築.................................................................................. 19 二、稼軒詞中帶湖、瓢泉詞研究.............................................................. 24 第四節研究綱要與內容架構.......................................................................... 32 . 立. 政治大. ‧. ‧ 國. 學. er. io. sit. y. Nat. al. n. v i n Ch 稼軒詞園林建築的空間意蘊 35 U e n g c h i .................. 第二章. 第一節園林建築的體制與作用...................................................................... 35 一、亭與臺的體制...................................................................................... 35 （一）亭 ............................................................................................. 35 （二）臺 ............................................................................................. 37 二、樓與閣的作用...................................................................................... 38 （一）樓 ............................................................................................. 39 （二）閣 ............................................................................................. 40 三、廊、窗與欄杆的聯通.......................................................................... 42 （一）廊 ............................................................................................. 42 （二）窗 ............................................................................................. 45 （三）欄杆 ......................................................................................... 46 第二節宋詞與宋代園林建築............................................................................ 48 i.

(10) 一、宋代園林藝術的成熟與普及.............................................................. 48 二、宋詞中的園林韻致.............................................................................. 51 三、宋詞與亭臺樓閣.................................................................................. 55 （一）詞人情思的發想物 ................................................................. 56 （二）行遊與登臨的過程 ................................................................. 56 （三）生命情意的反應與體悟 ......................................................... 57 （四）與歷史文化的呼應共鳴 ......................................................... 58 第三節辛稼軒與園林建築................................................................................ 60 一、帶湖園林與詞作.................................................................................. 62 （一）帶湖的地理位置 ..................................................................... 62 （二）帶湖景觀與建設 ..................................................................... 64 （三）帶湖園林詞作 ......................................................................... 66 二、瓢泉園林與詞作.................................................................................. 71 （一）瓢泉的地理位置 ..................................................................... 71 （二）瓢泉景觀與建設 ..................................................................... 73 （三）瓢泉園林詞作 ......................................................................... 74 . 立. 政治大. ‧ 國. 學. 第三章稼軒詞園林建築的書寫主題 ................. 83 . ‧. 第一節「亭」、「臺」的遊觀............................................................................ 83 一、涼亭裡的行樂與懷憂.......................................................................... 83 （一）園亭宴樂、水亭撫慰 ............................................................. 84 （二）旗亭買酒、長亭送別 ............................................................. 86 （三）秋風亭的家國之思 ................................................................. 90 二、空臺上的塵世與安居.......................................................................... 93 第二節「樓」、「閣」的登覽............................................................................ 99 一、樓閣中的現實與回憶.......................................................................... 99 （一）高樓懷古 ................................................................................. 99 （二）層樓追憶 ............................................................................... 108 二、樓閣中的孤獨與自由........................................................................ 113 （一）危樓獨倚 ............................................................................... 114 （二）高閣避愁 ............................................................................... 117 第三節「窗」、「廊」的掩映.......................................................................... 118 一、窗戶的通透與阻隔............................................................................ 118 （一）小窗風雨 ............................................................................... 119 （二）瑣窗玉人 ............................................................................... 123 （三）西窗憶友 ............................................................................... 126 二、迴廊的熱鬧與淒涼............................................................................ 127 （一）聲響迴廊 ............................................................................... 128 . n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. engchi. ii. i n U. v.

(11) （二）迴廊踱步 ............................................................................... 129 . 第四章稼軒詞園林建築的藝術內涵 ................. 131 第一節結構佈局的氣魄.................................................................................. 131 一、園林建築所呈現的雄渾壯闊景致.................................................... 132 二、園林建築所見之層層堆疊的風光.................................................... 137 （一）人作為上下片銜接的中心 ................................................... 137 （二）歷史掌故的虛境空間 ........................................................... 139 （三）以景致反襯詞人心中情感 ................................................... 140 （四）以望見的景色作結 ............................................................... 141 三、園林建築所見特寫鏡頭的凝觀........................................................ 143 第二節意象綴合的巧思.................................................................................. 148 一、山水之美與園林建築........................................................................ 149 （一）園林建築倚傍之青山翠巖 ................................................... 150 （二）園林建築濱臨之江流泉水 ................................................... 157 二、天時之美與園林建築........................................................................ 164 （一）夕陽斜照 ............................................................................... 165 （二）夜月寄遠 ............................................................................... 170 （三）白雪爭明 ............................................................................... 176 三、林花之美與園林建築........................................................................ 179 （一）瑣窗梅花清香 ....................................................................... 181 （二）沉香亭北牡丹 ....................................................................... 183 （三）木樨弄影欄杆 ....................................................................... 186 （四）文官花、水仙、茉莉 ........................................................... 188 . 立. 政治大. ‧. ‧ 國. 學. er. io. sit. y. Nat. al. n. v i n Ch 稼軒詞園林建築的審美空間 193 U e n g c h i .................. 第五章. 第一節地景書寫的體悟與創造...................................................................... 193 一、亭子裡的英雄豪氣............................................................................ 195 （一）賞心亭的拍徧欄杆 ............................................................... 197 （二）北固亭的無覓英雄 ............................................................... 203 二、高樓上的地方特色............................................................................ 209 （一）巢經樓的取讀借書 ............................................................... 211 （二）玉峯樓的追陪風月 ............................................................... 212 （三）雙溪樓的劍龍嘆息 ............................................................... 213 三、山閣上的悠然舊思............................................................................ 217 （一）悠然閣的東籬真意 ............................................................... 218 （二）蓬萊閣的人望故國 ............................................................... 222 第二節稼軒詞園林建築中的生命觀照.......................................................... 226 iii.

(12) 一、辛稼軒的欄杆情結............................................................................ 226 （一）欄杆的建築特色 ................................................................... 226 （二）宋詞的憑（倚）欄意蘊 ....................................................... 227 （三）辛稼軒憑欄氣概 ................................................................... 230 二、辛稼軒的登樓悵惘............................................................................ 234 （一）江淮兩浙時期（1163-1181） ............................................. 235 （二）帶湖時期（1182-1192） ..................................................... 236 （三）七閩時期（1192-1194） ..................................................... 238 （四）瓢泉時期（1194-1202） ..................................................... 239 （五）兩浙時期（1203-1207） ..................................................... 240 第三節稼軒詞園林建築中的空間詩學.......................................................... 240 一、園林建築是生命的靜定角落............................................................ 241 二、園林建築是日夢的記憶場域............................................................ 243 三、園林建築是私密的記憶盒匣............................................................ 245 四、園林建築是想像的庇護介殼............................................................ 246 . 立. 政治大. ‧ 國. 學. 第六章結論.................................... 249 參考文獻 ....................................... 257 . ‧. 附錄 ........................................... 271 . y. Nat. n. al. er. sit. 稼軒帶湖園林詞作................................................................................ 271 稼軒瓢泉園林詞作................................................................................ 273 稼軒題序或詞文提及「亭」詞作........................................................ 279 稼軒題序或詞文提及「臺」詞作........................................................ 289 稼軒題序或詞文提及「樓」詞作........................................................ 295 稼軒題序或詞文提及「閣」詞作........................................................ 308 稼軒題序或詞文提及「窗」詞作........................................................ 312 稼軒題序或詞文提及「欄杆」詞作.................................................... 319 稼軒題序或詞文提及「廊」詞作........................................................ 323 . io. 表一表二表三表四表五表六表七表八表九. Ch. engchi. iv. i n U. v.

(13) 第一章緒論第一節研究動機與目的一、研究動機巴舍拉在《空間詩學》一書中提出：. 立. 政治大. 回憶紀錄具體的時間綿延，我們無力重新活化已消逝的時間綿延，唯有透. ‧ 國. 學. 過空間，唯有在空間中才得以發現，回憶無所牽動，它們空間化得愈好，就愈穩固。回憶依憑特殊空間而定型、留駐，否則難免模糊消失，無論主. ‧. 觀意願多麼強烈，時間總會逐漸淡褪記憶的清晰刻度。1. sit. y. Nat. n. al. er. io. 在傳統以線性「時間」為主軸的文學批評基礎上，中國藝術從某一個角度來. i n U. v. 討論就是時間的藝術，詩文常以情感化的時間或以時間化的情感作為描寫對象。. Ch. engchi. 然而這種時間的詠嘆往往從空間開始，或以空間為對比、參照，尤其在登高望遠之時。2且看蘇軾東坡詞由神話虛幻的「天上宮闕」轉換到現實人間的田園鄉村；辛棄疾將「茅簷低小」之詞換成了報效祖國的「點兵殺場」；蔣捷〈虞美人〉人生從「歌樓」、「客舟」到「僧廬」；此些詞作裡所呈現的空間轉換特徵，絕非個別現象，士大夫填詞所欲表達豪邁的雄風、一己的憂患意識、道德理想、隱逸情節……；哪一闋不是由空間意象的設置見出作者的情感心理？如此由實物空間向. 1. 加斯東‧巴舍拉(Gaston Bachelard)著，龔卓軍、王靜慧譯：《空間詩學》（臺北市：張老師文化，2003 年），頁 71。 2 孫維城：《宋韻：宋詞人文精神與審美形態探論》（合肥：安徽大學出版社，2002 年 5 月），頁 298。 1.

(14) 文化空間的轉變，一定程度上由建築空間意象見出了端倪。「空間把壓縮的時間寄存於無以數計的小窩裡，這是空間存在的理由。」3因此，我們可以從這無以數計用以吟詠性靈的詩詞創作的小窩裡，尋求出人類生存生活的空間環境，所存在的理由來，同時，也賦予此些詩詞創作不同於以往時間論述之面貌的展現，這是筆者所想要從事此一研究命題的初始動機，期許能借由南宋詞作最豐的豪放詞人－－辛棄疾的作品，來探究宋人生活隨處可見的園林建築空間，留存給後人何許的文化精神與藝術情態來。. （一）宋詞與園林建築政. 治. 立. 大. ‧ 國. 學. 1. 中國園林建築. ‧. al. er. io. sit. y. Nat. 《中國園林建築研究》書中云：. v. n. 中國的園林，既是作為一種物質財富滿足人們的生活要求，又是作為一種. Ch. engchi. i n U. 藝術的綜合體滿足人們精神上的需要而出現的。園林將建築、山水、植物融合為一個整體，在有限的空間範圍內，利用自然條件，模擬大自然中的美景，經過人為的加工、提煉和創造，於自然而高於自然，把自然美與人工美在新的基礎上統一組織起來，形成賞心悅目、豐富變幻、「可望、可行、可游、可居」的理想環境。4. 而中國園林中的建築並不同於西方，是以著力要求與園林中的山水、花草等自然要素和諧均衡的組織在一系列立體的風景畫面中為其主要訴求；而能達成此 3 4. 加斯東‧巴舍拉(Gaston Bachelard)著，龔卓軍、王靜慧譯：《空間詩學》，頁 70。丹青藝叢編委會：《中國園林建築研究》（臺北：丹青圖書有限公司，1987 年 4 月），頁 1。 2.

(15) 目地的關鍵之一，木造建築本身所具有的特性，為此提供了優越的條件。在以四根柱子所建構成空間的木造建築中，建築體本身內外牆的有無、空間的虛實、隔透等，有著很大的靈活性與變化性，而園林裡頭的建築物便可充分利用此種靈活與變化性，結合建築本身的功能要求，創造出千姿百態、機趣橫生的外觀形象，其自由隨宜，因山就水，高低錯雜，以千變萬化的樣貌鋪陳在園林畫面中，更強化了建築與自然環境的嵌合關係；更有甚者，再利用建築內部空間與外部空間的通透流動的可能性，把建築物的小空間與自然界的大空間溝通起來，如同明代計成《園治》中所謂：「軒楹高爽，窗戶虛鄰；納千頃之汪洋，收四時之爛熳。」5. 政治大. 而近人美學家宗白華先生在〈中國美學史中重要問題的初步探究〉一文中，亦有深入精采的見解：. 立. ‧ 國. 學. 這裡表現著美感的民族特點，古希臘人對於宇宙四圍的自然風景似乎還沒. ‧. 有發現。他們多半把建築本身孤立起來欣賞。古代中國人就不同。他們總. y. Nat. 要通過建築物，通過門窗，接觸外面的大自然界。「窗含西嶺千秋雪，門. er. io. sit. 泊東吳萬里船。」（杜甫）詩人從一個小房間通到千秋之雪、萬里之船，也就是從一門一窗體會到無限的空間、時間。這樣的詩句多得很。像「鑿. al. n. v i n 翠開戶牖」（杜甫）、「山川俯綉戶，日月近雕梁」（杜甫）、「簷飛宛溪水， Ch engchi U 窗落敬亭雲」（李白）、「山翠萬重當檻出，水光千里抱城來」（許渾）。都是小中見大，從小空間進到大空間，豐富了美的感受。6. 2.宋代園林的成熟與普及. 宋代是中國園林發展史上開始大量展現詩情寫意、高度藝術化的文人園時代，. 5 6. 明‧計成著，李世葵、劉金鵬編著：《園治》（北京：中華書局，2011 年 8 月），頁 27。宗白華：《美學散步》（上海：上海人民出版社，2005 年 12 月），頁 112-113。 3.

(16) 而且在數量上，園林作品眾多。周維權在《中國古典園林史》中如此敘述：. 兩宋各地造園活動的興盛情況，見諸文獻記載的不勝枚舉。以北宋東京為例，有關文獻所登錄的私家、皇家園林的名字就有一百五十餘個，名不見經傳的想來也不少。……南宋都城臨安緊鄰風景優美的西湖及其周圍的群山，皇家占地興造御苑、寺廟建造園林，而私家園林更是精華薈萃。7. 促成如此景況的原因背景，可以約略從三個面向加以了解。. 治政大祖趙匡胤在奪取後周政權後的第二年，就採納趙普的建議，解除禁兵統帥石守信立首先是在政治方面，北宋建國的開始，就確立了「以文治國」的政策。宋太. 等武將的兵權，以優賜宿將功臣和降王降臣來緩和趙宋朝廷內的不安因素。鑒於. ‧ 國. 學. 唐五代藩鎮割據的教訓，並鞏固中央集權，宋代統治者特別優厚文士，大開科舉，. ‧. 每科錄取進士多至三、五百人，重文輕武即是宋代政治上的一大特色。宋代知名. y. Nat. 學家，大多是進士及第，身居要職，兼官僚政客、詩人騷客於一體。而《續資治. io. sit. 通鑑長編》雍熙元年(984)己丑條載：「召宰相近臣賞花於後苑。上曰：『春風喧. al. er. 和，萬物暢茂，四方無事，朕以天下之樂為樂，宣令侍從臣各賦詩。』」8又《續. n. v i n 資治通鑑長編》雍熙二年(985)夏四月丙子條載：「是日招宰相、參知政事、樞密 Ch engchi U. 三司使、翰林樞密直學士、尚書省四品、兩省五品以上三館學士賓於後苑，賞花釣魚，張樂暢飲，命群臣賦詩、習射。至是每歲皆然。賞花釣魚曲宴始於是也。」 9. 從上述可知，從趙宋朝廷君王的愛好與習尚，不難推測長期發展下來，宋人對. 於園林的遊觀與欣賞之普及與風行，進而也成熟了造園的技藝與境界。其次是在經濟發展方面。宋朝放寬了西漢以來封建制度下傳統的輕商、抑商政策，注意發展手工業和商業。商人只要納稅，便可散居街坊，隨地經營。北宋時期，京城汴京，逐漸突破唐代坊市的界限和宵禁，以行業成街，隨處都有店鋪 7 8 9. 周維權：《中國古典園林史》（北京：清華大學出版社，2008 年 11 月），頁 271。宋‧李燾：《續資治通鑑長編》（北京，中華書局，2004 年），卷 25，頁 575-576。宋‧李燾：《續資治通鑑長編》，卷 26，頁 595-596。 4.

(17) 酒樓，集市活動極為發達。都市的繁榮發展，士大夫階層的壯大，對宋代的經濟、政治、文化生活產生了極大的影響，北宋畫家張擇端的著名畫作〈清明上河圖〉中所描繪出的繁華大街景象，便不難想像當時的盛況。即使歷經靖康之難的南宋，當其偏安江左，北方河山淪陷之際，南宋都城臨安卻是熱鬧繁華的景況，周密《武林舊事》如此描寫南宋人春遊西湖的情形：. 西湖天下景，朝昏晴雨，四序總宜。杭人亦無時而不遊，而春遊特盛焉。承平時，船頭如大綠、間綠、十樣錦、百花、寶勝、明玉之樓，何翅百餘。. 治政大送葬、經會、獻神、仕宦、恩賞之經營，禁省臺府之囑託，貴璫要地，大立. 其外則不計其數，皆華麗雅靚，誇奇竟好。而都人凡締姻、賽社、會親、. 賈喧民，買笑千金，呼爐百萬，以至痴兒呆子，密約幽期，無不在焉。日. ‧ 國. 學. 麋金錢，靡有紀極。故杭諺有「銷金鍋兒」之號，此語不為過也。10. ‧. y. Nat. 城市經濟的繁榮，商業城市的普遍形成，士大夫階層的空前壯大，為人們提供了. er. io. sit. 恣情享樂的環境與條件，大量提供市民階層休閒娛樂的場所出現了，勾欄瓦舍、茶坊酒樓的興盛，更是宋人日常生活中不可或缺的重要內容。在如此具有經濟基. al. n. v i n 礎、重視遊賞玩樂的社會風氣之下，兩宋時期不論帝王、官宦、世家，皆大興土 Ch engchi U 木，廣泛地營造園林，有如北宋「艮岳」、「瓊林苑」、南宋德壽宮的行宮御苑等. 的皇家園林，也有如司馬光「獨樂園」、江南「南園」、「後樂園」、「滄浪亭」、「夢溪園」等的私家園林，還有「靈隱寺」、「韜光庵」等的寺觀園林，這些園林大量修建，其數量之多、分布之廣，較之隋唐時期有過之而無不及。最後所形成的宋代文化氛圍來說。兩宋時期，是中國文化史上的一個重要轉變階段，作為中華傳統文化主體的儒、道、釋三大思想體系，皆處於一個蛻變的狀態；儒學轉化成為新儒學－－理學；佛教衍生出完全漢化的禪宗；道教從民間的道教分化出向老莊、佛教靠攏的士大夫道教。與漢唐時期相比，兩宋士人心目 10. 宋‧周密：《武林舊事》（北京：中華書局，2007 年 9 月），卷 3，頁 41。 5.

(18) 中的世界縮小了，文化藝術已由向外的拓展轉為縱深的內在發掘，其對精微細緻的追求是漢唐時代無法相比擬的。而對於城市經濟的高度繁榮，以及對士大夫禮遇優厚的的崇文風氣，相反的無論帝王士大夫或者一般庶民，都始終處於國破家亡的憂患意識困擾中。加上劇烈的黨爭和宦海的浮沉，又使士大夫的心靈充滿了苦澀和痛苦，從中能獲得心靈撫慰的就是「中隱」11的模式。時代的掙扎與矛盾，導致士大夫階層普遍對隱逸生活的嚮往，對陶淵明、白居易的處世、舉措、行止方式的追慕，將宋代士人推向「中隱」、「朝隱」，如此身在朝廷而恬靜淡薄，有如隱退般的方向發展。宋代. 治政大聖」人格構建，注重知性反省，造微於心性之間；他們又接受了禪宗的人生哲學、立士人們內化了理學所關心追求「孔顏樂處」、「民胞物與」、「浩然正氣」的理想「內. 生活情趣，性格由豪邁轉為細膩，由疏放轉為敏感，由漢唐時的立功受賞、浴血. ‧ 國. 學. 揚名等外在活動轉向自我解脫、忍辱負重等自我內心活動，向著靜、幽、淡、雅. ‧. 等內心細膩感受的精緻表現。最終，能提供此些宋代文人實踐與發揮如此理念目. y. Nat. 標的空間場域，便是宋代生活中處處可以慢步踏及的園林環境了。. er. io. sit. 綜上所述，宋代的政治、經濟、文化的發展把園林推向了成熟的境地，同時也促成了造園的繁榮局面。. n. al. Ch. engchi. i n U. v. 3.宋詞中園林建築的美學展現. 園林建築精美細緻，牆垣遊廊盤旋蜿蜒，亭臺水池錯落有致，庭院深深，重簾復幕，清風明月，小橋流水，曲折、幽深、靜謐、平和中蘊藏生機，是園林建築追求的境界。而亭臺樓閣正是中國傳統園林建築中的典型代表。亭臺樓閣此些. 11. 唐‧白居易〈中隱〉詩：「大隱住朝市，小隱入丘樊。丘樊太冷落，朝市太囂喧。不如作中隱，隱在留司官。似出復似處，非忙亦非閑。不勞心與力，又免飢與寒。終歲無公事，隨月有俸錢。君若好登臨，城南有秋山。君若愛游蕩，城東有春園。君若欲一醉，時出赴賓筵。洛中多君子，可以恣歡言。君若欲高臥，但自深掩關。亦無車馬客，造次到門前。人生處一世，其道難兩全。賤即苦凍餒，貴則多憂患。唯此中隱士，致身吉且安。窮通與豐約，正在四者間。」 6.

(19) 園林建築不僅類型不同，甚至每一建築類型又有各種不同的形式，有的小巧玲瓏，有的高大壯觀，有的簡易樸實，有的華美輝煌，加上地理位置不一，或聳立於青山之上，或依傍於江河之盼，或隱身山林之間，或坐於繁華城市之中。縱使中國傳統亭臺樓閣有如此多種不同的樣貌，但「其審美價值主要並不在於這些建築本身，而在於通過這些建築物欣賞到四周廣闊空間中的自然景象，便於遊覽者『仰觀』、『俯察』、『遠望』。」12進而豐富了登臨者的審美感受，並引發出對整個人生、歷史、宇宙的感物和思慮。「亭臺樓閣」自古以來就已出現在各類文學作品當中了。先秦時期，《詩經》. 治政大文學作品中，都可以明顯地發現亭臺樓閣不斷出現的痕跡，且隨著中國建築藝術立. 中就有了〈大雅‧靈臺〉、〈邶風‧新臺〉等詩篇。自此以後，在各個時期的各類. 的發展，人們審美心理的變化以及各時代文化精神的提升，亭臺樓閣即發展成熟. ‧ 國. 學. 為文人墨客各種情志發展的舞臺，更甚者成為文學創作的孕育地之一。如東漢王. ‧. 燦的〈登樓賦〉；魏晉南北朝時期散文有王羲之的〈蘭亭集序〉，詩歌有謝靈運的. y. Nat. 〈登池上樓〉；及至唐代，歌詠亭臺樓閣的作品更加可觀，散文方面如王勃的〈滕. er. io. sit. 王閣序〉，就詩歌而言，陳子昂的〈登幽州臺歌〉、王之渙的〈登鸛雀樓〉、崔顥的〈黃鶴樓〉、杜甫的〈登岳陽樓〉、李商隱的〈安定城樓〉等等；到了宋代，亭. al. n. v i n 臺樓閣在文學作品中更是屢屢出現，就散文方面，蘇舜欽的〈滄浪亭記〉、范仲 Ch engchi U 淹的〈岳陽樓記〉、歐陽修的〈醉翁亭記〉、蘇軾的〈超然臺記〉、蘇轍的〈黃州快哉亭記〉等等，皆是膾炙人口的千古名篇。. 而對於作為宋代重要文學載體的「宋詞」而言，生活中觸目即是的亭、臺、樓、閣以及窗、廊等，往往成為詞人觀察世界的據點。筆者嘗試整理了宋詞詞文與題序中提及建築物件的詞作佔《全宋詞》的比例，發現宋詞中對於建築的描寫幾乎占近一半之比例，園林建築對宋詞內容所帶來的影響可見一斑。金學智在《中國園林美學》中提到：「宋詞中許多作品的景色基調，和園林 12. 劉永前：〈感興的契機，抒懷的舞臺－－古詩文中「亭臺樓閣」的審美價值〉，《語文學刊》，第 3 期(2002 年），頁 10。 7.

(20) 的景色基調是如此地情投意合，甚至可以這樣說，宋詞的美學特色之一就是特別喜愛和善於描寫園林，其中很多作品，或把園林作為描寫對象，或把園林作為抒情背景，這就構成了一種特定的『園林情調』。」13又說：「宋詞和唐詩的區別之一，幾乎可說是有無『園林情調』了。但是到了宋詩中，有些作品的『園林情調』則相當濃……宋詩中這類寫景作品的『園林情調』，與其說是受了宋詞的同化，還不如說是取決於宋代宅園數量之多，園林美的普及面之廣。」14在宋代人們的尋常生活中，園林建築是其託身於自然，尋求感情舒展最佳環境空間；詞人們借助於亭臺樓閣等園林建築本身或者其中所提供的視角變換，從而豐富擴大了宋詞. 政治大. 創作的內容與審美價值，便是無庸置疑的了。. 立. ‧. ‧ 國. 學. （二）稼軒詞與園林建築 . al. er. io. sit. y. Nat. 1.稼軒詞的價值地位. v. n. 稼軒詞之傳世者，共有六百多首以上之多，為兩宋詞人中作品數量最多的一. Ch. engchi. i n U. 位詞家。而其詞作內容的方面之廣與風格的變化之多，則早在較辛棄疾稍晚的另一位南宋詞人劉克莊，其所寫〈辛稼軒集序〉中，對於稼軒詞有過「大聲鏜鎝，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古，自有蒼生以來所無。穠纖綿密者亦不在小晏、秦郎之下」15的稱賞。自此以後，對稼軒詞加以讚美者，歷代皆不乏其人。鄧廣銘先生在其〈略論辛稼軒及其詞〉一文中，始論及稼軒詞時，有如下的評述：. 就辛稼軒所寫的這些歌詞的形式和它的內容來說，其題材之廣闊，體裁之 13. 金學智：《中國園林美學》（北京：中國建築工業出版社，2005 年 8 月），頁 38。金學智：《中國園林美學》，頁 39。 15 見收錄於辛稼軒著，鄧廣銘箋注：《增訂本稼軒詞編年箋注》（臺北：華正書局，2007 年 2 月），頁 597。 8 14.

(21) 多種多樣，用以抒情，用以詠物，用以鋪陳事實或講說道理，有的「委婉清麗」，有的「穠纖綿密」，有的「奮發激越」，有的「悲歌慷慨」，其豐富多彩也是兩宋其他詞人的作品所不能比擬的。16. 葉嘉瑩先生在〈論辛棄疾詞〉時亦有這樣的評論：「既具有真誠深摯之感情，更具有堅強明確之志意，而且能以全部心力投注於其作品，更且以全部生活來實踐其作品的，則我們自當推崇南宋之詞人辛棄疾為唯一可以入選之人物。」17又說：「不僅是由於其人格與性情之精誠光偉足以表現出一種道德倫理方面的價值. 治政大見稼軒詞創作內容的多樣性，大大地豐富了、擴大了宋詞的容量。立. 而已，而且更因為他們的作品既是其全生命中之志意與理念本體之呈現。」18可. 稼軒詞不僅大大開擴了詞的內容，稼軒詞也擅長將前人詞句融入詞裡，並廣. ‧ 國. 學. 泛引用經、史、子、集中的典故，使其詞作在雄奇豪放之際，仍能保有曲折含蓄. ‧. 的審美感受；而稼軒詞除了善用古典之外，也擅長融鑄民間口語，其中涉及有《論. y. Nat. 語》、《孟子》、《史記》、《漢書》以及李白、杜甫等人的詩句，不僅展現了農村田. er. io. sit. 園親切質樸的感情，也以民間俗語的遊戲性質表現了對自我的那一份嘲諷和悲慨。稼軒詞如此自由揮灑，融鑄雅俗的清新語言，善用比興寄託、能即事敘景、使事. al. n. v i n 用典等藝術手法，展現多彩多姿的情韻風格，開展了南宋一代恢弘浪漫的藝術境 Ch engchi U 界，稼軒詞作於兩宋詞壇的地位自然不言可喻。. 《四庫全書總目提要》給予稼軒詞高度之評價：「其詞慷慨縱橫，有不可一世之槩，於倚聲家為變調；而異軍特起，能於剪翠刻紅之外，屹然別立一宗。」 19. 稼軒詞其沉鬱豪壯的主體風格，兼有婉約深曲和清新質樸的情調，在如此具有. 極其洪亮聲響和充沛富足感染力量的作品中，散發出辛棄疾其生命中壯健奮發的積極進取精神，加之其特殊跌宕的人生經歷，更有築建園林之躬行作為，實為展 16. 見收錄於辛稼軒著，鄧廣銘箋注：《增訂本稼軒詞編年箋注》，頁 33。葉嘉瑩：《唐宋詞名家論集》（臺北市：桂冠圖書，2002 年 2 月），頁 317。 18 葉嘉瑩：《唐宋詞名家論集》，頁 317。 19 清‧紀昀、永瑢等撰：《四庫全書總目提要》 (臺北：臺灣商務印書館，1983 年 10 月)，冊 5，頁 302。。 9 17.

(22) 現宋詞書寫與園林建築關係之最具研究價值者。. 2.辛棄疾帶湖瓢泉築園. 辛棄疾是南宋雅愛園林詞家代表之一。淳熙八年(1181)冬十一月，他被貶為兩浙西路提點刑獄公事，很快又遭到臺臣王藺的彈劾，落職罷新任。就在這一年，他的帶湖新居落成，這是一座質樸清新的私家園林。辛棄疾把帶湖新居命名為稼軒，自號稼軒居士。洪邁曾為辛棄疾的帶湖新居落成作〈稼軒記〉。淳熙十二年. 政治大就是鵝湖山。紹興五年(1194)秋七月，辛棄疾遭諫官黃艾彈劾，罷福建安撫使任，立 (1185)，辛棄疾於鉛山縣期思市發現了瓢泉，便靠泉營造了一所新居，距此不遠. ‧ 國. 學. 主管建寧府武夷山沖佑觀。九月，又遭御史中丞謝深甫彈劾，降充祕閣修撰。罷官之后，辛棄疾再到期思，即今江西鉛山縣東南，卜築新居。慶元二年(1196)，. ‧. 辛棄疾由上饒帶湖遷瓢泉新居。在帶湖、瓢泉一帶，辛棄疾創作了大量的園林詞，. sit. y. Nat. 在這些詞中對帶湖、瓢泉宅院中的亭臺樓閣、花草樹木做了細緻的描繪；如〈沁. al. n. 紗‧瓢泉偶作〉（頁 382）……等皆是。. Ch. engchi. er. io. 園春‧帶湖新居將成〉20（頁 92）、〈沁園春‧再到期思卜築〉（頁 353）、〈浣溪. i n U. v. 綜上所述，辛棄疾起義南歸之後，即與山水園林結下了不解之緣，辛棄疾身處園林風氣興盛的兩宋之代，遊覽過許多湖山勝景，建造了自己的宅第園林，並創作了大量與山水園林有關的詞篇，他以多彩的文字筆墨描繪了自然山水與園林風光，筆者嘗試整理了辛棄疾詞文與題序中提及建築物件的詞作佔稼軒詞的比例，發現辛棄疾在近四成的詞作作品中，藉由園林建築以寄託其生命情懷。因此藉由園林建築來研究稼軒詞的藝術價值，是相當具有研究性的。. 20. 見收錄於辛稼軒著，鄧廣銘箋注：《增訂版稼軒詞編年箋注》，頁 92。本文所引稼軒詞都本此，後文不再另行附註，僅標明頁次。 10.

(23) 二、研究目的 . 綜上所述，借助於亭臺樓閣等園林建築提供詞人們空間與視角的變換，使宋詞創作的內容與美感特質從而豐富擴大了；而於生命歷程中，不僅悠遊於園林中，也從親手營建園林的南宋一代詞人－－辛棄疾，其數量最豐的 629 首稼軒詞作，實為展現宋詞書寫與園林建築關係最佳深入探究的對象。因此，筆者對於此研究有以下三目的：. 治政大（一）本文期許能以有創作數量豐碩的辛棄疾《稼軒長短句》為討論的文本，探立. 討「詞」此一獨特的韻文體材，在處理亭臺樓閣等園林建築題材上的特殊性，以. ‧ 國. 學. 不同於以時間角度的研究面向，就空間的向度來重新看待詞體的創作。. ‧. y. Nat. （二）本研究希冀能聚焦在考察辛棄疾之園林建築詞的內容與意義上，不僅僅只. er. io. sit. 是詠物意象的整理分析，而是探究稼軒詞中在園林建築上所展現出來的內容、意義，以及所寓託辛棄疾生命氣度。. n. al. Ch. engchi. i n U. v. （三）筆者亦欲分析稼軒園林建築詞中的寫作風格特色與藝術技巧，期使詞中的深意與美感特質，能更明確清楚地勾勒出來，進而能拓展園林建築於宋詞中所建立出的意蘊與美感。. 根據上述目的，筆者期許本研究能以不同於以往的空間角度，深入分析稼軒詞，進而拓展宋詞的新研究面向來。. 11.

(24) 第二節研究範圍及方法 . 一、研究範圍 . 近人鄧廣銘先生對於辛稼軒生平行跡的資料，有著相當扎實的蒐羅。其不僅查閱有關宋元之史籍、文集、志書、筆記，更輾轉訪求辛氏宗譜，詳考辛稼軒履. 治政大閱讀，於考訂、箋證、注釋上，更可謂高水準學術篇章。故筆者研擬以鄧廣銘先立. 歷及交游，同時將詞中所引用的故事典故、成語等一一作注，不僅便於後學研究. 生《增訂本稼軒詞編年箋注》為主要參考依據，以稼軒詞中涉及亭臺樓閣等園林. ‧ 國. 學. 建築的作品為研究對象，對稼軒詞與亭臺樓閣等園林建築的關係，尤其偏重在園. y. Nat. 究。. ‧. 林建築在稼軒詞的作用和影響此一層面上，做進一步系統整理與深入分析的研. er. io. sit. 有關於辛棄疾生平經歷與身世背景等，亦以鄧廣銘所撰，收入在《增訂本稼軒詞編年箋注》中的《辛稼軒年譜》為主，並輔以辛庚儒《辛棄疾研究》。而辛. al. n. v i n 棄疾的故舊交遊，抑或者歷朝歷代對於辛稼軒等的評論註解等，也以辛更儒所編 Ch engchi U. 《辛棄疾資料彙編》為主要參考對象，以求對於辛棄疾的稼軒詞作有更全面性的認識與理解。. 二、研究方法： . （一）主題學研究的延伸與連結 . 12.

(25) 為了關注稼軒詞中的藝術現象，中國古典美學理論的思考向度，是最為必要的研究方法。主題學的研究，原為比較文學理論體系的一個分枝，運用於中國古典文學中多用來探討敘事體文學。但近年，運用主題學研究來探討中國古典詩歌，此種代表抒情性的文體，也愈來愈為人所重視，尤其王立《心靈的圖景－－文學意象的主題史研究》、《中國古代文學十大主題：原型與流變》等著作，對古典文學中常見的意象進行專題的討論與研究，並涉及傳統文化與民俗意涵，而如此的方法，和過往意象主題學的研究方法是相通的。因此使得意象主題的研究，由側重敘事. 治政大在抒情文學中，經常被意象主題研究所關注的，是那些於悠長歷史中由於豐立. 的角度逐漸也擴及至抒情文學的表達方式上。. 厚文化傳統的積澱而產生心理暗示作用的意象原型，如柳意象、竹意象、梅意象、. ‧ 國. 學. 黃昏意象、傷春意象、悲秋意象、黍離意象……等。如此的意象主題研究相較於. er. io. sit. y. Nat. 有如此的研究理路發展，始自陳鵬翔提出：. ‧. 傳統意象研究而言，更注重於意象彼此之間橫向或縱向的影響、傳承等關係。. 假使我們不故步自封，願意把主題學的範圍從民間故事的研治擴展開來把. al. n. v i n 抒情詩也包括在內的話，則意象和套語（topos）也應佔有一定的地位。 Ch engchi U. 在詩中，意象和套語的應用都有積極的功能在；它們常常還承擔起象徵的角色來。這些意象和套語都是大大小小的母題，是組成一篇作品的重要因. 素。……而我們知道，意象除了提供視聽覺等效果外，最重要的是它們所潛藏包括的意義功能。21 在如此啟發下，王立認為：. 古人的情感與創作欲濃烈的時候，腦海中浮現的前代類似題材、主題、作 21. 陳鵬翔：〈主題學與中國文學〉，《主題學研究論文集》（臺北：東大圖書公司，2004 年），頁 31。 13.

(26) 品的意象、典故總不期然而然地伴隨著靈感的迸發，詩人們也樂於在「現成思路」中驅動着大家熟悉的意象元件。試想，如果沒有上述那些讓人耳熟能詳的意象、典故，如果那些基本的構件是隨意化的而非早已原型化符號化的，作品的感人效果便會大大降低。是那些意象將創作者在特定美學理想、文化心理支配下的情思凝結起來，形式化而有序化；也是那些意象將讀者引到他們關心感興趣的地方。22. 在如此思維理路之下，不僅僅只是探究意象與抒情主體之間的關係，也分析某種意象作為作品的主要象徵，並與作品的主題發生緊密關連的現象，是可以深入瞭. 政治大. 解詩歌作品創作時意象使用的思維脈絡，也能更加掌握詩歌在有限字數的創作限. 立. 制下，其意象使用所造成的審美效果。. ‧ 國. 學. 在先秦《詩經》、《楚辭》以具體形象表達個別感知，以及唐詩承襲魏晉南北朝寫景狀物能力將意象充分類化的基礎下，加上宋詞本身對於句式結構與音律效. ‧. 果的變化翻新，使得宋代詞作中意象的連結和延伸顯得更為精妙而充滿動態性的. y. Nat. sit. 魅力效果。因此將宋代詞作中的具體意象連結於其前代淵源，是更能體現出宋詞. n. al. er. io. 作品的主題意味來的。. i n U. v. 而對於「意象」與「意境」的探討是中國古典美學的重要範疇。在中國古代. Ch. engchi. 傳統的藝文理論中，意境是指作者的主觀情意與客觀物境互相交融而形成的藝術境界。這個美學範疇的形成，是總結了長期創作實踐經驗的積極成果。23所謂的「意」，是作者的思想、思維在創作中的流露；所謂的「境」，就是「意」的流露所達到的境界。「意境」使博大精深的傳統文化理念，源源不斷的釋放出來，超越具體的、有限的物象和場景，進入無限的時間和空間，使人們從作品中獲得美的感染和愉悅的同時受到潛移默化的教育，對整個人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領悟。人或以為「意境」一詞創自王國維，其實早在王國維之前，. 22 23. 王立：《心靈的圖景：文學意象的主題史研究》（上海：學林出版社，1999 年），頁 26-27。袁行霈：《中國詩歌藝術研究》（臺北市：五南圖書，1989 年 5 月），頁 26-26。 14.

(27) 已有人使用意境一詞了。如唐人王昌齡《詩格》中，就已出現意境這個詞了；《詩格》以意境與物境、情境並舉，稱三境：. 詩有三境：一曰物境。欲為山水詩，則張泉石雲峰之境極麗極秀者，神之於心，處身於境，視境於心，瑩然掌中，然後用思，了然境象，故得形似。二曰情境。娛樂愁怨皆張於意而處於身，然後馳思，深得其情。三曰意境，亦張之於意而思之於心，則得其真矣。24. 治政大謂之無境界。」又說「有造境、有寫境，此理想與寫實二派之所由分。然二者立. 而王國維《人間詞話》中亦有言：「能寫真景物、真感情者，謂之有境界，否則 25. 頗難分別，因大詩人所造之境必合乎自然，所寫之境亦必鄰於理想故也。」26. ‧ 國. 學. 為了營造出整首詩、幾句詩，或一句詩所造成範圍較大的境界，就必須藉助、. ‧. 仰賴一些較為具體的、細小的單位，也就是所謂的「意象」。換言之，意象是指. y. Nat. 個別的事物，而意境則是指達到的品地。中國古代所謂的意象，其所賴以存在的. er. io. sit. 要素，則是物象。物象是客觀的，它不依賴人的存在而存在，也不會因人的喜怒哀樂而發生變化。但是物象一但進入詩人的構思，就帶上了詩人主觀的色彩。這. al. n. v i n 時物象要受到兩方面的加工：一方面，經過詩人審美經驗的淘洗與篩選，以符合 Ch engchi U 詩人的美學理想和美學趣味；另一方面，又經過詩人思想感情的化合與點染，滲入詩人的人格和情趣。經過這兩方面加工的物象進入詩中就是意象。詩人的審美經驗和人格情趣，即是意象中那個意的內容。因此可以說，意象是融入了主觀情意的客觀物象，或者是藉助客觀物象表現出來的主觀情意。27 綜合上述，筆者擬探究辛棄疾如何通過所經營的園林建築意象，構思其所布局建置的詞作意境，進而透視其心中的心志呈現。而當再深入探究辛稼軒詞作中. 24. 張伯偉：《全唐五代詩格彙考》（南京市：鳳凰出版社，2002 年 4 月），頁 172。王國維著，馬自毅注譯，高桂惠校閱：《人間詞話》（臺北市，三民書局，2011 年），頁 8。 26 王國維著，馬自毅注譯，高桂惠校閱：《人間詞話》，頁 3。 27 袁行霈：《中國詩歌藝術研究》（臺北市：五南圖書出版有限公司，1989 年 5 月），頁 61。 15 25.

(28) 園林建築意象與作品主題的關聯時，便能再延伸連結這些園林建築意象在文學上承襲脈絡，能更加彰顯園林建築意象的使用在稼軒詞作中的意義與價值來。. （二）空間理論的文學思維 . 傳統學術上習慣於從線性發展的文學史中，以時間的觀念去考察和探索漫漫歷史長廊中的作家作品。然而當我們停留在歷史的任一個截取面來作探究時，其. 治政大從空間的角度來思索作品的意義與價值。然而空間對於文學的理解究竟意味著什立. 中必然有令人無法忽視的空間歸屬問題存在。故筆者擬從這一容易受忽略的面向，. 麼？園林建築空間在稼軒詞中又究竟能呈顯些什麼？. ‧ 國. 學. 英國學者 Mike Crang 在 1998 年出版的《文化地理學》28(Cultural Geography). ‧. 中，以「文學景觀」為題專門討論了文學中的空間含義。Mike Crang 屬於近年開. y. Nat. 始嶄露頭角的文化地理學新銳，他指出，過去二十多年裡地理學家開始日益關注. er. io. sit. 各式各類的文學作品，視之為探討景觀意義的不同模式。文學諸如小說、詩歌、戲劇、傳奇等等，故此是各顯神通，在展示它們如何理解和闡述空間現象。比如. al. n. v i n 文學作品中的地域描寫，就是地理學的另一個豐富多彩的資料庫。關於文學與其 Ch engchi U 外部世界的關係，Mike Crang 指出：「文學提供了體察世界的方式，展示品味、. 經驗與知識的廣闊地景。」29同時我們的空間經驗是多樣性的。Mike Crang 提出：「地理學的空間的文學方法，每一種都提供了理解一種景觀的特定視域，每一種都吸收了其他方法，每一種都設定了它的讀者群體，每一種都有它的修辭風格而求勾勒出令人信服的圖景。」30綜上所述，稼軒詞中所描繪出的園林建築空間，定有其獨特的文學圖像。在辛稼軒觸目所及、雙足所踏，進而加以書寫的園林建築空間，因其與前朝後代的連結，有了甚為豐碩的地方義涵，正如同 Mike Crang 28 29 30. Mike Crang 著，王志弘、余佳伶、方淑惠譯：《文化地理學》（臺北市：巨流圖書，2003 年）。 Mike Crang 著，王志弘、余佳伶、方淑惠譯：《文化地理學》，頁 75-76。 Mike Crang 著，王志弘、余佳伶、方淑惠譯：《文化地理學》，頁 58。 16.

(29) 所提出：「空間『歷久』之後，轉變為地方。這些空間的過去與未來，連結了空間內的人群。這種生活聯繫凝聚了人群與地方；讓人能夠界定自我，與他人分享經驗，並組成社群。」31 對於亭臺樓閣等園林建築，這些具鮮明視覺概念的地上景觀，可謂之「地景」（landscape）。鄭文惠於〈公共園林與人文建構：明代中期虎丘地景的文化書寫〉中提出：. 所謂『地景』，著重於人在地方空間中，如何透過一種觀視機制與觀視位. 治政大互涵共生而形塑出一具情感性與意義性的空間，在時間軸線與空間向度的立置以觀看地方風物，進而開啟欲望的流動與情感的認同。地景是人與地方. 發展歷程上，地景因不同社群的匯集、融入及地方文化在空間中的散播、. ‧ 國. 學. 傳衍，往往呈現出極為複雜豐富而流動變化的文化景觀。32. ‧. y. Nat. 從上所述，可以連結辛稼軒筆下所提及的眾多亭臺樓閣等園林建築，賦予了辛棄. 並展現於其所留存的詩詞創作中。. al. er. io. sit. 疾的生命與情感認同，在文化空間的時間流動中，呈顯出豐富而複雜的文化成果，. n. v i n 而從建築的角度思考，建築不僅只是結構技術或者是藝術創作而已，它更是 Ch engchi U. 與人類的生活記憶和心理分析息息相關，是人類在社會中生命與精神的寄託所。法國著名哲學家加斯東‧巴舍拉（Gaston Bachelard，1884—1962）的著作《空間詩學》（1957）33是當代空間詩學的一個標誌，它集中探討「詩意空間」的蘊涵，研究家屋與天地，窩巢、介殼、角落、私密性等問題，強調內外辯證、圓融無礙的「圓的現象學」34，引證波特萊爾、里爾克、愛倫坡、雨果等文學例證，闡發. 31. Mike Crang 著，王志弘、余佳伶、方淑惠譯：《文化地理學》，頁 137。鄭文惠：〈公共園林與人文建構：明代中期虎丘地景的文化書寫〉，《政大中文學報》，第 11 期(2009 年 6 月)，頁 131。 33 加斯東‧巴舍拉(Gaston Bachelard)著，龔卓軍、王靜慧譯：《空間詩學》。 34 加斯東‧巴舍拉(Gaston Bachelard)在《空間詩學》最後第十章提到：「詩人知道，當一件事變得與世隔絕時，它就變得圓實，於是，他假設了一個全身灌注於自身當中的存有著狀態。」（頁 17 32.

(30) 「世界是人類的窩巢」之感悟，頗具東方詩學的韻味。該書中譯本的推薦者認為，《空間詩學》結合現象學與榮格精神分析，關注文學意象的心理驅動力與私密感的原型，其空間想像與系統分析立足於人類心靈與自然宇宙的豐富聯結，以抗衡冰冷的科技實證主義與抽象形式主義。35在現代主義晚期建築文化快要窒息的氛圍中，此本著作從現象學和象徵意義的角度，對建築展開了獨到的思考和想像。巴舍拉認為，空間並非填充物體的容器，而是人類意識的居所，建築學就是棲居的詩學。書中最精彩之處，莫過於對親密空間的描繪與想像。巴舍拉指出，家是人在世界的角落，家的意象反映了親密、孤獨、熱情的意象。我們在家屋之中，. 治政大巴舍拉認為：「當一個習以為常的意象發展到了天空的領地，我們會突然受立. 家屋也在我們之內。我們詩意地建構家屋，家屋也靈性地建構我們。. 到情感上的衝擊，相互關聯的日常物件成了縮小世界裡的一件件微物。大宇宙與. ‧ 國. 學. 小宇宙相互交關。」36同時也說：「精微與浩瀚是相容的。詩人總是準備好要在微. ‧. 小處讀出廣大。」37宋代文人們的日常生活中，精心營造了一個可居、可游的詩. y. Nat. 意空間。山石、池塘、竹林、林木、門窗、鏡子等等，以各種方式把自然引入園. 術，便是空間詩學中如此以小見大的手段。. al. er. io. sit. 林，使之與自然空間互為鏡像，從而形成了小中見大，曲徑通幽等獨特的造園藝. n. v i n 宋人的園林建築空間，其實就是一個映現的場所，以微型尺度重現事物的場 Ch engchi U. 所，其中精巧安置的石頭令人想起著名的山嶽，小小池塘映照出微型的天空。一個家宅和私人天地，卻成為大自然的宇宙空間的縮影。當我們隨著宋代詞人悠游於園林的建築空間中，能感受到空間性的傳遞從內心深處向無限延伸，通過園林建築所延伸的「廣闊性」，內心空間和世界空間才變得和諧，才能觸動心靈，進而吟詠出傳誦千古的動人詩篇來。綜上所述，藉由「空間詩學」的哲思方法，再一次觀照宋詞中所彰顯出來的 348）即對於所有思維與物質的存在，巴舍拉最後希冀能從事物與思維本身最原初的存有狀態來看待，而不是被任何學說理論所框限住的形狀，回到自身最初的存有，那麼便是如此的圓實完整。 35 加斯東‧巴舍拉(Gaston Bachelard)著，龔卓軍、王靜慧譯：《空間詩學》，頁 14。 36 加斯東‧巴舍拉(Gaston Bachelard)著，龔卓軍、王靜慧譯：《空間詩學》，頁 261。 37 加斯東‧巴舍拉(Gaston Bachelard)著，龔卓軍、王靜慧譯：《空間詩學》，頁 264。 18.

(31) 宋代園林意蘊，更以宋代存詞量最多的詞家－－辛稼軒作品為例，作深入的探究與剖析，重新思索宋詞中所寄寓的宋代文人的生命情懷，不僅給予宋詞不同於以往的思維角度，更可以證明宋代園林於宋人生命中的價值與美感意義。. 第三節文獻回顧及檢討 . 筆者嘗試從「宋詞與園林建築」和「稼軒帶湖、瓢泉詞」兩個方向，檢視及. 政治大. 梳理前人之觀點與研究成果，以作為此一研究主題的研究基礎。. 立. ‧. ‧ 國. 學. 一、宋詞與園林建築 . al. er. io. sit. y. Nat. （一）專書與學位論文. n. 關於宋代園林，侯迺慧《宋代園林及其生活文化》38以宋代詩文為主要依據，. Ch. engchi. i n U. v. 透過對詩文整理、解讀和分析，證以其他史籍地志、筆記叢談的記述，加以作者親身的山居園遊體驗，來探討宋代的園林藝術成就以及園林生活內容和文化意趣。侯迺慧認為園林成為宋代三教融合實踐的道場39，在造園與遊園方面含具有天人融合的意義40，同時也成為宋人樂園的象徵與實現41。對文學創作的影響方面，侯迺慧認為文人喜歡描述園林中賦詠的情態，展現其悠遊自得、閒逸超拔的心境；同時，園林賦詠不但可以使園林景色得到詩化的境界，又可用提寫刻銘的方式成為園林特有的景致，有助於造境與造景；而園林賦詠的形態甚多，有宴集上的探 38. 侯迺慧：《宋代園林及其生活文化》（臺北：三民書局，2010 年 3 月）。侯迺慧：《宋代園林及其生活文化》，頁 452。 40 侯迺慧：《宋代園林及其生活文化》，頁 469。 41 侯迺慧：《宋代園林及其生活文化》，頁 487。 19 39.

(32) 題、分韻、聯句等唱和形態，亦有宴集中隨興詠作的自我抒發與呈獻分享，也時常伴隨著飲酒、品茗等活動42。李怡靜《兩宋園林的文化與政治》43借用新文化史手法，分析北宋文人集之「園林/亭（堂或樓）記」及園林詩詞文本中，所欲彰顯及呈現一連串政治符號意涵，藉由文學解碼牽引出宋代文人世界中欲重新打造新儒學世界之文化以及政治倫理。並以新文化史角度，觀看北宋士人於當代「園林/亭（堂或樓）記」及園林詩詞文學書寫之文本，深入剖析園林文本所透露出當時文人集團中的使命感及當代的文化氛圍，並左以歷史文獻，探究園林文化所呈現出政治活動之始末。以上二者皆是以詩文文本為基礎，探究宋代文人在園林. 治政大而關於宋詞與園林建築關係的探討，或者說從園林建築的角度研究宋詞，學立. 中所透顯出的文化意涵。. 者們涉足的並不多，僅有幾篇論文而已。. ‧ 國. 學. 就學位論文而言，大陸方面羅燕萍《宋詞與園林》44不僅詳細地考證了宋詞. ‧. 中出現的，有較為深厚的文化內涵且與宋代詞人的創作和人生經歷密切相關的三. y. Nat. 十餘個園林，以證明宋詞的確是跟園林有著非常密切的關係；也從園林的角度探. er. io. sit. 討宋詞中的意象，除了「苔」、「窗」、「石」等三種較具體的意象外，也從園林虛景出發，關注「聲」、「香」、「色」、「影」等四個角度作較為深入的探討；最後從. al. n. v i n 「委曲深雅」探討園林與宋詞相似的美學風格，以及「妙境雙生」說明園林與文 Ch engchi U 學之間的相互作用與影響。王慧敏《宋詞與亭台樓閣考論》45也同樣考訂了宋詞. 中所涉及的有具體實名的景觀類亭臺樓閣六十餘個，以說明宋詞和亭臺樓閣確實有著極為密切的關係；另一方面則再從兩個角度探討了亭臺樓閣對宋詞的作用和影響：一是從意象的角度分別探討了宋詞中「亭」、「臺」、「樓（閣）」意象的審美內涵以及詞境營構藝術，分成了「功用性亭」與「觀賞性亭」、「實寫之臺」與「虛擬之臺」、「女性所居之樓閣」與「男性所居之樓閣」等，以此來探討亭臺樓. 42. 侯迺慧：《宋代園林及其生活文化》，頁 511-512。李怡靜：《兩宋園林的文化與政治》（中國文化大學史學研究所碩士論文，2007 年）。 44 羅燕萍：《宋詞與園林》(蘇州大學中國古代文學博士論文，2006 年) 45 王慧敏：《宋詞與亭台樓閣考論》(蘇州大學中國古代文學博士論文，2008 年)。 20 43.

(33) 閣對宋詞藝術風貌的作用和影響；另一是從亭臺樓閣影響宋詞主題內容的生成，由於亭臺樓閣所處自然環境不同，四時景物各異，並融會不同的歷史文化、軼聞故事及神話傳說，以及士人登臨時的因社會狀況與個人遭遇等不同的心態，分成了「懷古」、「士不遇」和「隱逸」等三個面向；尤其一些有具體名字的著名亭臺樓閣，如建康賞心亭、吳江垂虹亭、鎮江北固亭、蘇州姑蘇臺、嚴子陵釣臺、金陵鳳凰台、鎮江多景樓、岳陽樓、當陽仲宣樓、南昌滕王閣等等，因其具有獨特的文化內涵，經文人們的一再提詠，往往會指向特定的主題。本篇研究認為亭臺樓閣在宋詞中的運用可謂是建築藝術和文學藝術珠聯璧合的典範，認為宋詞之所. 治政大亭臺樓閣的介入不無關係，確立了其探討的必要與意義。而徐海梅《南宋園林詞立以成為宋代文學之勝，在中國文學史上成為可與唐詩比肩的文學體裁，可以說與. 研究》46試圖對南宋園林詞作系統的整理與分析，藉以揭示園林在南宋詞中的獨. ‧ 國. 學. 特文學價值與審美價值，通過分析南宋園林在詞中的表現方式，南宋詞人的園林. ‧. 情節與審美哲思，來探討人與環境和諧平衡的文化內涵。其研究中，多次引證辛. y. Nat. 棄疾的詞作為例，亦可為園林在稼軒詞中具深刻影響的證明之一。. er. io. sit. 臺灣方面的學位論文，未有以此為討論的主題，僅有討論宋代園林與宋詩的關係，如林秀珍《北宋園林詩之研究》47從園林詩的作者和作品兩方面為主軸，. al. n. v i n 分別探討：一從作者內在情志和思想； C h ，歸納北宋文人士大夫生命情境和哲學思維 engchi U 一是聯繫園林詩歌物象表現的意趣和藝術技巧。王瑞蓮《游心騁目．養志怡情－－北宋詩歌中園林意趣探究》48同樣是以北宋詩歌作品為核心，以探討文人的園. 林意趣。. （二）期刊論文. 46. 徐海梅：《南宋園林詞研究》（華中科技大學中國古代文學碩士論文，2006 年）。林秀珍：《北宋園林詩研究》（國立臺灣師範大學國文學系碩士論文，1997 年）。 48 王瑞蓮：《游心騁目．養志怡情－北宋詩歌中園林意趣探究》（國立臺灣師範大學國文系在職進修碩士學位班碩士論文，2004 年)。 21 47.

(34) 就期刊論文而言，鄭文惠〈公共園林與人文建構：明代中期虎丘地景的文化書寫〉49從地景書寫與人文建構、多重中介與消閒狂歡、文人社群與地景再造等面向，論析明代中期文人社群如何透過文學、圖像等話語實踐，賦予虎丘地景作為城郊公共園林一種新的審美形式、社會意涵、文化功能；此篇研究中對於園林空間深入見解，對於筆者所欲探究園林建築對於稼軒詞的影響，帶來重大的啟發。賈鴻雁〈宋詞園林意境美探微〉50提出宋代是我國古典園林藝術發展的重要轉折期，隨著市民文化的勃興，園林藝術日漸普及，抒寫胸襟的文人寫意園林誕生。也認為宋代最具代表性的詩歌載體－－宋詞中充溢著園林情調，體現著兩種藝術形式的交融互滲。張福萍〈論宋詞的空間美學〉51則認為宋代的建築普遍追求一. 治政大種柔美精雅的形象，而宋詞則通過對窗、簾、欄杆等具有分隔與滲透性空間的大立量運用，在隔與不隔，分隔物層層積累、疊加中營造曲折、深邃、含蓄的境界，. ‧ 國. 學. 展現了從畫面美、情緒美到意境美的美學特質。楊柏嶺〈唐宋詞中建築的特色及. ‧. 其作用〉52認為詞人視建築為抒情言志的意象符號，在發揮建築象徵功能的同時，. y. Nat. 化建築的物理空間為藝術空間。也認為詞作中的建築描繪不僅是詞中人身心的參. er. io. sit. 照物、座標點，有範圍、籠罩，支撐詞中人情思活動的替代物，能起到說明詞中人身心結構乃至詞人心境如何構築的作用。而無論是以建築為點的發散法，還是. al. n. v i n 由環境烘托建築的聚焦法，建築及其周遍的時空都與詞人心境相呼吸。畢濤、王 Ch engchi U. 艷〈唐宋詞中建築意象探微〉53則鑒於詞與音樂、建築的特殊關係，從時空互證的角度出發，以「心物交感」說作為指導，為建築入詞探詢學理依據，並在其支撐下，以婉約之詞與士林之詞為例，分析了唐宋詞中建築意象之變化，即由婉約詞中建築意象的陰柔傾向，向士林之詞中建築意象多樣化走勢的轉變。 49. 鄭文惠：〈公共園林與人文建構：明代中期虎丘地景的文化書寫〉，《政大中文學報》，第 11 期(2009 年 6 月)，頁 131。 50 賈鴻雁：〈宋詞園林意境美探微〉，《東南大學學報(哲學社會科學版)》，第 4 卷第 5 期（2002 年 9 月）。 51 52. 張福萍：〈論宋詞的空間美學〉，《廣東技術師範學院學報(社會科學)》，6 期（2010 年）。. 楊柏嶺：〈唐宋詞中建築的特色及其作用〉，《安徽師範大學學報(人文社會科學版)》，第 38 卷第 3 期（2010 年 5 月）。 53 畢濤、王艷：〈唐宋詞中建築意象探微〉，《安康學院學報》，第 23 卷第 1 期（2011 年 2 月）。 22.

(35) 另一方面，以單一建築種類和詞作關係的研究，也是不同角度的研究面向。在大陸方面以宋詞中「樓」意象的探討為多，主要成果有：古光亮〈唐宋詞中的樓欄意象〉54、韓璽吾〈唐宋詞中的樓意象及其營構藝術〉55、許興寶〈宋詞樓意象內容融攝概覽〉56、李旭〈五代、北宋詞「庭院樓台」意象的文化詩學分析〉57、趙紅〈從文人登樓看唐宋詞中的樓意象〉58、鄒華芬〈宋詞中「樓」意象及其美學內涵分析〉59、朱小愛〈宋詞「樓亭」對「窗」的審美超越〉60、吳秀紅的〈樓與宋詞〉61、李世忠〈論宋詞中的西樓意象〉62、劉艷平〈漫談宋詞中的高樓意象〉 63. 等，不論從何種角度切入，得出何種結論，在在都肯定了「樓」在宋詞作中的. 治政大除了「倚樓」之外，「憑欄」也是宋詞中常見的意象。欄杆所處的位置一般立. 重要地位與審美價值。. 是亭台樓閣建築的最外邊緣，欄杆便成了詞人借以抒發各種情感的重要意象而頻. ‧ 國. 學. 頻出現在宋詞中。有關這方面的研究成果主要有：張介凡〈談唐宋詞欄杆意象〉 64. ‧. 、張彩霞〈遮面「琵琶」玉欄杆──唐宋詞中的「欄杆」意象〉65、張宇〈淺談. sit. n. al. er. io. 54. y. Nat. 宋詞中「欄杆」意象的生活底蘊〉66、蓋麗娜〈宋詞「凴欄」意象分析〉67、鄭紅. i n U. v. 古光亮：〈唐宋詞中的樓欄意象〉，《雲南師範大學學報》（哲學社會科學版），第 4 期（1997 年）。 55 韓璽吾：〈唐宋詞中的樓意象及其營構藝術〉，《河南師範大學學報（哲學社會科學版）》，第 6 期（1998 年）。 56 許興寶：〈宋詞樓意象內容融融攝概覽〉，《陝西師範大學繼續教育學報》，第 3 期（2001 年）。 57 李旭：〈五代、北宋詞「庭院樓台」意象的文化詩學分析〉，《北京工業大學學報》，第 2 期（2003 年）。 58 趙紅：〈從文人登樓看唐宋詞中的樓意象〉，《西安文理學院學報（社會科學版）》，第 2 期（2005 年）。 59 鄒華芬：〈宋詞中「樓」意象及其美學內涵分析〉，《西南民族大學學報（人文社科版）》，第 9 期（2005 年）。 60 朱小愛：〈宋詞「樓亭」對「窗」的審美超越〉，《韓山師範學院學報》，第 4 期（2000 年）。 61 吳秀紅：〈樓與宋詞〉，《尋根》，第 5 期（2006 年）。 62 李世忠：〈論宋詞中的西樓意象〉，《古代文學社會科學戰線》，第 3 期（2009 年）。 63 劉艷平：〈漫談宋詞中的高樓意象〉，《語文教育》，1 期（2011 年）。 64 張介凡：〈談唐宋詞欄杆意象〉，《韓山師範學院學報》，第 4 期（1995 年）。 65 張彩霞：〈遮面「琵琶」玉欄杆──唐宋詞中的「欄杆」意象〉，《徐州師範大學學報（哲學社會科學版）》，第 2 期（2000 年）。 66 張宇：〈淺談宋詞中「欄杆」意象的生活底蘊〉，《鄖陽師範高等專科學校學報》，第 2 期（2000 年）。 67 蓋麗娜：〈宋詞「憑欄」意象分析〉，《大連大學報》，第 5 期（2003 年）。 23. Ch. engchi.

(36) 良〈南宋詞人「憑欄」之愛國壯志、憂國情懷〉68、張瑞琴〈宋詞中由「欄杆」意象構成的不同意境〉69、韓安平〈宋代詞人倚樓憑欄的心理動因〉70、王云〈憑欄意與登臨意〉71等，在在都肯定了「欄杆」是對於刺激詞人抒發情感上的一個重要媒介。. 二、稼軒詞中帶湖、瓢泉詞研究 . 治政大時期的詞作研究則只有汲軍、應子康《辛棄疾信州詞與信州生活》、鄭艷霞《辛立. 歷來以辛棄疾稼軒詞為研究主題者，成果相當豐碩，但僅針對稼軒詞中園林. 棄疾帶湖瓢泉退居詞研究》、何湘瑩《稼軒詞信州詞研究》、李佩芬《稼軒詞帶湖、. ‧ 國. 學. 瓢泉兩時期詞析論》、何淑濱《辛棄疾園林詞研究》等五篇專著與學位論文。. ‧. al. er. io. sit. y. Nat. (一)專書與期刊論文. v. n. 專書研究為汲軍、應子康的《辛棄疾信州詞與信州生活》72。由於辛棄疾信. Ch. engchi. i n U. 州詞的數量，占了絕對大的比重，所以本書藉由研究辛棄疾在信州所作的詞，及雖未在信州，但所作內容有關信州生活者，為主要研究範疇，加以探究其中所反映出來的辛棄疾的信州生活全貌，以及信州生活對於辛棄疾研究的重大意義。書中從各項考證探討了辛棄疾擇居信州的原因，以及其家族、家庭生活，還有來往相處的交遊友人們，進而從信州山水寺院詞與俳諧詞兩大主題，深入探究辛棄疾擇居信州時的種種心理感受與思維狀態，整體性地呈現出辛棄疾的信州生活來。 68. 鄭紅良：〈南宋詞人「憑欄」之愛國壯志、憂國情懷〉，《現代語文文學研究》，第 1 期（2010 年）。 69. 張瑞琴：〈宋詞中由「欄杆」意象構成的不同意境〉，《文學界‧語言研究》，第 2 期（2011 年）。韓安平：〈宋代詞人倚樓憑欄的心理動因〉，《青年文學家》，第 2 期（2010 年）。 71 王云：〈憑欄意與登臨意〉，《修辭學習》， 3 期，總 117 期（2003 年）。 72 汲軍、應子康：《辛棄疾信州詞與信州生活》（北京：光明日報出版社，2010 年）。 24 70.