第二節 與他者互動下的原住民族 一、與「他者」相遇 (一)漢人海商集團 1.性質：亦商亦盜 海禁鬆弛時在中國大陸沿海貿易 海禁嚴密時轉以劫掠為主 2.來臺時間：17世紀 3.活動範圍：臺灣南部的魍港(布袋或北門)一帶 4.交易商品：以布、鹽、銅簪、瓷器、瑪瑙和原住民交換鹿皮 、 鹿肉、魚等 顏思齊開拓臺灣登陸紀念碑 (二)日本人 1.時間：16~17世紀之交 2.原因：顯揚國威，發展海上互市 3.經過：豐臣秀吉、德川家康要求臺灣原住民納貢均未如願 1593 年豐臣秀吉向臺灣的「高山國」發出招諭文書，要求納貢 1
二、荷治時期 • 時間：1624年 • 建城：於大員(今臺南安平)建立熱蘭遮城 • 目標：使臺灣成為與中國大陸、日本貿易的轉運站 • 手段：採取多種統治策略來掌握原住民 (一)武力征服 1.麻荳社事件 時間：1635年 原因：1629年麻荳社溺死荷蘭士兵 結果：荷蘭當局與新港社聯合攻擊麻荳社遭屠殺、滅村 影響：歸順原住民部落迅速增加，開始往各地拓展及討伐 組織探金隊伍，到臺東尋找產金地 於1642年取得原在西班牙人手中的淡水、雞籠
西拉雅四大番社
新港社、蕭壠社、目加溜灣社、麻荳社 32.大肚王的反抗 時間：1644、1645年曾兩次鎮壓 結果：大肚王不敵 雖表示降服，但仍然維持半獨立的狀態 拒絕傳教士在其勢力範圍內傳教
曾雄霸台灣中部的大肚王
甘仔轄·阿拉米
（Kamachat Aslamie）
(二)間接統治 1.長老會議由各地荷蘭傳教士擔任
各社
長老
每年集會一次
長老平時
報告事務
政務員
地方會議
分北、南、東
、淡水四區
52.贌社制度 實施情形 好處：可分化漢人與原住民
漢人
贌商
繳稅
承包
買賣權
鹿皮
鹿肉
布匹
鹽、鐵器
荷蘭
原住民
剩餘利潤 歸商人 (三)積極「教化」原住民 1.設立教堂和學校 2.創造「新港文字」十九世紀平埔族與漢人的番仔契仍繼續 使用 新 港 文 荷 蘭 文 7三、鄭氏政權： (一)屯田制度引發的衝突 1.目的：長期對抗清帝國，就地補給 2.官方的態度：開墾不得侵占原住民及漢人原有耕地與漁區 3.實際情形：原住民生活空間受壓縮、勞役過重 4.最為激烈：大肚王的反抗1670年派劉國軒強力鎮壓沙轆社 (二)除徭役之外，要求原住民按丁輸納 1.需透過社商(贌商)繳納餉稅 2.1682年竹塹、新港(苗栗後龍)等社發生殺通事、搶餉糧的 反抗行動 為政府傳達政令 的漢人 四、清治時期： (一)統治前期 1.「封山」政策 目的：避免漢人入山作亂及與原住民衝突 作法： 劃定「番界」土牛紅線 在臨近番界附近設隘
漢人
熟番
化番
生番
臺北市石牌界碑 臺中石岡土牛界碑 9成效： 漢人仍不斷進逼熟番的生存空間 A.以武力為墾殖後盾 B.娶原住民女性以獲得土地
乾隆年間臺灣番界圖
引發原住民族的遷徙 A.原因： • 土地遭漢人巧取豪奪鹿場減少，收入大受影響 • 政府課以重稅典賣土地 B.平埔族遷徙方向：往內山、東部 原居地 時間 移居地 中部各平埔族 嘉慶 越中央山脈，至噶瑪蘭 道光 開墾埔里盆地 東北部噶瑪蘭族 道光 南移花蓮 南部西拉雅族 光緒 遷至花東 112.衝突與合作 社商、通事從中欺壓 利用職權壟斷番社利權，欺壓原住民 A.社商：包辦番社稅捐 B.通事：為清政府傳達政令 吞霄社事變 A.時間：1699年(康熙38年) B.原因：吞霄社（今苗栗通霄）的 漢人通事要求在捕鹿之前 就要繳交錢、米 C.結果：原住民起而反抗，最後官府聯合岸裡社平定 通霄十八好漢祠的 「靈魂」石碑 最大抗官事件：大甲西社事件 時間：1731年（雍正九年） 起因：官府勞役嚴苛，引發大甲西社原住民抗官 過程：在官府鎮壓招撫之下，一度平息 A.官員謊報五名協助運糧的大肚社人為作亂生番 B.已歸順的原住民各番社反抗，圍彰化縣城 結果：以番制番利用岸裡社（今臺中神岡）協助鎮壓 影響：造成今日臺中、彰化一帶各社遭受嚴重打擊
皇恩許遷善，生者還其鄉；番婦半寡居，番童少雁行。
福建分巡台灣道劉良璧〈沙轆行〉 13合作開墾：以岸裡社為例 協助清廷鎮壓番變 貓霧拺圳的開鑿 A.修築者：岸裡社通事張達京等人集資 B.特色：利用原漢合作、供(割)地換水方式 C.功能：奠定臺中盆地開發的基礎 番仔駙馬張達京 (二)開港後(1860年代以後) 1.原住民生存空間受擠壓 英法聯軍之役後，臺灣開港通商 國際貿易中，茶與樟腦貿易愈加興盛 引發漢人更往內山移墾漢原衝突增多
清末臺灣開放的四個通商口岸
152.清帝國治臺策略改變 背景：羅妹號事件 時間：1867年（同治六年） 地點：美國船羅妹號在琅𤩝 （屏東恆春）發生船難 事由：原住民襲擊遇難船員 結果：美駐廈門領事李仙得來臺交涉 A.清官員態度消極 B.李仙得入番界自行與十八番社總頭目卓杞篤訂約 影響：列強質疑清廷是否有效統治番界番地無主論 牡丹社事件 時間：1871年（同治十年） 地點：琉球漁船漂流至恆春半島 結果：船員遭排灣族高士佛社原住民殺害 發展：李仙得建議日本政府以「番地無主論」出兵臺灣 交涉：1873年日本試探清廷態度 A.清廷認為琉球、臺灣皆屬中國，表示此事與日本無關 B.卻也回覆日方「生番為化外，未便窮治」 出兵：1874年日本以此事為藉口出兵臺灣與高士佛社 有同盟關係的牡丹社，成為主要攻打目標 17
結果：在英國公使協調下，日、清簽訂《北京專約》 影響： A.變相承認日本領有琉球1879年正式廢藩置縣(沖繩縣) B.清廷在沈葆楨建議下決定積極治理臺灣開山撫番
大日本琉球蕃民
五十四名墓
「開山撫番」的衝擊 沈葆楨、丁日昌修築北、南、中三條道路通往後山 劉銘傳 A.設立「撫墾局」加強 處理開墾及原住民事務 B.成立「番學堂」 胡適的父親胡傳來臺任官時曾提到 ，漢人捕獲原住民後，甚至加以殺 害，熬製成「番膏」 19五、日治時期 (一)高壓統治 1.隘勇線的設置 目的： 開發山林資源 切斷原住民間的交流 方法：設置砲臺、埋地雷、加裝通電 的鐵絲網 原住民的反應： 最初仍不時抵抗 因難以取得物資，特別是鹽，迫使原住民放棄對峙
站在隘勇線前的
原住民
2.派駐大量蕃地警察 3.以教育方式進行同化桃園角板山的「蕃童教育所」
21(二)霧社事件 1.起因： 日本官吏統治手段橫暴 義務勞動負擔過重 蕃地警察與原住民婦女感情問題
蕃地警察的「內緣妻」
2.賽德克族的起事：敬酒事件 時間：1930年10月 領導人：莫那魯道 契機：霧社地區學校運動會 馬赫坡社領袖莫那魯道(中)霧社事件會場
233.總督府強力鎮壓： 出動陸軍、警察 以飛機空襲 動員其他原住民部落(味方蕃)協助 4.結果：莫那魯道不敵自殺，投降的族人被集中於收容所 原住民戰士的反擊 日軍部隊朝馬赫坡社射擊 莫那魯道所屬的德克達亞群曾 與道澤群因獵場問題發生衝突 莫那魯道屍體於三年後才被尋獲，未完全腐化，因此被製成人類 學標本送至臺北帝國大學，至1953年才送回霧社安葬 5.餘波：第二次霧社事件 原因：日警不滿未進一步追究投降賽德克族人的責任 再次唆使道澤群對其襲擊 善後：將倖存之賽德克遺族(約200多名)遷至川中島 6.影響： 石塚英藏總督等官員引咎辭職 日本檢討理蕃政策
南投清流部落
25(三)集團移住 1.起因：霧社事件後為了能更深入管理原住民部落 2.方法： 集團移住 將大批原住民遷移至平地，改以種植水稻等農產為生 在移住地上設立日本神社、教育所 加強精神教化 頭目以會說「國語」者為優先 禁止原住民傳統祭典。
日治時期太魯閣族的集團移住
(四)皇民化下的原住民 1.時間：1937年皇民化運動開始後 2.加強宣傳：以「莎韻之鐘」為例莎韻之鐘的電影劇照
第18任總督⾧谷川清親自
頒發紀念鐘給莎韻的家屬
273.加強原住民的軍事動員 時間：1941年起 方式：募集原住民組成「高砂挺身報國隊」（高砂義勇隊） ，以軍伕身分協助南方戰場作戰 阿美族青年被徵召為高砂義勇軍 史尼育唔(李光輝)—經歷31 年才解甲歸鄉的高砂義勇軍 (107學測考題) 六、當代原住民族 (一)戰後的原民政策 1.源自日治時期的作法 山地山胞與平地山胞的劃分 依照日治規劃的「理蕃」區域，劃定鄉、村等行政區域 2.新的作法 逐漸將原住民相關業務轉為民政單位處理 強制原住民使用漢姓失去原本透過姓名辨識的家族傳承 戰後政府共劃分了30個「山地鄉」和25個「平地鄉」，凡居住 於山地鄉境內的高山族認定為山地山胞，居住於平地鄉境內的 高山族則為平地山胞 日治時期是用警察單位管理 29
(二)經濟生活的衝擊 1.昔日生活方式受破壞，原鄉部落謀生困難 2.青壯年原住民往都市發展，仍多處社會經濟弱勢 3.知識青年試圖提出改革訴求 (三)權利回復運動 1.時間：1980年代起 2.代表： 民間：原住民族權利促進會破除吳鳳神話、正名、 反蘭嶼核廢料、還我土地、反興建瑪家水庫 過去國小課本裡的「吳鳳神話」故事 官方：1996年成立行政院原住民委員會 1997年第四次修憲確立以「原住民族」稱呼 2005年通過〈原住民族基本法〉，確認原住民自治權 2018年通過〈原住民族語言發展法〉 2017年推動增訂「平埔原住民」為原住民身分別的法案 1996年原住民委員會成立 31
