美國工業技術教育思想之演進

美國工業技術教育思想立演進

美國工紫才支手持教育思想之演進

康台立

摘要

本研究係採歷史研究法 (Historical Research 他 thod )以探討美國工業技 術教育思想之演進，以便獲取寶貴經驗做為我國規劃與發展工業技術教育之參考 。遞過資料搜集、閱讀並評鑑有關資料、參與有關之研討會、分析資料、整理與 歸納等研究步驟而獲得下列十三點結論:即付美國工業技術教育思想的根源係得 自歐洲手工勞作教育思想的遺傳。臼美國早期的工業技術教育思想以手工訓練， 手工藝與「美術與技塾」三種思想並存。臼美工教育 (Manual

Arts

)的教育思 想係強調技藝與美的結合。個工藝教育思想係以「工業」為其知識體以帶助學生 了解工業文明，謀求個體發展並適應工業社會的生活。由轉變期之工業技術教育 思想係以一系列的革新課程為主。的當代之工業技術教育思想可歸納為「技術教 育」、「工業研究」及「工業技術教育」三大法別。的美國工業技術教育思想的 演進係從狹榷的手工訓練而日漸擴大到對整個「技術」內涵的學習。的美國工業 技術教育思想並非獨特的思想體系，而是當時整體教育思想中的一部份。 w工業 技術教育思想充分反映當時的社會需要。制教育思想應有前瞻性，但若思想起前 社會現實太遠，則往往無法實現。的師資教育的成敗是美國工業技術教育改革最 重要的一頭。的目前工業技術教育思想已脫離哲學思辯領域而建立在科學的實證 基隨之上。由美國聯邦敢府對教育的領導日漸佔有重要的地位，同時工業技術教 育課程亦有全州標準化的趨勢。

美國工索扶術教育思想之演進

涼台立

第一章

美國早期的工業技術教育思想

第一節

美國早期的教育

美國是由一群群來自世界不同角落到美洲尋找新生活的人們所組成，在殖民 地時期，教育與教會組織幾乎脫不了關係，到了十八世紀中葉，美洲人民早期的 宗教熱忱開始衷退，許多教區學校逐漸關閉(註 1

)

，而南部地區社會階級壁壘 、農奴問題、沒有大都市與工業、教育似乎無任何必要。 獨立戰爭的戰火帶給學校很末的災害，戰後的貧困更無法支持教育的建設， 加以當時人民對教育缺乏熱心，普及教育根本就是夢想，除了高等教育還勉強維 持外，教育可以說是一什荒涼。 由於社會逐漸穩定而繁榮，許多新的力量包括慈善的、故治的、社會的、經 濟的開始互相激盪，逐漸地引起公眾對教育的關切，熱心教育的團體如主日學校 、城市學竣協會、公立學校協會紛論成立，加以新移民不斷的海入，文化、語言 、生活都無法良好的適應，此外由於關始工業化而帶來城市人口的集中，勞工及 社會問題，在政治上由於選舉權範圍擴大，起些客觀情勢的發展都勢必有更普及的 國民教育做為後盾，以上所列因索都影響美國教育的振，興。 美國是一個充分地方分權的國家，在美國聯邦還法中就規定「教育是聯邦政 府的關切，而是州政府的事務」。因此爭取立法用稅1&支持學校設立與運作的責 任就落在各州州政府身上，由於美國的政治運作是充分地方分權制，事實上教育 的責任是由地方所負擔，地方具有很大的自主權。各步1'1 對教育支持的立法情形如 1774 年度州 C

Connecticut

)立法將各鎮所徵收酒類的稅收全部退給各鎮作

為學校經費;公元 1826 氧塹蠱璽」皂 C

New Orlean

)對二家戲院發給執照，

條件是每家每年付出三千元美金用以維持該鎮之學校;公元 1799 年盔皇室特准舉

行州辦彩券四次，籌款十萬元以辦學校;此外如 1825 年若平州規定銀行稅及盈

餘之若干百分比應做為地方的教育費用

1802 年俄亥俄州 C

Ohio

)國有土地

捐贈興學之學等，都顯示美國早期對教育振興零星的努力。

到了 1830 年左右有識之士體譜、零星的努力賢在無法應付入學兒童急速增

加的區力，因此遂興起徵收財產稅以維持教育經告之呼聲， r 州的財產必頸用於

教育本州的兒童」成為一種口號與信條，因此北部各州皆立法，對一切的財產課

以普通而直接的稅捐用以支持教育，從此以後才使美國的教育日漸步入正軌。在

高等教育方面，因受盞避畫畫 C

Dartmouth

)到例的每當響與 1862 年通過盒里

師大學報第1ft二朋

贈地法案 C

Morrill Land-Grant

Act) 的鼓勵而有州立大學的興起，並以農

業及工業技術學院為主，這也克分地反應美國當時的社會需要。 在手工勞作教育方面，由於學者不斷地訪問歐洲，帶岡了盧梭、斐斯塔洛齊 、重藍藍靈的手工勞作教育思想，並零星地在幼稚園中教導，當時文法學校(

Grammer School

)非常盛行，讀寫算為其主要的教學內容，到了 1820 年左

右中學才開始教導幾何章，蠱星 C

Horace

Mann) 於 1848 年才在文法學校中 增加畫圖的科目，到了 1868 年在渡士頓才使畫圖從小學到中學，而有一連貴的 教學，而其內容包括工程製圍及一般之畫珊。

第二節

贊成島國博覽會典俄國制度之輸入

公元 1876 年，美國為慶祝建國百週年，特別在畫畫畫舉行萬國博覽會，從 5 月至 11 月為止，邀請世界各國參加展出，美國人有君展覽會的愛好，他們花了五 年的時間做準備與籌劃'共花費了一千一百萬的美金，總共有一千多萬人參觀， 可謂是盛況空前，在該展覽會中，美國工業產品得到了與其他工業國家比較的機 會，同時美國工業界人士也由於這次展覽會的成功，獲得很大的信心，更觸發登 上世界工業舞台的雄心。(註 2

)

在各國參展的作品中，有一件非常獨特的作品，係由當時的莫斯科帝國技術

學校(

Imperial Technical school

,

Moscow

)校長戴拉墨斯 C

Victor

Del1

a Vos

)所負責的。(註 3 )展出之後，引起了美國工程教育界很好的姐

響，當年六月間，麻省理工學院 C

MIT

)校長金耳 C

John D. Runkle

)帶

領全校師生花費二星期參觀該展覽會，對俄國的教學方法極感興趣，認為俄國的 教學分析方法與有系統的技術教學正是當時美國工程技術教育極需突破的問題， 因此侖可特予接受並加推荐，引起相當大的轟動。 傳統的工程教育只重理論之教學，而行業界之生產技能則完全由學徒在工作 中隨機、無妓率地學習，種論與實際之鴻溝非常大，對技術的進步與工程教育都 有害。莫斯科帝國技術學校成立於 1830 年，以培養土木工程師、機械工程師、 製圖員、領班與化學師為主要教育目標，其敬學與傳統工學院的理論科目並無不 同，當盡民主持校務時，他覺察數學問題之重要性，乃著手改進技能教學，在 1868 年用科學的分析方法謀求改進，他的改進策略有四 :CD將教學工揚與製造 工場分開設立，學生完成教學工場學習後才能進入製造工場實習@每一工場有特

定的工作項目@教學工場內提供足夠的工作位置與工具設備@每一工場教學之難

易依序排列，以便學生有系統的學習，這樣改進之後發現敷果很大，因此就將其

成果送到美國展出。

盛民展出的成功帶給美國教育很大的影響，其影響如下 :CD他的教材編製法

Mo-vement )

@其教學方法一直為口前美國技能教學所使用@其工作日誌郎今日實

習報告之原始形式。@其教學評量組織精密，已具今日精通學習與能力太位教學 之精神'@技能教學之重視開啟了後來的美國手工訓練運動之先河。

第三篩

1E-德華與手L 訓練運動

伍德華 CDr.CalvinM.

Woodward

,

1837"-'1914

)是對美國手工訓

練運動最具貢獻的第一人，所以被尊稱為「手工訓練之父J

C Father of

Man-ual Train

i.

ng)

，伍氏在哈佛獲得數學的學位， 1865 年受聘到密蘇里州軍路 易士(

St. Louis

)華盛頓大學教書，力主工學院學生應加強工場實習以求畢 業後能理論與實際相配合， 1868 年被任命為手工訓練系系主任， 1876 年深受 費城萬國博覽會由俄國傳入之技能教學之最響，更堅定技能教學之重要性，開始 使用藏拉墨斯的方法訓練工學院的學生，公元 1879 年 6 月 6 日受命成立聖路易 士手工訓練學校 C

St

0

Louis Manual Training School)

，公元 188 是年 9

月正式開學成為美國第一所教導手工技藝的中學，由於實驗的成果卓著，遂使手

工技藝教學在美國教育中迅速的推廣，並掀起了美團教育史 k 所謂手工訓練運動

C Manual Training Movement

)。聖路易士手工訓練學校的課程與傳統的學

校不間，在該校成立宗旨及課程部份，且益主的意見為: (註 4 )。 「本校旨在教講學生數學、裂國且是英語等高級中學學科，同時教導使用手工 具之質務，工具教導與實習應該包括木工、木車工、木模製作、鉗工、鍛造 、鋼焊與錫焊、以及使用機械工場之工具機，同時新的技術應隨時代的需求 而更新。 學生應將其心智學習與手工學習的時間儘可能各佔一半，他們入學必經 考試合格，年齡應在 14 歲斗上，修業年限為 3 年」。 盔氏的手工訓練思想可以在某 1890 年的代表作手工訓練教育之成果 C

The

Fruits of Manual Training in

Education) 中看出，根據他的看法，手工

訓練有如下的成果， C 註 5

)

CD減少學生的退學率，他的統計在中學實施手工訓

練之後，學生出席率增加了百分之三十三'@手工訓練可以使學俊成為吸引人的

地方，將無趣的學科付予新的生命'@對學生而言，由於手工訓練的教學滿足學

生活動的需求，因此在校內及校外的紀律均得改善'@提高學生對機械的興趣，

並有助於學生學習能力的增強@手工訓練可以培養學生對真理、簡單(

Simpli-city

)及智慧誠質 C

1 nte

I1

ectual honesty

)的態度@手工訓練可以從實際

體驗中培養學生對事物、關係力等正確觀念，並導致對他人的觀念表達獲得正確

的了解 ，(j)手工訓練協助學生對形狀、材料與過程的體認，有助於科學及數學的

學習，其提供科學及數學的許多質例，亦有助於科學與數學之學習準備'@協助

學生對職業之選擇'@有助於提井機械工業之成就水準並使更多的人獻身工業，

師大學報第卅二期 @協助未來的雇主對雇工的評價與尊嚴有更深一層的認識'@手工訓練可刺激創 造發明'@對中等程度的學生(指無法升學的學生而言)可以增進其就業及謀生 能力'@由於提高學生的熱誠、更有智慧、更好管理，因此使學校成為一個有吸 引力的地方，可增進學校工作的放率'@造就一些有智慧的公民。 且氏可以說是手工訓練運動的倡導者，他從沒有用許多哲學的、心理的或經 濟的專有名辭做演講或寫文章，因此也沒有在當時學術界得到很好的評價與地位 ，此外並遭到美國政府教育當局許多的評論。但是他總是以一個實際工作者的經 驗，與對解決教育實際問題的熱誠，以平實易懂的語氣勇敢的出席辯論會，接受 挑戰，結果他獲得工商業界人士、社會人士與家長的極力支持，從此私立的手工 訓練學校在美國各大城市興起。(註 6 )到了公元 1886 年以後公立學校也相繼 加入，並形成美國對普通教育改革的浪潮。

第四節

侖可與商手指星星:r..學院

在美國手工訓練運動中，另一位很重要的教育家是盒耳(

]öhn D.

Runk-le) 侖可也是哈佛大學的畢業生，為麻省理工學院(

MIT

)創辦時的十位教 師之一，也和生益重一樣教授數學，公元 1870 年被任命為麻省理工學院的校長

,

1876 年 6 月他帶領了麻省理工學院的一大群師生花費二星期的時間參觀萬國 博覽會，盒民與其同事對俄國的技能教學方法極感興趣，並做了深入的討論與了 解，金氏認為該種教育思想正是麻省理工學院與美國工程技術教育極需要接受與 突破的問題，因此特別寫文章加以推荐。(註 7 )並在麻省理工學院實施，他出 席美國教育學會為手工訓練之教育價值作證。(註-8 )支持盔益童的手工訓練做 法，而成為手工訓練運動中很有貢獻之一員。(註 9

)

侖可的教育思想強調了工程教育廳對學生的心智訓練與手工訓練並重。一個 理想的技術家與工程師必須是將其理論知識建立在實際工程應用之上，同時理論 的學習應從實際的勘手開始，如此所得之知識才能落實，他極力肯定學生技能對 工程教育之重要性。至於對普通教育而言，他也肯定了手工勞作可以有助於心智 的訓練，他認為手腦並用的教育才是完整的教育。同時他主張教育應該反應社會 的特賀，工業社會的人應有工業方面的知識與技能以便能良好的適應。

總之，手工訓練在盔益主與金互之極力推展下，發展非常迅速，美國教育學

會(

NEA

)經過一連串之辯論以後，也成立了手工訓練部門(

Department

of Manual

Training) 以支持手工訓練運動在美國中等學校中推行，根釀統計

，到了公元 1890 年，美國有 39' 個城市有手工訓練學校的設立，到了公元 1894

年全國有 95 個城市有手工訓練學校， 1896 年有 121 個城市， 1898 年有 146

個城市， 1900 年有 169 個城市而有 41736 名學生，其人數比 1899 年增加了

3155 名學生，由此可見其發展之迅速。(註 10

)

在發展手工訓練的同時，在美國教育中也產生了教導幟業技能的行業學校(

Trade School)

，這類學校屬於職業教育的範疇，不在京文探討之列。 手工訓練運動在美國中學教育中發展如此之迅述質有其時代與社會的背景， 吾人可分析歸納為如下之幾點因素 :CD美國當時對技術 C

Tec.hnology

)的熱愛 。自從公元 1770 年工業革命以後，美國人民對工業與技術之熱愛非常，到了十 九世紀中菜，美國在世界的技術舞台主逐漸扮演重要的角色，因此社會形成一股 對技術的熱潮，在此種社會背景下接受並肯定手工訓練的價值就成必然的結果。 @手工訓練可以滅少學生的退學率。美國當時的普及教育思潮已如前述，因此導 致學童的增加;但傳統文法學校的課程原為英才教育而設計，並非一般兒童所能 接受，由於課程的艱深浩成退學翠的提高，此一現象一直困擾著教育家與家長，

由於手工訓練的介入，就使許多學童對學習感到興趣，因而降低了退學率。@當

時是官能心理學盛行的時代，同時盧梭、斐斯塔洛齊、福 l祿培爾等的手工教育思 想叉漸為教育家所接受。@當時美國一些工業領袖日感國際競擎的壓力，因此迫 切期望教育能夠提供高品質的工業人力， (註 ll) 例如盔鐘雯的手工訓練學校就是 由聖路易士市的一些工商人士所捐助就是一個最好的證明。

第五篩

撒洛門與手工藝教育

手工藝教育 C Sloy 剖， Sloyd 或 Slojd )出自條頓 C

Teuton

)語。其原

意為簡便手工之熟線(註 L幻，係丕童教育家基旦旦 C

Uno

CygnaH沌，

1810

-1888

)於公元 1858 年所創玉民內新原為美團芬蘭殖民地﹒之傳教士，後來返 罔芬蘭被任命為師範學校校長，深受矗!藍藍憂思想的影響而提出學制改草案，設 立師範學校及小學並被政府所接受，於公元 1866 年由芬蘭政府明定手工藝為師 輯學設及小學的必修科，其教材含有金工、木工、盤工、刻工等。公元 1860 年 瑞典也興起手工藝運動，此種運。動原起於家庭工業，是經濟的理由，但公元 1872

氧盟盈盈盤盤遷 C

August Abrahamson

,

1817

~

1898

)在自盟 C

Nass )

設立手工專科學校，公元 1875 年該校改為手工藝教師養成所 C

Seminar)

，修

業一年。阿民感於對師範教育知識之不是，乃於公元 1877 年派遣學工程的娃兒 撒洛門 C

Otto Saleman

1849 一 1907 )遊學芬蘭，師長琪內斯，公元 1882

年回國後繼任為該手工藝師範學校之按長。

撤洛門認為手工藝以其強調經濟性不如重視其教育性，在其巨著手工藝的理

論 C

The Theory of Educational

Sloyd) 之開頭部說 r 手工費是一種教 育性的手工藝系統...手工藝是正式教育的一種方法。」其次他分辦手工藝不是 一種職業教育，職業準備有木匠(

Carpenters

)而普通教育中有木工手工藝(

Wood S loyd)

，手工藝教育可以幫助兒童發展心智，道德與身體之發展，他更 詳細地列出手工藝的目標為 C 詮 13)

師大學報第卅二期 @養成具有與愛好勞動的習慣。@激發對勤勞、誠實與身體勞動的尊敬。(島 發展獨立自主的個性。@訓練整齊、精確、清潔的習慣。@訓練眼睛與物體 外形之感覺(

Sense of form

)使手靈巧並發展觸覺。@習慣於注意、勤

勉、堅持與耐心。@發展並增強體力。@對工具使用之靈巧。@完成有用之

作業。

由代單民對手工藝教育之推動不遺餘力，因此瑞典政府遂於公元 1896 年規

定手工為小學的必修科，因為盤全且對手工藝教育之努力與貢獻，後人尊稱他為

「手工藝教育之女」。

當時世界各地都派遣教師到內斯師事撒洛門，因此手工蜜教育的思想也隨著 傳播到世界各地，公元 1888 年盤盜血的弟子益還(

Gustaf

Larsson) 到了美 國的盜注重，開始利用晚上教導還主重地區小學教師手工藝，這是手工藝教育傳 入美國學校的開始。第二年拉遜將其對象擴大到幼稚園及文法學校的教師，

1890

"'1891 年，他開始頒發結業證書，並成立考試委員會，漸漸地手工藝師範學校 就在波士頓成立，課程有鍛造、金工、木車工及手工木工，由於校友的合作與努 力，積極推廣手工藝教育，並出版書籍與雜誌以傳播思想，從此瑞典的手工藝教 育遂在美國各地傳播開來，形成了所謂手工藝教育運動(

Sloyd System

Mo-vement

)與手工訓練運動，同樣地影響美國早期的工業教育。 手工盡教育與手工訓練主要顯著不同處在於手工藝強調有趣家庭用品之作業 製作，作業完成後並可帶罔家使用，而手工訓練強調工具及材料之使用法，強調 基本技能的學習而不一定有作業與成晶。換句話說，手工訓練強調學生製作的過 程，而忽親作業，期望透過訓練而達成官能之遷移，而手工藝教育則反之。

第六師

草草內特典美且教育運動

班內特(

Charles A.

Bennett) 是美國工業教育史上的一個重要人物，他 是哥倫比亞大學的教授，他寫了許多工業教育的書 F 其最有名的是主主丞主丟盡

育史 CHistory

of Mannual

&

Industrial

Education) 包括上、下二冊，

他自擁有出版社，專門出版手工與工業教育的叢書，他更是美國美工教育運動(

Manua

1.

Arts

Movement) 的領導人物，所以後人稱他為「糞工教育之父」

( Fa ther of the Manual Arts)

當公元 1770 年工業革命之後，由於工廠生產的標準化帶來產品的一致性， 導致工藝晶獨特性的消失，而且產品設計往往為了便於生產，因此只注意功能的 達成而忽略了美的要求，在工廠大量生產下晶質變得粗劣，傳統工藝品之精雕細鑿的 那種精細感全失，因此英國一群美術工藝家在克羅耳 C

Thomas Ca

r1

yle

,

1 7

1795"'1881

)和查車金C.

J

ohn R uskin

,

1 81 9 '" 1 9 9 0

)之領導下發動「

美術與手藝運動 J' 企圖重建傳統工藝晶之美感、價值感興獨特性，並在學校教

導工藝設計等，其後獄里士 C

W

i1

li

am Mo r ri s

,

1 8 3 4

,....",

1 8 9 6

)靈童主(

Burme ]ones Edward

,

1833

~

1898

)星星盟 C

Donte Gatiriel

Ros-setti 1828

~

1882

)等人繼起，後來並成立「美術與技藝學校 J

C

Arts

and Crafts S chools )

0 C 註 14) 。

英國與美國之騙係密切，二國間具有一份獨特的感情，人民典文化交流頻繁

，英國之「美術與手藝運動」很快地傳到美國， 1896 年在盜主里也成立了「美

術與技藝協會 J

C

The Society of Arts and C raf ts in Bos ton

)從事美

工設計之推廣， C 註 15) 1902 年該協會並出版「手工藝月刊 J

C

Handicraft

)雜誌。

當美國受英國傳入「美術與技藝教育」思想縣響之際，在哥倫比亞大學師範

學院的一群教授開始探討工業教育何去何從的問題，當時有二種不同的思想，一 派認為應強調「工業」的學習，並開拓新領域，取名為「工藝教育 J

C

Indus-trial Arts )

，另一滋以班內特為首主張將「手工訓練 J r 手工藝教育」與「

美術與技藝教育」三種思想取長補起地融於一爐，而取名為「美工教育 J

CMa-nual Arts Education)

，這就是美國工業教育史上所謂之「美工教育運動」

(Manual Arts Education Movement

)的由來。

班內特於公元 1891 年在哥倫比亞大學措任教授，主講「小學及中學之手工 訓練」課程，

1

897 年與當時院長盧塞勒 C

]ame E.

Russell) 之教育理念不 同而同到宜型荳。直旦笠經常訪問歐洲與英國的美術與技藝學校，延民以其國際 經驗及其領導才能，積極推展美工教育。同到自己的家鄉伊利諾州，擔任塾歪且 利技術學院 C

Bradley polytechnic Insti

tute) 的院長 C

Dean of

Tech-nology )

C 註 16) 並積極在美國中部及西部推展美工教育及職業教育 o

班內特除著書立說之外，為了推展他的理想，他積極組織社團，以便結合學 術界及教育行政界的領導人物，他組織密西西比美工教育研討會 C

Mis sissippi

Vallege Manual Arts Conference

)被選為主席團主席，為美工教育奔走 出錢出力。 1909 年 11 月 11

""'-'

13 日在勃來的利技術學院召開第一次大會，研 討工業教育問題，該組織一直成為美國中部與西部工業教育設具影響力的學術組 織。該會自成立後一直沿用「美工」一辭，到了 1939 年才被東部的美國工藝教

育學會 C AIAA) 承認為中西部的學術社團。主氏於 1942 年去世，而該會亦於

1948 年改名為密西西比工藝教育研討會 C

Mississippi Valley Industrial

Arts Confe rence

)。

直直盤的美工教育思想強調民主時代每個國民接受美工教育的重要性，他認

為透過手工及美工設計的教學可以便個體適應於日漸工業化的美國社會。因此，

他強調生活適應與社會放寧的論點已超越官能訓練心理學的範疇。除此之外，美

師大學報 告會卅二閉 工教育也可以培養副業的能力，更可以培養鑑賞技藝成果與美的能力。 工業發展非常迅速，其中很重要的是人們對工業材料與製造過程需要一些廣 泛的知識與了解，這種學習有別於女傳子之傳統學徒制。每個人都有對工業的原 理及對工業生產程序廣泛知識的需要，每個人都將智慧地使用家庭中的一些現代 化器具，在職業生活中也須使用一些省力的機器。他必須有適當鑑賞工業產品的 能力，以鑑賞購買或使用之產晶晶質，因此，他必須知道一些製造的過程。(註

17

)。 班內特主張利用調查法分析工業社會生活的內容，並決定美工教育課程的內 容。他針對當時美國社會的需要而建議使用圖文、塑膠、紛織品、金屬加工-、木 材加工與畫圖，因為這些都是每個人生活中常接觸的工業產品。至於教學方法係 以教師為中心的作業製作為主要活動。 總之，班內特的美工教育思想可以說融合 1876 年興起之「手工訓練」思想 ，從瑞典轍入的「手工藝」教育思想與從英國傳入的「美術與技藝」教育之思想 而集其大成。由於班內特的努力，使美工教育在美國迅速推展，到了 1920 年代 幾乎取代了前面所列的三種課程，而 1920 ，....， 1935 年間幾乎是美工教育課程的 全盛時期，但 1935 年以後，工藝教育逐漸獲得優勢而取代了美工教育的地位， 到了公元 1948 年以後美工教育在美國學校課程中完全消失，其正象徵著另一時 期的開始。 第二章 工藝教育時期的教育思想 當伍德華倡導在中學教導手工訓練的時候，就受到當時許多教育家的反對， 在反對的人之中，有些是反對在文雅課程中加入手工訓練的，如普渡大學授長懷

特 C

E. E . Whi te )

就是一個代表人物;而有些人士則是主張改革，但反對所

加入的內容，這些人之中可以盤旦旦 CWilliam

T.

Harris) 為代表。當手工 訓練、手工藝，以及「美術與技藝教育」在美國中學課程中同時出現的時候，主 張改變的人們開始探索更好的課程內容與更合適的名字，最後格於掀起了美國教 育史上的「工藝教育運動 J

( Ind

l1

strial Arts Movement

)。

第一節 杜威的且蟄教育思想

杜威 C

John Dewey

,

1859

,....,

1952

)可以說是近代最具影響力的一位教

育家，他不但影響美國的教育，他也影響了我國及其他許多國家的教育，他的著

作很多，較主要的有最盔盟監怠CSchool

and society

,

1899) 、還建建設身

翼義 C

Studies in Logical Theory

,

1903) 、鐵車曼 C Etl郎的、昆聳聽(

及選聾益豆豆 C

Essays in Experimental Logic

)、身邊態宣室主C

Creati-ve 1 ntelligence

)、踅旻學龔澎 Reconstruction

in Philosophy

)、斗

性與行為 C

Human Nature and Conduct

)、經驗與自然 C

Experience

and Nature

)等。 杜威的教育哲學思想導源於生物學，他認為人生是一種不斷生長、不斷創造 的過程，而生長與創造皆源於經驗，所以他認為教育是個體對經驗的不斷改造， 使經驗的意義加多;由於經驗意義的加多而使主持後來經驗的能力加強，這種經 驗改造的過程即為生長，也就是教育。他認為教育並無目的，教育的目的就是生 長，生長之外別無目的，他反對敬育是為學生做生活的預備。他說 r 教育部生 活，而非生活的預備。」因此，他主張「學校即社會」。除此之外，他認為教育 應該順應兒童好勤的天性，以兒童為本位而不應該是教師或科目為本位。所以，

他主張活動的經驗課程，主張從「做」中「學 J '學校廳、「從『聽』的學校改革

成『做』的學校」。 挂盛很重視工藝教育的教育價值，他在芝加哥大學實驗附小的實驗課程中， 將工矗列為核心課程，即為一明證(註 18) 。他在芝加哥大學實驗附小的實驗報 告中對工藝教育價值的肯定也給予當時從事手工訓練與手工藝教師很大的鼓勵， 以他在學術界的聲望，止恩了許多懷疑工業教育價值的辯論，他將其實驗結果寫

成一本書名吽雯笠奧甦豆豆C

The S choo 1 and S ociety )

，該書的第六章為工 作的心理學 C

The Psychology of Occupations

)充分表現了他對工業教育 的君法，他認為「工作 J

C

Occupation )

C 他不用手工訓練或手工藝的字眼) 的定義是一種模擬社會職業生活的一種有意義活動，而不是讓兒童忙碌而無益的 活動，他說 r 我所謂的工作並不是那些為了使兒童坐在座位上不致於頑皮或倫 懶的忙碌工作，而是一種模擬社會職業生活有意義的兒童活動身心狀態.

. .. ..

，這 種工作(指在芝加哥大學實驗附小的教學〉代表學校木工場的使用木工工具切削 木材的活動，或者烹調、裁糙等活動。」

挂盛認為個體的經驗包括「智慧」與「宜際」二個層面，杜威認為「工作」

掏個體發展均價值在於共有助於個體經驗之智慧層面與經驗貫際面間的平衡，個

鍾的經驗具有活動棋生長的需求。因此，透過手、眼等生理器官尋求表現，不斷

地觀察材料、製造過程，不斷地規劃與反省，以使經驗的實際面能順利完成，並

有助於智慧面的發展。(註 19)

對於當時學校所實施的「手工訓練」課程，他認為過分重現生理肌肉神經系

統的訓練，而使其教育價值盡失，因此他認為應該在教學方法上力求改進以便將

技能訓練帶進智慧經驗的生長，例如讓學生負責選取材料、選擇工具、計劃自己

的工作方法、讀學生自己發現學習結果的正確與錯誤、知道如何改正自己的錯誤

等。

師大學報第 JI~ 二期

除了推行「工作」有助於個鐘經驗的成長外.'他認為在學校教導「工作」有

助於學授氣氛的建立，使學設成為兒童喜歡的地方，如此有助於健全人格的發展

,

r 工作」是一個兒童喜歡的一種活動，也是兒童想獲得的經驗，同時也是一種 有益的經驗，若觀察兒童在放學後的活動情形，可以證明兒童具有這一方面的需 求，是一種「自發性的興趣 J

C

S pontaneous Inte rest

)興未能的需求，如 果工作能在學校實施，在教師的設計與協助下，將會有更豐富的經驗與更好的生 長，因此兒童會更喜歡學校。(註 20) 除此之外，杜威認為兒童內心具有四種活動的衝動 'CD 交際的衝動@建造的 衝動@嘗試的衝動@技術表明的衝動。這四種衝動的滿足對個體的健全發展具有 好處而不容忽諷，因此兒童應為本身的需要興興趣而生活， r 工作」可以提供這 四種衝動的滿足。 以上係杜威就「工作」對「個體」生長的貢獻的君法，就社會而言，他認為 教育是社會環境的產物，社會生活既有了變動，教育上當然要隨之改變，杜威說 「在我腦海中首先出現的『改變』是工業，而工業的改變幾乎影響並控制人類 其他方面的改變，工業利用了科學研究的成果及偉大的發明，而大量且廉價地使用 自然的力量....，.而更難相信的是這種如此快速、如此強烈與如此完全的革命(指 工業)是歷史上所難以看到的，透過它，地球表面改觀了，即使是其物理形狀， ...，人口大量向城市湧入，生活型態也改變了， ...這種革命影響教育的改變是 無可避免的。 J C 註 2 日在以前的社會里，兒童可以直接觀察他人在工作世界中 的活動，亦可以在家庭中實際表達其活動的要求，但由於社會發展日趨繁復，社 會分工日細，工作界中的職業活動被高大的圍牆與「閒人免進」的牌子所阻止， 因此見童無法獲得這種經驗，使兒童的經驗得到生長。 至於教導這些經驗時，應鼓勵群體的活動，而不要是個體的競箏，拉盛認為 互相合作是社會的原動力，因此學校應重現這種經驗的提供，而不應著眼於教學 教率之提高。 生盛對工業教育的支持與貢獻可從上面的敘述中得到證明，他的思想支配了 美國教育思想將近一個世紀，他在芝加哥實驗附小的工作與他的教育思想給予後 來興起的工藝教育運動很大的鼓勵與影響，尤其他到了哥倫比亞大學師範學院任 教以後， r 工藝教育 J

C Industrial Arts

)這一個名辭在 1904 年才被提出 ，這種事實絕非偶然，而在以後的許多學者對工藝教育的論點中，我們也不難君 到主拯思想的縮影。

第二節

處塞勒典哥倫比亞師範學院

耍了解美國工藝教育的發生必先了解哥倫比亞大學師範學院。哥倫比亞大學

為培養工業科目教師而設立。為了發展工業教育以幫助美國當時的工業界面對國 際的競箏，美國工業教育學會董事會決議培養中小學手工訓練的師資(註 22)

,

並在學會主席布特勒 CNicholasM. Butler) 主持下，從事師資訓練的工作 ，後來布特勒奉命器設紐約師範學院，並於公元 1891 年辭去學會主席職位，師 資訓練工作併入紐約師範學院，公元 1893 年 7 月 1 日，紐約師範學院與當時的 哥倫比亞學院 C

Columbia College

)合併並成立哥倫比亞師範學院。(當3 公元 1897 年盧塞勒 C

J

ames E.

Russe l1)被任命為心理與研究方法系

C Department of Psychology and General

Method) 系主任，同年被選 為院長。 盧民主持哥倫比亞師範學院期間，由於巨星氏之卓越領導，使校務蒸蒸日上。 當 f 手工訓練」、「手工藝」、「美術與技藝」等課程在美國中小學盛行之 時，哥倫比亞師範學院的手工司11 線系之名稱就成該系教授事論的重點。該系有二

派不同的看法，一派主張正名為「美工教育 J

C Manual Arts

)以藍色笠為主

，男一派認為應配合社會的發展鱷勢而以「工業」為課程童心，因此應改名為「 工藝 J

C 1 ndustrial Arts

)以盧塞勒和邦塞 C

Frederick Gordon

Bons-缸，

1875 '"'" 1931

)為代表，後來哥倫比亞太壁決定以工藝為其名稱。車窒盟 之所以做這樣的決定，當然有其哲學的觀點，但考慮現實的條件亦為其因素之一

。〈註 24)

盧靈童的工藝教育思想盔互堂 C

Da vid

Sned臼 n )與聖盟 C

Wi

l1

iam

W-arner) 稱之為「工業社會理論J

C The 1 ndustr ial S ociety Theory )

,

這個理論記載在一本小冊子吽斗還擎荳 C

1 ndustrial Education

)襄面，這 本小珊子有二篇文章，一為腫民所寫的學校與工業生活 C

School and 1

nd肘，

tdal L ife )

，盛氏強調教育的目的在於培養能適應社會生活的完滿個人，社 會既然是工業的社會，因此學校應教誨工業文明給學生。其次盧民批評「手工訓 練」不合乎教育的需要，認為其太過份重視技能訓練而未注意見章發展的需要。

最後主皇氏認為「工費」的課程是多數人的特權而非少數人的義務，因此工藝應教

導個體獲得工業社會生活必須的知能，使學生認識工作的特權與工作的價值，具 有正確的勞動神聖觀念。除此之外，他認為「工藝」課程應和其他學科融合為更 有意義的教育經驗。至於要「教仟麼 J '他主張要根讓人類生活的基本需求一食

物、衣服與居住一去分析，因此他提出五大類主要工業，部@食物@紡織@木材

@金屬@黏土與胸瓷，做為工藝教學的主要內容。(註 25)

皇民因忙於學校的行政管理，因此著作不多，但以上精筒的君法已將後來發

展的工蜜教育之正確方向指示出來，難怪盤及堂與整盟在十四年後要讚譽盧氏的

那篇文章是「為今日工藝教育研究奠下基石J C Laying the foundation for

師大學報 第卅二期

prestent study of Industrial Arts )

(註 26)

第三節

寺金總典且蟄

歪歪益(

Cha

rI

e s Richards

,

1865

,...,

193.6

)公元 1898 年至 1908 年

擔任哥倫比亞大學師範學院手工訓練系的系主任，從 1903 年到 1 911 年擔任手

主型態獲益的編輯，公元 1908 年以後轉往工業界服務，他對工藝教育最大的貢

獻是在公元 1904 年 10 月份在乏正到速建設發表一篇文章叫車至~

C

A

New

Name )

C 註 27) 呼籲將「手工訓練」更名為「工藝J '是為「工藝」此一名辭

出現於文獻的開始，同時哥倫比亞大學的手工訓練系亦更名為工藝系。

第四節

邦墓，的且善教育思想

皇室 C

Frederick Bonser

,

1875

,..., 1931) 可以說是在工蜜教育學術思

想中最有貢獻的一個教育家，後人尊稱他為「工葛教育之女 J '他出生於重型盞，

大學主修心理學， 1902 年完成他的碩士學位，畢業後到奎盛墮州的師範學校當

訓練部主任，開始獻身師範教育的生濫。 1905 年獲哥倫比亞大學的獎學金追隨

奎金辜攻讀教育心理學，一年後他問到:宜至1荳擔任西伊利諾州立師範學校的主任

，開始鑽研杜威的教育理論並修訂小學課程，他主張以活動課程法組織教材，並 提出工藝工場綜合援式教學 C

Teaching Mul tiple Activi ties in

Industr~

ial Arts

)的主張，從此建立了他的學術地位，公元 1910 年受聘周到哥倫比

亞大學任教，並完成了他的博士學位，他除了在哥大工藝系教學外，並兼任哥大

實驗附小的校長。因此他專心小學工藝教育之實驗與著作。

2至氏的著作甚鹽，第一篇成名作是 1904 年發表的愛荳反思飽蔓還鼓鼓反正

義 C

A Syllabus of Educational Principles for Professional

Disc-ussion )

，其次為 1909 年的國民小學之工業與社會工作 C

Industrial .and

Social Work in the Elementary School )

，至於 1911 年發表的且還建

荳殷鑫丕軍獲 C

Fundamental Value in Industrial Education

)更積立

了他在工藝教育運動中之領導地位。

他在哥大實驗附小的實驗成果在 1913 年發表，立即轟動並多次重印，其課

程改革的基本理念為社會放寧 C

Social Eff iciency

)學說，其重點可歸納為

(註 2的@學校課程必頸反應今日所處社會的需求與興趣，從個人所處的生活空 間開始推展到整個世界， C 即社會因素)@在任何發展階段的兒童的工作應滿足 他的基本興趣需求與能力以豐富他的生活， C 即心理因素) o@基於以上的原則

，他在設計該校課程將「社會因素」分為他所謂的「實體思想者 J

(

concrete

thinkers

)一即處理現實社會中人、事、物的有關因素與「抽象息想者J

Cab-stract thinkers )

-eo 用符揖處理思想、觀念等有關因素等兩部份;而「心

理國索」方面則認、為學校課程應該提供真實生活經驗給學生，因此他認為從人類 基本需求分析社會現況，而認為應提供工業、商業與家庭三方面給兒童學習。( 註 29) 邦氏的工藝教育思想主要是將杜威的經驗主義思想應用到工藝教育方面，由 於邦氏受過很嚴格的心理學教育，因此他為工藝教育注入了許多心理學的新血輸 ，有人認為邦氏的工藝教育思想是工藝心理學 C

Psychology of Industrial

Arts )

,

c 註 30) 。盔氏的工藝教育思想是以見童為本位，他強調了解兒童的 興趣與了解兒童「內在與外在環境 J

c

Inner and outer Environment

)的 重要性，他認為教師了解見童「內在環攬」例如「如何學習」、「為什麼做這樣 」的反應、對「家庭」與「社區生活」的反應如何、...等，然後才能做好教學

的工作。(註 31)

邦民認為兒童具有六種衝動是@手工活動的衝動 C

The Impulse to

Man-ipulative Activity)

@調查的衝動 C

The Irnpulse to 1 nvestigate ) @

美術活動的衝動 C

The Impulse to Arts Activies )

@遊戲的衝動@溝通的 衝動@社會活動的衝動。(註 32) 而工藝教育的教學比其他學科更能使學生的遺 六種衝動得到表現，進而養成良好的習慣與態度。 邦民認為教育是以兒童社會化為目的，因此教育應幫助兒童在工業社會襄能 適應並成為有教率的生活。他認為工蜜教學的活動本質正是幫助見童將其已有經 驗、學坡經驗與生活經驗的本質 C

Life

itself) 相結合的最好場所，他認為我 們每日生活上接觸與處理的事物再做「生活需求 J

C

Life Needs)

，教育兒童 使獲得「生活需求」的能力是教育的責任。學校與教育不能與生活脫節，其包括 家庭、職業、社區與社會。(註 33) 113 民認為工藝教育與職業教育不間，工藝教育雖然具有職業教育的劫能但不 是職業教育，他認為職業教育「為特定工業而發展的技能與教寧為目的之一種教 育措施 J C 詮 34) ，因此其主要目的在於培養有放率工作的個體，具有高度專摘 的技能，所以他認為不適合在普通教育領域中存在。至於工藝教育則是普通教育 的一環，它具有職業教育與普通教育的雙重劫能，至於工蜜教育的特定目標，他 認為應有五項@健康的功能@經濟的功能@審美的劫能@社會的功能@休閒的功 能。(註 3 日 他認為工藝教育雖有審美的劫能，但工費教育不是美術教育，因此他不贊同

當時星也盤所推展的美工教育 C

Manua 1 Arts )

C 註 36)

豆豆民對工藝教育的定義隨著時代的不同而有改變，閱讀邦氏的著作就可以感

覺到他的思想亦在改變與成長之中，茲列舉不同年代他所發表的著作與定義如下

(1)

1

913 年在是接挂雙雙益C

S chool Arts Magazine

)中對工藝的定義為:

師大學報第卅二期 (註 3 7)

「其係一種組織完整的思想體 C

Body of Thought )

，以便了解工業材料

，工業方法以及社會層面的工業，換句話說，工藝係研究工業演進的一種方 法，以了解材料的最原始的形態如何透過去隻雜的工業化的機器而製造產品， 另一方面工藝係一種學習設計的方法(由設計的原理和其產品間適當用途之 關係)，正如同今日社會上所用的設計一樣使學生參與一些作業。設計在我們 社會中將會越用越多，這些將由其對產品設計與製作的適合性以評定，透過 這種手段導致對工業的更完全的欣賞。」

(2遊氏 1914 年的「工藝」的定義巴大為精筒，其內容之範圍亦較前擴大: C 註

38)

r

...工藝係指那些關於改變材料便成為產品，以增加其用途，使更美觀， 以滿足人們需求的技藝，這些技藝包括改變木材、金屬、黏土與掏瓷、粉織 品、食物材料等。一般稱之為製造 C

manufactur ing )

J

(3)1920 年.#1)民對工藝的定義範圍叉再擴大，將人類傳播訊息的觀念亦包括在內 ，其定義如下 C 註 39) 「工藝代表著人類對自然原始材料之改變使其更具用途，這些改變包括食物、 衣物、居住、日用器血、工具與機器、以及人類經驗的記錄如書籍與雜誌等 。 J (4)邦民 1923 年的定義更成熟，不但引進經濟學的概念且其範圍更涉及工業生產 所引發的相關問題，並特別指出教育的意義，其定義如下: C 註 40) 「工藝係指改變原料之形態以增加其價值以便為人類所用的那些職業而言， 就其成為教育目的之科學而言，工藝係研究改變原料形態以增加價值以及這 種改變帶給人類生活之相輔問題之科學。 J

(5)

1927 年，在活動課程與工藝 C

Activity Curricula and Industrial

A-rts

)一文中，他所下的定義如下 C 註 4 1)

「工藝係學校的學習領域，包括與我們生活有關的工業生產與材料供應之直 接與健康、經濟、審美與社會價值等有關之活動，這些教學活動包括心智 與生理兩方面，以便滿足個體與社會關於食物、衣物、居住、日常用具與其 他材料之生產之需求，使我們人生得到舒適與消遣。」

(6)

1930年在生活需求與教育 C

Life needs and Education)

C 該書在 1932 年出版) ，對工藝教育有更明確的定義，該定義引進了社會責任與消費知識的

概念，其定義如下: C 註 42)

「工藝係研究我們日常所用之產品與材料之有教供應與生產之方式與方法，

其學習之範圍包括研究原料之改變形態以增加經濟價值以為我們所用，研究 根據使用目的真用途問之關係以決定其選擇，研究產品之維持，以及研究在

工業實際生產與分配問我們所應負擔的社會責任。」 從以主不同年代的定義中，我們可以清楚地君到邦賽從狹義的「工藝」漸漸 地擴展到廣義的「工業研究 J '而工業亦從「製造」的概念擴大到「製造」與「服， 務 J 的概念，並不斷地溶入經濟學的創造價值、社會責任、休捕、消費者與人文 觀念，不過，大部份美國學者所引用的邦賽之定義皆以 1914 年為主。 至於工藝教育所廳教導的科目與內蟬，皇室亦隨時代與思想的成熟而有所改 變，茲純墨畫豈有關論著之教學內容列舉如下:

(1)

1

910 年的教學內容包括如下的範圈(註 43)

「食物產晶、紡織晶、木材產晶、鋼鐵及其他金屬、黏土與掏瓷。」

(2) 1 91

3 年的教學內容如下 c 詮 44) 「食物、居住、衣物、傳遞經驗的記錄、工具與機械。」 (3 )1 930 年他所提出的大綱包括如下的單元 c 註 45)

rCD食物、@衣物、@居住與家庭用具、@日常用晶、@工具與機器、@唱

丹、書、雜誌等出版物。」 從以上的教材內容，我們可以發現美國社會進步的影子與塑室的課程觀念充 分反應「生活需求」的特性。 總之，邦賽一生獻身工藝教育，他繼承了杜威的哲學思想，注入了他在心理 學研究的成就，使工藝教育的思想體係更臻完全，工藝教育思想在面對童自聾的 「美工教育」思想的挑戰時，若非他的把舵，工藝教育將無法在 1930 年以後取 代「美工教育 J 而登上美國工業教育的舞台，他贏得「工藝教育之父」的尊稱， 實在是名至寶歸。

第五節

莘納與.:r:..蟄教育的展開

畫畫~C

William E.

Warner) 可以說是繼皇室之後之工藝教育領導者與最 有貢獻的教育家，聖單是盤及堂 C

David Snedden

)的學生， 1928 年獲得直 倫比亞工業教育的哲學博士學位， 1925 年關始任教於俄亥俄州立大學，他是美 國工藝學會(

A

IAA) 的創始人之一，問時也是國際工業教育協會(

Epsilon

Pi Tau

)的創始人。在他的領導之下， r 工藝教育」才從「美工教育」手中接

下工業敬育的棒子，並為今日美盟的技術教育 C

Technology Education

)奠

下了基石 b

童盟的工璽教育思想深受哥大教授笙盛、盡墨、盤互奎、盧鑫勤等人的影響'

，除繼承了他們的思想並發揚光大，此外，聖直至更強調工藝教育的思想應建立在科

學研究的基礎上，是為工藝教育是立科學研究的第一人。同時他更主張科學研究 的結果應走出科學的象牙塔，使第一縷的教師與校長都有機會分享，所以他創辦

師大學報第 .JI~ 二朋 以通俗化的第一人。

主過對工藝教育的貢獻在於 1933 年的「工藝教育正名調查 J

(

The

Ter-minological Investigation )

，他透過科學分析與調查的研究方法而將工藝 教育定義如下， (註 46) 以便和工業職業教育、美工教育、手工訓練有所不同。 「工藝教育是實用技藝的一部門，是普通教育的一部份，而非職業教育，其 主要目的在於讀學生獲得有繡材料、工具、過程、產品以及磁械與製造工業 上的 A融業情況和條件之經驗、知識和欣賞。」 「工藝包括的工業活動如製圖和設計、金工、木工、紡織、印刷、掏瓷、汽 車、食物、電氣及類似的單元，這些單元可單獨教學，亦可混合而成綜合工 揚(

General Shop

)或工業實驗室(

Laboratory of Industries )

，在初級中學的教學，工藝以實驗與發展為主，因此「實驗室」比較合適， 而高級中學比較強調生產與經濟性，因此「工場」比較合適。」

r

w 工藝』這個名辭應該普遍地取代傳統狹義的『手工訓練~ ，若與『美工

教育』相比，亦有實質上的普遍性，一般而言， w 工蜜』比較偏向工業上的 技藝而不像『美工教育』那.麼著重手工技藝與美的結構。 J 在工藝教育正名調查之後，華納集中精神做工藝教育課程方面的研究，公元 1934 年他出版了第一本成名作俄亥俄說明書(

Ohio prospectus )

，該書說 明了工藝教育的起源、功能與工藝謀程之性質與範圈，並在俄亥俄州的兩所學校 從事該課程實驗，實驗結果非常成功，因此成為美國各中小學爭相模仿的對象， 從此各學校也就開始放棄美工教育而加入了工藝教育的陣容， 1937 年華納將原 著改寫並由美國聯邦教育署工藝教育詢譜委員會發行全國，書名為工藝教育:美 國學校的意議(

Industrial Arts

1 t 1 nterpretat ion in American

S-ehools )

，該書載有從小學至大學研究所的全套教育課程計劃。

該書發表後，他繼續做工藝新課程的理念之研究，在 1947 年他發表另一本 未經實驗的工藝謀程計剖，書名為晃聽還獲且還是(

The Curriculum to

Reflect Technology )

，華納將工藝教育思想帶到另外的一個新領域一技術 教育(

Te chnology Educat ion )

，其構想一直無法獲得社會的認同，亦無法 獲得實驗，原因是他的思想走到社會的太前面，使得一般人無法接受，經過四十 年後的今天，其起想才聞始為美國教育思想界所接受並開始實施，雖然他無法看 到他的理想賞現，但是 1947 年該書一出， r 美工教育」在美國工業教育界就成 了歷史名詞，由此可見在當時的影響亦相當大。 主盟的工藝教育思想可說是繼承直選、皇室的思想而發揚光大。他的思想可 分為二個時期，以公元 1947 年為劃分界限，在 1947 年以前，他的思想可以俄

亥俄州說明書寫代表，而 1947 年以後的思想則以反慶琵重鼓鼓摯為代表。

第一時期的工藝教育忠、想，主直認為儡體的需求、社會經濟背景、人類物質

文化以及工藝教育哲學是工藝謀程之四大根源。就個體需求而言，華納將人的衝 動分為四種，即手工操作的衝動、調盔的衝動、審美的衝動與社會的衝動，基於 這些本能的衝動，因此工藝教育課程必須達成下列的十種功能， ~PCD業餘興趣@ 試探性經驗@消費者的知識與鑑賞@審美與表現@個人社會特性@一般技術知識 與能力@職業輔導與諮商責任@手工技術@職業性@專業方面的發展。(註 47) 至於工藝教育課程的範圈，莖盟主張應有一套完整的、相互連接的從幼稚圈直到 研究博士班的課程計畫。至於工藝課程應為學校課程的一部份，並與其他學科相 聯結，以便有助學生的發展。在中小學階段，教學單元應包括規劃與製圖、溝通 (包括電氣與國文)、金屬加工、紛織與衣物、交通與汽車維護，同時亦可以依 現實條件做若平修正，如圖文、胸瓷、食物、皮革、珠寶，以及學生個人的興趣 等。至於所使用的工場與設備，主盟認為中小學階段應強調用「實驗室」的名稱 ，亦即綜合工場，不應過份強調技能訓練或作業製造，否則會重蹈「手工訓練」 與「美工教育」的覆轍。

公元 1947 年以後，他對工藝謀程的觀念有了改變，他的「工藝」定義亦有

不同，其定義如下: (註 48) 「工藝係自由社會中一種普通與基本的學授科目，其提供經驗以幫助各種年 齡與不同性別的個體從技術 C

Technology

)獲得利益。由於所有的人都是 技術的消費者，有些是技術的生產者，而且對所有的人都有無法計算的娛樂 價位。」

莖宜生對工藝教育的知識體顯然已脫離「工業 J 的範疇而邁入「技術J 的領域，雖

然在該書中沒有為「技術」下定義，也沒有為「技術」建立很完整的思想體茶， 他留下了這個習題讓後起者去追講答案。 華納在該書中的思想認為工藝教育廳從幼稚園一直到研究所博士班，並延伸 到成人教育領域中所提供的娛樂、消費以及一些技術性的活動。初級中學階段的 課程應著重在對技術文化的一般介紹，而高中階段的課程應提供較專門化的技術 知識武為工業職業教育建立好的基礎，而大學階段的課程應對技術做深入的研究 以便了解技術的消費，生產與蜈樂層面的要素。(註 49) 華納的工藝教育思想除在知識體(

Body of

Knowledge) 方面有以上的創 新外，在課程發展方法方面整過首先突破傳統而改用技術的社經分析法(

S oc

i-o-economic Analysis of Technology)

，因此他介定工疆教育的學習領域 包括勤力、運輸、製迪、溝通與管理等五個領域。(註 50) 這種讀法仍為今日學 者研究技術教育課程的指南。

主直至不但為工藝教育的振興付出心力，使工藝教育從「美工教育」接下棒子

，亦為今日的「技術教育」思想奠下了基石，可惜他的「技事i可教育」思想過前現

師大學報 第卅二朋

第六節

幸俏的五藝教育思想

第二次世界大戰的戰火，吸引了所有的美國人，大家所關切的是如何使美國

贏得那場戰爭。戰後，大家叉關心如何重建國力，增加生產，因此在中學的課程

中加重了職業技能的訓練，以便畢業生能投入生產行列，在這種情況下的工藝教 育可以說相當不振，公元 1954 年主且出版了一本深具聯營的著作普通教育中之 王室主 C

Industrial Arts in General Education )

，重新喚起美國教育界

對工藝教育的重視，該書被許多工藝師資教育纖構列為教科書，廣為流傳，因此 對當時工藝教育的振興貢獻很大。 韋伯(

Gordon O. W

i1

ber

)認為民主特質有三，即@個人獨特價值的認、 同@對個人發展負責並對社會負責@社會的發展依賴大多數人的智慧。因而在此 前提下，普通教育應提供民主社會每一個有致公民的基本技能、知識、理解、態 度與欣賞，所以國家社會應教育公民具有最起碼的能力以便接受更高的教育或職 業技能訓練，同時應透過美術、人文、社會、自然科學與數學，培養學生對自己 文化的廣泛了解。因此普通教育的目標有三 :CD 傳遞生活的方式@改進並重擅自 己生活的方式@滿足個體之教育需求。(註 5 1) 主盤的工藝教育思想已顯然受到主盟的影響而加入了技術的要素，他的工藝 教育定義如下: C 註 52) 「工藝係在普通教育領域中與工業之演進、組織、材料、職業、過程與產品 有相關的教學，以及研究工業與技術所引起的社會問題。」 韋伯的教育思想深受當時美國教育界的行為目標運動的影響，因此他從普通 教育目標分析美國的生活方式是高度民主的生活型態，其社會為高度工業化與技 術化，進而他肯定了工藝教育是達成普通教育目標的一種手段、方法與過程，其 過由有三 :CD工藝能教導學生工業社會生活所必需的生活知識、態度與技能，有 助於學生適應高度工業化、技術化的社會生活@改進並重建生活方式，需要批判 性的思考 C

C_ritical Thinking

)和問題解決的能力，在學校諸多課程中，工 藝教學是最適合的場所@關於滿足個體的教育需求方面則工藝教育最能滿是群體 需求 C

Group S tats

Needs) 、個人需求 C

Personal Needs

)以及職業需 求 C

Occupational Needs)

(註 53) 韋伯在戰後工藝教育思潮紊亂的時候，配合工業化、技術化的時代潮流，重 新喚起美國教育界對工藝教育的重閥，並採用主盟的「社經分析法」從事工蜜教 育理論、課程與設學分析，並為工藝教育加入系統方略(

S ystem Approach)

的新血輪，使工藝教育的目標更明確化、教材更有組織與教學更有教率，對今日 的工藝教育影響相當深遠。(註 54)

第三章

轉變期的技衛教育思想

當公元 1957 年 1 1 月蘇俄搶先美國將人類第一顆人造衛星史潑尼克 c

Sp-utnik

)成功地送入太空以後，遂驚醒了美國人稱霸世界的美夢，於是美蘇雙方 的太空競賽更加激烈。美國政府為贏得太空競賽並保持美國居於世界領導地位、

乃於 1958 年通過國防教育法案? 1963 年通過職業教育法案， 1964 年通過中

小學教育法案(

Elementary and Secondary Education Act)

,

1968 年 高等教育法案 C

Education Professions Development Act

)及職業教育

補充法案等一系列的法案、投入大量的經費從事教育的改革與研究。這是美國建 國以來聯邦政府對教育的熱心所未曾有過的現象。 在這段時期內，技術的革新非常迅速， 1946 年發明了電子計算機，

1952

年發明了有線電視， 1957 年人造衛星成功的發射，雷射也發明，

1

968 年發明 錄影機， 1969 年美國太空人登陸月球。在工業生產方面、更由於電腦的介入， 1959 年麻省理工學院發明了數接控制 C

Numerical Control

)機器。使人類 擺脫了凸輪與機構的自動控制、進入了按鍵的生產方式，接著 CNC 、 DNC 、 C

CAD/CAM 等技術不斷的發明，使人類的生產向「無人化 J 理想邁進，於是人

類的第二次工業革命就開始了。 在教育學術思想方面、經驗主義隨杜威去世失去了吸引力，社威所創辦的進 步教育學會 C

Progros sive Educat

ion) 的雜誌亦在 1957 年停刊;從此宣告 美國進步教育時代的結果， (註 55) 代替杜威而興起的是布盧拿 C

_J.

S.βrun叮

)的吉思知學說，其設置漫星星(

The process of Edacation

,

1960

)與雙雙史 論的建設(

Toward a Theory of Instraction

,

1966

)二書成為教育必諧 的名薯，在這種教育思想大變動時期，工畫藝教育原來 tR植在杜威經驗主義的教育 思想遂引起了很大的疲淚，從 1957 年到 197~ 年這段時闇可以說是美國技術教 育思想的轉變期，美國工童基教育學會在 1976 年所召開的 38 屆全國聯合年會的 主題即以「十字路口 J

C

Cross 汶 oads )為名字， C 註 56 )這正是美國工業 教育轉變最簡明的寫照。 在轉變期中、由於受到美國聯邦故府對樹究發展(民 &D) 的輔助款的鼓舞 ，帶動的是一連串中學的課程革新，根草藥統計較重要的共有廿三種之多。這些課 程都是某一大學或二個以上大學全體工業教育學者努力的成果，根據現任威斯康 辛大學史道特分校校長豆豆生(注.

S.

Swanson) 將美國這一系列的革新課程依 其知識體 C

Body of

Knowledge) 的分類而分為@共同生活需求與工業及技術 相關者'@手藝行業、製程、工具與機器或產品者'@將數理與工藝整合@工業 為知識體等凶類(註 57) ，而直至3(L-d.cochror1) 於 1970 年亦將革新課程

師大學報 t$1I十二期 分為四類、自PCD技術導向型@工業的解釋型@整合型@職業群集型等四類、(註

58

)本文溶合了 1972 年美國興起的生灌教育運動(

Career Education

Movoment) 的思想、而將搏賽期的工藝教育課程思想分為四大類型， r:lPCD工業 導向@技術導向@個體設展導向@)生盧興職業導向等四類。 除此之外，自從第二次世界大戰以後、美國教育學術走上了科學研究之路， 以前個人研究的作法改變成集體研究、集體創作的方式。從此以後，就比較難像 以往那般的屬於個人的學術成就與研究成果，而且目前這些研究者都還繼續的研 究、不斷有新觀念提出，因此很難客觀的評論他們的學術思想，所以本文以後各 節乃從個人的思想與集體研究成果二方面同時來探討。

第一節

布虛拿典認知學說

盒里重(

J .

s.

B runer

)的教育坦論可能比不上挂盛的教育思想的那麼完 整，但是他以心理學的觀點去分析教育問題，其觀點的深入與獨到可能是杜威所 不及。 ;ffi氏認為兒童認知的發展過程是教育上一個很重要的前提，他認為見童的認 知發展可分表演的概念(

Enactive Representation)

，心像的概念(

Icon-ic Regresentat ion

)及符號的概念(

Symbolic

Representation) 三個階 段，這三個階段的發展必須依賴環境、教育及語言符號為原動力而推展。至於教 材方面他認為其對見童認知成長具有決定性的影響，他說過一句未經實驗而去日深

具啟發性的話，他說 r 一切科學的內容都可以加以翻譯，使其變為適合兒童認

知形式而讓在任何發展階段的兒童去學習」。這一大騁的假設給予經驗主義教育 很大的實捕，因此他主張以螺旋式組織法(

S pira 1 Cur riculum

)組織教材。 換句話說，在學科中的內容廳分析成若平基本的概念 (Key Concepts) 並以適 合兒童的認知特性提早傳還給見童，然後隨其吉思知的發展階投一次又一次的反種 學習，使其認知的程度越來越完整與深入，因此教材應符合容易理解、不易遺忘

、具有豐富的轉移性與內容現代化的特質。

至於學習活動起民認為不能以古典的交替反應來說明，學習係「內在動機」 的作用，他認為內在動機的興起聽於觀念的衝突 C

conceptual confl icts)

,

當個體接觸不確定與不完整的資訊時，他會失去心意的平衡而產生不安與追求完 整資訊的動力，這就是所謂的觀念面突，教師於引起學生的學習動機可用驚異、 疑惑、困難、矛盾等方法以引起學生的內在動機，而在教學設計時應兼顧學生對 學習的挑戰性與成就感，然後才可使學習動機持久。

攔於教學活動布民力主採用啟發式教學法(

The D i sc ove ry Method)

,

他認為啟發式教學法是教學最有殼的方法，而啟發式教學具有三個特性， !1!PCD探 索解決問題的方式應具有積極解決問題的態度'@蠱、活用與組織現有的資訊'@

具有耐心與開放的心靈去求誼。在啟發的學習過程中最主要的思考作用是「直觀 思考J

(

Intuìtive

Thinking) 與「分析思考 J

(

Analyt ic Thinking )

,

直觀思考與分析思考是相互對立的，分析思考是演繹與歸納的過程;而直觀思考

是頓悟的作用，係憑一時的認知與把揖問題之整體。因此啟發的學習歷程中必鑽 二者兼具，然後才能得到好的學習欽果。(註 59)

;ffj氏的認知學說雖不會涉及工業技術教育問題，但是由於某學說之深具影嚼 力，在 1960 年代已開始對工業技術教育的課程產生影醬，例如本章將談到的「

美國工業」課程計劃 (American

Industry Project

)即主張以概念學習(

Conceptual L

earning) 取代傳統的零碎知識與事實的學習即為一明證，而到

1980 年代興起的「技術教育 J

(Technology Educatìon

)思潮亦可以君到

布民思想的影子。

第二節

邁可士的明見懿打計量的開啟且聽i教育課程革新之先河

J 邁可士 (William

J.

Micheels) 係明尼蘇邊大學(

Unìversi ty of

Mi-nneaota，)的主業教育哲學博士，後來受聘同到明大擔任工業教育系主任，

1959

年改任威斯康辛州史道特學院(

Stout college

)的校長，推展「美國工業課

程計劃 J

(Ametican 1 ndustry Project )

C 詮 60) 之研究。遺民並擔任多 次的美國工黨教育學會主席、積極將史道特學院擴充為威斯康辛大學史邁特分校

。並積極推動工業技術之研究。 1978 年從威大退休。

1957 年在蘇俄衛星發射之前，他擔任朗大工敬系主任任內，國感於技術革 新的衝擊、乃著手工藝教育師資課程之革新，打破傳統而用核心課程設計師資教

育課程、是為覽屋褒這主觀(

The Minnesota Plan

)。此一課程是繼續莖飽

之後而打破傳統思想的一個比較具體的方案，該課程將師資培育課程分為三大領 域;部于般通識諒程、師資專業課程與工藝教師專門課程，該計劃又將工藝教師

專門課程分東三個齡心，即數理接心 C

Science &Mathematics

Corè) 、技

衛戰心(

Techtiótogy Core

)與設計接心 C

Design .Core )

(詮 6 1)。在課

程結構中叉特別重觀學生個別差真的過廳，並將數理、技術與設計予以統舍。 i比 一突破傳統課程一出、配合客觀的情勢、逐掀起了美國工藝課程革新的浪潮。

第三節

..:c. 1世導向的革新課程思想

工業單向的革新課程可以「阿拉巴塔計劃 J

C

Alberta Plan

)、「美國工

業計劃 J

C

American Industry Pr oject

)、「企業一人與技術J

(Ente-rprise : Man and Technology

)、「工業的功能 J

(Function of 1

nd-ustry) 、「工藝課程計劃J

(

The 1 ndustrial Arts Curriculum

Proj-ect

)以及「奧恰如捧滴的系統方峭J

(Orchest

r:

ated Syetem Appreach

師大學報 第 1什二期

)等六種課程計劃為代表，茲分別敘述如下:

•

1

r 阿拉巴塔計劃 J

「阿拉巴塔計劃」係向盟主旦笠大學工業教育系所提出的研究成果，計劃主

持人為立了 C

Henry R. Zei 1

)係以該投區所屬中學為實驗場所而發展成劫的

課程。其主要教育思想為讓學生能適應一個高度生產的社會，因此分析代表性材

料、技術、人文技術(

Man-

technology) 以便獲得生產社會的輪廓，某教育目

標有四:(D給予學生一種增強與廳用學科學習的學墳、@使學生能有對社會的生 產層面的試探性經驗@給予學生有綜合性的教育環境@為學生介紹多層面的生撞 機會。(註 62) 其課程特色有二:(î)根撮以上所列目標而分析課程內容。@工藝 實驗室高度的組織化、個學習經驗應因個別差異、學生個別認知形態而免分適應 。根廳以上的原則課程分為四個階段:第一階段適用於七年融男、女學生，採綜 合工場組織法，包括掏瓷、圖文、塑膠、木材、金屬與電氣等六大領域;第二嘴 段適用於八、九年組學生、單元工場教學內容包括國文、試驗、動力、動力傳動 、機械、電子與電腦技術;第三階段適用於第十年級的學生，其教材重點為人在 工業社會中的功能與責任J; 第四階段則包括第十一年級十二年鼠，係對某一工業 做深入的研究、著重在學生的研究與發展(

Reseach

&

Development

)的活 動(詮 63)

仁) r 美國工業計劃」

「美國工業計劃」係威斯康辛大學史邁特分校(

University of

Wiscons-泊-

stout

)校長邁可士 (Willìam

J

Micheels

)所領導主於 1963 年開始研 究、其主要的教育思想為@工業為謀程內涵@工業的定義為:係一應用知識並利 用人力與自然資源以產生貨物與服務以滿足人類需求的一個社會機構@將工業分 析為若干之概念結構@工業的環攬因素亦構成美國工業之錯特性質。其教育目標 有二:(D使學生能發展對工業的基本概念之組解@使學生畫畫展解決工業相關問題i 的能力。其課程內容包括工業的十二種概念，即市場、管理、生產、材料、製程 、能頓、溝通、運輸、財輩革、研究、取得、關係的介紹與經驗之發展，而構成美 國工業的特質的因素有五:即@敢府@公共興趣@競爭@私人財產@資源，亦在 課程中充分介紹(註 64) 課程結構分為三個階段;第一階段適用設第八鼠的學生 、其內容包括對工業概念之廣泛知識，第二階段適用於第九、十年級的學生，係 對某一概念做深入之探討，第三階段適用於第十-、十二年級的學生，強調對某 一概念之「研究與發展」活動，其教學方式完全以學生活動為主體、並由「教師 之指導」漸漸地引導為「學生的自律行為 J (註 65) 。

(=:)

r 企業一人與按術 J

「企業一人與技術 j 係由南伊大(

Southern Illinois University

)於

提供廣泛的工業生遲經驗給學生@透過遊戲與模擬性經驗使學生學習生產社會的

運營@企業是一種遊戲並包括人與技術的工作世界。根據以上的君法因此導出四

點教育目標即@使學生做進入生產社會的準備@使學生了解生產社會保相互關聯

的企業@幫助學生了解職業係企業的一個生產單元@幫助學生棍撮職業態度興趣

等決定生控目標以及角色期望，其教學內涵包括工作世界以及其對人力與技術資

源之互相依賴性，學生學習計割、財務、組織、雇用人員、控制、訓練與測試等 ，教學包括兩階段;第一階段的重點為人與技術，教學項目包括@電子與儀表測 試@J視聽傳播@材料與製程@能源與動力、第二階段的教學為企業的經驗。(註

66)

1月「工業的劫能」計劃 「工業的劫能」課程計劃係由密西根威恩 C

Wayne

)州立大學工業教育系 於 1960 年所提出，其基本教育思想為@假如學生有機會學習工業的劫能及其相 互的關係、員U 學生更了解工業的全貌@假如學生只依接傳統僅學習二至三種製程 與材料、則無法解釋工業的基本性質。@學生的學習必頸使其達到一般化(伊 e­

nerali zation

)的程度、然後才算是真正的學習。基於以上的認識，該課驢設 計之主要目的在於協助學生透過工疆的學習以達成工業職業的選擇，其教.內容 、 2 分為二部份:第一部分為貨物生產(

Goods

Producing) 某活動內容包括@研 究@發展@生產規劃@製造。第二部分為貨物服務，其活動內容包括@診斷@故 正@試測。 1970 年以後，該課程已做修正，建議初中學生應修習@材料製程介 紹@生產製程介紹@能源@資訊@通訊，而高中階段則應對某一領域做深入之探 討。(註 67) (到「工藝課程」計劃

「工藝謀程」計劃係由俄亥俄州立大學 C

Ohio State Universi ty

)於 1965 年所接展，其教育的基本哲學可歸納如下六點 :CD工藝係學習工業技術的 學科。@人具有對工業的好奇心。@工業係一龐大的社會機構，為了教學的理由 、應著重在工業技術之基本概念結構。@人類的知識可以分類並組織。@知識體 的結構分析應在課程設計之前完成。@普通教育對人類所有的知識(技術、科學 、人文〉均應均衡地安排在課程之中。因此該課程期望達成的目標有三 :CD學生 將會了解工業技術的廣義概念與原理'@使個體具有生活有用之知識與技能、以 便在職業上、休閥、消費與社會文化各方面得到發展'@使具有對工業文化之欣 賞與興趣。根攘以上的教育思想與教育目標、工藝課程計劃的教學內容分為製造

C

Manufacturing

)興建造 C

Construstion

)二大部分，初級中學的學生要 花一年的時間學習製造的世界(

The World- of

Manufacturing) 及一年的建 造世界 C

The Wor ld of Constructlon)

C 註 68)