104學年度中國少數民族PPT製作競賽
班別: 一組十四班 指導老師: 江碧貞老師 隊長: 楊曉惠(27) 隊員: 黃瑞飛 (1) 潘笑云 (21) 吳海彤 (23) 湯皓棋 (31)赫哲族
нанайцы
目錄- 赫哲族
一.
概念構圖
二.
赫哲族象徵圖案
三. 簡介 (
人口丶地區
丶
族源丶風俗
)
四.
婚姻
五.
飲食
六.
建築
七.
服飾
八.
藝術
九.
參考資料
十.
總結
赫哲族象徵圖案
三種物像 1. 白天鵝 : 是赫哲族的吉祥物 赫哲族的吉祥與美好 2. 黑龍江鱘魚 : 赫哲族生活區域裡的名貴特產之一 赫哲族歷史 以來是以漁獵為主要生產方式 並獲取經濟生活來源的民族 3. 三條長短不一的曲線 : 赫哲族並蘊含著赫哲族古老與現代文明的三條大江 即黑龍江、松花江、烏蘇里江 表明世世代代以漁獵為生繁衍在三江流域的赫哲族 各項事業能像這只展翅高飛的白天鵝一樣蒸蒸日上赫哲族-簡介
人口 • 中國境內總人口(5354人) • 少數民族人數最少 • 分佈地區 : 中國黑龍江省(東北) 地區
• 先民自古居住於黑龍江、松花江和烏蘇里江三江流域 • 聚居在街津口、四排、八岔三個民族鄉 族源 (名稱演變由來- 與歷代王朝的關係) 中國與俄羅斯共和國境內的少數民族之一，在俄羅斯稱為那乃人 赫哲人自稱「那乃」，即本地人的意思。 明朝 時為野人女真的一支 「赫哲」一詞最早見於《清實錄》。一般認為赫哲族是以古老的黑水部為核心，吸 收了鄂倫春族、鄂溫克族、滿族、漢族、蒙古族及其他土著等民族成分 在清初 形成較穩定的族體。於清末 進入階級社會。 原居住在庫頁島的赫哲族人在清朝被俄國人趕到大陸。 中華人民共和國成立後，統一族名為赫哲， 意為居住在「東方」及江「下游」的人們。 風俗 • 由於赫哲族世代居住在大江流域， 因此關於他們民族文化大多都和魚有關。 • 他們不是定居民族但如果環境好可長期在該處生活
婚姻
舊時習慣上， • 赫哲族人實行族外婚制 • 基本上是父母包辦的一夫一妻制 • 早婚現象 赫哲族人早年盛行選婿的習俗，“比武招婿，能者娶姬” 男子十七八歲、女子十五六歲即可成婚。早年婚姻儀式比較簡單。 1949年以後，實行了自由戀愛，婚禮儀式也改變了， 與滿、漢等族相似。婚姻—拜老爺兒的儀式
• 是赫哲族對太陽的稱謂 • 在男女青年訂婚的過程中，要擺酒宴宴請雙方的長輩和媒 人；迎親時，男方的老人要向女方的老人敬三杯酒。新娘 進入家院後，要和新郎一起同拜“老爺兒”。跪下，司婚 人宣布：“頂禮日月、星辰，頂禮江水、山岳，頂禮赫哲 人的祖先，頂禮親友四鄰，親郎親娘叩拜”飲食文化
赫哲族是中國北方唯一的「捕魚」為主的民族， 他們吃魚的方法也很講究 • 地點及食材 主要分佈在黑龍江省同江縣、饒河縣、撫遠縣。 少數人散居在樺川、依蘭、富饒三縣的一些村鎮和佳木斯市； 故多以黑龍江特産的鯉魚、胖頭、鱘魚、鰉魚、草根等鮮活魚為原料。 • 吃魚習慣，不同種類製造魚的方法飲食文化
食魚方法，做魚方法
【剎生魚的傳統做法，現代做法】
傳統做法 赫哲人以鮮活魚為原料，洗凈放血後剔下魚肉，切成細絲， 拌上野生的江蔥和野辣椒，放些醋和鹽便可食用。 沒有醋時，可把野櫻桃或名“酸漿”的野菜搗成漿汁拌上， 味道鮮美。 現在做法 剎生魚的佐料較以往大有不同。有馬鈴薯絲、黃瓜絲、菠 菜絲、白菜絲、大頭菜絲、細粉絲等，再放大蔥、生薑、 鹽、辣椒油和少許味精等調料。赫哲族的建築可分為三種
一. 魚樓子
赫哲族居住的地域較靠北，
冬季漫長而寒冷，從古代開始
就形成了穴居的習俗
。
二.
地窨
• 又稱地窨子，赫哲族為“胡日布”
• 主要是冬季寒冷時固定住所。這種地窨在冬天十分暖和，
三.
撮羅子
• 赫哲等洞北狩獵和游牧民族的一種圓錐形房子
• 撮羅子最主要的特徵是用木桿搭起的尖頂屋
服飾- 魚皮文化
特殊生產/生活方式
• 20世紀50年代以前 赫哲人大都喜歡穿用魚皮為面料做成的服裝， 主要有套褲、手套、綁腿和婦女穿的長衣。 • 傳統的魚皮技藝包括一整套複雜的加工過程 過去赫哲族婦女都能熟練掌握這一技藝 • 後來由於製作工藝複雜、成本高昂等原因 而逐漸被其他材質所取代，這種傳統手藝也漸漸失傳 雖然歷史上眾多民族都曾有過魚皮文化，但從清代至今 只有黑龍江省同江市街津口鄉的赫哲族將之傳承沿襲下來。魚皮袍 草根、鯇魚、鱘、鯉魚等魚皮製成 長衣居多，式樣如同旗袍 主要是婦女穿用 衣邊、前後襟等處都繡有云紋或用染 色的鹿皮剪貼成雲紋或動物圖案 風格淳樸渾厚、粗獷遒勁。
