難經
第二十四難
-手足三陰三陽氣絕之候
原文 手足三陰三陽氣已絕，何以為候，可知其吉凶不？然： 足少陰氣絕即骨枯，少陰者，冬脈也，伏行而溫於骨 髓，故骨髓不溫，即肉不著骨。骨肉不相親，即肉濡而卻， 肉濡而卻，故齒長而枯，髮無潤澤，無潤澤者，骨先死。戊 日篤，己日死。 足太陰氣絕則脈不營其口唇，口唇者，肌肉之本也， 脈不營，則肌肉不滑澤，肌肉不滑澤，則肉滿，肉滿則唇 反，唇反則肉先死。甲日篤，乙日死。 足厥陰氣絕即筋縮引卵與舌卷，厥陰者，肝脈也，肝 者，筋之合也，筋者，聚於陰器而絡於舌本，故脈不營， 則筋縮急，筋縮急即引卵與舌，故舌捲卵縮，此筋先死。庚 日篤，辛日死。 手太陰氣絕即皮毛焦。太陰者，肺也，行氣溫於皮毛者 也，氣弗營則皮毛焦，皮毛焦則津液去，津液去即皮節傷， 皮節傷則皮枯毛折，毛折者則毛先死丙日篤，丁日死。 手少陰氣絕則脈不通，脈不通則血不流，血不流則色 澤去，故面色黑如黧，此血先死。壬日篤，癸日死。 三陰氣俱絕者則目眩轉、目瞑，目瞑者，為失志，失志 者則志先死，死即目瞑也。 六陽氣俱絕者則陰與陽相離，陰陽相離則腠理泄，絕 汗乃出，大如貫珠，轉出不流，即氣先死。旦占夕死，夕占 旦死。 註釋 此下六節，與靈樞第十篇文，皆大同小異。 濡讀為軟。 腎其華在髮，其充在骨，腎絕則不能充於骨，榮於髮。肉濡而卻，謂骨肉不 相著而肉濡縮也。戊己土也，土勝水，故以其所勝之日篤而死矣。 脾，其華在脣四白，其充在肌，脾絕則肉滿脣反也。肉滿，謂肌肉不滑澤， 而緊急膹也。 肝者，筋之合，其華在爪，其充在筋，筋者，聚於陰器而絡於舌本，肝絕 則筋縮引卵與舌也。王充論衡云：「甲乙病者，生死之期，當之庚申。」 肺者，氣之本，其華在毛，其充在皮，肺絕則皮毛焦而津液去。皮節傷，以諸液皆會於節也。 心之合，脈也，其榮色也，其華在面，其充在血脈，心絕則脈不通，血不 流，色澤去也。 三陰通手足經而言也。靈樞十篇作五陰氣俱絕，則以手厥陰與手少陰同心經 也。 目眩轉、目瞑者，即所謂脫陰者目盲，此又其甚者也，故云目瞑者失志，而 志先死也。四明陳氏曰：「五藏陰氣俱絕，則其志喪于內，故精氣不注於目，不 見人而死。」 汗出而不流者，陽絕故也。陳氏曰「六府陽氣俱絕，則氣敗于外，故津液脫 而死。」
