「看動畫 學歷史」參考教案：康熙
課題 康熙（1654 年 - 1722 年） 年級 小學六年級
教節/時間 兩教節/（70 分鐘）
學生已有知識 讀過有關清朝的歷史
學習重點 1 瞭解康熙擒鰲拜、親理政的史事（歷史知識）
2 知道康熙親征準噶爾，鞏固中國版圖的史事（歷史知識）
3 認識康熙下令繪製的《皇輿全覽圖》（知識）
學習策略 透過角色扮演、工作紙等活動引導學生認識康熙與清初盛世
教學資源 工作紙
時間 學習重點 教學活動 備註
8 分鐘 一：引起動機/揭示課題
老師請同學聆聽滿清入關的歷史，然後以「康熙大帝知多少」問答遊戲引入課題。
滿清入關的歷史：
清朝是滿洲人建立的。十七世紀初，滿族努爾哈赤在中國東北建立了後金，他死後由 貴族推舉皇太極為大汗。皇太極創建清朝，降服朝鮮與部分蒙古部族，進兵華北，問 鼎中原。皇太極的皇后「孝莊皇后」是蒙古人，在清初宮廷親貴中極有威望，她先後扶 立過順治和康熙兩位年幼皇帝。1643 年，皇太極病逝，滿族貴族推舉年僅六歲的福臨 為君，年號順治。1644 年，李自成攻陷北京，明崇禎皇帝自縊，後來吳三桂引清兵入 關，此後就由清朝統治。順治皇帝在位十八年，死後由他的兒子玄燁繼承皇位，年號 康熙，他是清朝定都北京後第二位皇帝。康熙8 歲登基，14 歲親政，在位 61 年，是 中國歷史上在位時間最長的皇帝。話說清朝入北京城不久，京城附近痘症流行，還不
板書：
努爾哈赤 皇太極 福臨
玄燁（康熙）
15 分鐘 1 瞭解康熙擒 鰲拜、親理政的 史事（歷史知
滿兩周歲的康熙，因為未經出痘，由保姆照顧住在紫禁城外，但結果他還是被傳染了 天花。
各位同學，聽過滿清入關的歷史後，你對康熙大帝知多少？知道的同學請舉手回答
（老師可預備小禮物以增加學習氣氛）。
問題：
1 康熙的姓名？
愛新覺羅‧玄燁。
2 康熙幾歲登基？
八歲。
3 康熙是清代在位最長的君主，他在位多少年？
六十一年。
4 你知道康熙的臉上有什麼特徵嗎？
康熙年幼時得過天花，臉上留下天花的痕跡（不嚴重的麻面）。
5 你猜康熙擁有什麼血統？
康熙的生母佟佳氏是漢族人，父親具有滿、蒙兩族的血統。
二：發展 理解故事內容
第一部分：康熙擒鰲拜
識） （一）觀看動畫（開始至動畫2:54 停頓）
（二）老師先講述，後提問：
康熙登位時的四位輔政大臣是誰？
索尼、蘇克薩哈、遏必隆和鰲拜。
[老師參考：動畫背景—當時鰲拜拉攏遏必隆，處死蘇克薩哈，索尼不久亦病死，輔政 大權為其一人所攬。]
鰲拜犯了什麼罪？為什麼康熙要擒鰲拜？康熙怎樣擒鰲拜？請同學參與工作紙一的活 動，瞭解這一件史事並從中勾勒你對少年康熙的印象。
學習活動：政治擂臺—康熙對決鰲拜（參見工作紙一）
活動開始前，請老師將全班同學分組，再請各組同學自行選出組員分別扮演記者、康 熙和鰲拜，按工作紙的提示進行活動。活動中，請老師扮演裁判，隨機請兩位組員介 紹兩位參賽者出場。
完成活動後，老師提問同學對少年康熙的印象，然後總結少年康熙有膽識，又懂得運 用智謀解決擅權的鰲拜，開創清初的盛世。
[老師參考：鰲拜位高權重，結黨營私，肆意妄為，威脅皇權。康熙對鰲拜的所作所為早有顧慮，他召侍 衛索額圖挑選十幾名年少勇猛的八旗子弟入內苑侍皇帝練習「布庫戲」，他們實際上是為擒鰲拜而訓練 的貼身護衛。「布庫戲」是滿語譯音，意即角抵、摜跤，類似今天的摔跤。摔跤是我國一項古老的體育運 動，相傳起源於「蚩尤戲」，古稱「角抵」、「角觝」、「角力」。最初是一種頭戴牛角，模仿野牛動作的遊 戲。清王朝建立之初，統治者經常教誨臣民「親弓矢、習武備」以保持驃悍粗獷、英勇善戰的民族特點。
《南亭筆記》卷1：
康熙帝在南書房，
召鰲進講。鰲入，
內侍以椅之折足者 令其坐，而以一內 侍持其後，命賜 茗，先以碗煮於
15 分鐘 2 知道康熙親 征準噶爾，鞏 固中國版圖的 史事（歷史知 識）
「布庫戲」不僅是京師禁衛軍、皇帝侍從及巡捕營將士所練之技，而且還逐漸成為皇帝筵宴時的一種表演 活動。康熙年間成立的「善撲營」就是這一種機構。清宮相撲主要有兩種：一是清本民族即滿族摔跤，跤 手稱作「布庫」，脫帽、穿靴、揎袖短衣裝束，只要將對方摔倒在地就為勝利，「勝者勞以卮酒」；另一種 是厄魯特即蒙古族摔跤，跤手稱為「布克」，脫帽、赤足、上身裸露，必使對方「控首屈肩至地乃為勝」，
勝者「賜之羊」(即羊肉)。]
第二部分：親征準噶爾
（一）觀看動畫（2:54 至 5:21 停頓）
（二）老師補充下面內容，然後提問：
1 認識康熙一朝清與外族的關係
清朝入關時，北疆蒙古仍有很多部落存在。其中，漠南蒙古與清關係親善；漠北喀爾 喀蒙古與清有良好的交往；只有在喀爾喀蒙古西邊的厄魯特蒙古是獨立的，當時分為 四部，其中最強的是準噶爾蒙古。清入關後，包括準噶爾在內的厄魯特蒙古各部和清 朝保持臣屬關係。但自從噶爾丹統治準噶爾部後，逐漸成為西北地方的強大勢力，威 脅清朝的邊疆。
請同學完成工作紙二之（一）認識康熙一朝清與外族的關係 學習活動：康熙的武功—軍事家皇帝（參見工作紙二）
2 康熙親征準噶爾
老師請同學扮演隨軍記者，運用想像力，以耳朵代替眼睛跟隨康熙親征準噶爾。同學
水，令極熱，持之 炙手，砰然墜地。
持椅之內侍乘其勢 而推之，乃仆於 地，康熙帝呼曰：
「鰲拜大不敬！」健 童悉起擒之，交部 論如律。
清．李伯元著、薛 正興校點：《南亭 筆記》(南京：江蘇 古籍出版
社，2000 年)，頁 13。
可以一邊聆聽一邊做筆記，記下重要的資料。（老師講到顯示答案的粗體紅字時可以 重複強調以作提示。）
（1）康熙二十九年（1690），噶爾丹引兵二萬以追捕喀爾喀人為名興起戰爭。康熙 皇帝決定親征，後來因在征途病倒，先行回京。發兵兩路：命（皇兄）裕親王福全為 撫遠大將軍率軍出古北口，命（皇弟）恭親王常寧為安北大將軍率軍出喜峰口。結 果，在烏蘭布通峰雙方展開殊死戰鬥。雖然清大臣軍士傷亡甚眾，但清軍繼續強攻，
炮火齊發，終於擊毀駝城，斷敵陣為二，噶爾丹遭到慘敗乘夜逃去。由於福全中了噶 爾丹的緩兵之計，致使清軍在多於噶爾丹軍四、五倍的優勢下「不能乘勝剿滅」。
（2）康熙知道噶爾丹不甘罷休，下令建火器營以備噶爾丹再度東侵。果然，噶爾丹在 康熙三十四年發兵直指清朝。第二年（1696 年）康熙下詔親征，分兵三路，兵力達七 萬九千六百餘名，超過噶爾丹兵力十倍以上。先設糧台，改車為駝以利沙漠行軍，主 動出擊，切斷噶爾丹歸路。康熙又採用以逸待勞、誘敵深入戰術，把噶爾丹軍誘入包圍 圈中。噶爾丹原以為俄國會派兵來援，結果未能如願，只好西奔逃竄。昭莫多戰役基本 上殲滅了噶爾丹主力，清軍取得決定性勝利。據《聖武記》卷3，《康熙親征準噶爾記》
清朝「斬首三千餘級，生擒數百人，俘獲駝馬、牛羊、器物其多，其中僅牛羊即達二十 餘萬頭。惟噶爾丹率數騎先眾而逃。」
[如果時間充足，請老師重提相關的動畫片段或者補充以下的插曲，這都有助同學完成 工作紙的活動。
在分兵三路中，中路和西路是主力，西路已任命費揚古為撫遠大將軍，而中路一直未 任統帥，大臣猜測皇帝有意親征，於是紛紛上疏勸阻。康熙提到烏蘭布通的教訓說「彼 時因躬違和，未得親至其地，失此機會，至今猶以為憾。假使及今不除，日後設防，
20 分鐘
3 認識康熙下 令繪製的《皇輿 全覽圖》（知 識）
並民意多擾累」決意親征。/康熙自出師以來「不懷安逸，不恃尊崇，與軍士同其菲食，
日惟一餐，恒飲濁水，甘受勞苦。」（引自《康熙大帝全傳》孟昭信著，吉林文史出版 社，1987，第 238 及第 244 頁）]
（3）噶爾丹自昭莫多戰敗後，拒不接受清廷招撫。康熙三十六年（1697 年），康熙 決定親赴寧夏，部署征剿噶爾丹。康熙運用招撫政策孤立噶爾丹，最後，噶爾丹人丁 不過三百，其部下聞清軍來剿，皆紛紛投降，逼得噶爾丹在食盡糧絕，眾叛親離下死 於逃亡途中（飲藥自盡）。
請同學完成工作紙二之（二）戰地實錄
學習活動：康熙的武功—軍事家皇帝（參見工作紙二）
活動完畢，老師總結康熙在軍事方面的豐功偉績。
第三部分：繪製皇輿全覽圖
（一）觀看動畫（5:20 至 6:34 動畫完結）
（二）老師補充內容，然後進行工作紙的活動：
1 談談地圖
你試過使用地圖嗎？你最常用到什麼地圖？（衛星地圖）你會在什麼時候使用地圖？
（查詢地點或規劃路程等）現在請同學閱讀工作紙三的第（一）題。
你知道這三幅是什麼地圖？假如同學覺得困難，請老師給予提示。
（1）圖一是大嶼山郊野區公園地圖
這幅大嶼山郊野區公園地圖，為徒步旅行及熱愛大自然的人士提供資料，協助他們往 郊外旅遊及尋幽搜勝。（地政總署測繪處網頁）
（2）圖二是等高線地圖
用等高線表示地面起伏和高度狀況。在等高線地形圖上，地面越高，等高線條數越多。
等高線密集的地方，地面坡度陡峻。這資訊在準備遠足（或作戰）十分重要。
（3）圖三是古代歷史地圖
從歷史地圖顯示的內容可以見到疆域的變遷、內遷各民族的分布、遷移等，甚至反映重 大的歷史事件（流民起義）。
2 地圖隱藏的秘密
老師跟同學討論完工作紙三的第（二）題後，老師指出閱讀地圖可以知道很多重要資 料，所以古代帝皇或統治者都十分注重地圖並視之為國家機密，然後提問：
對統治者來說，地圖有什麼作用？
地圖在軍事、政治、治河、出巡等方面都有參考作用，而人口和土地是國家的要素，也 是賦稅來源，非常重要。因此，歷代統治者對繪製輿圖都極為重視。
為什麼康熙要下令測繪全國地圖？
康熙很早就注意地圖與國家疆域的關係。在平定三藩和臺灣之後，康熙為了總攬萬 方，加強中央統治，於二十五年下令纂修《大清一統志》。由於各省繪製的輿圖參差不 一，有的有省圖而無府縣圖；有的則僅有疆界輪廓而無里數距離，所以康熙決心測繪 中國全圖。
3 地圖的測量方法
（1）老師提問：同學知道什麼是地圖測量嗎？地圖測量就是對地圖上各種地物方位、
長度、面積、地形起伏高度等的測量。
（2）請老師簡單介紹下面兩種地圖測量方法：
計里畫方是古代中國地圖學的一種傳統定量製圖方法，此種製圖方法先在地圖上按照 一定的比例關係繪成方格座標網，並以此來控制地圖上各種地物方位和距離。
經緯圖法是經度與緯度的合稱組成一個坐標系統，稱為地理坐標系統。它是一種利用 三度空間的球面來定義地球上的空間的球面坐標系統，能夠標示地球上的任何一個位 置。
（3）指導同學完成工作紙三的第（三）題。
（4）老師總結工作紙三的第（三）題答案並斟酌學習情況補充以下內容，讓同學從 中認識《皇輿全覽圖》：
測繪人員：主要由法國傳教士主持，中國地方官員、士兵及許多輔助人員參與
繪製歷時：歷時十一載，從康熙四十六年（1707））至康熙五十七年（1718）完成 繪製
地圖比例：一比一百四十萬
測繪方法：運用當時最先進的經緯圖法、三角測量法、梯形投影技術等。康熙派官員和 技術專家分期分批前往全國各地開展大規模實地測量以繪製。同時規定使用固定統一 的尺度，以工部營造尺（1 尺= 0.317 米）為標準尺和計算單位。以營造尺 18 丈為 1
繩，10 繩為 1 里，天上 1 度即地下 200 里，也就是 200 里合地球經線 1 度。用繩量 地法測量各地的距離里數。
《皇輿全覽圖》內容：前有總圖，後有省份圖。除新疆外，其內十五省及關外滿蒙之 地，皆經準確測定。
測繪範圍—東北至庫頁島，東南至臺灣，西至伊犁河，北至北海（貝加爾湖），南 至崖州（今海南島）。[動畫內容：測量了北至蒙古，東北至黑龍江，西南至西藏，東 南至臺灣的具體情況。]
圖上符號—圖上注有經緯線，又以黃飛簽注五嶽、河流、省會等地方；文字記註方面 在內地各省註漢字，東北和蒙藏地區註滿文。
[故宮博物館網頁：康熙五十八年（1719 年）印行銅版圖，以緯差八度為一排，共分 八排，四十一幅，這種以經緯度分幅的方法在中國是第一次。文字記註方面在內地各 省註漢字，東北和蒙藏地區註滿文。故後人又題名為《滿漢合璧清內府一統輿地秘 圖》，這版本流傳較廣。]
皇輿全覽圖的歷史意義：
首次利用西方現代測繪方法繪製的中國地圖，不僅奠定了中國地理學、測繪學的基 礎，對世界地理學也是一大貢獻。
在這地圖的繪製過程中，人們發現了地球經線的長度因緯度上下而有所不同，從而 第一次在實踐中證實了牛頓關於地球為橢圓形的理論。
《皇輿全覽圖》的測繪成為世界地理學史上的一件大事。它是當時世界地理學的最高 成就，「不但是亞洲當時所有的地圖中最好的一幅，而且比當時所有的歐洲地圖都更 好、更精確」(李約瑟《中國科技史》卷 5，分冊 1，頁 234)。
5 分鐘
7 分鐘
三：總結—康熙的文治武功
（一）觀看動畫（6:34 至動畫完結）
（二）老師請同學根據動畫內容總結
康熙皇帝除了智滅奸臣、親征準噶爾和編制地圖之外，在位六十一年間還查處貪官、革 新吏治、下令編《康熙字典》並吸納西方科學。康熙一朝，從文治到武功度達到了清朝的 頂峰，不愧為中國歷史上最負盛名的君主之一。
四：延伸學習
康熙皇帝與西學
康熙是一位好學的皇帝，他不但勤讀古書，在日理萬機之餘更跟傳教士研習西學。下 面給你講述兩個故事，請同學選取其一，研習相關的知識點，然後在班會上分享學習 心得。
故事一
傳教士洪若翰（Jean de Fontaney）《康熙與教會》的記述：
「康熙並不只滿足於書本上的知識，而總是要把所學的知識付諸於實踐。例如，給他講 到固體的成分時，他就會算出同樣的材料，直徑不同的另一個球的重量，或者算出另 一個比較大的或比較小的球的直徑該是多少。計算出來後，他會拿來相應的直徑、重量 的球，來證明實際情況是否跟理論相符。此外，他同樣詳細地驗證立方體、圓柱體、圓 錐體或圓台、梭錐體的比例和性能。」
知識點：
你知道怎樣計算球體的直徑嗎？
試畫出一個立方體和一個圓柱體。
什麼叫做梭錐體？
在幾何學上，棱錐又稱角錐，是三維多面體的一種，由多邊形各個頂點向它所在的平 面外一點依次連直線段而構成。多邊形稱為棱錐的底面。隨著底面形狀不同，棱錐的稱 呼也不相同，依底面多邊形而定，例如底面是正方形的棱錐稱為方錐，底面為三角形 的棱錐稱為三棱錐，底面為五邊形的棱錐稱為五棱錐等等。（參見附圖）
底面是正方形的棱錐稱為方錐
故事二
傳教士白晉（Joachim Bouvet）則記述過皇帝用西洋醫學配方與儀器製造西藥的情 形：
他說「皇帝大病方癒」（指康熙三十二年患了瘧疾，中醫久治不癒，他服用了傳教士的 金雞納霜後藥到病除）之後，首先對人體解剖學發生興趣，並讓傳教士們準備了銅版
印刷的解剖圖及說明文字，以瞭解人體各部門之間的相互關係以及歐洲醫學對一些疾 病產生的原因的解釋。傳教士們當然也向皇帝講解西藥具有的獨特優點，因此皇帝就 命教士們試製兩三種藥品。
知識點：
「金雞納霜」是什麼藥物？用來醫治什麼病？
試繪畫一幅人體消化系統的器官圖。（參見附圖）
故事內容選材自《康熙皇帝與中西文化交流》陳捷先，兩岸故宮第三屆學術研討會：十 七、十八世紀(1662-1722)中西文化交流，第 30，31 頁。
