心 供 佛 的 牧 羊 人

心 供 佛 的 牧 羊 人

整理

編者按：二○一五年是乙未羊年，本期特別為讀者介紹佛典裡有關牧羊人發心供養佛 陀的故事。他們的生活雖然不甚寬裕，仍藉著純淨而恭敬的心念，以簡單的食物與器具 供養三寶，依此獲得殊勝的功德果報。由此可見，平日點滴的發心，終能匯聚成廣闊的 功德之海，值得吾人學習效法。

《佛本行集經》─尼拘陀樹下，發心殊勝緣

佛 菩 薩 是 證 悟 真 理 的 聖 者 ， 具 有 無 量 無 邊 的 功 德 。 其 實 ， 佛 菩 薩福慧圓滿，煩惱障與所知障皆已清淨，不需要受用供養；然而，佛 弟子需要積聚福德資糧的機會，並藉供養之行來清淨內心的貪欲與慳 吝，所以「供養」為佛法修行方法之一。在《佛本行集經》第二十五 卷〈精進苦行品〉，即記載著釋迦佛苦行結束後，接受牧羊人發心供 養的過程。

長達六年艱難的苦 行生活，讓悉達多太子 受盡折磨，也曾遭受眾 多魔眷擾亂，但這一切 並沒有達到真正從煩惱 中獲得解脫的目標，因 此他決定放棄苦行。當 時，有位牧羊人經過悉 達多太子修行的地方，

看見悉達多太子因為修持苦行的緣故，瘦骨嶙峋，身體非常虛弱，又 景仰悉達多太子如此精進勤奮地致力於修行，因而生起歡喜之心，立 刻長跪於地向悉達多太子說：「尊貴的聖者！我現在內心真切地想要 護持供養您，不知道您是否願意領受我的供養呢？」悉達多太子應允 牧羊人的請求。

於是，牧羊人以諸香粉幫助悉達多太子塗摩身體，從羊群身上取 得乳汁，以新鮮的羊乳供養悉達多太子食用，再折下一段尼拘陀樹的

發心供佛的牧羊人

樹枝，並將樹枝插在土地上，藉此遮蔽酷熱的陽光。當下，這段牧羊人所折 下來的尼拘陀樹枝，因為悉達多太子不可思議的威神之力，茂盛地生長，終 至開花結果。

之後，悉達多太子於菩提樹下成道，即釋迦佛。當時發心供養釋迦佛的 那位牧羊人，隨著他的善根福德因緣，命終以後投生至忉利天，獲得殊勝的 果報，具有諸多神通之力。當這位天人化生於忉利天時，內心思索著：「我 當初是藉著什麼因緣獲得成為天人的果報呢？」他回憶起前世供養釋迦佛的 過程，了解自己是依著過去所行的善業，因而獲得如今投生於天道的機會。

隨後，他動了一個念頭：「如今世尊已經成就無上菩提，希望他能回到當日 那棵尼拘陀樹下。」

這 時 天 人 以 神 通 之 力 讓 身 體 發 出 強 烈 的 光 明 ， 往 當 日 種 下 那 棵 尼 拘 陀 樹的地方照射，頓時黑夜亮如白晝。天人再前往釋迦佛所在之處，向佛頂禮 後 ， 退 坐 一 旁 ， 向 佛 說 道 ： 「 希 望 世 尊 您 能 夠 憐 憫 我 ， 回 到 那 棵 尼 拘 陀 樹 下。」釋迦佛慈悲地答應天人的請求，回到接受供養的那棵尼拘陀樹下，並 於樹下結跏趺坐，七日不動。

時過七日，釋迦佛安詳地從三昧中出定，他告訴天人：「來！你能夠在 我這裡領受三皈五戒。」於是，這位天人獲得釋迦佛親自授與三皈五戒，也 是釋迦佛成道後首位獲得居士戒的天人。

《菩薩本行經》─結草成傘蓋，以得佛授記

我們的內心總會出現許多「利他」的念頭，也許只需要一點點時間，就 能完成幫助他人的行動；如果心中發起的善念能夠一一實現，必定能為我們 積累廣大的善緣與福德。實踐菩薩道的利他之行，就從當下開始吧！在《菩 薩本行經》裡記載一位牧羊人編織草傘供養佛，因此得佛授記的故事。

有一天，釋迦佛帶領一千二百五十位弟子到欝單羅延國（欝，音同「鬱」）內某 個村落弘法。佛法相莊嚴，身上發大光明遍攝十方，雖然弟子圍繞其側，佛 仍猶如黑夜中的滿月，群星莫能與之相比。

想：「這位聖者一定就是釋迦佛！他貴為三界導師，卻來到這偏遠的村落度 化眾生，承受酷暑高溫，沒有陰涼的地方得以休憩。」

牧羊人想了想，忽然靈光一現，利用手邊的材料，用草編成一把傘蓋，

並跟隨在佛身後，為佛撐傘遮陽。不知不覺間，因為羊群走遠了，牧羊人只 好將草傘丟在地上，回到羊群身邊。在這之後，釋迦佛微微一笑，隨即從口 中迸發出數千萬道光芒，每一道光芒又分散成百千萬道光芒，頓時十方大千 世界光明遍照，上至有頂天，下至地獄道，皆能見到釋迦佛所發出的佛光。

欲 界 天 、 色 界 天 與 無 色 界 天 的 天 人 們 見 到 佛 光 後 ， 全 都 來 到 釋 迦 佛 座 前 ， 天 龍 八 部 與 見 到 佛 光 的 人 們 ， 以 及 在 三 惡 道 內 受 苦 的 眾 生 們 ， 無 不 歡 欣 喜 樂 ， 天 人 亦 以 芬 芳 的 花 朵 、 美 妙 的 音 樂 供 養 佛 陀 。 阿 難 眼 見 世 尊 微 笑 發 大 光 明 ， 遂 長 跪 於 佛 前 ， 向 其 請 示 ： 「 世 尊 您 是 不 會 隨 意 微 笑 的 ， 希 望 您 為

我們解說其中的因緣！」世尊問阿難：「現在你看到那位牧羊人了嗎？」阿 難回答：「是的，我看到了。」釋迦佛隨即為這位牧羊人授記，預言他未來 將成就辟支佛果。

世 尊 說 ： 「 牧 羊 人 以 恭 敬 的 心 ， 用 草 編 成 一 把 傘 蓋 ， 並 為 我 遮 陽 。 從 此善行所獲得的功德，將使他在十三劫中，能投生於人天善道，亦生於尊貴 之處，常有金、銀、琉璃、水晶、硨磲、珍珠、瑪瑙等七寶所成的傘蓋莊嚴 頂上。命終之後，不再墮入地獄、餓鬼、畜生之三惡道中，於最後身出家修 道，成就辟支佛果，名為阿耨婆達。」與會眾生聽聞到佛陀為牧羊人所說的 預 言 ， 莫 不 歡 喜 ， 並 依 此 開 發 智 慧 ， 信 心 增 長 ， 有 得 證 須 陀 洹 果 、 斯 陀 含

發心供佛的牧羊人

果、阿那含果、阿羅漢果者，亦有人發起阿耨多羅三藐三菩提心，也有證入 不退轉境地者。最後，大家聽聞世尊所說，盡皆歡欣鼓舞，禮佛而去。

涓滴善行，匯功德海

我們若能將發起的善心，落實於生活之中，這些小小的善行就能為周遭 的人們帶來溫暖與快 樂 。 所 謂 「 諸 惡 莫 作 ， 眾 善 奉 行 ， 自 淨 其 意 ， 是 諸 佛 教 」 ， 我 們 在 生 活 中 廣 造 眾 善 ， 並 以 正 面 的 心 態 面 對 諸 多 考 驗 ， 藉 此 清 淨 自 己 的 煩 惱 和 執 著 ， 可 見 實 踐 「 發 心 」 不 僅 能 為 他 人 帶 來 利 益 ， 也 讓 自 己 開 發 智 慧 、 獲 得 精 進 修 持 佛 法 的 機 會 ， 為 自 己 的 生 命 注 入 一 股 向 上 提 升 的 動力。

如同上面兩則故事裡的牧羊人，一人因為看見瘦弱的釋迦佛精進苦修，

遂以塗香及羊乳供養，並將尼拘陀樹枝插於土上，為佛遮蔽陽光；另一人因 酷夏炎熱而為佛織草成傘，撐傘遮陽。兩人與佛相遇的當下，並未漠視或忽 略，反而以清淨的發心與實際的行動，表達他們對佛的關心；即使只是走上 一小段路，或是一頓飯的時間，片刻之間，已然獲得極為殊勝的利益。

內心發起利益廣大眾生的菩提心，是菩薩行的開端。發起廣大心，再從 小處著眼、近處 著 手 ， 以 慈 悲 、 智 慧 幫 助 生 活 周 遭 的 有 緣 眾 生 ， 再 慢 慢 擴 大 範 圍 、 計 畫 方 向 ， 幫 助 一 切 眾 生 皆 能 離 苦 得 樂 。 種 種 涓 滴 的 善 行 ， 終 能 匯 入 遼 闊 的 功 德 大 海 ， 菩 薩 所 具 有 的 慈 悲 與 智 慧 ， 也 將 在 我 們 的 內 心 中 增 長 ， 如 同 牧 羊 人 插 在 土 地 上 的 那 段 尼 拘 陀 樹 枝 一 般 ， 終 有 枝 葉 茂 盛 ， 開 花 結果的一天。

《佛本行集經》〈精進苦行品下〉、〈二商奉食品上〉

隋•天竺三藏闍那崛多譯

是時有一牧羊之子見於菩薩，以苦行故，身大瘦損，彼羊子見菩薩如是

作，如是早辦。」時彼羊子，即為菩薩，塗摩身體，將羊乳汁，奉上菩薩，

以用為食。又為菩薩折尼拘陀大樹之枝，插於地上，作於蔭涼。時，彼所折 尼拘陀枝，因以菩薩威神力故，即從地生，更著枝柯葉花子等，皆悉具足。

時人見之，喚彼樹為羊子所種尼拘陀樹。……

爾 時 ， 彼 處 有 牧 羊 子 ， 當 於 世 尊 為 菩 薩 時 ， 在 彼 苦 行 六 年 之 中 ， 以 向 世尊，淨心供養，恭敬尊重，復將乳汁以奉世尊，兼復別折尼拘陀枝，為作 蔭涼。時彼樹枝，即成大樹。然其羊子，隨此多少信心福業善根因緣，命終 已後，即得生於三十三天，便成大德威力天子，神通自在。時彼天子生天上 已，作是思惟：「今此果報，本因何業而得是身？」復作是念：「往昔世尊 為菩薩時，我以身造作如是業，菩薩苦行，我奉乳汁，菩薩在彼，我將尼拘 陀 樹 一 枝 ， 插 於 地 上 ， 為 於 菩 薩 ， 作 蔭 涼 故 。 藉 斯 善 業 ， 我 今 得 此 微 妙 果 報。」復如是念：「我以世尊為菩薩身親供養故，得是果報；種彼樹枝，以 作蔭涼，是故我今得是果報，兼得如是無礙神通。況復世尊今已得成無上菩 提，今當為我還彼樹下受彼樹蔭。」時彼天子，身出大色最勝光明，夜半一 向照彼樹所，以天光明，自照明已，詣向佛所，到於彼已，頂禮佛足，却住 一 面 。 時 彼 天 子 即 白 佛 言 ： 「 善 哉 ！ 世 尊 ！ 唯 願 為 我 ， 受 於 彼 樹 ， 隨 意 安 樂，憐愍我故。」

爾 時 ， 世 尊 為 欲 憐 愍 彼 天 子 故 ， 受於往昔羊子所種尼拘陀樹，受已樹下 加趺而坐。一坐便經七日不動，以解脫 住，受安樂故。

爾時，世尊以過於彼七日之後，正 念正知，從三昧起，告天子言：「汝天 子來！可從我邊受三自歸并及五戒，汝 當長夜得安樂故。」而彼天子，受三自 歸及五戒已，時彼世間，最初天中成優

發心供佛的牧羊人

婆塞。以佛再過說於三歸，謂羊子身布施於樹及乳等故，得成天身。

〈精進苦行品下〉：（CBETA,T03,no.190,p.771,a11-p.771,a21）

〈二商奉食品上〉：（CBETA,T03,no.190,p.800,c1-p.800,c29）

經文引自「中華電子佛典協會」（Chinese Buddhist Electronic Text Association，簡稱CBETA）電子佛典 系列光碟（Version 2014），大正藏第03冊No.0190《佛本行集經》卷25〈精進苦行品下〉、卷31〈二商奉 食品上〉

《佛說菩薩本行經》卷上

失譯

聞如是：

一 時 ， 佛 在 欝 單 羅 延 國 ， 佛 與 千 二 百 五 十 沙 門 俱 ， 行 詣 村 落 。 如 來 色 相三十有二、八十種好，光明晃焴照曜天地莫不大明。猶如盛月星中特明。

時，天盛熱無有蔭涼，有一放羊人，見佛光相，心自念言：「如來世尊三界 之師，涉冒盛熱無有蔭涼。」即編草作蓋用覆佛上，捉隨佛行。去羊大遠，

放蓋擲地還趣羊邊。佛便微笑，金色光從口中出數千萬岐，岐出百千萬光，

遍照十方，上至三十三天，下至十八地獄，禽獸、餓鬼莫不大明。三界天人 見 佛 光 明 ， 應 時 皆 來 至 於 佛 所 ， 一 切 人 民 及 諸 龍 、 阿 修 倫 ， 無 數 眾 會 ， 皆 大 歡 喜 ， 持 香 花 伎 樂 供 養 如 來 。 阿 難 長 跪 前 白 佛 言 ： 「 佛 不 妄 笑 ， 願 說 其 意。」

佛告阿難：「汝今見此放羊人不？」

對曰：「唯然見之。」

佛 告 阿 難 ： 「 此 放 羊 人 以 恭 敬 之 心 ， 而 以 草 蓋 用 覆 佛 上 。 以 此 功 德 ， 十三劫中，天上世間生尊貴處，常自然有七寶之蓋而在其上；命終之後不墮 三惡道中。竟十三劫出家為道，成辟支佛，名阿耨婆達。」一切大眾聞佛所 說，或得道迹、往來、不還、無著之證，成辟支佛，或發無上正真道意者，

或得立不退轉地者。眾會歡喜，為佛作禮而去。

（CBETA,T03,no.155,p.111,b3-p.111,b25）

經文引自「中華電子佛典協會」（Chinese Buddhist Electronic Text Association，簡稱CBETA）電子佛典 系列光碟（Version 2014），大正藏第03冊No.0155《佛說菩薩本行經》卷上