《佛說灌頂經》CBETA 電子版
版本記錄: 1.1
完成日期: 2002/11/04
發行單位: 中華電子佛典協會 (CBETA) cbeta@ccbs.ntu.edu.tw 資料底本: 大正新脩大正藏經 Vol. 21, No. 1331
No. 1331
佛說灌頂七萬二千神王護比丘呪經卷第一 東晉天竺三藏帛尸梨蜜多羅譯
聞如是。一時世尊遊於羅閱祇梵志丘聚。從是北上錍提山中天帝石室。爾時無數 比丘。各各馳走怱怱不安。如捕魚師布網捕魚魚都馳散。世尊遙見無數比丘各各馳散 擾擾不安。佛知而故問諸比丘言。何故繞轉如是不樂若魚畏網。比丘對曰我為魔所嬈 在所不安。晝則遇諸賊盜毒蛇蚖蝮。及諸龍象熊羆所嬈。不得定意求四道果。見惱如 是當奈之何
佛告比丘勿生憂惱。當為汝說灌頂章句百二十神王導從前後。為汝作護辟除邪惡
。諸嬈害者不令得便。在所至到營衛佐人。獲善吉利萬邪皆伏。諸比丘喜聞佛所說。
心開意解前禮佛足。長跪叉手白佛言世尊。惟願演說灌頂章句。擁護我等及未來世諸 比丘輩。令得安隱。使入定行
佛告諸比丘。我今為汝一一分明。說灌頂章句百七十二大鬼神王名字。如是諦聽 憶念慎莫忘之也。諸比丘言諾受教。叉手靜聽佛言
神名道軻彌伽羅移嘻隷 神名嘻隷殷錍阿羅錍 神名摩比丘披賴兜呵賴沙 神名翅拘梨因提隷比丘披 神名漚羅須彌者羅阿羅因 神名阿羅耶阿耆破者 神名耶勿遮坻錍移阿錍 神名漚那是陀漚彌提屠
佛告諸比丘此十八神王。護諸比丘及未來世諸比丘等。及護僧伽藍。佛見錍提山 中諸比丘輩怱怱不安。晝則為盜賊惡人所惱。夜則為鬼神所困。及諸龍象熊羆虎狼之 所驚怖。又為蠱毒所中。佛於是廣為諸比丘輩。說是無上灌頂章句諸大鬼神名號。令 諸比丘常獲安隱吉祥之福無諸禍害
神名闍梨摩訶闍梨 神名闍羅尼優佉目佉
神名沙波提阿知和知 神名那知鳩那知波那提 神名提我沙羅波提 神名阿那波提波那提
佛告比丘。此十二神王護諸比丘等。陀鬼神若人非人不敢嬈近。毒藥不中不為水 火焚漂。縣官盜賊不令得便。怨家債主不能剝奪。神王眷屬七百徒黨常為作護辟除兇 惡萬事吉祥
神名加和尼摩訶加和尼 神名阿佉尼佉尼阿佉那 神名阿佉尼阿比羅慢多羅 神名波陀尼波提梨伽
佛告比丘此十神王。護今現在及未來世諸比丘輩。不令五溫疫毒之所侵害。若為 虐鬼所持。呼十神王名號之時虐鬼退散。自護汝身亦當為他說使獲吉祥之福
神名摩呵留邏迦梨區惒 神名金洹陀越阿耨三菩 神名迦梨三耶摩訶阿輸 神名拔陀沙羅曼陀羅阿 神名迦柰國舍呵呵羅羅 神名沙沙陀陀摩摩迦迦 神名拔陀沙羅曼陀羅羅 神名惒惒伊伊耶耶呵呵
佛告比丘此十六神王。與其眷屬萬五千鬼神擁護今現在及未來世諸比丘等。昔伊 洹比丘為八十一億魔所嬈。誦此十六神王名字。諸魔眷屬顛倒墮落。匍匐離散。形體 變化莫知藏匿。告諸比丘若有危厄恐怖之日。呼此神名即獲吉祥。諸神祐助辟除兇惡 神名阿波竭證證竭無多薩
神名嘻遲比遲沾波沾 神名波迦羅喉掕無因輸無 神名脂輸無因臺羅宋和羅 神名琛林羅波耶越羅羅 神名檀特羅沙羅佉羊馱
佛告比丘此十六神王。與其眷屬五千之眾。各以已之威神。為諸比丘辟除鬼神凶 惡之變。昔我子羅雲樹下禪思。為鬼神所嬈。驚起明日來到我所。我即語言當為汝說 辟鬼神呪。即為說此十六神王。佛語羅雲若四輩弟子。為鬼神所嬈者。當為說此十六 神王灌頂章句。令離諸橫獲吉祥之福
神名阿羅域金毘羅羅 神名般耆遮和耆羅洹 神名摩尼鉢羅沙呵呵波 神名曇無和羅揵陀尸吁 神名拘摩和羅修摩揵陀 神名取披鞬陀叱闍叱者
佛告比丘此十二大神諸鬼中之雄。與其眷屬三萬五千。俱諸天鬪時遏伏羅剎。昔 不知法以血為食。常噉人民小兒之屬。我為說法今皆得道作大誓願。若佛滅後五濁亂 時。護諸弟子比丘僧眾。令獲吉祥之福德也
神名闍離摩呵闍離 神名闍羅尼郁 目 神名三波提摩訶三波提 神名頞提拔提鳩坻鐵離 神名莎羅波提安那波提 神名半那波提闍那波提 神名迦偂尼摩訶迦偂尼 神名波沙檀尼耶醯迦彌
佛告比丘此十九神王。他方國土世界號華積。佛號最上天王如來至真等正覺。遣 二菩薩。一號無量光明二曰大光明。遣二菩薩獻此十九神王神呪作是言。娑婆世界一 切人民。行善者少為惡者多。是故獻此十九神王以佐世尊。令諸眾生調伏信解。今我 為汝等輩。說彼佛所獻神呪十九王。此諸鬼神三萬六千以為眷屬。當為汝等設諸擁護
。度厄難苦令獲吉祥普入法門 神名迦多梨離摩蘭泥 神名迦梨羅牟提歐梨 神名酸梨枝賁躕梨移 神名摩梨枝阿迦絺移 神名庳提移阿那耨羅企 神名富吒羅子鳩羅羅子 神名那迦離子不吒羅子 神名鳩蘭子陀羅子 神名不吒吒羅子鳩羅子 神名多迦利離摩摩蘭泥 神名鳩蘭 吒羅鳩梨提
神名迦私羅牟尼提歐梨 神名迦蘭因梨提遮披
佛告比丘此二十七神王。昔化提比丘治護屋室。壁間有黑蛇來齧化提。化提即悶 絕躄地。阿難即往至佛所啟問此事。佛即答阿難。汝語化提。我當為其說辟蛇毒二十 七神王護化提身。語化提言汝當慈心哀天下萬蟲。誦我此言汝毒當歇。阿難即以神水 濆灑化提。化提醒悟。阿難即語化提言。佛已為汝說二十七神王辟蛇毒法。汝但慈心 於天下人非人毒自當滅。阿難即為化提。說佛所說二十七王神呪法呪。化提即愈。阿 難語諸比丘。若有安居住止之處。應說此言。蛇毒七歲不復齧人。三七遍誦此神名即 獲吉祥
神名安陀尼沙多摩尼 神名闍摩尼摩訶尼羅 神名摸呵尼烏羅剎
神名摸羅陀提遮波頭摩逸
佛告比丘此十二神王。佛昔為迦奈比丘說此神名。有惡凶人常剝奪比丘衣裳。比 丘往到佛所啟白是事。佛語比丘汝若在山間樹下冢墓之間。行十二頭陀時。有諸凶人 來嬈汝者。汝當說此十二神王名號。凶惡之人自然退散。復道而去不能為害。可得修 禪求四道果。獲吉祥之福無眾患難
神名頞吱敷頞吒般吱敷 神名般吱敷劬離敷波羅那 神名拘離比敷波羅比敷 神名沙臈波提敷波羅那 神名檀陀醯羅波羅那 神名須摩提陀薩提那墮
佛告諸比丘此十二神王。昔有比丘名般若提婆。誦習經法中諸寒冷。遂為蟲所齧 齒。我為是比丘及未來世諸弟子等說是章句。若有比丘及諸四輩。為蟲所齧齒者。以 淨水一器含水一口。牙臨其上七遍誦此十二神王。便吐口中所含水。如是法用四十九 遍。蟲便破散隨水流迸無不除愈。得吉祥之福
神名伊離敷伊臈毘敷 神名烏呵尼模呵瀨漏瀨漏 神名道加舍梨耶那
神名冀梨陀僧坡牟阿那
佛告比丘。昔有求那陀比丘患眼風痛。又患濕蟲痒痛難忍。往到我所具以啟問。
我即為其說此神呪六王為護。若有末世諸比丘輩及清信士女。為蟲所唼眼者。汝當為 說此六神章句。無不得愈吉祥之福
佛告四眾諸比丘等。昔有比丘名曰善可。住在山間。樹下禪思。日時欲至便著衣 持鉢。入城聚落分衛乞食。時有惡魔與八萬四千小鬼神以為眷屬。與善可相逢。魔作 是念此善可沙門。以得羅漢既能自度。當復教導一切餘人使入應真。生嫉妬心作是念 已。便勅諸小魔輩使來。從善可口中直入腹者。嬈亂善可使意顛倒不得正念。然善可 已得羅漢。心中自然廓爾開解即得憶念。時佛昔為諸比丘輩。說百七十二神王灌頂章 句。憶念此已即便彈指。一心而誦舉聲唱詠。惡魔眷屬退散馳走。部伍營從莫知藏處 佛語比丘我今為汝及未來世諸比丘等。廣演灌頂百七十二神王名。此諸神王將從 七萬二千鬼神以為眷屬。各以已之威力共護汝等。使諸小魔不得汝便。在所至到無所 罣礙。辟除惡毒蛇蚖蝮等。諸獸象龍熊羆之屬。自然消滅無敢當者。若有鬼神往來不 去者。四天諸王當遣使者。持金剛之杵破頭作七分。佛告比丘此大章句至真至妙。三 世諸佛盡說是大章句。我亦復開此寶函出是章句。若有比丘帶持之者。所到遊行善神 祐助。辟除萬惡魔不敢當。設有惡意自然滅亡。此大神典帶持之者。如王佩劍謀賊不 敢當。此大神典亦復如是。若帶持者外諸惡魔。及身中五陰之魔莫不為伏。佛說此語 竟。阿難在右邊。即便正衣服頭面禮足胡跪。白佛言世尊。如來為諸比丘。說七萬二 千神灌頂章句。於未來世法欲滅時。此大章句設有受者云何授與。佛語阿難此大神典 至尊至重。諸佛如來不妄宣說度與人也。若有持戒不犯禁者。護念十方諸眾生者。開 大乘意度苦人者。近善知識聞而信受不誹謗者。如是之人專心求者應當授與。阿難又 復叉手白佛言。云何授與。佛言若有受此護身神典者。先當禮敬十方佛。次禮經寶次 禮聖僧。次禮度經之師。皆當專心一意。偏露右肩長跪合掌。師當右手持文。弟子以 右手受之。師以左手持法水灌弟子頂上。阿難以是因緣故名灌頂章句。所以然者如王 太子紹王位時。法應以水灌其頂上。然後統領治國之事我法亦爾。佛語阿難若有比丘 樂受是典。應懸五色幡蓋長四十九尺。散五方之華各隨方之色。燒栴檀香安息婆膠等
。齋戒一心不食五辛。不得飲酒及噉臭肉。醍醐酪蘇雜膩諸物悉不得食。先當洗浴身 體著鮮潔之衣。於高山上以香汁塗地。縱廣七尺名之為壇。當從此上度是灌頂十二部 微妙經典。當受之日思念十方諸佛菩薩應真聖僧。歸誠作禮及度經師。莫念東西南北 之事。譬如禪思比丘無他想念。惟守一法然後見真。若有比丘受章句經如是不亂。七 萬二千鬼神導從前後。為身作護為神作護。亦能為他人作護。辟除邪惡萬毒不行 佛告阿難我說是時。羅閱祇國城西數里有大金山。其中多諸比丘輩修四道果。聞 說是灌頂章句。皆齊整衣服來到我所。頭面禮足却坐一面聽說經法。是時眾中有一少 年比丘。已得羅漢名曰真實。從坐而起前禮佛足。長跪合掌白佛言。天尊演說無上真 妙之法。灌頂章句十二部妙典。我當於佛滅度之後。廣宣流布此深妙典。若有國土遭 疾厄者。縣官所呼召萬疾流行。我當於中誦讀此經。百毒萬惡莫不消散。說此語已便 諷誦宣傳。說是十二部妙典。如是展轉授與諸比丘輩各令宣傳。在所國土盡得此典。
是比丘臨終之時。餘三七二十一日在心自念言。如來所說十二部灌頂章句微密妙典。
於後如來滅度三百歲中。而此經典當隱沒不現。何以故佛始滅度。行善者多為惡者少
。到於末世九百歲中。魔道興盛諸外道輩。採佛妙經以為已有。訓道萬姓令其受持。
而復盟誓變祕經法。當受之日皆用珍寶。種種雜綵以為重信。然後授與。當爾歲時國 國相伐。民多荒亂飲食勇貴。多諸盜賊橫死者半。又諸惡王斷滅三寶使法言不通。破 塔滅僧三寶漸末。中國之王雖有信心。不能究竟多所禁制。心不專一迷惑於異道。爾 時當有比丘出現於世名曰普濟。在諸名山石室之中禪思專心。如是展轉遇好巖室。見 有寶函開而看之。見此經目以紫金書。刻鏤栴檀簡上。此比丘見已一心合掌。頭面作 禮誦持修行。如是妙典佛法既滅。出千歲時災變如是。諸佛菩薩應真聖僧。天龍八部 一切鬼神。見此災怪愍念眾生。於末世中受諸苦惱。使是比丘出現於世。救度危厄苦 患眾生。不為九橫之所得便。以此經典使諸四輩。比丘比丘尼清信士清信女。讀誦宣 傳教授後世一切善男子善女人等輩。使其獲得吉祥之福
佛告阿難吾去世後法言薄淡。雖復慇懃不計勞苦。為諸一切四輩弟子。演說微妙 無上聖王過去未來現在十方無量諸佛說灌頂大章句經十二部妙典諸佛如來祕密之藏。
我既以演。欲令此經流傳世間。使未聞者悉得知見。諸有疑惑未解法者。心開意釋獲 大利安。復次阿難我說此經。初始滅度百歲之中。時多諸比丘讀誦通利。宣傳之者亦 甚眾多。到二百歲四輩弟子多得道者。於此經法都無復用至三百歲。是故隱沒不現世 間。故言為善者多不大為惡。此玄妙神典釋梵四王護世善神山川龍王攝持經文十二部 呪灌頂章句。七寶之函盛持神文。內著巖石室窟之中。未來末世當有比丘學頭陀者。
遊行山間覓好禪室。遇得此經開而看之。禮敬合掌頂受。宣傳遠近各使聞知。此大章 句經文既出少有受者。多行誹謗不肯信受
佛告阿難。末世之中雖有清信士清信女。於我法中奉受三歸及五戒法。不解苦空 四大非我。恒著我想顛倒分別起諸邪見。到疾厄之日為橫所惱。便向諸異道邪見師所
。召諸邪妖魍魎鬼神。殺眾生命欲求長生。愚癡之人信邪倒見。為邪師所誤死入地獄 備受諸痛。哀哉可傷甚可憐愍。是故吾今為其演說灌頂章句十二部要藏。拔除邪惡令 得長生。佛復告阿難。我有廣大之言深妙之語。淺近之化教未及者。末世之中諸比丘 輩。聞有國土城邑聚落異封之處。有諸餘比丘師師相承受此經典。未聞未見諸比丘輩
。謂此沙門是邪見之人。說外道法為利養故。作如是言我不信此。如來世尊有所言說 義味深遠。如此經所言但取人情。若有比丘出此言者坐誹謗故。有讀誦書持此灌頂章 句經者。意中悵恨不復讀誦修行此經。使是行人轉生進退。讀誦經者作如是言。若是 佛說諸餘大德比丘等輩。不應謂我是邪見人真非佛說。我於此深妙經典不應好樂。若 廣說者便是邪見墮惡道中。以此因緣若於末世五濁亂時。若有比丘比丘尼清信士清信 女。奉受此十二部灌頂章句經者。如法修行不應毀呰而誹謗之。見有行者恭敬禮拜。
想身如佛諸大菩薩應真聖僧等無有異。若有輕毀罵辱之者。當於現世得不吉報
佛又告阿難。於後末世若有比丘比丘尼清信士女讀持此經者。為人廣說解釋中義
。諸餘沙門及比丘尼清信士女。未聞未見若相誹謗。疾惡此經聞有說者。不樂聽聞反
。若見經文起瞋恚心。緣此罪故當有數萬人坐誹謗故墮在龍中。阿難於後末世誹謗。
此經。毀呰不信不欲聽聞。謂諸行者是邪見人。緣是謗毀經。墮鬼神道及蛇龍中不可 稱數。我今為諸四輩弟子敷演少耳。若說其罪不可得盡。非文筆所記。今故出此示於 未聞。從今已後見證誓者不應誹謗。見有修行十二部經者。皆應供養供給衣服病瘦醫 藥。恭敬禮拜如大師想。頭面禮敬應從啟受。不得輕毀此深妙典。我諸四輩弟子之中
。轉相毀謗不肯信受此神妙經。緣此過惡墮罪無窮
佛說如是諸誹謗之過。坐中有諸比丘作如是念。如來世尊有所言說皆不虛妄。語 諸同坐諸比丘輩。未來之世當有如是破法之人毀謗此經。今佛世尊故出此語破法之過
。阿難因從坐而起稽首佛足。長跪合掌白佛言。如來所說無有前却。有所言說皆實不 虛。如阿難解佛所說義。多諸憂和俱舍羅。然末世中多有誹謗。佛先說諸經法有呪術 者。或云應學誦持修行。或云不應修習禁呪。諸經法中更互不同反覆前後。故使末世 諸比丘輩。有信行者有誹謗者。是故重問於世尊耳。惟願更演化於未聞
佛語阿難善哉善哉。汝能為未來四輩弟子重問此義。快矣阿難諦聽諦聽審詳行之
。佛言我經中說諸禁呪。所不應行者。謂諸異道邪見法術。亂惑於萬姓但為利養。以 活身命我所不許。今吾所演灌頂章句。十二部真實呪術。阿含所出諸經雜呪。盡欲化 導諸眾生故。不如異道為利養也。但為度脫眾生厄難遭苦患者。不於其中悕望利養。
令諸眾生得蘇息耳。以是因緣吾今聽許
佛告阿難我說是經。利益一切無量眾生。我若不說此經呪術。當來末世一切眾生
。雖見我法微妙真實。心意貪樂由其業行。習惡來久信根淺薄。未解深法至真之化 佛告阿難。四輩弟子入我法中。受持禁戒多所缺犯心不專一。急難之時遭疾苦患 既不專一。向諸異道邪見法中。以求福祐欲脫眾難。不可得離。不知宿對前世業緣。
歸命往到異道師所跪拜問訊。我遭苦厄願見救護。異道師言隨汝所願。吾當祈請上通 五官下言地祇。令汝得福救度危厄不復遭苦。師又復言或汝先身犯諸過惡。或言七世 殃咎所引。為五官所錄受諸罰讁或云牽引滅及門族。前人既已病苦所惱逢諸危難。心 意不定無所歸趣。恍惚失所猶如狂人。師又語言汝七祖。為九幽所羅魂在大山。當以 匹帛隨方之色。救贖汝等七祖之魂。拔除汝等七世之過。又有一師復作是言。汝為山 神樹木鬼神星宿之神所嬈害也。致諸病痛受諸疾厄。必為犯此星宿神耶。當以白牛白 馬種種眾生甘美飲食。設諸妓樂歌詠鬼神。可獲大福除汝厄難。所在安寧無復恐懼獲 善吉祥
佛告阿難我滅度後濁惡之世。信正者少多習邪見。不樂真法不欲聽聞。為諸惡師 作雜毒法。殺眾生命欲救危厄。殺者得罪。天神地祇悉不食噉。是故我今廣演灌頂十 二部章句真實呪術。化諸未信不解道者。汝當宣傳在所國土令護此經。諷誦受持勿令 毀缺佛說是語時。欲界六天及上諸天。作天伎樂已用讚歎。燒天之香欝欝如雲。天雨 名華翩翩而下供養大會。又有諸天龍鬼之王。數千圍遶以為眷屬。因說此經因緣力故
。脫鬼神身皆得人身。大眾人民各隨業緣得道不同。佛說經已阿難長跪叉手白佛言。
演說此經當何名之。佛言此經名為灌頂章句七萬二千神王衛護比丘呪經。佛說是時四 眾人民。聞經歡喜作禮奉行
灌頂經卷第一
佛說灌頂十二萬神王護比丘尼經卷第二 東晉天竺三藏帛尸梨蜜多羅譯
聞如是。一時佛遊於舍衛祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時有七 比丘尼名修陀利。在山中塚墓間禪思一心。有諸惡鬼神噉人精氣者。嬈是比丘尼脫其 衣裳。不聽遊行入村乞食。是時修陀利比丘尼。語同座諸比丘尼言。汝等當正心憶念 我師釋迦牟尼多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀。作是言已。是諸噉精氣鬼神退散馳走。
於是修陀利比丘尼等。相將俱到佛所。稽首作禮白佛言。天尊我等七人受天中天無上 真法。思惟一心求四道果。是諸噉精氣鬼神七萬餘頭。來亂我等不得正念。亦復遮圍 不令行求飲食之具。現惱如是當奈之何。唯願天尊說於聖術而辟除之說是語時阿難在 右邊。佛顧語阿難言。汝見是修陀利比丘尼七人等不。阿難答曰見。佛言阿難是諸比 丘尼。常為七千萬鬼神所嬈。我今當為其。召須彌頂上及海中諸大神。當護是等諸比 丘尼。不令諸小鬼神得其便也
佛於是便以神力。召須彌頂上諸鬼神王來已。是諸鬼神王將從七萬鬼神。來到佛 所稽首禮足
佛告諸鬼神王等。我若在世及滅度後。在所國土城邑聚落。護諸比丘尼不令諸小 鬼神之所得便。令諸比丘尼所到之處。常隨護助使得安隱。諸惡之鬼不得嬈近
佛復告勅大海居止水精山中龍宮所住處。有五萬鬼神將其營從。來到佛所各禮佛 足却住一面
佛又告須彌頂上七萬神王。及海中五萬神王等。汝從今以後。當護諸比丘尼。令 得安隱離諸恐怖。得定意得定行。令諸小鬼退散馳走。遠於是處百千由旬不得作害。
佛說是已。賢者阿難長跪叉手前白佛言。是等神王其字云何。願為解說。佛言阿難其 神名字我今說之。灌頂章句其名如是
神名枝活吒貨 字淨自在此神主護某頭 神名倪提惒和 字妙善生此神主護某眼 神名波羅惒和 字暉日光此神主護某鼻 神名和沙頭提手字信堅固此神主護某耳 神名頭荷尼迦移字開疑惑此神主護某口 神名臏迦利迦移字光普攝此神主護某頸 神名沙提舍鳩羅字善安吉此神主護某肩 神名波羅闍迦提字耀雪山此神主護某臂 神名波羅頭阿銖字演光明此神主護某手 神名迦摩隷吒遮字香珍寶此神主護某胸 神名俱波婁閱叉字如福輪此神主護某背
神名沙善般遮壚字清微徹此神主護某腹 神名旃遮 摩休字音和柔此神主護某脇 神名遮揵陀利手字福德光此神主護某心 神名遮羅揵波頭字真寶種此神主護某肝 神名波羅斯奴遮字遠聞聲此神主護某肺 神名蘇賀迦闍羅字建行至此神主護某脾 神名劍浮耆梨惒字慈悲普此神主護某腎 神名迦俱壚絺迦字越眾行此神主護某腸 神名恒多羅菩提字威解振此神主護某胃 神名摩多羅和提字真如天此神主護某臗 神名至那比舍尸字愛事業此神主護某髀 神名曼比舍尸羅字除恐畏此神主護某膝 神名迦羅鋪阿尼字願施廣此神主護某脚 神名阿沙耶迷和字消諸惡此神主護某出 神名挱伊摩陀伊字護世王此神主護某入 神名阿提摩陀伊字加諸願此神主護某坐 神名阿奴摩陀伊字星中王此神主護某臥 神名破仇摩陀陀字首安寂此神主護某夢 神名蘭脾留波利字行寂然此神主護某起 神名耶頭破那坻字德明遠此神主護某食 神名比尼槃頭倚字蓋天地此神主護某飲 神名波斯離次離字真不邪此神主護某語 神名具梨揵陀離字施願普此神主護某笑 神名跪離那波羅字快善意此神主護某戲 神名末梨遊沙梨字頭高明此神主護某樂
佛語阿難。是須彌頂上三十六神王名字。如是有七萬鬼神以為眷屬。當作擁護。
令修陀利比丘尼。及未來末世中諸比丘尼等。若為邪鬼神所惱亂者不令得便。所到安 寧不為邪惡所中。設有嬈者心當存呼灌頂章句三十六神王。應念即至導從左右。為諸 比丘尼現威神力。攘諸魅魔使不得便。辟除兇惡消滅不善令得吉祥。佛復告賢者阿難
。大海之中龍宮居止。有三七大神王之女。我昔得道與其眷屬。來到我所稽首作禮。
說如是言當於佛滅度後五濁末世之中護佛弟子。我已面勅此諸神王。令當擁護修陀利 及未來末世諸比丘尼等。此諸神王亦不違本誓。若有危厄禍害之日。常當淨心歸命三 寶。然後呼其名字無不為護輒在左右。阿難白佛言。是諸神王有如是利益。唯願速說 灌頂章句善神名字。為守護故。使諸比丘尼離諸恐懼。不為邪妖之所惱近。佛言阿難
神王女藍婆惟藍波字珠瓔珞(此神女為某辟除邪惡魍魎媚鬼驅逐百千由旬不令得住)
神王女鴛那多烏那陀字摩尼寶(此神女除去鳥鳴野狐變怪因衰嬈人者不令住某舍屋之中)
神王女蘇貿迦羅闍字好莊嚴(此神女主夢寤顛倒。見諸先亡傷毀之鬼悉能消伏)
神王女摩奴羅摩遮字嚴飾妙(此神女若遊出時異道聚會。飲食有毒自然消化)
神王女劍浮耆梨惒字寶連珠(此神女護諸怨家若相見時起諸毒惡。即便和解相向)
神王女惟舍羅遮迦字流離光(此神女若嫉妬惡心相向者。以帶持故不生貪心)
神王女攎樓迦攎樓字身撤照(此神女若有債主求諸財寶。以神護故便寬賖消息)
神王女迦羅博多尼字華開敷(此神女某若為盜賊惡伴所引至縣時即便解脫)
神王女澠迦陀羅遮字香烟氣(此神女主治蜚尸客氣之鬼復連鬼神。即便磨滅不現)
神王女稜迦移陀羅那字妙王頂(此神女若為龍象所害種種恐畏。以其誦持自然消滅)
神王女劍蒱闍浮無耶字遊戲樂(此神女護某苞腫眾衰頭痛寒熱即便不行嬈害)
神王女迦俱攎絺迦字淨如梵(此神女護某不為山神樹神星死善死鬼神所嬈害)
神王女遮羅絺迦那字音深妙(此神女護某至大小便利之時。不為惡鬼神所觸嬈也)
神王女慢羅鳩梨陀字信善法(此神女護某屋舍床席帳幔。不使他餘鬼神留停宅中)
神王女臀頭梨架羅字師子音(此神女守護人門戶宅舍。四方八神之王勅令鎮護除去不祥)
神王女訶栗提羅伽字樂音樂(此神女典領八十億神諸神之母。護某使萬病除愈百事吉祥)
神王女薩遮摩陀利字聲清徹(此神女護某不令他人厭禱增疾之者。使厭禱不行害也)
神王女慢多羅阿佉尼字欣樂快(此神女使五溫疫毒若頭痛寒熱。某若呼名者即為作護)
神王女鳩蘭 吒羅子字結明誓(此神女主諸毒蛇蚖蝮若嚙人者。存呼七遍毒即不行)
神王女抄多摩尼摸字柔軟音(此神女護某不令盜賊剝奪衣裳。呼其名賊退散去)
神王女沙 波提敷字心安詳(此神女護某牙齒若為蟲所嚙者。若存呼其名七遍蟲即消滅)
佛告阿難。我所說海中灌頂章句神王女。其名字如是。此諸神王女。與其眷屬五 萬鬼神。遶海邊行一日一夜周匝八萬四千由旬。以血肉為食。今皆得道。末世比丘尼 輩。現威神力作大護助。辟除邪惡萬毒不行
佛語修陀利及未來諸比丘尼等。若有能持是灌頂章句。則離一切無數恐懼。若持 此神呪夢安覺歡。不畏縣官水火盜賊。怨家債主自然避去。鬼神羅剎妖魅魍魎邪惡薜 荔厭鎮之鬼。樹木精神百蟲精神。畜生精魅溪谷精魅。門中內外鬼神戶中內外鬼神。
舍宅四方井竈鬼神。洿池鬼神廁溷中鬼神。若比丘尼帶持經者。此諸惡鬼終不得便。
若有厭禱呪咀之者。其人帶持神呪經故。自然辟除兩作和解。俱生慈心惡意悉滅。無 復惱害諸比丘尼。若在山中溪谷曠路。抄賊劫掠自然不現。師子虎狼熊羆蚖蛇。悉自 縮藏不害人也。何以故此十二萬神王大神呪經至尊至重。能為諸比丘尼作大利安 佛語修陀利及未來諸比丘尼等。說此灌頂無上章句。若後九百歲中。為諸邪惡魅 鬼嬈人因衰作害。或有惡魔吐種種雜毒之氣以害汝等。復有鬼神吸汝五脈。又有鬼神 噉汝精髓。如是惡鬼噉人肉者不可稱數。我今為汝略說少耳
佛告阿難。若後末世諸比丘尼。為惡鬼神所嬈惱者。當洗浴身體著鮮潔之衣。當 專心一意讚詠此經。當以五色之綵作好幡蓋。香汁泥地縱廣七尺。然十方燈散雜色華
。燒眾名香膠香婆香安息香等。禮拜十方。七日七夜。長齋菜食。不噉五辛審諦莫疑
。是諸惡魔聞見此經神呪力故。即馳散而去遠百千由旬不能為害。消滅不善吉祥感應 於是以後修陀利及未來諸比丘尼等。悉共讀誦書持是典。而供養之中有闇鈍比丘 尼輩。不能讀誦者但書持是典。以好繒綵作囊盛之。若欲行來出入之時。輒著衣前所 往來處獲善吉安。若有惡魔自然消亡無敢當者。此大神典至尊至妙極有威神。若後末 世書持此典佩帶在身。遊行十方無所復畏。以是因緣出此神呪。令人讀誦受持供養而 帶佩之。佛說是語時。天帝釋如人屈申臂頃。從天來下往到佛所。稽首作禮長跪叉手
。白佛言天尊。然諸佛至真德過須彌。智超江海慧踰虛空。獨步三界無能及者。十方 一切莫不蒙度。天帝釋說此讚歎時。虛空中雨天香華以散佛上。諸天歡喜鬼神亦然。
佛說經竟。阿難從坐而起長跪叉手白佛言。演說此經當何名之。佛言阿難及諸四輩。
我說此經名十二萬鬼神之王灌頂章句。汝善持之於吾滅後。若有清信諸比丘尼。歸命 求者應當授與。佛說經已。阿難叉手白佛言。設有諸比丘尼。若欲受者云何授與。佛 言當如大比丘受七萬二千神王灌頂大法無有異也。佛說是已四輩弟子天龍八部。莫不 歡喜作禮奉行
灌頂經卷第二
佛說灌頂三歸五戒帶佩護身呪經卷第三 東晉天竺三藏帛尸梨蜜多羅譯
聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園時。與千二百五十比丘菩薩萬人。天龍八 部悉來在會。咸然一心叉手聽法。於是異道有鹿頭梵志。來到佛所稽首作禮。胡跪合 掌白佛言。久聞瞿曇名聲遠振。今欲捨置異學。受三自歸并五戒法。佛言善哉善哉梵 志。汝能捨置餘道歸命我者。當自悔過生死之罪。其劫無量不可稱計。梵志言諾受教
。即淨身口意復作是念。惟願世尊施我法戒。終身奉行不敢毀缺。佛言是為如來至真 等正覺三世諸佛說是戒法。佛言梵志諦聽諦受心持念之。又言梵志盡形壽歸命諸佛無 上尊。盡形壽歸命法離欲尊。盡形壽歸命僧眾中尊。佛言梵志以三自歸竟。是為真正 弟子。不為邪惡之所忓嬈
佛言梵志汝能一心受三自歸已。我當為汝及十方人。勅天帝釋所遣諸鬼神。以護 男子女人輩受三歸者。梵志因問佛言。何等是也願欲聞之。開化十方諸受歸者。佛言 如是灌頂善神。今當為汝略說三十六
四天上遣神名彌栗頭不羅婆(漢言善光主疾病)
四天上遣神名彌栗頭婆呵娑(漢言善明主頭痛)
四天上遣神名彌栗頭婆邏波(漢言善力主寒熱)
四天上遣神名彌栗頭栴陀羅(漢言善月主腹滿)
四天上遣神名彌栗頭陀利奢(漢言善見主癰腫)
四天上遣神名彌栗頭阿樓呵(漢言善供主癲狂)
四天上遣神名彌栗頭伽娑婆帝(漢言善捨主愚癡)
四天上遣神名彌栗頭悉坻哆(漢言善寂主瞋恚)
四天上遣神名彌栗頭菩提薩(漢言善覺主婬欲)
四天上遣神名彌栗頭提波羅(漢言善天主邪鬼)
四天上遣神名彌栗頭呵波帝(漢言善住主傷亡)
四天上遣神名彌栗頭不若羅(漢言善福主塚墓)
四天上遣神名彌栗頭苾闍伽(漢言善術主四方)
四天上遣神名彌栗頭伽麗娑(漢言善帝主怨家)
四天上遣神名彌栗頭羅闍遮(漢言善主主偷盜)
四天上遣神名彌栗頭修乾陀(漢言善香主債主)
四天上遣神名彌栗頭檀那波(漢言善施主劫賊)
四天上遣神名彌栗頭支多那(漢言善意主疫毒)
四天上遣神名彌栗頭羅婆那(漢言善吉主五溫)
四天上遣神名彌栗頭鉢婆馱(漢言善山主蜚尸)
四天上遣神名彌栗頭三摩陀(漢言善調主注連)
四天上遣神名彌栗頭戾禘馱(漢言善備主注腹)
四天上遣神名彌栗頭波利陀(漢言善敬主相引)
四天上遣神名彌栗頭波利那(漢言善淨主惡黨)
四天上遣神名彌栗頭虔伽地(漢言善品主蠱毒)
四天上遣神名彌栗頭毘梨馱(漢言善結主恐怖)
四天上遣神名彌栗頭支陀那(漢言善壽主厄難)
四天上遣神名彌栗頭伽林摩(漢言善遊主產乳)
四天上遣神名彌栗頭阿留伽(漢言善願主縣官)
四天上遣神名彌栗頭闍利馱(漢言善因主口舌)
四天上遣神名彌栗頭阿伽馱(漢言善照主憂惱)
四天上遣神名彌栗頭阿訶娑(漢言善生主不安)
四天上遣神名彌栗頭娑和邏(漢言善至主百怪)
四天上遣神名彌栗頭波利那(漢言善藏主嫉妬)
四天上遣神名彌栗頭周陀那(漢言善音主呪咀)
四天上遣神名彌栗頭韋陀羅(漢言善妙主厭禱)
佛語梵志。是為三十六部神王。此諸善神凡有萬億恒河沙鬼神。以為眷屬陰相番 代。以護男子女人等輩受三歸者。當書神王名字帶在身上。行來出入無所畏也。辟除 邪惡消滅不善。梵志言諾唯唯天中天。梵志又白佛言。世尊以賜三自歸法。天帝遣善 神三十六大王護助我身。已蒙世尊哀愍救度。今更頂禮請受法戒。佛言善哉梵志汝當 淨身口意。懇惻至心敬受法戒
佛言十方三世如來至真等正覺。皆由三歸五戒得之。佛言梵志盡形壽。不殺生不 教他殺。是戒能持不。若能持有五神王隨逐護汝身。不令邪神惡鬼之所得便
梵志盡形壽。不盜他人財寶不教他行盜。是戒能持不。若能持者。有五善神王隨 逐護汝身。梵志盡形壽不邪婬是戒能持不若能持者。有五神王隨逐護汝身。眾魔皆不 得便。梵志盡形壽。不妄言綺語兩舌鬪亂。是戒能持不。若能持者。有五神王隨逐護 汝身。梵志盡形壽。不飲穀酒甘蔗酒葡萄酒能放逸酒。如是等酒皆不得飲。是戒能持 不。若能持者。有五善神王隨逐護汝身
佛語梵志。是為三歸五戒法也。汝善持之勿有毀犯。說已。梵志因白佛言。世尊 說言若持五戒者。有二十五善神。衛護人身在人左右。守於宮宅門戶之上。使萬事吉 祥。惟願世尊為我說之。佛言梵志我今略演。勅天帝釋使四天王。遣諸善神營護汝身
。如是章句善神名字。二十五王其名如是 神名蔡芻毘愈他尼主護人身辟除邪惡
神名輸多利輸陀尼主護人六情悉令完具 神名毘樓遮耶波主護人腹內五藏平調 神名阿陀龍摩坻主護人血脈悉令通暢 神名波羅桓尼和尼主護人爪指無所毀傷 神名坻摩阿毘婆馱主護人出入行來安寧 神名阿修輪婆羅陀主護人所噉飲食甘香 神名婆羅摩亶雄雌主護人夢安覺歡悅 神名婆羅門地鞞哆主護人不為虫毒所中 神名那摩吁多耶舍主護人不為霧露惡毒所害 神名佛馱仙陀樓多主護人鬪諍口舌不行 神名鞞闍耶藪多娑主護人不為溫瘧鬼所持 神名涅坻醯馱多耶主護人不為縣官所得 神名阿邏多賴都耶主護人舍宅四方逐凶殃 神名波羅那佛曇主護人平定舍宅八神 神名阿提梵者珊耶主護人不為塚墓鬼所嬈 神名因臺羅因臺羅主護人門戶辟除邪惡
神名三摩毘羅尸陀主護人四大安隱無病(此神名丹本無)
神名阿伽嵐施婆多主護人不為外氣鬼神害 神名佛曇彌摩多哆主護人不為災火所近 神名多賴叉三密陀主護人不為偷盜所侵
神名阿摩羅斯兜嘻主護人若入山林不為虎狼所害 神名那羅門闍兜帝主護人不為傷亡所嬈
神名薩鞞尼乾那波主護人除諸鳥鳴狐鳴 神名荼鞞闍毘舍羅主護人除犬鼠變怪 神名加摩毘那闍尼佉主護人不為凶注所牽
佛告梵志言。若男子女人帶佩此二十五灌頂章句善神名者。若入軍陣鬪諍之時。
刀不傷身箭射不入。鬼神羅剎終不嬈近。若到蠱道家亦不能害。若行來出入有小魔鬼 亦不得近。帶佩此神王名者夜無惡夢。縣官盜賊水火災怪。怨家闇謀口舌鬪亂。自然 歡喜兩作和解。俱生慈心惡意悉滅。 魅魍魎邪忤薜荔。外道符呪厭禱之者。樹木精 魅百蟲精魅。鳥狩精魅溪谷精魅。門中鬼神戶中鬼神。井竈鬼神洿池鬼神。廁溷中鬼 一切諸鬼神。皆不得留住某甲身中。若男子女人。帶此三歸五戒善神名字者。某甲入 山陵溪谷。曠路抄賊自然不現。師子虎狼羆熊之屬。悉自藏縮不害人也
佛告梵志。昔迦羅柰大國有婆羅門子名曰執持。富貴大姓不奉三寶。事九十五種 之道以求福祐。久久之後聞其國中。有賢善長者輩盡奉佛法聖僧化導。皆得富貴長壽 安隱。又能度脫生老病死受法無窮。今世後世不入三惡道中。執持長者作是念言。不
如捨置餘道奉敬三寶。即便詣佛頭面著地。為佛作禮長跪白佛言。我本愚癡無所知識
。久聞三寶不能奉事。我於今日始得信解。佛法大慈普濟天下。我今欲捨餘道歸命於 佛。唯願天尊哀愍我等。使得法戒為清信士。佛言汝善思量之。人能止惡為善者。何 憂不得安隱富貴。壽命延長解脫眾難者乎。執持白佛言。今我以所事非真故歸命於佛 耳。唯願哀愍去我濁穢之行。受佛清淨決言
佛語執持長者。汝審能爾者可禮敬三寶。執持長者即便胡跪合掌禮佛。於是與世 尊授三歸。受三歸已當有三十六善神王。隨逐護汝身。佛復告言善男子汝能遠惡。求 善知識世之希有。我當更授汝五戒之法。佛言第一不殺第二不盜第三不邪婬第四不兩 舌惡口妄言綺語第五不飲酒。長者執持已受三歸及五戒竟。佛語長者。汝能持是歸戒
。遊行之處可無所畏。戒神二十五歸神三十六。常隨護汝。外諸惡魔無敢當汝者。長 者從佛受歸戒竟。佛為說法。歡喜信解禮佛而去。於是已後長者執持到他國中。見人 殺生盜人財物。見好色女貪愛戀之。見人好惡便論說之。見人飲酒便欲追之。心意如 是無一時定。便自念言。悔從佛受三歸五戒重誓之法。作如是念。我當還佛三歸五戒 之法。即詣佛所而白佛言。前受三歸五戒之法。多所禁制不得復從本意所作。今自思 惟欲罷。不能事佛可爾以不。何以故佛法尊重非凡類所及。可得還法戒不乎。佛默然 不應。言猶未絕口中便有自然鬼神。持鐵椎拍長者頭。復有鬼神解脫其衣裳。復有鬼 神以鐵鉤。就其口中曳取其舌。復有婬女鬼神以刀割其陰。復有鬼神洋銅灌其口。前 後左右有諸鬼神。競來分裂取其血肉而噉食之。長者執持恐怖戰掉。無所歸憑面如土 色。又有自然之火焚燒其身。求生不得求死不得。諸鬼神輩急持長者不令得動。佛見 如是哀而念之。因問長者汝今當復云何。長者口噤不能復言。但得舉手自摶而已。從 佛求哀悔惡歸善。佛便以威神救度長者。諸鬼神王見佛世尊以威神力救度長者。各各 住立一面。長者於是小得蘇息。便起叩頭前白佛言。我身中有是五賊。牽我入三惡道 中。坐欲作罪違負所受。願佛哀我受我懺悔。佛言汝。自心口所為當咎於誰長者白佛 我從今日改往修來。奉受三歸及五戒法。持月六齋年三長齋。燒香散華懸雜幡蓋供事 三寶。從今以去不敢復犯破歸戒法。佛言如汝今所言者是為大善。如汝眼所見身所更
。自作自得非天授與
佛語長者汝今受是三歸五戒。莫復如前受歸戒法也。破是歸戒名為再犯。若三犯 者為五官所得便。輔王小臣都錄監伺五帝使者之所得便。收神錄命皆依本罪。是故我 說是言。令清信士女勸受歸戒。歸有三十六鬼神之王隨逐護助。戒有二十五神。營護 左右門戶之上辟除凶惡。六天之上天帝所遣歸戒之神。凡有億億恒沙之數。諸鬼神王 番代擁護不令衰耗。諸天歡喜皆言善哉當共護之。如是持戒若完具者。十方現在無量 諸佛菩薩羅漢皆共稱譽。是清信士女臨其終時。佛皆分身而往迎之。不使持戒男子女 人墮惡道中。若戒羸者當益作福德。布施持戒忍辱精進一心智慧。然燈燒香散雜色華
。懸繒幡蓋歌詠讚歎恭敬禮拜。益持齋戒亦得過度。若不能如上修行如是功德。復持
。因哀致病耗亂其家。起諸病痛遂致喪亡。財物不聚所向不偶。死復還墮地獄之中。
雖戒具足不持六齋。猶華樹無果婦人不產。種穀不滋治生無利。折耗失本吏無衣幘。
不持齋戒無利如是。佛言長者。人犯所受破是歸戒。凡為天上二百七十神王之所得便
。更非外魔之所得便。此鬼神視人善惡。若持禁戒不毀犯者。開人心意示人善惡。人 若不善便為作害疏記善惡奏上大王。大王執持隨罪輕重。盡其壽命如法苦治不令有怨
。使破戒者甘心受之。佛告梵志。長者執持捨彼異道。於我法中受持歸戒。心不安定 而復破犯。遂為鬼神之所得便受諸苦痛。今自悔責求哀懺謝。改更修善作諸福德。滅 諸惡法今皆得道。合家大小宗族之中。見長者執持罪福報應。悉從我受三歸五戒。堅 持不犯皆得法眼淨。我今於此會中。廣說長者宿命因緣明驗罪福。示於後世廣宣流布 使得聞知
佛語梵志若有清信士清信女。若為邪神惡鬼所得便者。若橫為縣官所羅。盜賊剝 奪。遇大疾病厄難之日。當洗浴身體。男子著單衣白帢女當素衣。澡漱口齒。七日七 夜長齋菜食。敷好高座懸繒幡蓋。香汁灑地燒栴檀香。一日七轉讚詠此灌頂大章句。
如是妙典至真祕藏。消滅一切無量災變。梵志白佛言。天中天已能為我及十方眾生。
說三歸五戒鬼神名竟。若男子女人欲受者當云何授與。佛言若人欲受先禮十方佛。長 跪叉手作如是言。我弟子某甲盡形壽受三歸五戒。諸佛菩薩真人聖眾哀念我等。梵志 又問受歸戒有差別不。佛言無差別。若人受者先當列三歸五戒之法。然後以神王名字 著歸戒下。以好素帛書持此神王名字。帶持而行。當燒香禮敬十方佛。當取月八日七 日持齋。若欲行來常著身上。若著頂上若著胸前。若惡魔相逢無不除却。若男子女人 著此三歸五戒善神名字時。若入神祠是諸邪神皆驚起為其人作禮。何以故此人帶持諸 佛所說三歸五戒神名字故。佛語梵志。此歸戒鬼神名字至尊至重。諸佛護念汝好宣行 之。佛說如是。阿難從坐而起前白佛言。演說此法當何名之。佛告阿難是經名為灌頂 章句歸戒帶佩經。佛說是已。四眾人民天龍八部一切鬼神。皆大歡喜作禮奉行
灌頂經卷第三
佛說灌頂百結神王護身呪經卷第四 東晉天竺三藏帛尸梨蜜多羅譯
聞如是。一時佛在羅閱祇國大精舍中。有千二百五十弟子各住餘室。佛獨一房自 思念言。我涅槃後四部弟子。持戒不具多所毀犯。造作非法不行十善。我法既滅末世 之中。鬼魔亂起行諸邪惡嬈惱人民。又有毒龍吐毒害人。我當云何而辟除之作是念已 默然而住。於是天帝知佛所念。從坐而起如人屈申臂頃。來至佛所稽首佛足。作禮畢 已長跪叉手。前請佛言惟願世尊愍濟眾生。為說無上灌頂章句大神王名字。守護萬姓 故。使得安隱離諸危厄度於邪惡。使諸魔鬼不得作害。結願神名常在左右。為人防惡 使毒不行。所請如是惟願演之。佛告天帝釋善哉善哉諦聽諦受。吾今為汝而演說之。
令諸世間一切眾生。有受三自歸者。盡帶持此百大神王名。以護人身辟除邪惡。使萬 毒不行百姓安寧。若干億神恒沙數鬼皆不得留住。帶神名者身中有鬼神在其身中不去 者。四天王當遣使者。持金剛杵碎頭作七分
天帝釋白佛言。世尊所稱譽者其法微妙。惟願演說化於未聞。佛語天帝此灌頂章 句結願呪經。甚深微妙不可妄說。諸佛世尊不妄宣授度與人也。今我出世值於五惡。
我若不說此結願呪經者。諸弊小鬼互來嬈人。覓人飲食求人長短。我今為汝及一切人 而演說之
佛語天帝釋言。有百神王今在須彌山頂上居止。我以威神召其使來。面勅神王以 護汝等。不令遭橫結縷呼其名字。是諸神王常當在汝左右為汝作護。天帝釋言其名何 等佛言
神名伊利寐鞮 字德無礙 神名尼烏厨遮 字棄自大 神名波羅那頭 字遊安寧 神名無和遮樓 字歸正化 神名薩多波羅 字救脫厄 神名嘻摩和頭 字暉光照 神名天樓眸俱 字宣言教 神名阿羅或駒 字開達明 神名那羅那移 字隨順彼
是九神王當以威神為某作護辟除凶惡無諸惱患。他餘鬼神不得其便。遠百由旬無 相嬈害。帶持結願神王名字。外諸惡魔無不除却。獲善利安令得吉祥
神名摩醯首羅 字威靈帝 神名摩尼拔陀 字威伏行 神名富那拔陀 字集至誠
神名金毘羅陀 字威如王 神名質多斯那 字知敬上 神名賓頭盧伽 字立不動 神名車鉢羅婆 字忍德脫
是七神王當以已之威力。共擁護某除不吉祥。鳥鳴惡夢野獸變怪。因衰嬈人者不 得害某。帶持結願神名字故獲福如是
神名曇摩拔羅 字學帝王 神名摩竭波羅 字除曲心 神名繡利密多 字有功勳 神名勒那翅奢 字調和平 神名斂摩舍帝 字伏眾根 神名奢羅密帝 字獨處快 神名醯摩拔陀 字應念至
是七神王當以威神之力為某作護。若入江海湖池溪谷。水中雜毒蛟龍之屬。懷惡 心者風波起時。以某帶持結願神名。自然安隱過度厄難。所到安寧吉利度岸
神名薩多琦梨 字大力天 神名波梨羅睺 字勇猛進 神名毘摩質多 字響高遠 神名睒摩利子 字瑛雄德 神名波阿梨子 字威武盛 神名佉羅騫陀 字吼如雷 神名鳩羅檀提 字戰無敵
是七神王當以威德在所作護。若入異道聚會之中。飲食有毒蠱道所中。食其飲食 自然消化毒為不行。帶持結願神王力故。現世獲福其報如是
神名和耆羅桓 字堅不動 神名摩尼鉢羅 字演暢音 神名阿波提羅 字喜無懼 神名曇無利羅 字赫嚴飾 神名揵陀尼吁 字堅住行 神名劬摩和羅 字清淨明 神名摩呵闍離 字越諸難
是七神王當以威神為某作護。若有怨家以毒惡心妬賢嫉能。或諍財寶已為咎恨鬪 諍不已。是七神王即以威力解除二家。使其和解俱生善心惡意悉滅。帶持結縷神王名 字現報如是
神名闍那阿梨 字善威光 神名耆羅斯耨 字事業得 神名勒迦設婁 字除煩惱 神名摩遮多梨 字補天位 神名羅摩奴遮 字開正路 神名臏迦盧遮 字力堅固 神名阿梨盧黃 字離諸趣
是七神王當以威神佐助左右。治生賣買常獲倍利。不與怨家盜賊惡伴之所牽引。
所在遊行見者悉喜。和悅相向無瞋惱色。帶持結縷神王名故現報如是 神名鴛那攎遮 字除怖懼
神名惟舍羅遮 字超出難 神名蠅迦陀羅 字覆天地 神名遮羅珞迦 字自無畏 神名臀頭梨迦 字德如山 神名那惟師尼 字思無愛 神名陀優陀羅 字住無畏
是七神王當以威神為某作護。辟除縣官危厄之難。若合死事鞭撻便除。枷鎖杻械 杖楚之罰。罵辱唾吐即便除解。以某帶持神名力故現報如是
神名富阿陀羅 字勝幡懸 神名沙羅和羅 字弘聖言 神名那羅訶摩 字施無盡 神名醯波舍摩 字將導安 神名阿抄牟羅 字覺無常 神名比抄倚耶 字分別解 神名至羅和移 字善勸吉
是七神王當以威神主產生者。不令他餘邪惡鬼神閉其生門帶持結願神名力故。到 產之日身體安寧。無諸痛惱兒則易生。左右善神扶佐生者。帶持結縷獲福如是
神名抄摩如提 字滿無及 神名首抄和提 字威如天 神名阿抄惒泥 字辯無喻 神名脾羅摩尼 字無復疑 神名修吼摩耶 字降小魔 神名提摩陀伊 字解生死
神名架抄優陀 字拔愛根
是七神王當以威神。主五溫山海之中諸小弊龍。各吐惡毒五色之氣。侵陵萬民彼 輒頭痛。身體寒熱或時致死。以某帶持結願力故。惡龍攝毒不復害人。帶持結願縷現 報如是
神名半那波提 字精勇健 神名莎羅波提 字救世者 神名沙和迦羅 字離邪行 神名尼遲樓 字滅思想 神名波羅般然 字威靈祇 神名嘻蘭譚耆 字如江海 神名金羅伊頭 字不畏兵
是七神王當以威神。主逐詐稱浮遊鬼神名籍未定者。天上不攝地獄不受來往世間
。若在城邑聚落村里。作諸變怪恐動人情。愚人惶怖為設福食謂之為神。或言汝命屬 我作諸疾痛保汝不死。以某帶持結縷神名。此諸惡鬼不復嬈近索人飲食。帶持結願福 德力故現報如是
神名脂難雷耶 字通達顯 神名捐摩質樓 字堅正幢 神名倪和無呵 字至大祇 神名懼頭摩醯 字最上勝 神名差陀離遮 字久建行 神名難頭謣難 字吉安寧 神名嘻遲嘻遲 字勢力強
是七神王當以威神。主治飛尸客氣之鬼復連注鬼。或有魅鬼來入人身者使意擾亂
。湯藥針炙悉不得治呪術不行者。此鬼流轉在人百節五脈之中。使人惶惑諸治不差者
。以某帶持結願神名。此諸注鬼不能為害。結願福德現報如是 神名阿波利移字慧無窮
神名較坻細耶 字斷諸結 神名摩梨摩羅 字住正臣 神名阿泥梨移 字積財施 神名波泥梨移 字不捨願 神名阿吼羅迷 字除垢穢 神名阿都摩梨 字誠信篤
是七神王當以威神。主入溪谷山野之中。毒蛇蚖蝮諸雜毒虫。象龍熊羆虎狼禽獸
。種種恐畏噉人血肉者。以某帶持結願神名。常隨左右為某作護。除却諸惡無眾衰惱
。帶持結願現報如是
神名阿迦至提 字正真治 神名修波梨阿 字正住安 神名 羅卑羅 字伏魔魅 神名阿呵閉羅 字教令從 神名卑羅摩躕 字朗赫照 神名師羅摩提 字嚴整住 神名他飢梨尼 字立安明
是七神王當以威神。主治逆賊侵陵境土。劫奪人財寶偷竊為意。恆生惡念不絕。
以貪求故壞王國土。村營市里更相嬈害。以某帶持結願神名。十方怨賊劫盜等侶。自 然消滅不能為害。帶持結願經故現報如是
神名尼陀槃尼 字殊勝彼 神名尼拔散尼 字深寂滅 神名摩呵曼那 字辭章句 神名 陀梨那 字曉了度 神名漚那提奴 字吉定安 神名漚那提陀 字虛空住 神名漚彌提屠字法呪術
是七神王當以威神。護國土之中有。雜毒之氣以擊人身。被輒寒熱起諸苞腫或乃 徹骨。至潰之日濃血臭爛不可得近。唾呪不行或時致死。末世之中生此毒害。以某帶 持結願經故。雜氣之毒不害某身。辟除萬惡魔邪敢當。帶持結願現報如是
佛告天帝釋若男子女人。為邪鬼所得便者。應當洗手嗽口清淨。正心敬禮諸佛三 寶。燒諸名香膠香婆香安息香等。香汁泥地縱廣七尺。散五色華然十方燈。以五色之 縷各七條。長七尺而左索之。存百神王名字亦並結之。若人受者當長跪叉手。專心三 寶莫念東西南北方事。亦復莫念家室之事。聽師所言稽首頂受諸鬼神王。當以已之威 力為男子女人作大護助。行來出入帶在身上。諸鬼魔輩聞見之者。馳散亡走各自隱藏 不近人也
佛告天帝釋此灌頂章句百神王。不但結縷呼其名而已。若人危厄眾難所惱。隨其 所主存呼憶念。常在人左右不離須臾。書持名字厭除不祥。隨神擁護百怪消滅。魔邪 敢當無不吉祥。過度眾厄壽命延長
佛說灌頂章句百神王名字時。有八菩薩從他方來。稽首佛足而問佛言。說是神名 餘諸神王少有及者。天中天怛薩阿竭乃說是神名。諸菩薩樂精進者行無懈怠。佛般泥 洹後是諸神王。當久在閻浮利內不
佛告八菩薩我般泥洹後。是諸神王當現在世二百歲。至三百歲其後不復現。却後 濁亂世佛經欲滅時。諸比丘輩不復用法威儀戒律。恒相嫉妬毀滅正化。至吾法沒國國
比丘不欲聽聞。謂諸少學諸比丘輩。汝破佛法行此邪見。當墮鬼神道及地獄中。當知 佛法於此漸滅
爾時摩訶須薩惒菩薩憍日兜菩薩。那羅達菩薩。須深彌菩薩。和林調菩薩。共白 佛言。天中天般泥洹却後世時。是經卷者我輩護持使佛道久存。若人未聞是經典者。
我當授度諷誦宣傳持是經典
佛告阿難及天帝釋四部弟子。是 陀和於五百菩薩人中之師當持正法。合會隨順 教莫不從。歡喜心隨順心清潔心却欲心。是時五百人皆叉手立佛前。 陀和菩薩白佛 言。菩薩持幾事得行是神呪。佛言有四事能行是神呪。一者不信餘道。二者斷除愛欲
。三者如法修行。四者無所貪生。若菩薩行是四事。乃能得是灌頂章句結願大呪經 佛告八菩薩摩訶薩。若男子女人行是神呪。書持讀誦為他人說。今世現得五百功 德。譬如慈心比丘。終不中毒亦不中兵。火不能燒水不能漂。帝王不能得其便也。如 是男子女人。修行是結願呪經有如是功德。不為水火所害。若龍若師子虎狼。若薜荔 若鳩洹鬼神喜嬈人者。若欲殺人若奪人財寶。若壞人禪定設中害者使不得便
佛言如我所語無有異也。惟除宿命不請耳。若人淨持齋戒行是呪經。不患目痛身 體無病。心意無憂終無厄難。若近死事皆得解脫無復惱害。若男子女人修行是神呪者
。為天護敬亦復稱譽讚歎。其善龍王鬼神閱叉揵陀羅阿須淪迦樓羅真陀羅摩睺勒鬼神 王人非人等。各共敬愛稱揚其善。為諸佛菩薩聲聞聖眾之所護念。若命終時是八大菩 薩迎其精神。往生西方自在隨意。於是天尊以頌讚曰
我說灌頂章句義 辟除邪惡精魅鬼 餘他鬼神不得便 結縷神名常擁護 鳥獸變怪野孤鳴 帶持誦者災禍滅 若乘船行江海中 水中鮫龍魚黿鼈 種種雜類無央數 終不為害安隱度 若入異道蠱毒家 飲食有藥自消化 以帶持故能除惡 生嫉妬者使滅恨 怨家為伏喜相向 債主寬意不諍財 買賣萬倍利自來 盜賊不引恐懼除 縣官死事莫憂慮 帶持結願唾即除 若有產者輒生男 設生女者皆端嚴 生門有鬼化為護 小小危厄無不度 魅鬼雖嬈善神佐 離諸危難無恐怖 海中弊龍吐惡氣 雖欲侵陵無能害 浮游鬼神覓人食 見持結願皆消息 注連魔魅入人腹 誦持結願皆自出 溪谷曠野雜毒虫 以帶持故無不降
他方怨賊奪人財 見有誦者復道歸 俗惡末世生毒腫 帶持結願無不滅 若有男子學誦是 佛說神呪結願經 假使欲歎其功德 譬如恒邊減一沙 刀劍矛戟不傷身 盜賊怨家無能害 國王大臣喜悅向 學此神呪福如是 蚖蛇含毒誠可畏 見彼誦者毒疾除 不復瞋恚吐惡氣 持此神呪福如是 怨讎嫌恨莫能害 天龍鬼神真陀羅 覩其威光默然信 學誦此典德如是 山野弊狼及大蟒 師子猛虎鹿蝦蟇 無傷害心悉藏毒 眾惡消滅魔敢當 弊惡鬼神將人魂 諸天人民懷害心 感其威神自然伏 學此結願無所畏 其人不病無苦痛 耳目聰明無闇塞 言辭辯慧有殊傑 行是神典能除惡 其人終不墮地獄 離餓鬼道及畜生 世世所生識宿命 學誦此經人所敬 鬼神揵陀共擁護 諸天四王亦如是 及阿須淪摩睺勒 行此神呪福能護 諸天悉共頌其德 天人龍鬼甄陀羅 諸佛嗟歎令如願 諷誦說經為人故 其人道意不退轉 法慧之義而無盡 姿顏美艶無與等 誦習此經開化人 國國相伐民荒亂 飢饉荐臻懷苦窮 終不於中夭其命 能誦此經化人者 勇猛降伏諸魔事 心無所畏毛不竪 其功德行不思議 降伏外道令入正 妖蠱幻化及符呪 穢濁邪道不正行 持是神呪莫能中 用愛樂法建立故 一切悉共歌其德 具足空慧佛弟子 然後當來在末世 手得結願神呪經 常行精進喜踊躍 同心和悅奉此法 受持經卷講諷誦 令此法言無遺失
爾時世尊說此偈已告阿難言。假使有人令面見佛至心供養衣被飯飴。床臥之具病 瘦醫藥。不如有人受持是灌頂章句結願神呪經。書持讀誦。書著竹帛為他說者。則為 具足供養於佛。時天帝釋與無央數諸天俱來。各齎。天華香供養散佛。而自佛言我當 將護持結願經者。四天王及上諸天。各齎華香以供養佛。各白佛言。我當擁護善男子 善女人。受此經典書持讀誦為他人說。所在遊行周匝營。護令無伺求得其便也
佛告阿難我今為汝及四眾弟子。說此灌頂章句百神王名護身結願大神呪經。汝當 受持度與男子女人等輩令其諷誦。宣傳吾言示於未聞。佛說如是天龍鬼神四部弟子。
聞經歡喜作禮奉行 灌頂經卷第四
佛說灌頂呪宮宅神王守鎮左右經卷第五 東晉天竺三藏帛尸梨蜜多羅譯
聞如是。一時佛在摩竭國。與千二百五十比丘俱。菩薩萬七千人。清信士三萬人
。清信女萬二千人。諸天人民鬼神龍王不可稱計。皆悉來集聽佛說法莫不樂聞
佛語目連。波羅閱國去城千里有七百餘家。未覩聖化不識真道。多事神鬼山川樹 神。及日月五星二十八宿水火神等。舉村奉事以為真正。殺生祭祠以此為常
是時村民宗王名曰迦羅那。門室大小一百餘人。春分之中為惡鬼神所共嬈觸。此 迦羅那居山谷之邊。或言山神嬈我。或言樹神嬈我。或言水火日月星宿神嬈我。作是 念已生大愁苦
爾時惡魔明旦復將五方鬼魅。悉共并力摑地大呼。恐怖迦羅那家室大小。或有鬼 神身如師子。或如熊羆虎狼象龍牛馬犬狗猴猨之形不可具說。或虫頭人身蚖蛇之形黿 龜之手。或六目三頭。或一頭而三面齒牙爪距。或擔山吐火雷電霹靂。村民聞之莫不 助憂。然迦羅那心中煩憒語諸宗族。卿等當佐我作方計
爾時村中有學梵志道者。語迦羅那言汝可請大學淨信梵志。迦羅那答言可爾。便 擇良日吉時設大供辦。諸梵志集來迦羅那大客堂上。迦羅那自行澡水。行水已訖飯食 竟。便敷小卑座從坐而起。白諸大德淨信梵志。我等從春分以來。常為諸魔之所嬈觸
。願諸梵志各出聖術。以却鬼神災惡之變。諸大梵志各各皆言。善哉善哉當為汝說先 師之法。昔時波羅奈國亦有此變。汝可於村中平淨之地。謝四山諸神及日月星宿神等
。當得百頭種種眾生各各異類。并二小兒殺以祠天。汝將家中大小眷屬。詣於村中平 淨地處祠祀壇所。使人人跪拜。請命求護然後乃安。爾時迦羅那即如其言。明旦具兩 小兒及異類眾生種種各百頭。平治村中便將家大小。及諸眾生往彼祠壇所。象馬牛羊 隨道悲鳴震動大地。從東門出當就祭壇。於是世尊大悲普濟一切眾生。愍是迦羅那頑 愚之甚。云何興大惡意殺眾生命欲救一家。便勅弟子大目揵連。汝可往為迦羅那。說 辟鬼神呪護迦羅那。目連受教便承佛威神。即為迦羅那召五方諸善神。以衛護迦羅那 門戶左右悉獲安隱。辟除邪惡往來鬼神。為汝作害者從今以去。遠汝村舍不使為害。
迦羅那見目連現神飛來。歡喜踊躍頭面禮目連足下。作是念言尊者不以我愚賤。現神 顧我度我災難。令得蘇息無復愁惱。我今便是蒙尊者威靈。救度我危厄使諸惡魔隱藏 不現。迦羅那說此語已。諸梵志輩悉見目連現神化來。為迦羅那說大神呪。當呪之日 天地大動。諸梵志輩使迦羅那祭祀鬼神。飲食之具并其座席。悉皆飛颺在於虛空。諸 眾生輩各得解脫。無人留斷隨行而去。諸梵志輩見目連現呪術。變化威德如是。四眾 咸然稽首目連足下。而問訊言尊者目連 宗事何師其法真妙乃如是乎。摧滅我等鬼神 災變。令一村人悉得蘇息。皆尊者恩使之然也。目連語迦羅那梵志四眾等。今我師者 天人之尊。智慧弘廣靡所不通。深知來今過去之事。身長丈六紫磨金色。三十二相而
。迦羅那語大目揵連。我今便欲相隨往見世尊。目連語言佛神通聖達。自見汝心不須 去也。但燒香散華。世尊今日現神化來亦爾。不久迦羅那但燒香散華靜心念佛。須臾 之頃佛現神來。將從千二百五十比丘四輩弟子。諸菩薩無央數。悉來集會迦羅那大客 堂上。客堂自然廣博嚴好變為殿舍。悉以瑠璃為柱梁。七寶莊嚴懸雜幡蓋。四面皆有 諸小菩薩。執持幢蓋侍立左右。迦羅那及梵志四眾等見佛。心中歡喜踊躍無量。頭面 接佛足下稽首作禮。迦羅那前進長跪叉手。白佛言世尊。我從歷劫以來。信邪倒見不 識真正。有危厄之日輒殺眾生請求福祐。今者世尊大慈普濟。救度眾生危厄之患。皆 蒙解脫離諸恐怖。皆天中天目連恩也。室家大小及村中人悉獲度脫。迦羅那及梵志四 眾等。從佛乞受戒法。佛為廣說業行因緣得法眼淨。宗室大小及村中人。聞法音歡喜 各發善心。有受戒者有生天者。各隨業行得道不同爾時坐中有一菩薩名曰普觀。從坐 而起前白佛言。世尊已為迦羅那。說五方辟鬼神呪。營護門戶鎮守左右竟。惟願更演
。向者目連所說章句。為未來世諸眾生輩。若有如迦羅那比惡鬼神所嬈者。我當書持 讀誦經文示於後世。廣宣流傳遠近使聞。普得度脫無復憂懼
佛告普觀菩薩。汝能為未來濁惡之世。重問灌頂無上章句神名字者。諦聽憶念我 當重演如是章句。普觀菩薩言唯唯天尊。四眾渴仰唯願速說。佛言灌頂章句其名如是 神名阿修呵比丘尼槃頭荷
神名波梨梨波斯離次離 神名優唦知具利揵陀離 神名何泥梨移波泥梨羅 神名阿吼羅迷比路波祇 神名氣利彌提波羅彌提 神名陀羅住留富那佉尼 神名師阿羅陀羅慢陀羅 神名具利揵陀利闍吒羅 神名住利旃唦利嘻摩陀 神名阿波提梨摩那斯爾 神名脂波弗夢懼頭摩醯 神名嘻蕪夢羅呵梨彌醯 神名多遮枝嘻遮惟留賴 神名差陀離遮難頭謣難 神名貨樓差陀輸柔羅彌 神名丘波題金波羅優候 神名東波須摩羅提迦波
神名伊提牟羅嘻遲佉 神名阿提嘻惒遲比難邏 神名沙摩頭伽優頭摩陀
佛告普觀菩薩摩訶薩。東方有七千大神。其上首者有三七鬼神之王守護東方不令 邪惡觸犯萬姓。若有鳥鳴野獸變怪災禍起時。種種不吉惡夢眾衰。橫羅縣官枷鎖著身
。危厄之人眾所憎賤。當以此三七神王。辟除東方如是災厄。使諸邪橫不得妄生。此 諸神王守護東方。除去七十億雜魅之鬼為人作害者。聞有善男子女人讀誦呼是七千鬼 神上首名者。七十億魅鬼馳走而去。一萬由旬不害人也。當說其名獲吉祥福。灌頂章 句其名如是汝善持之
神名那頭化提阿梨鳩梨 神名提多瞿佉難阿梨加 神名迦梨波梨金摩多尼 神名波奈羅迦荼支由羅 神名沙彈吒迦勒迦摩夜 神名校坻細耶般遮戒提 神名坻梨提梨摩梨摩梨 神名師佉准沙差尼河藍 神名辟師霧耶欝次彌次 神名雞頭貨 蒲恥瘖浮 神名突迦多極那于陀伎 神名陀含屈兒沙門多頭 神名伊梨寐提薜荔迦移 神名鳩舍羅臏迦拘多 神名因樓賴天沙伊多耨 神名甄尼烏厨遮摩多梨 神名摩隷吒遮夫樓擥俱 神名羅闍迦提阿銖迦隷 神名摩尼摩尼遮樓旃陀 神名俱波樓閱叉阿羅域 神名那羅那移閻那阿梨 神名沙善般遮壚梨波梨 神名旃遮賴摩休迦設樓 神名遮梨架阿擥烏遲
神名羅摩奴遮臏迦壚遮 神名波羅斯奴遮斯叉奴 神名遮羅揵波頭那爐遮 神名乾提于呵梨攎闍
佛告普觀菩薩摩訶薩。南方有九千大神。其上首者有二十八神王。能為一切辟除 眾惡守持南方。除去五溫疫毒之病飛尸邪忤殃咎之注。口舌亂鬪災火變怪。毒蛇蚖蝮 熱氣惡病悉出南方。是二十八神王。有人知其名字諷誦宣傳。是二十八神王即為佐助
。消滅邪惡使一切毒厭笮不得行。以知神王名字力故。南方魅鬼七千億數。一去萬由 旬不能為害。灌頂章句其名如是汝善持之
神名呵婁薩叉尸遮那 神名藍波藍波貨那名 神名蘇貨迦羅闍烏那陀 神名摩奴羅摩遮檀樓迦 神名劍浮者梨惒迦羅博 神名惟舍羅遮繩迦陀羅 神名遮稜迦移陀那羅浮 神名迦俱絺闍羅給迦 神名多羅舍脂慢鳩梨 神名臀頭梨阿多四惒伎 神名阿耆尼羅鵄祇迦遮 神名菩提尼菩提多菩提 神名恒多羅夜尼耶迷 神名陀優陀優富阿陀羅
佛告普觀菩薩摩訶薩。西方有六千大神。其上首者有二七神王。主持西方怨家逆 賊伐王國土。偷竊之人懷惡心者。聞有男子女人等輩。呼二七神王名字之者。即便退 散惶惑而去。五億魔魅退萬由旬不復害人也。此二七神王灌頂章句其名如是汝善持之 神名那葉提樓比舍慢破
神名沙伊摩陀阿仇伊陀 神名破仇摩至多羅和架 神名比牟坻羅泥架那紫 神名迦蘭脾留波摩迦羅 神名耶頭破舍羅首梨沙 神名拘陀利比呵梨茤陀
神名慢陀波沙多陀周留 神名阿知和知阿那波提 神名那知鳩那知提我沙 神名摩呵迦和尼羅闍摩 神名阿佉尼波陀那迦利 神名阿比羅慢多羅波陀 神名羅那多羅摩羅提離 神名耽波羅提梨吼樓壽 神名樓壽闍輦叉輦善叉 神名魔呵留羅迦利區惒 神名舍洹陀越阿耨三菩 神名迦三耶魔呵阿輪 神名拔陀沙羅慢陀羅阿 神名迦柰國舍嘻遲比遲
佛告普觀菩薩摩訶薩。北方九千大神。其上首者有三七神王。主持北方五萬億魅 鬼及詐稱之神。求人飲食者故氣之魔。聞有男子女人等輩。呼三七神王名號。是諸魅 鬼退散馳去不能為害。遠百千由旬移置無人之處還其所在。灌頂章句其名如是。汝善 持之
佛告普觀菩薩摩訶薩。我說四方諸神王竟。今復更演中央神王。有二十萬以為眷 屬。其上首者有十二神王。能為一切無量眾生。除去四方災惡諸變。鳥鳴惡夢縣官之 厄。口舌鬪亂五溫之病。毒氣蛇蚖怨家債主。逆賊侵陵壞王國土。他餘雜鬼厭禱呪咀
。魔邪鬼神及諸精魅。見有男子女人等輩。讀誦宣說此十二神王名字之時。四方妖邪 惡鬼等類無不弭伏。復能為人作鎮護故。我今演說如是章句。示諸未聞普使受持此十 二神王名字。為人守鎮辟除凶惡。灌頂章句其名如是汝善持之
神名優婆參那仙嬭 神名優婆僧那涅坻賒 神名跋臭修婆羅毘坻 神名多婆斯阿修羅婆履 神名摩薩羅波拘蘭荼 神名坻摩阿修羅婆履那 神名佛亶坻和婆娑斯 神名伽施陀膩為氏仇陀 神名多羅浮多鞞闍曳
神名婆視涅槃伽羅呵衍 神名毘真那貳娑坻衍 神名多羅哆斯陀尼波
佛告普觀菩薩摩訶薩。我今已說五方逐魔鬼竟。取中央三萬大神上首者十二神王 名字為守鎮法。當以好函盛之。題四天王名字書函四邊。稱吾釋迦名號而封印之。綵 傘覆蓋安淨潔處。若有邪神惡鬼往來人宮宅中者。見此神王名字鎮函之處。莫不退散 馳走者也
佛告普觀菩薩摩訶薩。若後末世遭災禍者。為諸魔魅之所傷犯。當淨身口意不噉 雜食五辛之屬。齋戒一心禮敬十方三世諸佛。然十方燈燒雜名香膠香婆香安息香等。
懸五方逐魔神幡。各長一丈四尺。上作鬼神之形怖諸浮遊魔鬼精魅。當在人定之時。
露出中庭讀此神呪。以青銅之鏡照曜五方。使諸魔魅不得隱藏其形。向五方燒香散諸 名華。師當專心一意。說是五方守護神名。一方至四十九遍誦是章句。是諸惡魔聞見 之者。莫不驚惶馳走而去。不復為害遠百千由旬不嬈人也。普觀菩薩白佛言。世尊向 所說幡蓋作鬼神形像者。出何法中云何驅魔令其退散。佛語普觀菩薩摩訶薩言。善男 子我所說幡蓋作鬼神形像者。取上五方諸神之中第一者耳。又問云何馳逐眾魔。答言 當以好淨器先呪五龍之水以灑五方。諸魅魔邪無不退散馳走而去。部伍營從形體裸露 莫知藏匿。此大章句至真致重。能消滅諸鬼神災橫之變。使誦持者獲得無上吉祥之福
。普觀菩薩復白佛言。作諸雜術種種相貌不似耶也。佛言不也。我若在世不須如是相 貌法也。我既涅槃未來惡世。五濁眾生信正者少。多習邪見不識真正。為此等輩說是 章句雜法之術。以化群生故我出此雜碎章句非邪法也。以化萬姓諸比丘輩不解我意。
見有書持讀誦之者。謂此法言非佛真說。起邪見想誹謗不信。我已於前護比丘章。說 諸誹謗愆各之過。若見聞者唯應專修勿生不信。見有行者恭敬禮拜如大師想。可獲大 福至得佛道。佛又告普觀菩薩。汝當宣布流傳此經。至吾法沒莫效外道誹謗我法。若 起慢心即墮惡道。況復毀呰墮阿鼻地獄億劫無救。今故宣示勿有謗毀。佛說如是。阿 難長跪叉手白佛言。演說此經當何名之。佛語阿難此法名為灌頂章句宮宅神呪守鎮左 右辟除邪惡使獲吉祥魔鬼敢當經。阿難汝好宣傳使諸四輩。廣宣流布利益萬姓。得入 正法無諸邪曲。佛說此經已。會中人民外道梵志。天龍八部悉得解悟。各隨本願得道 不同。聞佛所說歡喜奉行
灌頂經卷第五
