以臺灣為例，「臺灣四百年史」表達漢人主流社會如何定義和認識臺灣歷史。大航海時代，葡萄牙人、西班牙人、英國人和中國人、日本人來到或經過臺灣附近，他們用文字描寫臺灣而「發現」了臺灣，臺灣因此有了「歷史」。從此，臺灣歷史變成這些「文明人」來此，如何開墾土地、啟蒙「野蠻民族」的過程紀錄。

(13)

只強調漢文化的單方面影響，用漢人的觀點來詮釋歷史，忽略在臺灣被「發現」前，原住民族早已在臺灣生息活動的事實，且不是所有民族都以文字來傳達其歷史或民族的共同記憶。

原住民族也有自己的創世紀神話、生命禮儀和宗教祭典，不能因原住民族沒有發展出文字系統，

就說他們沒有「歷史」。

(14)

誰的歷史 ?

以往描述鄭成功時，只強調其驅逐荷蘭、收復臺灣「民族英雄」的一面；而忽略對原住民來說，

鄭成功代表殘酷的「武裝殖民」。

兩種文化接觸，也不全然只有漢人開發臺灣及漢化原住民的過程，原住民文化也影響了漢人，如漢人吃檳榔的習慣、地基主的宗教信仰即是顯例，雙方在接觸過程中更有大量通婚，血統融合的情形。

(15)

文化等各種角度進行觀察。各種族群中心論的歷史解釋，過於片面且不足。正視歷史多元異質的特色，較能符合歷史的真相。

(16)

誰留下的史料 ?

史料是歷史研究的基石，有大量史料才可能進行歷史研究。人們認知的史料，大部分偏向於文獻檔案，以致把歷史理解為「過去事實的記載」，

誤解為有文字記載才有歷史，人類才進入「歷史時代」；反過來說，沒有文字記載以前就沒有歷史，是所謂的「史前時代」。

(17)

歷史的記錄，進而呈現在史書大多是帝王將相的生平事蹟，而升斗小民的喜怒哀愁付之闕如；只見帝國征服過程的波瀾壯闊，卻不見被征服者的辛酸血淚。將史料限定於書寫文獻，而所理解的歷史，無疑是過於偏頗且危險。

(18)

史料的來源是多元的，並非只有文字記載一途。

在文字還沒出現前，早期人類靠著口耳相傳、圖像繪畫等方式記憶往事，非文字書寫的方式是先民最早用來傳達史實和認知歷史的主要方式。此外，各民族的飲食文化、服飾變遷、建築樣式和科技發展，更是理解人類歷史發展的重要媒介。

(19)

飲食文化

一個民族隨著時間、

環境與生活方式，逐漸孕育而成的共同意象表徵，一地的飲食便代表一地的文化。

服飾文化

是文化的具體表現，在不同社會文化下，會產生不同形式與風格的服裝，從服飾風格的演變也可看出不同文化間的交融與影響。

(20)

建築文化

人類求生存而與自然調適的產物，忠實反映出人與外在環境間的關係，從建築演變可以感受到人們的生活是如何的改變以及價值觀的變遷。

科技文化

人們利用自然，改善自身生活的重要手段，是人類智慧的結晶與展現。從這幾個面相出發，當可更全面的理解人類過往的生活方式。

(21)

實的認知與傳達。對過去事實認知的歷史思維能力，非受專業訓練的職業史學家所獨有，是每個人天生賦有的權利。

職業史學家或許在認知思維能力和傳達成果上略勝一籌，但每個人每天都在進行認知過去的事實，書寫歷史絕非職業史學家的專利，而是任何人皆可從事的活動。

(22)

誰寫的歷史 ?

美國史學家貝克（ Carl Becker ， 1873-1945 ）的名言：「人人都是歷史家。」每個人從開始懂得「很久很久以前……」後，便有歷史思維的能力，以各種方式從事歷史的紀錄。誰說歷史只能是嚴肅的學術論文，家族族譜、個人日記和新聞報導何嘗不是歷史呢？

(23)

(24)

誰寫的歷史 ?

史實是客觀存在的，對史實進行認知並進而傳達，

會因各族群觀點的不同，而有不一樣論點與表現方式。我們須清楚知道，歷史呈現是多元且沒有標準答案，所謂「橫看成嶺側成峰」，這也是歷史這門古老的學科吸引人之處。

(25)

與討論

1. 雖「人人都是歷史家」，但史學家或史學作品有優劣高下之分；你認為優秀的歷史學家應該具備什麼樣的特質和條件呢

?

2. 近幾年清宮劇大受觀眾歡迎，此具備大量歷史背景和知識的戲劇為何會受到大眾所追捧呢 ? 如果你是編劇，在真實的歷史和虛擬的戲劇間又該如何調和呢 ?

(26)

大航海家－哥倫布

一、哥倫布於 1492 年起，四次橫跨大西洋遠航「發現」

新大陸，開創西方大航海時代。但他也是大規模販賣奴隸的先驅，是殖民地殘暴的統治者，殘暴滅絕印第安土著。

二、哥倫布的航海日誌描述印第安人不是熱情好客的主人，而是可聽憑使喚的奴僕。在伊斯帕尼奧拉島

（今海地及多明尼加共和國）強逼印第安土著皈依基督教，在其殘酷統治下，該島人口急遽減少。

三、美國的國定假日「哥倫布日」用以紀念其英雄探險家形象，然對印度安原住民而言，有殘忍暴君形象。

(27)

與討論

在國中階段的社會課本裡提到哥倫布，大多只提到他「發現新大陸」後，對歐洲及對往後歷史的影響，著墨在於哥倫布個人的豐功偉業。但如果從美洲當地印第安民族的角度出發，你會如何描述「哥倫布 149 2 年發現新大陸」這個歷史事實及其影響呢

?

(28)

重點回顧

1. 歷史是人類生活經驗的總成，人們認知傳達過去所發生事實的過程，即是對歷史的理解。

2. 對歷史進行解釋會因社會文化、地理環境、

立場和觀察角度的不同，而形成多樣的歷史觀點（史觀）。

3. 以傳統的「漢人中心主義」和「白種人中心觀」來解釋人類歷史的走向，無疑過於狹隘。

(29)

4. 優勢或主流族群常掌握對歷史詮釋的話語權，將史料僅限定在文字書寫材料，過於偏頗且危險。

5. 史料的來源是多元的，除文書檔案外，傳說、史話、飲食、服飾、建築樣式、科技發展，都是理解歷史的重要媒介。

6. 「人人都是歷史家」，書寫歷史絕不是專業史家的專利，而是每個人皆可從事的活動。

(30)

自我評量下一頁下一頁 EXITEXIT

一、選擇題

（） 1. 下列何者是中國傳統的史觀？　 (A) 循環史觀　 (B) 進步史觀　 (C) 唯物史觀　 (D) 唯心史觀。

A

（） 2. 歷史研究的基石是？　 (A) 史料　 (B) 文字　 (C) 財富　 (D) 階級。

A

（） 3. 下列哪一個敘述是正確的？　 (A) 只有文字記載才算是史料　 (B) 自古以來許多掌握政權或權力的優勢族群經常主宰歷史的紀錄　 (C) 文字發明以後才算是進入歷史時代　 (D) 認識歷史的觀點只能有一種。

B

(31)

二、填充題

1.________ 指的是人類過去生活經驗的總成，凡是人類過去所發生的一切都是歷史，包括

_______ 和 ___________ 等多樣的內容。

2. 美國史家貝克的名言 __________________ ，每個人自從開始懂得「很久很久以前⋯⋯」後，便有了 ___________ 的能力。

歷史

物質精神文化

人人都是歷史家歷史思維

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影音放映室 ^下一頁^下一頁_EXIT_EXIT

1. 古埃及說文解字阿努比斯

https://www.youtube.com/watch?v=qjCiZoTrfvg&feature=y outu.be

2. 『賣臺？後藤桑の如意算盤』

https://www.youtube.com/watch?v=eHTV_Xdrkp8&feat ure=youtu.be

3. 『臺灣差點被賣給法國？外國人反應竟然是…』 - 外國人看《動畫臺灣史》

https://www.youtube.com/watch?v=liJAoeM8VG8&feat ure=youtu.be

(33)

1. 我們對古埃及的認識從哪些管道 / 方面而來 ?

2. 針對賣臺的假設，影片以什麼來表達日後不同的

發展 ?

3. 片中外國人認為若日本賣臺給法國，則會如 何 ?

他們又是如何看待這則短片 ?

A ：古希臘人的紀載及古埃及文字解讀

A ：語言 ( 碰啾 ) 、飲食 ( 早餐吃可頌 ) 與建築 (101 鐵塔 )

A ：當中提及可優化臺灣烘培業 ( 麵包 ) ，代表外國人

不習慣台式麵包；覺得可幫助輕鬆或有趣學習歷

史，也期待看到臺灣視角的歷史解釋。

(34)

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