逍遙人生—《向莊子請益》

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(1)中興大學「大學國文」閱讀心得作品集. 12. 逍遙人生—《向莊子請益》佳作獸醫系羅幸宜. 莊子，是道家的代表；道家的中心，當然是「道」這個字。什麼是「道」呢？道，不是我們能以肉眼看見，以肉體去感覺，甚至無法以客觀角度去定義的東西；在莊子的世界中，「道」是更廣闊的境界，是包容一切客觀與主觀的整體。在此書中，作者以三個角度分別切入了「道」這個觀點，以莊子的故事帶出人生層次的提昇。人生的真實與無奈，是作者提出的第一個人生層次，也是我們在茫茫人海中會遇到的人性常態。不論在自然界中或是人類社會裡，物競天擇是一種常態。當我們在自我提升，在進步的時候，很少有人會樂於看見我們的成功；當我們以更高的眼光省視一路走來的辛酸時，我們會看見人性的冷暖與無奈，這也是莊子對做官這件事最後的看法。「螳螂捕蟬，黃雀在後。」萬物就是這樣利益交疊，在莊子的看法裡，求利之人往往反受其害，在其〈秋水〉篇中提到的神龜是寧可自己一無是處，也不願做一隻「神」龜，所以莊子捨去追求仕途這個利益，在看見人性的真實及無力去改變後，選擇追求「道」這個更寬闊的世界。在亂世中尋找方向，是作者提出的第二個人生層次。在莊子的〈人間世〉中，孔子在楚國時，楚狂人經過他的門前唱道：「鳳兮鳳兮，何如德之衰也？來世不可待，往世不可追也。……已乎， 034.

(2) 卷一 12. 逍遙人生—《向莊子請益》. 已乎，臨人以德；殆乎，殆乎，畫地而趨。迷陽迷陽，無傷君行；吾行卻曲，無傷吾足。」這是我最喜歡的一段話，我們可以涵養自己的德行，增加自己的知識，但我們無法改變他人的看法、世間的妒忌與冷語。在這首〈接輿之歌〉中，提醒孔子，也提醒我們，當自我提昇時，看盡人生的真實與無奈後，不要顯露自己的光芒，設法韜光養晦，保全生命才是在亂世中生存的中庸之道。眾人皆濁，我何必獨清呢？隱藏在淤泥中的蓮子才是生存之道，等到時機適當再變成潔淨的蓮佇立在泥中，這是漁夫想告訴屈原的道理，也是莊子在〈人間世〉中想傳達給後世的我們亙古不變的生存之道。悟道的智慧與境界，是作者想傳達的第三個人生層次。在書中，作者提到有一位方先生在年輕時學游泳，腳底踩空往下沉，越掙扎時越往下沉。當他放棄掙扎時，反而浮上水面得救了。放下，是在紛亂社會中的求生秘訣，也是快樂的泉源。在莊子的〈大宗師〉篇中，藉由孔子與顏回的「坐忘」來說明放下的道理。故事裡，顏回須忘仁義、忘禮樂以及坐忘，這並不是在告訴我們要忘記利益、自我提升、世間的一切，而是告訴我們在亂世中偶爾要學會放手，學習放下，才能以更高的層次來看這個世界。孔子說：「同則無好也，化則無常也。而果其賢乎！」這句話提醒我們，當我們「忘記」與「放下」時，就可以融入社會，化解自身與外物的隔閡，其實這與佛教的入世精神有異曲同工之妙。. 035.

(3) 中興大學「大學國文」閱讀心得作品集. 觀古至今，有多少的人，在社會的壓迫下不得不低頭；有多少的人，在想有一番作為時，被社會剔除。在這個人吃人的世界中，我們必須提升自己的層次與寬度，更必須隱藏自己的光芒來保護自己。在莊子的故事中，我們可以明白許多道理，在亂世之中尋找自己的容身之處、自己的一片天；當在追尋目標時受挫折而不氣餒，即使是被打壓也能夠調整自己的心境，暫時放下這一切紛擾，如漁夫、如莊子，在茫茫人海中，能保護自己。即便是只能與自然分享「道」這個道理，也能佇立山水之間，隱藏光芒，自我提昇讓內心得到滿足。. 036.

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