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健康大學校友盃路跑

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Academic year: 2021

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(1)

高 雄 市 立 小 港 國 民 中 學 107 學 年 度 第 二 學 期 第 一 次 段 考 二 年 級 國 文 科 試 題 科目代碼:11 二年 班 座號: 姓名:

範圍:康軒版 第一課〜語一

一、國字、注音:10%(每字 1 分)【請把一、二、三大題答案直接寫在題目卷答案格上】

1.功業彪「ㄅㄧㄥˇ」 2.「一ㄠˇ」無音信 3.「糝」上 4.自「ㄒㄩˇ」 5.喜不自「勝」

6.「載」歌載舞 7.「ㄆㄟˋ」頭 8.申「悃」語 9.土「阜」 10.「嫵」媚

二、注釋:20%(每題 2 分)

1.無懈可擊: 2.娉婷:

3.參差: 4.冉冉:

5.撲朔: 6.赴戎機:

7.風流: 8.扶搖直上:

9.朝「暾」: 10 爛縵:

三、改錯:10%(每字 1 分)

棄甲義兵、風行草偃、胼手支足、破斧沉舟、紛至踏來、香消玉殞、前聚後恭、舞文弄墨、投筆從榮、

風骨嶙峋、精神抖叟、沉魚落燕、煞羽而歸、淑水承歡

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.

四、選擇題:44%(每題 2 分)【請把四、五大題答案畫至答案卡上】

( )01. 下列選項注音何者前後相同?(A)「謁」見/「竭」盡 (B) 萬「縷」金輝/ 佝「僂」 (C) 記「載」/刊「載

」 (D)「翌」日/斗「笠」 。

( )02. 下列選項國字何者前後相同?(A) 「ㄌㄧㄣˊ」視昂藏/敦親睦「ㄌㄧㄣˊ」 (B) 馳「ㄔㄥˇ」/游目「ㄔ ㄥˇ」懷 (C) 茱「ㄩˊ」/阿「ㄩˊ」諂媚 (D) 官「ㄕㄨˇ」/酷「ㄕㄨˇ」難耐。

( )03. 下列選項字義何者前後相同?(A) 「為」民服務/願「為」市鞍馬 (B) 披星「戴」月/擁「戴」 (C) 反掌

「折」 枝/百「折」不撓 (D) 不修邊「幅」/三「幅」掛圖。

( )04. 徐志摩曾說:「數大便是美。」就是所謂的「壯美」,請判斷下列哪些文句所描述的景象屬於「壯美」?(A) 一 天的繁星,千萬隻閃亮的神眼,從無極的藍空中下窺大地 (B) 葉子出水很高,像亭亭舞女的裙。層層的葉 子中間,零星地點綴著些白花 (C) 月牙清亮而溫柔,把一些軟光輕輕送到柳枝上 (D) 山如眉黛,小屋 恰似眉梢的痣一點,十分清新,十分自然。

( )05. 疊字詞可以來形容聲音的稱之為「狀聲詞」,下列「 」中何者全是狀聲詞?(A) 「啞啞」吐哀音/「侃侃」而 談/「咋咋」作聲 (B) 「嘖嘖」稱奇/「涓涓」細流/磨刀「霍霍」 (C) 流水鳴「濺濺」/胡騎「啾啾

」/「琅琅」上口 (D) 「牙牙」學語/熙熙「攘攘」/飢腸「轆轆」。

( )06. 「策勳十二轉,賞賜百千強」的「十二、百千」並非實數,而是代表多數,下列何者都是表達「多」的涵義?

(A) 「三」更半夜/韋編「三」絕/「三」顧茅廬 (B) 「三」折肱而成良醫/「九」牛二虎/腰纏「萬」貫 (C) 「三」國鼎立/「九」流十家/「五」顏六色 (D) 家徒「四」壁/「七」竅生煙/「百」折不饒。

背面尚有試題

(2)

( )07. 上完<新詩選>後,一群同學正在討論上課內容,請問下列哪位同學分析有誤? (A) 楊小晨: <風箏>所透露的是一 種積極有為的生命態度 (B) 高大臨: <傘>所追求的是一種寧靜自適的生活型態 (C) 吳阿謦:「細細的一線,

卻想與整座天空拔河」表現出對理想的堅持 (D) 郭廷廷: 「一傘在握,開闔自如」有聽天由命的含義。

( )08. 下列各題「 」中的字,何者都是實指顏色? (A) 青紅「皂」白/ 「釉」綠梯田 (B) 「赤」膽忠心/「赤」手 空拳 (C) 「黑」心商品/畫閣「朱」樓 (D) 明眸「皓」齒/「黛」眉深鎖。

( )09. 「你只能循著那錦帶似的林木想像那一流『清淺』」,這裡將「清淺」由形容詞轉為名詞,使用「轉品」修辭

,下列選項分析,何者正確?(A) 妳髮如雪/「淒美」了離別→由動詞轉為形容詞 (B) 偷戴你的眼鏡/看 見你的「看見」→由動詞轉為名詞 (C) 「寶貝」你的秀髮→由動詞轉為形容詞 (D) 今天的天空很「

灰暗」→由形容詞轉為動詞。

( )10. 下列關於「便條」的敘述,下列何者正確? (A)署名後要寫上時間,而時間通常寫在末啟詞的下方 (B)便條使 用方便,適用於長輩或長官 (C) 敘事力求詳盡,才不會讓對方誤解 (D) 書信中常見的應酬語不可以省略。

( )11. 下列「 」中詞語的用法,何者正確?(A) 一連串的壞消息「杳無音信」,讓他心神不寧,無法專心上課 (B) 這篇文章「自出機杼」,沒有老生常談、陳腔濫調的缺點 (C) 近日空氣品質不佳,霾害嚴重,放眼望去一 片「撲朔迷離」 (D) 這家餐廳以菜色精緻、服務用心聞名,天天高朋滿座,「生意盎然」。

( )12. 下列有關「傘」的歇後語,何者錯誤?(A) 晴天送傘:雪中送炭 (B) 裹腳布做陽傘:一步登天 (C) 出門帶傘

:有備無患 (D) 得了雨衣還要傘:貪得無厭。

( )13. 下列「」中的成語,何者使用有誤? (A) 他閒暇時喜歡看一些「荒誕不經」的神怪故事 (B) 時隔多年,她已 是滿臉皺紋,一副「老態龍鍾」的模樣了 (C) 這家公司的營運已到了「柳暗花明」的地步,隨時都有可能 會倒閉 (D) 許多戰士為了保家衛國,往往「馬革裹屍」,戰死沙場者不計其數。

( )14. 下列詩詞歌詠的人物,何者錯誤?(A) 彎弓征戰作男兒,夢裡曾經與畫眉,幾度思歸還把酒,拂雲堆上祝明妃─

王昭君 (B) 二帝蒙塵,淚血千秋含激憤,一生完節,清風萬古仰忠貞─岳飛 (C) 豪情跌宕,文采風流,

新月新詩廣陵散;逸興遄飛,黃泉碧落,奇人奇死破天荒─徐志摩 (D) 千里寒衣送杞良,萬里長城哭斷腸

─孟姜女。

( )15. 國文老師在課堂上抽考關於<木蘭詩>中的文句分析,下列哪一位同學分析有誤? (A) 姜阿斌:「策勳十二轉,賞賜 百千強」是在描寫多年征戰中建立的豐功偉績 (B) 江阿寰:「萬里赴戎機,關山度若飛」透露出部隊行軍快 速 (C) 陳阿霖:「將軍百戰死,壯士十年歸」可以推測征戰的節節勝利,勢如破竹 (D) 張阿誠:「朔氣傳 金柝,寒光照鐵衣」北地征戍的艱苦。

( )16. 由下列詩句判斷,何者不是「北朝民歌」?(A) 敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠罩四野 (B) 李波小妹字雍容

,搴裳逐馬如卷蓬,左射右射必叠雙,婦女尚如此,男子安可逢? (C) 問女何所思?問女何所憶?阿婆許嫁 女,今年無消息 (D) 夜長不得眠,明月何灼灼,想聞散喚聲,虛應空中諾。

( )17. 關於樂府詩的說明,下列何者正確?

( )18. 關於提稱語的使用,何者說明錯誤? (A) 寫信給平輩用「足下」 (B) 寫信給晚輩用「知之」 (C) 寫信給師長 用「大鑒」 (D) 寫信給父母親用「尊鑒」。

樂府詩 近體詩

(A) 押韻 可一韻到底,也可轉韻,也可不押韻 一韻到底,偶數句一定要押韻 (B) 句數 多寡沒有一定限制 句數固定,不是四句就是八句 (C) 字數 雜言,不嚴格限制 分六言和七言

(D) 別稱 古詩、古風 新詩、白話詩

(3)

( )19. <風箏>一詩中「長長一生莫非這樣一場遊戲吧」,此句「莫非」一詞由雙重否定轉為「都是」的肯定 義。下列 選項「 」中的詞語何者與上述方式不同? (A) 父母對子女的愛「無」微「不」至,而且一輩子都不會改變 (B) 他說了那麼多的理由,「無」「非」為了掩飾自己的過錯 (C) 法官判案時應秉持「毋」枉「毋」縱的 原則,才能使人民信服 (D)這次的金曲歌唱王比賽冠軍,一定是「非」他「莫」屬。

( )20. 黃小宸想要寫信給老師,請問下列直式信封的寫法何者正確?

( )21. 下列對話中詞語,何者使用完全正確? (A) 甲:「令堂還在學校教書嗎?」乙:「家母已退休多年。」 (B) 甲: 「請 問令兄今年貴庚? 」 乙:「舍哥今年十八。」 (C) 甲: 「請問令郎在哪裡高就? 」乙:「外子剛從大學畢業,

目前待業中。」 (D) 甲:「愚夫婦明天出國,預計下週二回國。」乙:「賢昆仲鶼鰈情深,令人稱羨。」。

( )22. 「自墨綠墨綠的池底/佳句如紅魚/悄悄悄悄的/浮現/忽的轉身/又靜靜沉入我/幽深的心底。」(臨池偶得)這首詩最 主要的意旨是什麼? (A)沉靜的作者在幽深的心底,有他澎湃的熱情洶湧 (B)紅魚的身價很高,喜歡隱身在深 池中而不易獲得 (C)到池塘捕魚,身手要靈巧,否則難有收穫 (D)生活中的靈感巧思常是靈光乍現,不易捉 摸。

五、閱讀題組:16%(每題 2 分)

(一)

健康大學校友盃路跑

 活動時間:2019 年 3 月 25 日(一) 7:00 am-10:30 am

 活動地點:健康大學校本部

 報名日期:2019 年 1 月 20 日-2019 年 2 月 20 日

 年齡限制:五歲以上即可參加活動,未滿 14 歲之孩童須有大人陪伴(須報名付費)參加。

參加路跑將會收到限量紀念品,紀念品依不同的報名組別分成四種,各組報名費用亦有差異,詳細 資訊將於近期公布。路跑活動支號碼布及紀念品,將一併於活動前十天寄出。

*備註:一旦完成報名繳費,除非活動取消,否則將無法退費。

( )23. 根據這則路跑活動資訊,下列解讀何者正確? (A) 未滿 14 歲之孩童若有成人陪同可免費參加 (B) 可於活動當 日現場繳交報名費 (C) 若當日未到場參加路跑,將無法領取紀念品 (D) 報名組別不同,繳交的費用與獲得紀 念品也不同。

(二)

開如輪,合如束,剪紙調膏護秋竹。日中荷葉影亭亭,雨裡芭蕉聲簌簌。

晴天卻陰雨卻晴,二天之說誠分明。但操大柄常在手,覆盡東西南北行。 (薩都剌〈雨傘〉)

背面尚有試題

(4)

( )24. 「日中荷葉影亭亭,雨裡芭蕉聲簌簌。」這兩句用意是什麼? (A) 比喻人生成功都是從失敗中奮鬥得來 (B) 描寫陽光下的傘影和雨點打傘的聲音 (C) 描寫生活勞苦,無論烈日驟雨都不休息 (D) 描寫天氣變化莫測,

陰晴難料。

( )25. 詩中「剪紙調膏護秋竹」是在說明什麼? (A) 強調雨傘堅固耐用 (B) 比喻雨傘可以遮陽蔽雨 (C) 說明雨傘 的製作過程 (D) 歌頌雨傘犧牲自己,成全別人。

(三)

如果有看過迪士尼的最新動畫《可可夜總會》,一定對動畫中滿滿的骷髏及歡快的畫面印象深刻,整部動畫的發想其 實來自於墨西哥傳統習俗──「亡靈節」(西班牙文:Día de los Muertos)。雖然有人會說亡靈節類似墨西哥版的萬聖 節,兩者的確有些關聯,但相關傳統和氣氛其實差異很大。

聯合國教科文組織(UNESCO)為了保護各地的文化,除了保護有形的「文化遺產」外,也會保護活生生的文化傳統。

墨西哥的「亡靈節」就在 2008 年被列入在人類無形文化資產清單中,由此可知「亡靈節」在文化上的重要意義。

亡靈節源自數千年前的阿茲特克(Aztec)、托特克(Toltec)和其他納瓦民族(Nahua)印地安文化。對這些民族來 說,死亡只是生命週期的一部分,因此悼念死者是不敬的行為。死去的人依然活在群體的記憶和精神中,他們會在「亡靈 節」時暫時回到人間與家人重新團聚。

古代印第安人的亡靈節差不多從 7 月底 8 月初開始,要整整熱鬧一個月的時間。當時的死神是一個女性,宗教儀式的 慶祝對象是孩童和死去的親人。當西班牙人征服拉丁美洲後,便把這個宗教儀式時間移到了與天主教萬聖節時間相近的 11 月的頭兩天。隨著時間的流逝,這個印地安人的宗教儀式便和天主教的宗教節日相融合,而產生了墨西哥的「亡靈節」。

在西班牙人來到美洲大陸以前,生活在墨西哥的印第安人並不懼怕死亡。他們認為,人死後會根據各自不同的死亡方 式去不同的天堂。因自然原因死亡,亡者須通過一系列的考驗,之後前往由死神統治的 Mictlan;若是因為雷擊、溺斃,

痲瘋病或其他疾病死亡者,則須前往由雨神統治的 Tlalocan,在那裏永遠有豐富的食物及歡樂;若為戰死者或因分娩死亡 的婦人,則前往太陽神統治的 Tonatiuh,他們將在四年後轉世為美麗的禽鳥回到世間;最後一種是未及成年即夭折的小孩

,他們將前往由 Tonacatecuhtli 統治的 Cincalco,接受生命之樹的滋養。所以,死亡不是生命的終點,而是新的生活方 式的起點。

19 世紀末期,墨西哥著名版畫家何塞·瓜達盧佩·波薩達用他一系列的骷髏版畫作 品重新喚起墨西哥民族對於死亡的豁達和調侃的態度。也是從這時起,每到亡靈節,

報紙、雜誌上就會出現政要和名人的骷髏畫。此後,珍視文化傳統、追求民族個性的 墨西哥人便把這種對於死亡的調侃逐步推向極致。

如今在墨西哥和其他拉丁美洲國家,會在 11 月 1 日和 11 月 2 日這兩天慶祝「亡 靈節」,他們會在「亡靈節」前,前往墓園將去世親屬的遺骸取出並仔細清洗,在「

亡靈節」期間回到墓園將其再次安葬。與我們掃墓時肅穆的情緒截然不同,墨西哥人 的掃墓幾乎可說是一個狂歡的活動。人們會在墓地通往村莊或者小鎮的路上撒了黃色 金盞菊的花瓣,目的是讓亡靈循著芬芳的小路回家。晚間,人們就在家門口點上南瓜

燈籠,為亡靈上門引路;並且會在家門口擺設祭壇,祭壇上擺著玉米羹、巧克力、麵包、粽子、辣醬、南瓜、甜食、甜點 等供品,讓亡靈享用、飽食。

墨西哥人認為亡靈節是和逝去的親人一年一度相聚的時刻,也是和逝去的人一同共度的美好時光,所以,他們把亡靈 節過得像狂歡節一樣,亡靈節不是一個悲傷冰冷的節日,相反地,這是一個充滿溫暖與色彩的節日,具體而微地表現出墨 西哥民族樂觀豁達的性格,也展現了另一種看待死亡的方式:真正的死亡,是不再被記住,只要能夠被記住,便永遠能存 在於活人群體中,不會消失。

改寫自 〈墨西哥亡靈節──生命盡頭,一路狂歡〉

(5)

( )26. 小喬將這段文章中關於「亡靈節」的訊息整理成下列的表格,其中哪一項內容是正確的:

發源地 現今的慶典時間 慶祝目的 慶典感受

(A) 西班牙 (B)7 月底~8 月初 (C)讓活人和逝去的親人團聚、共度 (D)悲傷冰冷

( )27. 依據上文,「亡靈節」的發展順序有下列四項,正確的發展順序是?

甲、與天主教的宗教節日互相融合 乙、從 7 月底 8 月初開始,要整整熱鬧一個月的時間 丙、被聯合國教科文組織列為世界文化遺產 丁、報紙、雜誌上就會出現政要和名人的骷髏畫 (A)乙甲丁丙 (B)乙甲丙丁 (C)甲乙丙丁 (D)甲丁乙丙。

( )28. 依據上文,關於「亡靈節」的敘述,何者正確? (A) 亡靈節與萬聖節的傳統和氣氛相近 (B) 亡靈節主要受到 古印地安文化跟伊斯蘭教的影響 (C) 亡靈節是有形的世界文化遺產 (D) 古老印地安文化認為悼念死者是不敬 的行為。

(四)

粵人有采山而得菌,其大盈箱,其葉九成,其色如金,其光四照。以歸,謂其妻子曰:「此所謂神芝者也,食之者 仙。吾聞仙必有分,天不妄與也,人求弗能得而吾得之,吾其仙矣!」乃沐浴齋三日而烹食之,入嚥而死。其子視之曰:

「吾聞得仙者必蛻其骸,人為骸所累故不得仙。今吾父蛻其骸矣,非死也。」乃食其餘,又死。

(劉基<郁離子>)

( )29. 下列文句中的「其」字,何者指的是「粵人」? (A) 「其」光四照 (B) 「其」子視之曰 (C) 吾聞得仙者必蛻

「其」骸 (D) 乃食「其」餘。

( )30. 關於這段文字的理解,下列敘述何者正確? (A) 粵人在山裡採到的野菌是神奇靈芝 (B) 粵人之子認同「得仙者 必蛻其骸」的觀點 (C) 粵人食用野菌後羽化成仙 (D) 粵人之子食用野菌的動機是恪守孝道。

【試題結束,再細心檢查一次!】

(6)

二年級國文科解答

一、國字、注音:10%(每字 1 分)

1. 2. 3. ㄙㄢˇ 4. 5. ㄕㄥ

6. ㄗㄞˋ 7. 8. ㄎㄨㄣˇ 9. ㄈㄨˋ 10.ㄨˇ

二、注釋 20%:略

三、改錯:10%(每字 1 分)

曳、胝、釜、沓、倨、戎、擻、雁、鎩、菽 五、選擇題:44%(每題二分)

01~05 C B A A C 06~10 B D D B A 11~15 B A C A C 16~20 D B C C A 21~22 A D

六、閱讀題組:16%(每題二分)

23~25 D B C 26~30 C A D B B

參考文獻

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