中華經典名句
仁民愛物
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
《孟子‧梁惠王上》
【注釋】
第一個「老」字，動詞，尊敬。「吾老」，我家長輩。第一個
「幼」字，動詞，愛護、養育。「吾幼」，我家幼輩。
【句意】
尊敬自己的長輩，從而推廣到尊敬其他老人家；愛護我家孩 子，從而推廣到愛護別家的孩子。
愛人者，人恆愛之。敬人者，人恆敬之。
《孟子‧離婁下》
【注釋】
「恆」，經常。
【句意】
一個人懂得關心和尊重別人，自然也能常常得到別人的關懷 和尊重。
親親而仁民，仁民而愛物。
《孟子‧盡心上》
【注釋】
第一個「親」字，動詞，親、愛。第二個「親」字，名詞，
親人。「仁」，動詞，以仁厚之心待人。
【句意】
愛自己的親人，仁厚地對待其他人，並且推而廣之，愛護天 地萬物。
智者自知，仁者自愛。
《孔子家語‧三恕》
【句意】
有智慧的人一定了解自己（然後才可以了解其他人），寬厚 仁慈的人必然懂得愛惜自己（然後才懂得關愛別人）。
公正誠信
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？
與朋友交而不信乎？傳不習乎？
《論語‧學而》
【注釋】
「省」，反省、省察。
【句意】
我每天都再三自我反省：替別人做事有沒有盡心竭力？和朋 友相處有沒有言而無信？師長傳授的道理，我有沒有好好認真實 踐？
言必信，行必果。
《論語‧子路》
【注釋】
「果」，果敢，果斷。
【句意】
說話必須誠信，辦事必須果斷。
苟非吾之所有，雖一毫而莫取。
蘇軾《前赤壁賦》
【注釋】
「苟」，假如。「毫」，極細小的東西。
【句意】
假如那東西不屬於我，即使一絲一毫也不會取為己用。
施惠勿念，受恩莫忘。
朱柏廬《治家格言》
【注釋】
「惠」，好處，恩惠。
【句意】
給別人做了好事不要老是記着；受了別人的恩惠一定不要 忘記。
堅毅明志
天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。
《周易‧象傳》
【注釋】
「健」，強有力。「君子」，有品德的人。「坤」，順也。
【句意】
天體運行，周而復始，剛健有力，君子應效法於天，以剛毅 圖強，永不停息。大地厚實而勢順，君子應效法於地，以積厚其 德，容載萬物。
歲寒，然後知松柏之後凋也。
《論語‧子罕》
【注釋】
「凋」，凋謝。
【句意】
到了寒冬，才曉得松柏是最後凋落的。
仁者不憂；知者不惑；勇者不懼。
《論語‧憲問》
【注釋】
「知」，通「智」。
【句意】
具仁德的人不會憂慮，有智慧的人不會迷惑，勇敢的人不會 懼怕。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
《荀子‧勸學》
【注釋】
「鍥」，刻。「舍」，同「捨」，捨棄。「鏤」，刻。
【句意】
如果輕易就捨棄，那麼即使要雕刻的是朽木，也無法雕成；
如果堅持不放棄，即使要雕刻的是金屬或石頭，最終也能鏤刻成 功。
非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
諸葛亮《誡子書》
【注釋】
「澹泊」，清靜寡欲。
【句意】
不能清靜寡欲，就易受誘惑，無法清楚確立志向；沒有寧靜 的心，就易受干擾，無法實現遠大的理想。
不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
黃檗禪師《上堂開示頌》
【注釋】
「徹骨」，透到骨頭裏。
【句意】
不經歷一番寒透入骨的風霜，又怎能聞到那撲鼻而來的梅 花香氣呢？
守其初心，始終不變。
蘇軾《杭州召還乞郡狀》
【注釋】
「初心」，本心、本意，最開始時發下的心願。
【句意】
堅守本來的心意，由始至終，不管發生甚麼，也不會改變。
勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
朱熹《朱子家訓》
【句意】
不要因為好事微不足道而無心去做，不要以為是小小的壞 事就放膽去做。
志不立，天下無可成之事。
王守仁《教條示龍場諸生》
【句意】
如果不定立志向，在這世上，就沒有可以做得成的事。
世上無難事，只怕有心人。
吳承恩《西遊記》
【句意】
只要肯下定決心，便能克服任何困難，天下間沒有不能達成 的事。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
朱柏廬《治家格言》
【注釋】
「綢繆」，用繩索捆綁。「毋」，不要。
【句意】
凡事要預先做好準備，應當在下大雨前，就用繩索綁好門窗，
不要到口渴的時候才去挖井。
責任承擔
君子以見善則遷，有過則改。
《周易‧象傳》
【注釋】
「遷」，遷移，引申指仿效、學習。
【句意】
君子見到別人的善行，就向他們學習；發現自己有過錯，就 自我改正。
人誰無過，過而能改，善莫大焉。
《左傳‧宣公二年》
【注釋】
「莫」，沒有。「焉」，這。
【句意】
試問誰人沒有過失呢？沒有比知錯能改這修養更可貴的了。
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
《論語‧里仁》
【注釋】
「賢」、「不賢」，「有才德的人」與「沒有才德的人」。「齊」，
相同，一樣。
【句意】
見到有才德的人，就應該向他學習，希望和他看齊；見到沒 有才德的人，內心就應該自我反省，惟恐自己也有同樣的毛病。
士不可以不弘毅，任重而道遠。
《論語‧泰伯》
【注釋】
「士」，讀書人。「弘」，大、寬廣。
【句意】
讀書人不可以沒有寬大的志向和堅忍的毅力，因為他們的責 任重大，要走的路也漫長而遙遠。
窮則獨善其身，達則兼善天下。
《孟子‧盡心上》
【注釋】
「窮」，指不得志，或遇上逆境。「達」，指得志，或處於順 境。
【句意】
當我們鬱鬱不得志，遇上人生逆境時，要做好自己本分，修 養品德；到人生得意，處於順境時，就要發揮己長，多做有益社 會大眾的事。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
范仲淹《岳陽樓記》
【注釋】
「憂」，第一個「憂」字，名詞；第二個「憂」字，動詞。
「樂」，第一個「樂」字，名詞；第二個「樂」字，動詞。
【句意】
當天下的人都還未感到要擔憂，我先為天下人的事情而擔
明日復明日，明日何其多！
我生待明日，萬事成蹉跎。
錢福《明日歌》
【注釋】
「生」，一生。「蹉跎」，虛度光陰。
【句意】
明天之後還有明天，「明天」是那麼的多啊！如果一生甚麼 事情都等待明天才去做，結果只會一事無成，虛度光陰。
風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；
家事國事天下事，事事關心。
顧憲成《題東林書院》
【句意】
細聽四周的風聲、雨聲和讀書聲，把不同聲音都聽進耳裏；
要關心家事、國事和天下事，把這些事情都放在心上。
尊重包容
知人者智，自知者明。
勝人者有力，自勝者強。
《老子》第三十三章
【句意】
能夠認識了解他人是有智慧的，但能夠認識了解自己則更 是高明。能夠戰勝別人可算是有力量的，但能夠戰勝自己才稱得 上剛強。
己欲立而立人，己欲達而達人。
《論語‧雍也》
【注釋】
「立」，站立，引申指立身處世。「立人」，幫助人堂堂正正地 站立起來，懂得立身處世。「達」，達到，引申為通達、達成等意 思。「達人」，幫助人通達事理、達成目標等。
【句意】
自己想做好立身處世的修養，也想幫助別人能做好立身處 世的修養。想自己能夠通達事理、達成目標，也想讓別人能夠通
君子和而不同，小人同而不和。
《論語‧子路》
【句意】
君子儘管不認同別人的看法，仍能包容和尊重不同意見，大 家和諧共處。相反，小人就硬要追求別人和自己一致，漠視不同 人的看法，結果難以和其他人融洽相處。
己所不欲，勿施於人。
《論語‧衞靈公》
【句意】
自己不想做的事，切勿施加別人身上。
海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。
林則徐
【注釋】
「仞」，八尺。
【句意】
海洋寬闊浩瀚，容納百千河流，愈發恢宏廣大；山勢高聳直 立，不求寸植之被，更顯剛勁挺拔。
勤勉好學
學而不思則罔，思而不學則殆。
《論語‧為政》
【注釋】
「罔」，誣罔（誷）、受欺，或解作迷惘。「殆」，疑惑，或解 作危險。
【句意】
只知讀書，卻不肯思考，就會容易受欺蒙；只顧思考，卻不 去讀書，就容易想不通，引起疑惑。
敏而好學，不恥下問。
《論語‧公冶長》
【句意】
天資聰敏而好學，謙虛地向地位、才學不如自己的人請教而 不會認為是羞恥。
三人行，必有我師焉。
擇其善者而從之，其不善者而改之。
《論語‧述而》
【注釋】
「三人」，約數，幾個人。
【句意】
幾個人一起同行，他們當中必定有我可以學習的對象。我會 選擇他做得好的來跟從，如果看到其中有做得不好的，就提醒自 己，如有同樣的缺點，就要加以改正。
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
《禮記‧中庸》
【句意】
廣博地學習，詳細地求教，慎重地思考，清楚地分辨，切實 地履行。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
《楚辭‧離騷》
【注釋】
「漫漫」，遙遠、長久。「修遠」，漫長。
【句意】
前面的路途又遠又長啊，我將上天下地追尋自己的理想。
業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。
韓愈《進學解》
【注釋】
「行」，品行。「隨」，隨便，因循。
【句意】
學業的精進在於勤奮不休，貪圖玩樂、嬉戲就會容易荒廢；
品行的確立在於謹慎深思，隨便、因循就會流於敗壞。
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
杜秋娘《金縷衣》
【注釋】
「金縷衣」，用金線編織而成的華貴衣服。「直」，立即。
【句意】
名貴的金縷衣破舊了可以再做一件，而那美好的少年時光，
一旦逝去就再不復返了。正如花盛開時，就該及時採摘，錯過了 就只能折取空枝。
人之為學，不日進則日退。
顧炎武《與人書》
【句意】
一個人求學（或做學問），要天天努力不懈，否則不是每天 進步，就是每天退步。
