說明：本部分共有二題，請依各題指示作答，答案必須寫在「答案卷」上。第一題限作答於答案 卷「正面」，第二題限作答於答案卷「背面」。作答使用筆尖較粗之黑色墨水的筆書寫，且 不得使用鉛筆。若因字跡潦草、未標示題號、標錯題號等原因，致評閱人員無法清楚辨識，
其後果由考生自行承擔。
一、
玩具種類繁多，大致可以分成古典玩具、積木玩具與擬仿玩具這三大基本分類。古典玩具其特徵 是造型簡單，不刻意模仿現實事物，提供兒童以各種方式耍弄，即常見的童玩（七巧板、陀螺等）。相 反地，擬仿玩具不同於積木玩具的單元式或化約式排列組合，這類玩具試圖模擬現實上或想像上的事 物樣貌。模仿的對象從名人偶像、卡漫人物到槍砲刀劍、交通工具、軍事武器等應有盡有，並分別發 展為自成一格的複雜體系。
擬仿玩具不只是提供存在的物質本身，更包含其背後所蘊含的意象、敘事、歷史記憶等脈絡。例 如卡漫玩具主角衍生自整套卡漫文本；交通玩具（跑車、工程車等）則可引發對某種生活方式、社會 地位與品味的認同；軍事武器則關聯於對戰爭史和科技發展史的知性興趣。
各個時代的孩子都會拿日常生活中取得的物品製作玩具，或者是自己設計、就地取材。專門替小 孩製作玩具這種現代化形式，一直到啟蒙主義時代才出現。當時德國人對兒童的教育非常嚴格，但不 久便有人開始對這種教育方式產生質疑，並重新思考孩子的本質及教育的意義。這些人肯定遊戲對孩 子不可或缺，同時也提倡學習應該是快樂而非枯燥、無趣，因此接著又出現強調合宜的玩具對孩子具 有重要性的聲音，福祿貝爾就是支持此種主張的人士，於是造型簡單的積木於焉誕生。
玩具的存在體現價值觀的變遷而反應在玩具的型態上，那麼要怎麼看待孩子玩玩具？小時候常常 聽到大人告誡不要再玩玩具了，趕快去用功讀書，但現今也常常聽到許多專家學者不斷鼓吹玩出創造 力，即使還是有許多人認為買玩具是一種奢侈、享樂主義式的行為。
現今對於玩具是否是一種可以玩出大能力的中介物，還是仍認為它是享樂？這都顯示出不同類型 的人對玩具消費看法的差異，它到底是玩物喪志？還是玩物養志？顯然仍各說各話。（改寫自張盈堃
〈物體系：玩具的文化分析〉）
非選擇題（共二大題，占 50 分）
請分項回答下列問題：
問題（一）： 請依據上文，說明積木誕生的背景因素。文長限 80 字以內（至多 4 行）。（占 4 分）
問題（二）： 玩具對你而言，較偏向「玩物喪志」或「玩物養志」？請就你的成長經驗，說明你的看 法。文長限400 字以內（至多 19 行）。（占 21 分）
問題（一）
參考指引：
1. 依據題幹「積木誕生」找出關鍵的時間「啟蒙主義時代」，分析出此時間點發生的特殊事件為「重新 思考孩子的本質及教育的意義」。
2. 歸納統整「背景因素」的主因是「教育思潮轉變」，進而說明當時教育思潮對「玩具」的看法，統整 出此因素如何影響「積木誕生」。
3. 將以上內容整理成 80 字以內。
範 文：
積木誕生的主因是教育思潮的轉變。啟蒙主義時代，以福祿貝爾為首的教育家主張將玩具作為學 習的教具，遊戲成為教學的歷程，於是專為孩童設計、生產出造型簡單的積木。
問題（二）
參考指引：
寫作二擇一立場題型時，應先分析、歸納雙方論點，再依據個人看法，擇一論述。以本題為例，
破題應清楚告知支持「玩物喪志」還是「玩物養志」，建立全文要旨。接下來應論述對己方有利的論點，
並適時反駁另一方立場。發表看法時，可以「就你的成長經驗」，故支持論點的論據並不限於閱讀素材。
值得注意的是，本題題意出自閱讀素材中「玩具是否是一種可以玩出大能力的中介物，還是仍認為它 是享樂」的疑問，行文中應稍加回應。
以下就兩種立場的取材重點，稍作條列式說明：
（一）玩物喪志
1. 依據本文分析可支持「玩物喪志」的觀點，主要有「耽誤應該做的事」、「奢侈的消費」、「享樂主義 式的行為」，可從中發想，組織論點。
2. 可適當辯駁另一方的論點，例如質疑「玩玩具可以開發創造力」、「學習應該是快樂而非枯燥」等說 法。
（二）玩物養志
1. 依據本文分析可支持「玩物養志」的觀點，主要有「擬仿玩具可引發某種知性興趣」、「合宜的玩具 有助於兒童教育」、「玩玩具可開發創造力」等。
2. 可適當反駁另一方論點，例如質疑「玩玩具是純然享樂的活動」、「玩具無助於學習」等說法。
範 文：
（一）
我認為玩具令人玩物喪志。
有玩具就避不開玩樂，玩樂一旦養成習慣，便難以回到人生正軌。「由儉入奢易，由奢入儉難」， 同樣的道理，人歷經高強度的工作與學習後，從事休閒活動是相對容易的；但若要從慣常的悠哉中恢
我也曾沉迷在紙牌中，想著：「只是玩一會兒罷了！」但坐下來前說只玩一輪，坐下來後便想著再 多玩一輪，最終沒能完成當天的作業。怠惰的頻率從偶爾到經常，從經常到總是，欲望的怪獸摧毀著 意志的城堡，多少人生來便擁有抵抗入侵的軍隊？玩具，是使人失控的一劑毒藥。
或許還有自稱為教育專家的人會說，玩玩具可以開發創造力。然而，培養創造力的方式只有玩玩 具一途嗎？是否有實際的數據證明一百種方式中玩具是最有效的呢？而在種種可行之道中，對求學與 求職最沒有負面影響的方式又是什麼呢？顯然不會是令人玩物喪志的玩具！
當積木堆疊的玩具屋成為怠惰的避風港，玩具只是勾引人玩日愒歲的毒蛇罷了。
（二）
幼獅在遊戲中學習捕獵，幼兒在遊戲中發展潛能。我對玩具的看法偏向「玩物養志」，主要原因有 三：
第一，擬仿玩具幫助生涯探索，例如躍上國際舞台的服裝師吳季剛，從小玩芭比，青少年時期便 開始為玩具公司設計玩偶的服裝。玩具奠定他一生服裝設計的興趣與本領。
第二，積木玩具可以訓練兒童肌肉發展、空間、排列組合等能力，在成長階段是不可或缺的「教 具」。回想童年用樂高搭建出太空站，想像力在繽紛的幾何結構間馳騁，每個組合的關竅都充滿魅力。
豐子愷曾畫過一幅漫畫，年幼的兒童玩著積木，畫的標題便是「建築的起源」。玩具，成為知識與技能 的催化劑。
第三，很多人以為「玩」就是純然的享受，其實不然。有一次，我見到兩個表妹組合火車軌道，
一位耐心對照說明書，即使組裝錯誤也樂此不疲，而另一位生氣地把零件往地上摔。「玩」需要解決問 題的能力與反覆挑戰的毅力──這正是趣味所在。
玩具展現趣味，趣味引發興趣，興趣是志業的基石，我贊成「玩物養志」。
二、
甲
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄餘生。
（蘇軾〈臨江仙〉） 乙
山居中的恬靜最使人心生歡喜，覺得充滿了幸福。但這種感覺完全是屬於我個人私己的，難以和 他人分享。當深夜沉寂，偶爾會有一部卡車從山腰轟隆急馳而過，聲音在峽谷間響應激盪，久久停留，
我往往就會從安寧的心緒中驚覺過來。車上至少有一個聚精會神在奔波的人，重山曲流外就是苦樂混 合著沸騰的紅塵，那裡面也有著我的妻女和親友，而我卻一個人上山來獨自享受清靜。那麼，我的幸 福是不是純由逃避式的懶散得來的呢？山居只是自己刻意經營的一種看似空靈其實奢侈的生活？心安 理得會不會是虛幻而脆弱的？
至少，我不希望如此，因為人間是我的根本用情處。 （陳列《地上歲月．山中書》）
請回答下列問題：
甲文中，蘇軾面對夜闌風靜，意欲「小舟從此逝」，遠離塵世；乙文中，陳列則從山居中的恬靜，
興發「人間是我的根本用情處」的情思，二者顯然不同。請以「靜夜情懷」為題，連結甲文或乙文的 體悟，寫一篇文章抒發你對靜夜的體驗及感受。（占25 分）
參考指引：
題目以「靜夜情懷」為題，寫作要求為「連結甲文或乙文的體悟」、「抒發對靜夜的體驗」，因此，
作答時應先閱讀甲、乙兩篇文章抒發的情意是什麼？什麼影響作者的想法？再從文章聯想到自身經驗。
行文時應注意，抒發體悟不能只呈現情緒化的宣洩、囈語式的獨白、流水帳的片段，也要適當加入一 點省思，才能使文章更顯深刻。
範 文：
（一）
靜夜情懷
身邊的好友睡得深沉，我能聽見起伏的呼吸像一隻緩緩遊走的蝸牛，拖曳出靜夜的節奏。這是畢 業旅行第一天的晚上，我們住宿在南臺灣的小木屋中，彷彿聞得到海的氣息從樑柱間滲入。
我的床位剛好靠牆，轉動脖子便能看見窗稜的紋路。悄悄側身，陌生的被子隨著我的動作窸窣，
戶外的矮柱燈使層層的夜色交疊出深淺變化的風景。近處是緊貼著玻璃的熱帶植物，葉的輪廓如同標 本開展，向我展示它失去綠意而依舊動人的容顏。稍遠處是線條雜亂而扶疏的枝枒，燒炭似的線條彷 彿康丁斯基的畫作，富有節奏而又充滿難以言說的神祕。枝葉底下的景觀造石如同蜷縮沉睡的黑貓，
背脊流暢優雅。
深夜墾丁靜謐的姿態令人恍然以為白日的活力只是一場幻夢，雀躍的心跳又明白宣告自己真的在 畢業旅行途中。我再度悄悄轉身，身邊好友不知何時打起了呼嚕，另一床的同學也幸福地踢了被子，
牆上的夜燈照亮桌上雜亂的泡麵、桌遊、枕頭和樓梯口。想像魂魄隨著樓梯下去，必定可以看見樓下 房間裡也是一片喧囂後的沉寂。我享受著這樣安靜的夜、墾丁的夜、旅途中的夜，感到無比歡喜幸福
──不是為著夜色的本身，而是為著與我同寢於夜色中的人。
是呀！最美好的事物都連結著人間的情感，獨自踏浪的孤獨哪裡比得上手挽著手的樂趣？躲藏在 浴室裡哼響旋律哪裡比得上與整車夥伴合唱？逃躲於人群之外固然能享受安寧的心緒，但這又如何比 得上互相依偎的溫暖？武俠片中的浪子獨倚篝火，想必也嚮往團圓的爐火吧！與鳥獸同群有其恬淡，
相忘於江湖有其瀟灑，我卻只喜歡這可愛的人間。
安靜的夜晚，傾聽身側好友的呼嚕。明天又會有什麼精彩的活動呢？我懷著這樣的期待，擁住微 涼的衾被如同擁抱整個美好的人間。
靜夜情懷
獨自一人享受夜的寂靜，特別容易觀看內心真實的欲望與軟弱。醒時經營紅塵俗事，醉後幻想乘 桴遠逝，人生在醒與醉之間，不斷轉換角色。靜夜，是醉的開始。
我的房間縱使到了深夜依然明亮如同白晝，本應寬敞的桌面堆疊著令人煩躁的應考書籍、課堂筆 記、模擬試卷，「長恨此身非我有，何時忘卻營營」？背後的房門像是蟄伏的怪獸，隨時張開牠的大嘴 問：「明天考的唸完了嗎？」然後再佯裝對獵物絲毫不感興趣似的說：「早點休息喔！」我聽著怪獸空 腹的咕嚕隨著母親的腳步聲遠去，夜終於靜了。
深夜的孤獨最令我自在，藏在教科書堡壘間的靈魂釋放出來，隔音不好的老舊公寓似乎可聽見牆 壁的呼吸聲、某戶人家的洗衣機作響、隔壁獨居老人的咳嗽，甚至可以聽見自己雀躍的心跳。陶淵明 說「結廬在人境，而無車馬喧」，無法遁逃山林的我，在這小小的房間結廬而居，享受類似山居的靜謐。
啜飲靜夜，需要一點閒書調味。我沒有高雅的品味，讀不來張愛玲與曹雪芹，但這不妨礙我找到 這樣的封面，把我喜歡的輕小說偽裝成有益於升學的讀物。放空大腦，任憑情節在捧讀的雙手間播放，
國中生帶著智慧型手機穿越到異世界、少女成為異世界裡最強的職業、在異世界裡靠著系統技能達成 救世任務……多想放下現在的生活！
靜夜釋放我脫離現況的渴望。正如蘇軾幻想「江海寄餘生」，我也在偷竊式的閱讀中幻想英雄的冒 險世界。這類容易被老師沒收、被父母不喜的輕小說靠著青少年的青睞，日益暢銷。高速運轉的現代 社會中，想必許多人也與我相似，被「贏在起跑點」的口號拖累。我不禁想像，如此寧謐的夜晚，遠 方是否也有另一個苦悶的靈魂，和我閱讀同一本書？幻想同樣精彩的異世界？正當我暢想之際，門外 突然響起腳步聲來。怪獸咕嚕咕嚕，彷彿即將張開腥臭的嘴。我慌張將手中的輕小說藏回教科書之間，
數學講義嘩啦翻頁。
幸好，怪獸只是打個飽嗝而已。偵查到危機解除，我在這個私密的靜夜，竊喜地拾回我的「江海」，
再度從紅塵遁逃。
