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國立台東高級中學九十八學年度第二學期 高二期末考國文科試題

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Academic year: 2021

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國立台東高級中學九十八學年度第二學期 高二期末考國文科試題

說明: 選擇題請依據題號畫卡,1-25 題為單一選擇題,26-30 題為多重選擇題。畫 卡時請小心,若因個人因素污損或電腦無法判讀者,自行負責。

壹、 單一選擇題(每題二分,共計五十分)

1. 以下「 」內字詞解釋有誤的是?(A)「仔細」掽了牙子:當心 (B)「恐怕」老太 太高興:害怕 (C)中間羊腸一條石子「漫」的路:鋪設 (D)這裡的雞兒也

「俊」:秀美、小巧。

2. 以下詞語解釋正確的是? (A) 「坐斷」東南戰未休:坐鎮 (B)何處望「神州」:

天神居住的地方 (C)此去「經年」:年復一年 (D)都門「帳飲」:在軍帳中宴 飲。

3. (甲)大寒之隆:寒冷的冬天 (乙)憲令「著」於官府:明白公布 (丙)韓 者,晉之「別國」:由母國分出的國家 (丁)以其富強也「資」人臣而已:資遣

(戊)自是以來,「諸用秦者」,皆應、穰之類也:那些利用秦國的人 。以上解 釋正確的有幾個? (A) 二個 (B)三個 (C)四個 (D)五個。

4. 下列「 」內字的讀音,何者錯誤? (A)「荼」毒:ㄔˊㄚ (B)崩「潰」:ㄎㄨˋ ㄟ (C)寇「讎」:ㄔˊㄡ (D)「誅」殺:ㄓㄨ。

5. 〈原君〉一文提到:後代君王將天下視為一己私利,壓榨民眾,曰「此我產業之 花息也。」其中「花息」乃指: (A) 透支金錢 (B) 捐款所得 (C) 賦稅收入  (D)花紅利息。

6. 下列「 」中之字義,何者兩兩相同? (A)大奶奶倒「忙」的緊/我說你昨兒去 不成,祇「忙」著要去 (B)好「生」著,別慌慌張張,鬼趕著似的/別是個神仙 托「生」的罷 (C)劉姥姥「讓」出路來與賈母眾人走/獨有鳳姐、鴛鴦二人撐著,

還祇管「讓」劉姥姥 (D)又復開了,「色」色的搬了下來/手裡都捧著一「色」捏 絲戧金五彩大盒子走來。

7. 下列敘述,何者正確? (A) 罰加乎「姦」令者:奸邪 (B)賞存乎「慎法」:謹 慎效法 (C)賞罰「必」於民心:確定 (D)此人主之所「執」也:權勢。

8.  「以俄頃淫樂,不易無窮之悲」意謂: (A)國君以短暫的歡樂度日,方不致 換取無盡的悲痛 (B) 不應以短暫片刻的荒淫快樂,而換取長遠無窮的悲痛 

(C) 以短暫的淫逸生活,換取無窮的悲傷,的確是不容易的 (D)短暫的淫逸 生活,尚不至於換來無窮的悲傷。

9. 柳永在〈雨霖鈴〉中集中了許多觸動離愁的典型意象來表現他的愁懷,以下敘述 何者錯誤? (A)楊柳:古人便有折柳贈別之俗 (B)長亭:古人常在長亭送 別,此處用長亭,既交代了地點,又暗寓離愁別緒 (C)都門:鴻都門學是漢 代學習、研究文學藝術的高等專科學校。後代通稱學子回鄉在首都送別 (D)蘭 舟:本詞中指的是船夫,應該上船出發的時候了,船夫催發是再正常不過的事 了。在此以「催」字集中表現離人的不捨。

10 .

下列關於柳永〈雨霖鈴〉與辛棄疾〈南鄉子‧登京口北固亭有懷〉二詞之比較,何 者錯誤? (A) 前者北宋人,後者南宋人 (B)前者抒發離情愁緒;後者可見 作者憂國勤國之忠忱 (C)前者婉約;後者豪放 (D) 兩者皆為長調。

11 .

從劉克襄〈檜木林之歌〉一詩可以看出,作者在面對大自然時,引發了何種感 慨? (A)檜木林的巨大 (B)個人的渺小 (C)環境汙染嚴重 (D)人類冷默 疏離。

12 .

下列文句,何者不是〈原君〉一文所主張的? (A)國君之職分是為天下興公利 為天下除公害 (B)認清做國君的職分及亡國滅家的慘痛,則將無人爭相為君 (C)國君一旦視天下為個人之產業,則國君立即成為天下之大害 (D)為了維繫 君臣之間的倫理,像伯夷、叔齊義不食周粟的故事,要廣加宣傳,以防止臣弒君 的事件發生。

13 .

依照韓非的說法,以下選項中,何者屬於「術」的內容? (A)憲令著於官府  (B)因任而授官 (C)賞存乎慎法 (D)罰加乎姦令者。

14 .

韓非認為商鞅只重法,國君沒有方法得知臣子們的心理,結果: (A)人民勇 於作戰,並不守法 (B)大臣們有機會利用國家的財富鞏固個人權力地位 (C) 大臣們學會鑽法律漏洞而為非作歹 (D)臣民都變得自私自利。

15 .

下列各文句之詮釋,何者有誤? (A)「則市井之間,人人可欲」中,「市井」是 指民眾聚集之處 (B)「以為天下利害之權皆出於我」中,「皆出於我」意謂與我 沒有關係 (C)「有生之初,人各自私也」中,「有生之初」指自有人類以來  (D)「以君臣之義無所逃於天地之間」中,「無所逃於天地之間」意指君王主宰天 下,臣效忠於君王的倫理關係,是無法改變的。

16 .

「是故武王,聖人也;孟子之言,聖人之言也」此處所謂「孟子之言」是指孟子哪 種言論? (A) 當仁不讓,雖千萬人吾往矣 (B)人皆可以為堯舜,人性本善 (C)重仁義,輕功利 (D)以民為本,貶抑君權。

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17 .

劉克襄在仰望檜木林時,心靈所受的感動與下列何者相似? (A)總為浮雲能 蔽日,長安不見使人愁 (B)盈虛者如彼,而卒莫消長也 (C)天地有大美而不 言,四時有明法而不議 (D)蝸牛角上爭何事?石火光中寄此身。

18 .

由〈劉姥姥進大觀園〉一文的人物對話,可以略窺眾人個性一二,下列關於人物 的對話與表現出的心性說明,何者錯誤? (A)劉姥姥被插了滿頭花,卻笑 道:「我這頭也不知修了什麼福,今兒這樣體面起來!」可見劉姥姥的詼諧湊趣 (B)李紈笑勸不要淘氣,鴛鴦回道:「很不與你相干,有我呢。」可見鴛鴦的得寵 驕態 (C)鴿子蛋滑落不見,劉姥姥歎道:「一兩銀子,也沒聽見響聲兒就沒 了!」表現出自嘲自卑的個性 (D)劉姥姥拉著惜春說:「我的姑娘!你這麼大 年紀兒,又這麼個好模樣,還有這個能幹,別是個神仙托生的罷?」可看出他圓 滑、懂得奉承的個性。

19 .

下列關於〈燈下削筆〉一詩說明,何者有誤? (A)「趁此一刀刀削去」削去的是 白天所受的委屈、心中所抱的不平 (B)「要怎樣才能摘下面具/削掉虛假的臉 皮/什麼時候才敢掏心/向誰表露自己的清明」針對現實社會中的虛假和無奈發 出沉痛的哀歎 (C)「燈下削筆自有寬廣的嚮往之地」指的是透過寫作傾訴心中 不滿 (D)詩中雖對現實社會表現出強烈的不滿,詩末透露出屈原死諫般的英 雄氣概。

20 .

陳義芝〈燈下削筆〉一詩:「燈下削筆/有很多白天不便細述的事/藏在心底/

趁此一刀刀削去」其中「有很多白天不便細述的事」指的是: (A)不便對人談起 的個人隱私 (B)現實的種種壓迫與挫折 (C)適合夜晚浪漫氣氛的事件 (D) 不道德的念頭與作為。

21 .

有關「詞」的敘述,何者錯誤? (A)經五代的發展,至北宋已成熟,可謂為宋 朝的文學代表 (B)為配合不同的樂曲歌唱,每個詞牌的句數,每句的字數,

每字的平仄,以及用韻的位置,皆有一定的格式 (C)多數詞牌分為前後兩 段,前段曰「上片」,後段曰「下片」 (D)又名「詞餘」、「長短句」、「倚聲」等。

22 .

下列有關知名詞人的敘述,正確的選項是: (A)蘇軾用俚語寫俗情,語言淺 近自然;且大規模創製長調慢詞,有意擴大詞之體製 (B)李清照由於夫妻恩 愛、人生美滿,故在詞中極盡風花雪月之美 (C)柳永雖身居朝廷要職,卻不時 流連歌樓酒館,詞風真切自然,人稱「凡有井水處,皆能歌柳詞」 (D)辛棄疾 詞作風格多樣,除多寫世衰亂離、國仇家恨外,亦不乏清麗淡雅之作。

閱讀測驗

逮奉聖朝,沐浴清化。前太守臣逵,察臣孝廉;後刺史臣榮,舉臣秀才。臣

以供養無主,辭不赴命。詔書特下,拜臣郎中,尋蒙國恩,除臣洗馬。猥以微 賤,當侍東宮,非臣隕首所能上報。臣具以表聞,辭不就職。詔書切峻,責臣逋 慢;郡縣逼迫,催臣上道;州司臨門,急於星火。臣欲奉詔奔馳,則劉病日 篤,欲苟順私情,則告訴不許。臣之進退,實為狼狽。

伏惟聖朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚。且臣 少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達,不矜名節。今臣亡國賤俘,至微至陋,過蒙 拔擢,寵命優渥,豈敢盤桓,有所希冀!但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危 淺,朝不慮夕。臣無祖母.無以至今日,祖母無臣,無以終餘年,祖孫二人,

更相為命,是以區區不能廢遠。臣密今年四十有四,祖母劉今年九十有六,是 臣盡節於陛下之日長,報劉之日短也。烏鳥私情,願乞終養。

節錄自〈陳情表〉

23 .

「臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤;欲苟順私情,則告訴不許。」意謂李密(A)佈懼 之情(B)進退兩難(C)言不由衷(D)俯順輿情。

24 「尋蒙國恩,除臣洗馬。」「除臣洗馬」意謂(A)免用我洗刷馬匹(B)任命我為

「洗馬」的官職(C)任用我掌管馬政(D)除去我微賤的勞役。

25 .

「今臣亡國賤俘,至微至陋,過蒙拔擢,寵命優渥;豈敢盤桓,有所希冀。」意謂

(A)自己出生本就卑賤,不配再奢求高官(B)對於皇上的厚愛,不敢有絲毫 的不敬(C)自己與祖母皆不敢有何奢望再求特惠(D)辭謝徵召,非敢鳴高,

有所奢求。

貳、 多重選擇題(每題二分,共計十分)

26 .

有關現代詩的流變,下列敘述何者正確? (A)胡適首本詩集《嘗試集》可謂新 詩的濫觴 (B)徐志摩等人發起的新月社,提倡格律詩,重視鍊字鍛句,音韻 和諧 (C)由紀弦領軍的現代詩派,主張縱的繼承,反對橫的移植 (D)笠詩社 則有系統地引進西方的詩學理論和作品,最主要的則是超現實主義的倡導  (E)創世紀詩社則以樸素的詩風,歌詠生於斯、長於斯的吾土吾民,使現代詩回 歸本土。

27 .

有關中國小說的發展,下列敘述何者正確? (A)魏晉南北朝時期,已出現完 整敘事架構的小說型態,在描寫人物和對話上,已相當成熟、生動。此時期的代 表作是《世說新語》 (B)唐代小說又稱傳奇,架構完整,此時期的小說型態為 文言短篇,例如陳玄祐〈離魂記〉以王宙和倩娘為主角,形成一篇曲折離奇的愛 情小說 (C)元代開始發展長篇章回小說,其中施耐庵《水滸傳》一書傳達「官逼

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民反」之思想主題,羅貫中所撰《三國演義》以淺近的文言文寫成,成書以來,

成為最通行的章回小說 (D)明代的章回小說以《三言》《二拍》為代表 (E)清 代章回小說盛行,其中《紅樓夢》《儒林外史》《老殘遊記》被金聖嘆選入六才子 書中。

28 .

下列敘述,何者符合黃宗羲〈原君〉的論點? (A)如果大家明白國君的責任是 服天下萬民之務,便不可能有禪讓的情形 (B)後代的國君往往視天下為最大 的產業,因而一味剝削百姓,成為百姓的大患 (C)天下不該專屬於一家一 姓,對於不稱職的國君,百姓有權利拒絕接受其領導 (D)倘若視天下為私人 產業的觀念不改,永遠都會有覬覦者不擇手段的搶奪國君的寶座 (E)好逸惡 勞是人之常情,所以上古有些賢者自知無法擔負服務萬民的職責,不願出任國 君。

29 .

關於黃宗羲生平及學術成就的說明,下列何者正確? (A)學問淵博,尤長於 文學 (B)為學主張實踐致用 (C)曾接受清廷徵召,纂修《明史》 (D)與顧炎 武、王夫之並稱清初三大學者 (E)著有《宋元學案》、《明儒學案》、《明夷待訪 錄》。

30 .

下列關於古代士人在其文章中展現襟抱的敘述,正確的選項是: (A)范仲淹 在〈岳陽樓記〉中,以「雨悲」、「晴喜」對比出古仁人「不以物喜,不以己悲」之 心,展現出道家曠達超俗的思想 (B)蘇轍在〈上樞密韓太尉書〉中認為「文者,

氣之所形」,故歷覽名山大川,求謁賢達,藉以充養其氣,宏博其文 (C)蘇轍 在〈黃州快哉亭記〉中,認為心胸坦然,超越人生的缺憾,才能擁有自在的生命 (D)蘇軾在〈赤壁賦〉中,藉「蘇子」與「客」討論水與月的「變」與「不變」,申明其 濟世之志絕不因憂患而改易的態度 (E)黃宗羲在〈原君〉中,認為儒生應以天 下蒼生之利為利,不應徒抱「君父」的思想,透露出民本的觀念。

參、 默寫(每格一分,共計十五分)

1. 寒蟬淒切,( ① ),( ② )。都門帳飲無緒,( ③ ),蘭舟催發。

執手相看淚眼,( ④ )。

2. 多情自古傷離別,( ⑤ )、( ⑥ )。今宵酒醒何處?( ⑦ )、( ⑧

)。此去經年,應是( ⑨ ),便縱有、( ⑩ ),更與何人說!

3. 何處望神州?( )。千古興亡多少事?悠悠,( )。 ( ),坐斷東 南戰未休。( )?曹劉。( )。

肆、 作文(二十五分)

題目請見答案卷

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參考文獻

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