國立台東高中103 學年度第一學期一年級歷史科第二次期中考試題
劃卡:是 適用班級:1-1~1-10
一、單選題 (1~24 題 題毎 1.5 分，25~50 題 題毎 2 分) 88%
1、「相傳這是福建同安名醫吳本，民間傳說北宋欽宗之母背上長瘡，群醫束手無策，一夜夢見吳本替他 醫治，一覺醒來背瘡不藥而癒，欽宗派人找尋吳本欲以重賞酬謝，但使者到達福建時才知吳氏已過 世，欽宗因此封之為保生大帝。」這個傳說與臺灣哪一族群的獨特信仰有關？ (A)泉州人 (B)漳州 人 (C)潮州人 (D)原住民 A。
2、當臺灣發生林爽文之類的民變時，清政府除派軍隊平亂外，亦常使用何種手段以穩定統治？ (A)延 長軍隊駐臺時間 (B)樹立記功碑以提醒臺人勿再內亂 (C)採分化族群的方式，利用不同族群者協 助官軍平亂 (D)用大屠殺的方式達到殺雞儆猴的目的 C
3、早期來臺各族群，常於來臺時祭拜原鄉之神，然有一神明信仰卻是在臺灣一次重大民變發生後才出現。
請問這是指哪一種神明信仰？ (Ａ)開漳聖王 (Ｂ)保生大帝 (Ｃ)三山國王 (Ｄ)義民爺 D
4、「臺灣吏治，黯無天日，牧令能以撫字教養為心者，不過百分之一、二，其餘非性耽安逸，即剝削膏 脂，百姓怨毒已深……衙役倚恃官勢嚇詐鄉里，所欲不遂，即私押勒索……。」他因而下令整頓吏治，
請問這位閩撫是指何人？ (Ａ)沈葆楨 (Ｂ)丁日昌 (Ｃ)劉銘傳 (Ｄ)邵友濂 B
5、蔡烏與蔡龜二人於清領前期來到臺灣發展，二人皆來自福建泉州，蔡烏到臺灣後以開墾土地為生；蔡 龜到臺灣後以經營貿易為生，二人都定居在今臺南地區。請問，此兩人為了在臺灣移民社會中生存，
有可能同時加入下列哪一種組織，以求互助合作？ (A)入股組成唐山祖宗族組織 (B)入股組成開 臺祖組織 (C)避免同業競爭的行郊組織 (D)供奉三山國王的祭祀組織 A。
6、其實在清領後期，台灣的某項占全世界 90%產量的外銷品中，所提煉的「賽璐珞」是製作早期電影膠 卷的主要來源，所以台灣對電影工業的發展曾有巨大的貢獻。此外銷品是： (A)樟腦 (B)蔗糖 (C) 蓬萊米 (D)茶葉 A
7、「頭戴明朝帽，身穿清朝衣；五月稱永和，六月還康熙。」試問這是哪一歷史事件的寫照？ (A) 林爽 文事件 (B) 朱一貴事件 (C)戴潮春事件 (D)施九緞事件 B
8、英商「怡和洋行」自清朝以來即已在臺灣成立據點，至今仍擁有頂好超市、Pizza Hut 等股份，請問：
其最早可在臺灣設立洋行應是因為何事？ (A)臺灣開始進行自強運動 (B)臺灣建省 (C)臺灣在咸 同年間開港 (D)臺灣割讓給日本 C
9、日本統治臺灣之後，從明治四十三年（1910）～大正三年（1914）之間實施對原住民以武力徹底 討伐，當時最大的軍事行動是對太魯閣蕃的討伐，連哪一位總督都親自披掛上陣？ (A)樺山資紀 (B)乃木希典 (C)兒玉源太郎 (D)佐久間左馬太 D。
10、下述何者正確？(Ａ)沈、丁、劉三人中，沈葆楨是唯一不是以巡撫頭銜來臺者 (Ｂ)丁日昌經營臺灣，
歷時最長 (Ｃ)劉銘傳是唯一出任福建巡撫者 (Ｄ)沈、劉二人都各在臺灣增設二府 A
11、一篇史料記載著臺灣北部產業活動變遷的情形：「三十年前，臺灣北部可耕種的土地，大部分用來種 稻米，因此每年有大量稻米運銷大陸。然而，自從茶農在高地種植茶葉後，每年來此揀茶、買賣茶葉 的人，便越來越多。由於種茶的人越來越多，而種稻者越來越少，因此幾年之後，本地所產稻米反而 在島內市場走俏起來。到後來，臺灣不僅沒有稻米可以運銷大陸，反而經常需要向外地搬糧救急。」
請問，這篇史料最可能是什麼時候的記載？
(A)1850 年代 (B)1880 年代 (C)1910 年代 (D)1940 年代 B
12、新竹新埔地區著名的「義民廟」，是□□族群在清乾隆時，因協助官兵平定林爽文亂事，其犧牲者的 遺骸被清廷收集並建廟禮拜，因清政府嘉獎其「義行」，故名為「義民廟」，也正是今天□□族群的精 神堡壘。請問敘述中的□□是指：(A)泉州人(B)客家人(C)漳州人(D)原住民 B
13、「臺北非常混亂，……至臺北之道路已向貴軍隊全部開放，未留一兵一卒。在本府（指臺北府）之文 武官員皆已逃走，土人（指原住民）正在暴行。」這是一段有關臺北發生暴動的資料。請問說這段話 的人可能是誰？ (A)丘逢甲 (B)劉永福 (C)辜顯榮 (D)唐景崧 C
14、下列是三段有關臺灣法律的資料，請根據日本殖民統治階段的演變，排列其先後順序：
甲：日本本土法律適用於臺灣。
乙：臺灣總督為臺灣最高行政長官，有緊急命令權，可不經國會頒布具法律效力之命令。
丙：總督擁有律令制定權和緊急命令權，但其頒布之命令或律令不得抵觸日本本國法律或天皇敕令。
(A)甲、乙、丙 (B)甲、丙、乙 (C)乙、丙、甲 (D)丙、乙、甲 C 15、有關臺灣民主國與藍地黃虎旗之敘述，下列何者為是？
(A)在獨立宣言中明白昭示「以民為主」的思想 (B)直到 1915 年西來庵事件後，台灣民主國才正式 結束 (C)建國目的只在企圖以自主的形式抗日，引入外力對臺灣割讓予日本一事加以干涉 (D)國 號永清，意味期盼臺灣國際紛爭減少 C
16、魯夫要寫一篇有關甲午戰爭與乙未割臺的報告，下列哪個資料是正確可以引用的？ (A)臺灣的日治 時代是1884～1943 年 (B)馬關條約中原有割讓山東半島，但因俄德法干涉而歸還 (C)袁世凱曾 邀舉人聯名上書反對割臺 (D)樺山資紀是日治時期首任臺灣總督 D
17、基隆有些句諺語說：「西仔（法蘭西）來打咱臺灣，大家合齊來打番。」下列何者是有關這場戰爭的 正確敘述？ (A)此戰波及臺灣的基隆，促使清廷設臺北府，加強北臺防務 (B)敵軍曾自澳底登陸，
清廷因而推動自強新政 (C)敵軍將領孤拔病死在澎湖 (D)清廷派劉永福的黑旗軍駐防臺灣 C 18、資料一：「他被日本人視為是全灣南部最剽悍、最令官憲頭痛的義軍」
資料二：「清朝義和團事變發生，臺灣也受到民族思想的鼓舞，人心浮動，抗日運動活躍，清朝的人 視他為義民，但是日本人卻視他為土匪。」請問：上述兩段資料可能是在描寫哪一個抗日運動？
(A)羅福星事件 (B)霧社事件 (C)林少貓事件 (D)林杞埔事件 C
19、清領前期一位淡水廳的秀才如欲考上舉人，應前往何處應試，才能取得資格？
(A)福州(B)廣州(C)上海(D)北京 A
20、「園內陳列恰與唐代詩人李白詩中的『青山橫北郭』意境吻合，因而就命名為北郭園，園內計有小樓 聽雨、曉亭春望、蓮池泛舟、石橋垂釣、小山叢竹、深院讀書、曲檻看花、陌田觀稼等八景，僅觀其名就 覺詩意盎然，可想當年勝景不凡。」請問上述園林的創建者北臺第一位進士，請問其主人為何？ (A) 吳子光 (B)鄭用錫 (C)林維源 (D)郁永河 B
21、同治 13 年，因為琉球人民在台灣被殺問題，日侵台灣，最後雙方在北京訂立專約，約中有何規定，
使日本日後謂清廷已承認琉球為其所有？(A)補償日軍在臺修築道路、房舍等銀四十萬兩 (B)琉球之 民為化外之民(C)琉球為獨立自主國家 (D)日本此次行動為「保民義舉」字樣 D
22、1970 年代，某位學者以「移墾社會」，來說明清初臺灣在人口形態、社會組織、風俗慣習與領導階層 上的特殊性，並認為在自然與人為因素下，臺灣在1895 年前已成為中華文化的「文治社會」。請問 這位學者的見解屬於何類學說？ (A)土著化說(B)現代化說 (C)內地化說 (D)同化論說 C
23、某資料提到：「某人熱心公益，頗受官府之倚重。於巡撫劉銘傳主持臺政期間，協助造堤、築路、建街 等不遺餘力，因功獲敘五品同知，賞戴藍翎。由於他熟諳英語，並熟悉洋務，加以廣交洋人，且深獲 洋人信賴，因此官府與洋人交涉時，常邀請其貢獻意見或擔任翻譯，在華洋之間頗具信望，被譽為 臺灣第一洋務思想家。」上文所述的某人為何？ (A)張達京 (B)李春生 (C)鄭用錫 (D)施世榜 B
24、1840 年代後，中國大陸崛起的港市，大多是在不平等條約中列為通商口岸的地區，日後形成內陸 與沿海兩區懸殊的經濟發展。但是，臺灣卻出現沿岸與山區同步連動發展的情形。請問此現象出現的 原因可能是？(A)臺灣輸出的茶、樟腦產於內陸山區，集散於沿海商港 (B)不平等條約中，臺灣一共 開放了四個港口，各區皆有 (C)來到臺灣的外國商人規劃成功，均衡沿海與內陸發展 (D)臺灣物 產經由清廷全力規劃，發展出完整的產銷體系 A
25、1957（民 46）年，台灣省議會召開臨時會議，決議每年贈送 1200 公斤蓬萊米到日本去給某位農 業專家，為其終生年金，因為他在台45 年（1912-1957），為台灣農業做出偉大貢獻。這位農業專 家應是下列何人？ (A)磯永吉 (B)後藤新平 (C)新渡戶稻造 (D)八田與一 A
26、清代的台灣，土地登記與賦稅徵收都不上軌道（還沒近代化），這是官廳與民間糾紛-衝突不斷的基 本因素。下列哪一政策是為解決這個問題而曾經推行的？ (A)「一田二主」 (B)「減四留六」 (C)
「開山撫番」 (D)「開港通商」 B
27、「近代西方的船堅砲利，打開了閉關自守的東方門戶，打通了通商的管道，也為基督教打開一條傳播 福音的道路。表面上看，『天國的福音』與『帝國的槍砲』齊飛，『基督的聖經』共『列強的商品』一色，
但如果我們因此認定基督教傳入東方，完全是在替西方帝國主義鋪路，那就不免陷入絕對主義的單 元價值中，……台灣開港之後，南北分別有英國蘇格蘭長老教會和加拿大長老教會致力於傳教活動，
從而使長老教會成為基督教在台灣的主流教派。從文化傳播的觀點看，為台灣帶來新知識、新醫療、
新教育，對民智的啟發與社會變革有其不可磨滅的影響。」依據上述資料，選出下列正確選項？
(A)基督教長老教會的代表人物有利瑪竇與馬偕 (B)「帝國的槍砲」是指中法戰爭 (C)外國宗教勢力 藉著「帝國的槍砲」進入台灣，對傳統社會價值觀影響不大 (D)來台後的傳教士，除了傳播福音，也 帶來新知 D
28、一位日治時期的官員新上任時新聞記者曾訪問他，請他談談他的施政方針，他卻回答道：「一個良好 政策的擬議，要很清楚了解臺灣的情形之後，才能制定出來，我現在連調查都還沒有完成，哪來的 新政策啊！無可奉告。」請問：這一位官員應該是下列何人？ (A)樺山資紀 (B)安藤利吉 (C)田健 治郎 (D)後藤新平 D
29、「乾隆以前書院大部集中於臺南，乾隆以後，書院的分佈範圍擴大得極為迅速，光是乾隆一朝即分布 到嘉義、雲林、彰化、新竹、新莊（明志書院原設於新莊），甚至到達島外的澎湖。嘉慶時更已到達宜蘭 此一路線說明了臺灣文教開發的進程，符合了土地開發的方向，跟隨在土地開發的後面進行。……乾 隆前的書院，全由地方官憲所建，或『奉文設立』，乾隆後則甚多由地方官紳民所建，此一方面是清 廷鼓勵的結果，一方面也是由於地方開發完成後，產生不少地方上的『有力者』（即社會勢力），由 他們起來領導創建。」台灣書院的發展具備何種特色？
(A)書院講授內容與科舉考試科目無關 (B)在政府鼓勵下，文教發展早於土地拓墾 (C)漢人來台開 墾初期，無暇顧及文教發展 (D)書院的分布由北而南，由東而西 C
30、有位國際記者從旁觀察某一歷史事件後，感嘆的評論說：「臺灣事件的處理等於向全世界宣告：這裡 有一個富饒的帝國，它將隨時自動地給你支付賠款而絕不進行戰鬥。中國的命運的確是結束了。」請 問他所說的「臺灣事件」是指哪一歷史事件？ (A)大南澳私墾事件 (B)羅妹號事件 (C)牡丹社事件 (D)清法戰爭 C
31、在某段文獻中寫到：「大明慈悲國奉旨本台征伐天下大元帥……。聖神仙佛，下凡傳道，門徒萬千，
變化無窮。今年乙卯五月，倭賊到台二十有年已滿，氣數將終……我朝大明國運初興，舉義討賊，興 兵伐罪，大會四海英雄。」我們對上述史料應有何種認識？
(A)此事件具有游擊性質 (B)主導人物是林少貓 (C)清代中葉以前，反清復明事件頻繁 (D)此事件 後，漢人武裝抗日暫告落幕 D
32、臺灣割讓給日本之初，全臺各地抗日行動不斷，其中某地將領在回覆臺灣總督的勸降書時提及：「…
…刻下臺北時疫大作，貴國兵隊病故者多，民情不附，天災流行，已可概見，……余奉命駐守臺灣，
義當與臺共存亡，……況臺南百姓遮道攀轅，涕泣請命，余既不敢忘效死勿去之語，又何忍視黎庶 沉淪之摻。爰整甲兵，以保疆土……」請問：該位抗日的將領應是何人？ (A)姜紹祖 (B)吳湯興 (C)丘逢甲 (D)劉永福 D
33、某本台灣史著作提到：「一八七五年（光緒元年）二月十五日，清政府正式頒佈文書，准許內地人自 由來台。禁令廢除之後，清朝政府還實行了許多優惠政策，鼓勵向台灣移民；他們在廈門、汕頭、香 港三地設立了招墾局，招募大量移民到台灣墾殖，……這一系列的優惠政策，吸引了大批大陸移民 到台灣參加墾殖，大大促進了台灣的開發，尤其是台東地區。」依據上述資料，我們可以作出哪些合 理的推測？(A)與十九世紀的＜勸君莫過台灣歌＞內容相矛盾，可見歌詞內容是揑造的 (B)受到牡丹 社事件的刺激，台灣從此開港通商 (C)在劉銘傳的努力下，為台灣的近代化奠定了基礎 (D)新來的
移民被鼓勵至後山開墾 D
34、1867 年美籍商船在琅嶠觸礁，十多名船員被原住民殺害，該事件引起清朝與美國的糾紛，也是臺 灣的重大涉外事件，請問下列哪一個與該事件相關？ (A)是為「羅妹號事件」美國駐廈門領事李仙得 出面處理 (B)清朝與恆春半島十八社頭目簽訂《船難救助條約》 (C)條約中等於清廷承認「番地無主 論」，原住民正式獨立 (D)促使清廷對臺統治轉趨積極並下令臺灣建省 A
35、日治初期，臺灣「土匪」蜂起（抗日台民）及島內惡劣的衛生環境，讓日本帝國議會與政界，出現
「臺灣賣卻論」。1897-98 年，乃木希典總督向日本內閣建議可把臺灣賣給英法，英國不願買，法國 則願收購臺灣。日本內閣進行討論時，某位將領發言「我認為，臺灣關係日本南部的屏障，軍事價值 甚大，不能賣給法國。我們已經死了那麼多的人….至於乃木總督提到臺灣不好治理的問題，我覺得 不是臺灣不好治理，而是我們管理的官員無能。如果首相覺得政府中找不到治理臺灣的總督，我願前 往。」伊藤博文首相於是任命他繼任臺灣總督。請問：這位新總督的治台措施為何？
(A)放棄保甲法與連作法，採取三段警備制，廢除專賣制度並進行各項調查 (B)實施保甲法與連作法，採取三段警備制，廢除專賣制度並進行各項調查 (C)實施保甲法與連作法，廢除三段警備制，廢除專賣制度並進行各項調查 (D)實施保甲法與連作法，廢除三段警備制，實施專賣制度並進行各項調查 D
36、老師帶學生去苗栗博物館參觀，除了看到蠶絲的製品之外，還到一所烈士紀念館，老師介紹其生平 時說：「他曾經參加過革命運動，後來奉國父的命令，成立同盟會臺灣分會於苗栗，組織抗日運動，
最後被捕，死前留下遺言：『不死於家，永為子孫祭奠，而死於臺灣，永為臺民紀念耳』。」這個人是 何人？ (A)羅福星 (B)蔣渭水 (C)余清芳 (D)林少貓 A。
37、參看以下資料，回答問題：
資料一：「臺灣鄉間的諺語：天下第一憨，種甘蔗給會社磅（稱重量）。」
資料二：「1905 年六月臺灣總督府規定：為制止各製糖工廠間的原料爭奪，避免擾亂蔗價，各蔗作 區劃定為一定範圍的區域。此區域內的甘蔗未經許可，不得運出區域之外，或供作砂糖以外成品的製 作原料。」
根據以上資料，下列敘述何者適當？ (A)保障了臺灣蔗農，使蔗農有固定買主與穩定的銷路 (B) 保障了新式糖廠，使其降低收購甘蔗原料的價格 (C)政府照顧臺人生活，引進製糖業，糖從此成為 重要輸出物資 (D)使臺灣舊糖廠在政府補助下轉型為新式糖廠，奠定工業的基礎 B
38、參考右表為 1865~1894 年間，台灣進出口貿易統計 顯示台灣進出口貿易的發達，主要背景為下列何者？
(A)劉銘傳任台灣總督時積極招商
(B)自強運動在台成效甚大，西化十分成功 (C)英法聯軍後台灣被迫開港
(D)日本殖民台灣，外商大舉進入台灣 C C
39、「我們統治臺灣時，先從這個島上舊制度、習慣作科學上的調查，順應 民情施行政治……沒有了解這些，而將日本內地的法制突然引進臺灣
加以實施，這就如同將比目魚的眼睛突然用鯛的眼睛替代一樣，是不了解真正的政治。」上述「生物 學原理」的統治原則，符合日本殖民統治時期哪一政策？
(A)放逐主義 (B)無方針主義 (C)同化政策 (D)皇民化政策 B
40、有一本書在論述臺灣某個時期的統治措施，它的章節標題有：改革官制與登用人才、革除鴉片、鋪設 縱貫鐵路與計畫築基隆港。請問：在這本書籍中應該也可以看到下列哪個章節？ (A)自強運動與臺 灣的現代化 (B)臺灣銀行的設立與金本位之確立 (C)大航海時代的來臨 (D)臺灣新文學的啟蒙發 展 B
41、電影《一八九五》改編自李喬的《寒夜三部曲》，講述乙未割台之役，已在台灣落地生根的客籍義勇軍 領袖和其妻子，一起浴血抗日過程中，互信互愛的故事。試問《一八九五》片中主角可能是下列那一
組人物 （A）丘逢甲、劉永福（B）簡大獅、柯鐵虎、林少貓（C）吳湯興、徐驤、姜紹祖（D）羅福星、
余清芳。 C
42、據民國 48 年的一項調查，臺灣各地寺廟奉祀之主神，
如下表。請問甲地應該是下列哪個地區？
(A)臺北縣(B)桃園縣 (C)新竹縣(D)臺南縣 D
43、以下是中日兩國在戰爭結束後，雙方代表對談的內容：
「小官深信以閣下之卓越才能，必能勝任總督之職，駕臨 臺灣之後，將急速平定騷亂，開化蠻民，收到開導效果。
盼望閣下在平定臺灣之後，教導島民，讓他們知道臺灣是根據講和條約，由日本來接收，並應該去 掉對李氏一家之怨恨。」請選出下列正確敘述：
(A)這是牡丹社事件，中日雙方交涉的過程 (B)「講和條約」是指中日北京專約 (C)「李氏」是指李春 生 (D)其中的「總督」是指樺山資紀 D
44、關於「唐山祖宗族」與「開臺祖宗族」的比較，何者是不正確的？B
45、資料一：某總督回憶道：「在臺灣施政有一大堆令人厭煩的事，臺灣動盪不安未曾停歇，……好像乞 討到馬匹，既養不起，又不會騎，只有被踢、咬……。」
資料二：某總督回憶道：「擔任總督期間，我認為給予本島人與內地人相同教育的時機已經成熟，所 以修改教育法令，完全去除教育上的差別待遇，常用國語的兒童在小學受教育，其他兒童就讀公學 校。」
請問：上述資料(一)與資料(二)出現時間的先後順序為何？ (A) (一)早於(二) (B) (二)早於(一) (C)兩者同時 (D)無法判斷。
46、承上題，資料(二)的「內地人」是指什麼人？ (A)中國大陸人 (B)臺灣人 (C)日本人 (D)在臺灣 的日本人。 D
◎請閱讀下列資料，並回答問題：
資料一：今年乙卯五月，倭賊到臺二十有年已滿，氣數將終，天地不容，神人共怒。我朝大明，國運 初興，本帥奉天，舉義討賊，興兵罰罪。大會四海英雄，攻滅倭賊，安良鋤暴。
資料二：對於臺灣之統治，務要參酌其特殊事情，借鏡世界思潮，洞察民心趨向，速予種族均等之待 遇，俾得實踐憲政之常道，是即設置由臺灣民選之議員所組織之臺灣議會。
資料三：大清國列祖列宗與汝有何讎乎？太后、皇上與汝有何讎乎？汝既將發祥之地、陵寢迫近之區割 媚倭奴……又將關係七省門戶之臺灣……全輸之倭奴！……亂臣賊子，人人得而誅之，聖訓昭然。
47、上述三段說明割臺後的資料，其所反映史事發生的先後順序為何？ (A)資料(一)→資料(二)→資料 (三) (B)資料(三)→資料(二)→資料(一) (C)資料(三)→資料(一)→資料(二) (D)資料(一)→資料 (三)→資料(二) C
48、承上題，依這三段資料時間的先後，說明了怎樣的歷史意義？ (A)臺灣人在割臺後，武力抗日行動 與日本統治相始終 (B)臺灣人從割臺之後，欣然地接受成為日本之一員 (C)臺灣人自割臺後，從 憤怒、武力抗日到較溫和地爭取臺灣人的參政權 (D)臺灣人在割臺後，從妥協轉為激進地武力反日 C
49、以下是對臺灣某位政治人物評價：「□□一改以往軍人總督的作風，與臺灣知識分子吟讀酬酢，他連 日記都用漢文寫的。他擔任臺灣總督近四年，日記篇幅可觀。舉凡日常坐臥進退，對時務之意見等，
主 神 地方
媽祖 三山國王 王爺 觀音 甲 地 54 0 127 25
高雄縣 37 7 56 55
屏東縣 36 25 52 31
臺中縣 37 8 45 18
類型 (A) 祭祀對象 (B) 宗族關係 (C) 組成方式 (D) 社會意義 唐山祖宗族 唐山原鄉的祖先 一群有明確血緣關係的同姓者 具有共同投資開墾的意義，
所得費用做為祭祀經費 移墾社會 開臺祖宗族 來臺第一代祖先 居住地附近的同姓移民、不一
定具有血緣關係 由祖產中撥出一部分資產，
作為祭祀費 定居社會
鉅細靡遺，盡在其中，成為研究近代日本與臺灣史事的珍貴一手史料。」請問： 此一政治人物最有可 能為誰？ (A)田健治郎 (B)樺山資紀 (C)小林躋造 (D)兒玉源太郎 A
50、一本方志記載日治時期的情況「首任文官總督抵臺之後，希望軍民分治，改革地方制度，警察對地方 管轄的權利顯然減少，逐漸走向地方自治，並成立了街庄協議會。」請問，當時日人喊出的口號是：
(A)民族自決 (B)漸進同化 (C)內地延長 (D)皇民化 C 二、多重選擇題 (每題 2 分，答錯扣 1/5) 12%
51、有一張歷史圖片是某地有一群穿著清裝的婦女整齊地排坐，正在挑撿竹盤上的成堆茶葉，這是在當 時當地很普遍可見的現象。根據圖片內容請你判斷，以下敘述何者是正確？
(A)這個地點應該是在鹿港 (B)這個地點很可能是在大稻埕 (C)這些茶主要是運銷到中國大陸 (D)經營這些茶業生意的商人是郊商 (E)這可能是清朝中葉以後的景象 BE
52、資料一：一本方志討論日治時期的情況說：「首任文官總督抵臺之後，希望軍民分治，改革地方制度，
警察對地方管轄的權利顯然減少， 逐漸走向地方自治，並成立了街庄協議會。」
資料二：史家描述的一個時期中：「臺灣總督府發布了《臺灣教育令》，使臺灣學制與日本國內大致 相同，六年制小學或公學校畢業者，在一定條件下，可以進入中學就讀。」
請問關於以上資料所述，下列哪些是相關而且正確的？
(A)這幾項資料均在說明日本以同化政策統治臺灣的事實 (B)資料一的首位文官總督顯然是兒玉源太郎
(C)資料二是因內地延長主義提出之後，以教育臺人認同日本，唯日、臺人仍有明顯差別待遇
(D)二段資料都說明第一次世界大戰後，受民族自決影響實行「皇民化運動」，使臺人具有日本國民的 愛國心
(E)這幾項資料說明此時臺人的武裝抗日皆已奏效 AC
53、臺灣近代西式教育的基礎在日治時期奠定完成，關於日治時期臺灣教育發展，下列敘述有哪些是正 確的？
(A)日治初期，設立以日語教學為主，對日本人、臺灣人、原住民實施差別待遇 (B)日治中期，因應一 次世界大戰後「民族自決」浪潮，實施臺日「共學」，確實消弭教育上的差別待遇 (C)臺北帝國大學 設立後，臺灣人在島內受高等教育的機會增加，赴外深造人數頓減 (D)太平洋戰爭爆發，開始實施 皇民化教育 (E)新式教育的推動，使臺灣社會產生質變，文肓銳減 ADE
54、在第一次世界大戰後，有哪些因素刺激臺灣的社會菁英，針對殖民政策的統治體制，展開十餘年的 社會運動？ (A)民族自決思潮 (B)俄國共產革命 (C)英國的工業革命 (D)文化大革命 (E)中國 五四運動 ABE
55、「霧社事件」是絕對弱勢者對絕對強勢者的自殺式抗爭，莫那魯道有其種族生存與人格尊嚴的思考，關 於霧社事件的敘述下列何者正確？
(A)日本統治壓縮高山族的生存空間，超過荷蘭、鄭氏及清朝統治時期 (B)總督府制定理蕃政策以結合「文化協會」，全面進行原住民同化教育 (C)日人財閥長期掠奪山地資源是其遠因
(D)日本山地警察對原住民婦女始亂終棄，是激怒莫那魯道的一大原因
(E) 總督府調集大批軍警鎮壓，並出動追擊砲、毒氣彈等武器，此事件發生於第二次世界大戰時期 ACD
56、朱一貴事件、林爽文事件和戴潮春事件是滿清治臺期間的三大民變。下列相關的比較何者正確？
(A)都是清廷治臺腐敗，官逼民反的顯例 (B)為亂時間最短的是朱一貴事件 (C)為亂規模最大的是林 爽文事件 (D)三者亂平後都造成清廷增設臺灣的行政區 (E)三者的起亂地點都在臺灣的南部 ABC
