台中市明德女中 100 學年度第二學期高二第一次模擬考歷史科試題
考試範圍 : 歷史 (3) 第 1 、 2 章 適用班級 : 普二 ( 社會組 )
一、單選題 : 每題 2分，共 100 分
1.「……我們決議：任何人不得被剝奪其尊奉基督教、或任何一自認最適合的宗教的機會……你們（各地方長官）應 該
知道，有關基督徒的一切禁令均已取消，今後凡欲崇拜基督教者，能自由並公開行之，不得受阻。……」請問：上 面
這段文字應該是何人頒布的？ (A) 君士坦丁 (B) 狄奧多西 (C) 查士丁尼 (D) 查理曼。
2.早期的阿拉伯人過著游牧生活，散居各處，沒有統一的政權。後來促使他們團結起來，迅速發展與擴張，在中世紀 建
立起輝煌的大帝國，其最主要的因素是什麼？
(A) 宗教的動力 (B) 相同的血統和種族認同 (C) 追逐財富的野心 (D) 因為使用相同的語言。
3.在兩河流域，研究者發現約公元前八世紀的浮雕，上面留著鬍子、氣慨英勇的戰士、被刺穿的獅子和俘虜的行列的 景
象清晰可見。請問：這應是哪一個民族留下來的遺跡？ (A) 蘇美 (B) 波斯 (C) 亞述 (D) 埃及。
4.上古西亞兩河流域的民族與政治雖然複雜，但卻有其共通性，這是因為他們都繼承了哪一民族的文化遺產？
(A) 蘇美 (B) 亞述 (C) 巴比倫 (D) 波斯。
5.有部經典寫道：「天神梵天為了繁衍人類，從自己的口、臂、腿、足，創造了婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅，不 同
的人類，謹守著不同的任務。」從內容判斷，這是哪一部經典？
(A) 《吠陀經》 (B) 《大藏經》 (C) 《古蘭經》 (D) 《舊約》。
6.「史詩中，這位偉大的主角費了千辛萬苦去追逐世間的名與利，並找尋長生不老的仙藥，但最後依然如平凡人一樣，
敵不過神明的驅使，悲慘的接受死神的安排。」請問：如此的口吻，應是哪一地區的宗教看法？
(A) 兩河流域 (B) 埃及 (C) 印度 (D) 中國。
7.定居於敘利亞、巴勒斯坦的沿海地區，不是一個國家的名稱，只是一個民族的名稱，其海上貿易獨步古代地中海地 區，並創造出二十二個字母，成為今日歐洲拼音文字始祖的是哪一支民族？
(A) 腓尼基 (B) 猶太 (C) 巴比倫 (D) 馬其頓。
8.對於神話和傳說，抱持哪一種態度是比較正確的？ (A) 有參考價值，因為這是古人對於人類起源問題的思索 (B) 聽
聽就算了，那只不過是一堆充滿迷信和荒謬的說法 (C) 它是美麗而浪漫的童話故事，當作文學可以，歷史可不行 (D) 它是歷史的一部分，是可以完全相信的。
9.在看完布萊德彼特主演的《特洛伊城戰爭》後，想更進一步知道「木馬屠城記」的歷史，閱讀哪一本書是最適當的？
(A) 《荷馬史詩》 (B) 希羅多德的《波希戰爭史》 (C) 凱撒的《高盧戰記》 (D) 塞凡提斯《唐吉訶德》。
10. 希臘人為保存他們的歷史遺跡不遺餘力，但在這些神廟的斷垣殘壁背後，光輝的希臘城邦也遭逢過強敵的威脅。在 所
有抗拒的外敵中，希臘最引以為傲的是哪一場戰爭，因為它讓他們對自己的生活方式感到肯定？ (A) 波斯、希臘戰 爭 (B) 特洛伊城戰爭 (C) 伯羅奔尼撒戰爭 (D) 馬其頓戰役。
11. 下列何者是希臘城邦形成的主因？ (A) 因為當地山海交錯、地形崎嶇，交通不便，適合小國寡民的政體 (B) 早 在邁
諾安和邁錫尼時代就是城邦，他們延續了歷史傳統 (C) 希臘人天性愛好自由，城邦的約束力小 (D) 那時希臘還在 氏
族時代，氏族領袖操縱國政，以貴族會議為核心，發展成城邦體制。
12. 「羅馬不是一天造成的！」在漫長的發展史上，羅馬也曾遭逢強大外來的挑戰。她在征服哪一民族之後，得以擁有 地
命題老師:顏崑智 校題老師:高俊卿
14. 亞歷山大帝國的建立，使得希臘文化與西亞、埃及、波斯等文化融合，形成一種新的「希臘化文化」。請問：下列 何
者是希臘化時代的藝術風格？
(A) 追求均衡、節制、理想 (B) 藝術大都是在紀念公共人物 (C) 傾向寫實、華麗、誇張 (D) 表彰城邦精神。
15. 西元二世紀以後，佛教在印度本土逐漸沒落，但是在中亞卻大為盛行，主要是因為下列哪一王國大力提倡的結果？
(A) 孔雀王朝 (B) 貴霜王朝 (C) 笈多王朝 (D) 吳哥王朝。
16. 自立國以來，與中國往來頻繁，大量接受儒家文化要素，包括文物制度、風俗習尚、農業技術、教育制度、文字系 統
等，是中國文化南傳代表的是指哪一國？ (A) 越南 (B) 緬甸 (C) 泰國 (D) 柬埔寨。
17. 犍陀羅佛像雕塑藝術帶有強烈的寫實技法，它用凸起的線條表現衣衫服飾的褶痕是受了何地文化的影響？
(A) 中國 (B) 美索不達米亞 (C) 希臘 (D) 埃及。
18. 吳哥窟是世界八大古文明奇蹟的一員，由西元十二世紀的吳哥王朝所建的六百多座大小建築構成，它屬於哪一宗教 ？ (A) 大乘佛教 (B) 印度教 (C) 小乘佛教 (D) 喇嘛教。
19. 在蠻族入侵西歐以後，原先由希臘人與羅馬人所創造出來的古代文明遭到極大的破壞；在這段黑暗時代，古代文明 最主要得仰仗哪種人的保存？ (A) 教會及修道院裡的神職人員 (B) 蠻族裡的宮廷詩人 (C) 封建諸侯和騎士
(D) 城 市裡的商人。
20. 在九世紀的第二波蠻族遷徙中，出現了以俄羅斯為首的斯拉夫文明。這些東歐新興民族在經考慮後，決定接受哪一 宗教？ (A) 波斯祆教 (B) 伊斯蘭教 (C) 天主教 (D) 希臘正教。
21. 這部法典又稱為《民法大全》（ CorpusIurisCivilis ），被視為羅馬法的集大成者。由於這部法書重新整理自共和 到
六世紀止的法律和法學著作，因此被認為能夠反映羅馬帝國全盛時期的法律樣貌。請問：這是哪一部法典？
(A) 《查士丁尼法典》 (B) 《漢摩拉比法典》 (C) 《大英律令》 (D) 《拿破崙法典》。
22. 教會在五世紀時興起隱修運動，後來發展成修院制度，以提升教士的精神素質，提高教會的社會威望，在所有的修 院體系裡，以哪一個組織最富盛名？ (A) 道明會 (B) 基督長老教會 (C) 本篤會 (D) 浸信會。
23. 因為下列哪一件事，導致伊斯蘭教在穆罕默德死後正式分裂？ (A) 定都麥加或是麥地那的爭議 (B) 阿拉伯人擴 張路
線的辯論 (C) 《古蘭經》經文詮釋上的歧見 (D) 哈里發人選產生的方式。
24. 阿拉伯人在中古時代所建立伊斯蘭教世界，範圍遼闊，地跨歐、亞、非三洲。請問：最西到達哪一地區？ (A) 不 列
顛群島 (B) 萊因河及多瑙河一線 (C) 伊比利半島 (D) 義大利半島。
25. 日耳曼民族入侵後，西歐陷入了封建的封閉狀態，政治上是層次分明的封君與附庸關係，經濟上是自成一格的莊園 ，教會所領導的文化也顯得保守內斂；然而在經歷過哪件事後，封閉現象逐漸打開？
(A) 文藝復興 (B) 地理發現 (C) 宗教改革 (D) 十字軍運動。
26. 安東尼想成為一名工匠，但在當時必須從學徒開始學習，在成為職工後，須通過「基爾特」的考核，才能成為獨當 一面的師傅。這種情形最早出現在歐洲史上哪一個時期？
(A) 希臘羅馬時期 (B) 中世紀後期 (C) 文藝復興之時 (D) 工業革命剛發生之前。
27. 十四世紀歐洲面臨極大的災禍，當時歐洲許多的城市和鄉村，7,500萬人有三分之一的人口死亡。這對於歐洲的經 濟
造成了長久且持續的影響，使得原先蓬勃發展的經濟生活因此減緩，人口減少造成勞工短缺，傳統的莊園經濟根基 也
因此開始產生問題，貧富差距所造成的衝突也開始在市鎮裡發生，直到十五世紀中葉以後，歐洲人口逐漸從陰影中 復
甦。請問：這是由於什麼事情所造成的？
(A) 英法百年戰爭 (B) 三十年戰爭 (C) 蒙古西征帶來的黃禍 (D) 黑死病。
28. 歷史上某一時期，甲乙雙方舉行效忠儀式：甲方向乙方保證，願以自由人身分，終身服事乙方，絕不脫離乙方保護 ，如有違背，願以金錢賠償；乙方則保證，宣誓之後，將終身保護甲方。這個效忠儀式最可能在何時何處舉行？
(A) 八世紀前期君士坦丁堡的皇宮 (B) 十二世紀中期法國北部的莊園 (C) 十六世紀後期英國南部的城堡 (D) 十九世紀後期美國南部的棉田。
29. 一位統治者自述其生平事蹟：「 19 歲那年，國家受到奸黨蹂躪，是我招募軍隊，打敗奸黨，才重建和平。元老院 選
我為執政官，控制所有權力，但我拒絕獨裁，不僅恢復了許多逐漸沒落的傳統，也為後代子孫立下許多典範。」這 位統治者最可能是：
(A) 亞歷山大大帝 (B) 羅馬將領凱撒 (C) 羅馬皇帝屋大維 (D) 羅馬皇帝君士坦丁。
30. 一首詩描述古埃及的農業生活，提到以下特徵：甲、尼羅河定期氾濫，使埃及生生不息；乙、河水澆灌了沙漠，養 育肥美魚類；丙、河岸有牲畜覓食；丁、神廟定期舉行豐年慶典。上述哪項特徵最足以說明此詩所描述的是農業定
耕
生活方式？ (A) 甲 (B) 乙 (C) 丙 (D) 丁
31. 西元前 3000 年以後， 不同的民族先後遷入兩河流域， 建立政權。有些民族使用閃族語言， 有的則使用印歐語 言。
這些民族的語言雖然不同， 但此地區的文化與貿易能夠持續成長。學者認為這種情況主要是由於一個共通的重要 基
礎。這位學者指的是： (A) 使用鐵器 (B) 宗教統一 (C) 軍事技術 (D) 楔形文字
32. 一個延續千餘年的大帝國，以農業為立國基礎，其首都是歐洲地區及地中海世界最大的政治、經濟和宗教中心，控 制歐洲和亞洲之間的貿易與文化往來。這個帝國是指：
(A) 亞述帝國 (B) 阿拔斯帝國 (C) 拜占庭帝國 (D) 神聖羅馬帝國
33. 佛教、耆那教與印度教都是從古印度的婆羅門傳統衍發而來。佛教與耆那教起源於對婆羅門信仰的反抗，而印度教 則主要是繼承、並改革婆羅門傳統而來。這三種宗教雖然有各自不同的發展，但仍共同接受婆羅門傳統的某些理念，
例如：(A) 輪迴思想 (B) 犧牲獻祭 (C) 素食精神 (D) 種姓制度
34. 某地，地主將耕地劃分為三大區塊，或春耕，或秋耕，或休耕；為了恢復地力，休耕的土地種植豆科植物等綠肥。
農家使用地主提供的農具與牲口，共同耕作。村莊另有許多共同的設施，如馬廄、作坊、烤坊、牧場、林地及宗教 場
所。這種生活方式最可能出現在何時何地？ (A) 四世紀的埃及 (B) 七世紀的希臘 (C) 十三世紀法蘭西 (D) 十五世
紀的佛羅倫斯
35. 一位皇帝登基後，立志恢復古羅馬帝國的版圖，他先派軍征服北非，再回師進攻義大利，經過長久的戰爭，幾乎收 復西南歐地區。但因軍費支出龐大，難以維持，所以這位皇帝去世後，新征服的土地又落入日耳曼人之手。這位皇
帝
是： (A) 屋大維 (B) 查理曼 (C) 查士丁尼 (D) 鄂圖一世
36. 一個地區的社會結構有時會因宗教信仰改變而發生變動。西元三世紀時，南洋群島出現信仰「甲」宗教的國家，受 其理念的影響，社會階級嚴明。西元五世紀後，「乙」宗教傳入，與「甲」宗教競爭，並於三個世紀後取代之而成
為
主流宗教。在新宗教影響下，該地區的社會階級泯滅。請問上述「甲」宗教和「乙」宗教分別為何？
(A) 印度教；佛教 (B) 佛教；伊斯蘭教 (C) 伊斯蘭教；基督教 (D) 佛教；印度教
37. 十二世紀時一位法蘭西的農民平日生活窮困，也從未離開過自己的家園。但有一天，這位農民卻毅然將自己的家當 全部變賣，甚至低價出售，只為了籌措出外的旅費。請問這位農民離家最可能的目的是什麼？
(A) 參與英、法百年戰爭 (B) 參加十字軍東征 (C) 躲避黑死病的肆虐 (D) 加入新興的海上探險活動
38. 一位羅馬作家對時局有這樣的評論：「帝國之內一片昇平，官員的名號一如往昔。年輕一代曾目睹共和昔日面目者 少
之又少！」「國家已經脫胎換骨，昔日優美的道德已一絲不存。平等遭到剝奪，所有人都一股腦兒，仰望聽命於第一
量人口，這個城市又重新修復城牆，興建碉樓和防禦工事。導致這種情況發生的最可能原因為何？
(A) 北歐維京人入侵 (B) 日耳曼部落入侵 (C) 斯拉夫民族入侵 (D)阿拉伯各部入侵
41. 「如果上帝啟示獲利的機會，則選民必須遵循上帝的召命而用心追求。人雖然不可為私利而致富，但是可以為上帝 勞動而致富。」這最可能是下列哪一種人的經濟觀念？
(A) 隨商船到亞洲的耶穌會士 (B) 信奉伊斯蘭教的西域商人 (C) 源自喀爾文教派的清教徒 (D) 掌控東南亞金 融業的華人。
42. 歷史上某一時代農民的處境為：必須負擔力役和實物租稅，不能任意遷徙或從事其他行業。耕種時由地主提供農具 種子、牲畜，農民無法自行決定作物種類，也不得任意在地主的池塘中捕魚、森林中打獵。這是何時何地的情況？
(A) 二世紀初的雅典 (B) 十一世紀的法國 (C) 十六世紀的義大利 (D) 十八世紀的英國 43. 某博物館收藏一塊石版浮雕，如右圖。從浮雕的內容判斷，這塊石雕最可能
的來源是：
(A) 十六世紀初期探險家在安地斯山發現 (B) 十八世紀末葉軍隊遠征埃及掠奪所得 (C) 十九世紀中期科學家從克里特島挖出 (D) 二十世紀中期考古學家在吐魯番發現
44. 一本教科書描述某地區的宗教生活：「在這個地區，它一直是居於主流地位的宗教，現在仍是大多數人的虔誠信 仰。過去，年輕男人幾乎都按慣例，到寺院度過兩年時光，現在這樣做的人也很多。他們要剃光頭、披黃色袈裟、
捧
討飯缽。成年以後，他們也要為正道做出許多犧牲。」這個地區盛行的應是下列哪一種信仰？
(A) 藏傳佛教 (B) 婆羅門教 (C) 大乘佛教 (D) 小乘佛教 45. 右邊是一幅古代希臘世界地圖，圖中哪一個地區是《荷馬史詩》故
事發生地與希臘科學思想萌芽的地方？
(A) 甲 (B) 乙 (C) 丙 (D) 丁
46. 「和與戰怎能由人類來決定？這事只能取決於神的意志。神同人一般，具有需要愛情與睡眠的弱點。而除了飢餓與 死亡外，凡是人類做的事，祂們都做，也都干涉。」下列哪一類人最可能持有這種觀念？
(A) 古代的希臘人 (B) 摩西時的猶太人 (C) 東征的十字軍 (D) 中古歐洲的騎士
47. 西元六世紀時，某些修會有「工作即祈禱」的原則，希望終止之前自虐的苦修行為。當時該會的修士藉以代替苦修 的工作為何？
(A) 繕寫書本，保存文獻 (B) 前往亞、非各地傳教 (C) 建立大學，培育人才 (D) 組織群眾，收復聖城
48. 西元前300年左右，一位雅典商人跟朋友談起自己的事業：「我發現自從亞歷山大東征後，我的生意蒸蒸日上，特 別是與波斯人的貿易，讓我賺進更多錢」。這位商人成功的原因最可能是：
(A) 由於埃及受到希臘人統治，使埃及商人無法與雅典商人競爭 (B) 雅典與波斯之間不再有政治藩籬，進行遠距離貿易更為便利 (C) 因為希臘的造船技術大為精進，使貨物的運送更為快速便捷 (D) 東征過程中發現新航路與貿易路線，使商人更容易進入東方 49. 以下哪一項最可能是歐洲中古商業組織行會所訂立的規範？
(A) 「每家應提供一人為領主的草地割草兩天，他能從領主那裡每天接受三餐。」
(B) 「從早晨到十點是讀書的時間。十時以後到下午五時前，個人要做指派的工作。」
(C) 「所有的成員可以接受生活上的必需品做為勞動的報酬，但不能接受錢幣。」
(D) 「本團體中任何一人，工作不得早於一日之始，或晚於教堂鳴鐘之時。」
50. 課堂上同學討論導致西元476年西羅馬帝國滅亡的原因，其中哪一位同學的發言內容較為適當？
(A) 羅馬人生性保守，排斥希臘文化，未能有效吸收希臘文明養分 (B) 羅馬與迦太基之間發生長期的戰爭，嚴重耗損羅馬既有的國力 (C) 羅馬後期為排斥基督教的影響，鎮壓基督教徒，引起激烈反抗 (D) 羅馬帝國的版圖擴張過於快速，無法有效管理帝國和應付外患
甲 乙
丙
丁
