天主教輔仁大學一百學年度上學期
應美系四年級
宗教、藝術與設計概論
課程大綱
Course Syllabus of
The Dialogue on Art and Religion
The bachelor degree curriculum of Applied Art Department University Catholic Fu-Jen
一、 授課目標（Course Objectives）：
1、 介紹宗教的功能 2、 介紹藝術的作用
3、 剖析宗教中的藝術成就 4、 剖析藝術中的宗教技巧 5、 廣義宗教的剖析
6、 藉由藝術掌握宗教 7、 藉由宗教啟發藝術創作
8、 借宗教藝術的認識以充實設計
9、 以創意設計詮釋宗教藝術
二、 基要理論（Foundamental philosophy）：
1.全人教育 2.通識教育 3.專業教育 4.真善美聖 5.士林哲學 6.輔大學派 7.天主救贖
三、 教學方法（
Pedagogical Methods）：
講述 Lecture 25% 影片欣賞 Film learning 15% 討論 Discussion 15% 個案研討 Case study 15%
服務學習 Service learning 15% 問題導向學習 problem based learning 15%
四、 授課方式（
Presentation of the course）
1、 課堂操作
(1). 前一節按預定進度概要說明。
(2). 由學生就所聽概要以文字、表格、及圖象陳述其見解。
(3). 二節之間由教學助理將學生作品製成影像檔。
(4). 下一節前段播放學生作品,由老師及學生詮釋並討論。
(5). 下一節後段概要說明下一進度的討論主題。
(6). 按照此一循環完成計劃課程。綱要講解 2、 宗教藝術與設計的操作
(1). 上學期操作—聖誕節裝飾藝術(觀眾評比) (2). 下學期操作—畢製作品分析(觀眾評比)
3、 分組討論 4、 心得發表 5、 考試
五、 學期區分（
Division of the course）
(壱)、 上學期 由宗教藝術轉化成設計操作
1、 藝術概論—藝術理論發展及要素剖析複習(上學期) 2、 宗教概論—宗教理論及各宗派要素剖析(上學期)
3、 上學期操作—校園藝術分析、聖誕節裝飾藝術(上學期)
(弐)、 下學期 借設計操作詮釋宗教藝術
1、 宗教藝術概論—各宗教藝術介紹及比較(下學期)
2、 藝術宗教概論—各宗教演變、融合、及生活應用之介紹(下學 期)
3、 下學期操作—畢製作品分析、畢製展覽(下學期)
六、 授課綱要（The outline of the content）
(壱)、 宗教概論—宗教理論及各宗派要素剖析(上學期)
1、 主要原始宗教簡介 2、 宗教普世性之探討
3、 儒宗、儒教與藝術秗序規矩
4、 巫術、道教、密宗及裝飾、表演藝術 5、 佛教12 宗派及東方主流藝術
6、 基督正教、新教、公教及西方主流藝術 7、 西洋藝術及宗教發展的互動關係
8、 中國藝術及宗教發展的互動關係 9、 新興宗教及一貫道及科技藝術
10、 無神論、理性主義、新世記運動及抽象表現藝術 11、 享樂主義、頹廢主義、魔鬼崇拜及歐普、普普藝術 12、 道家、冥修、禪學與極簡主義
(弐)、 藝術概論—藝術理論發展及要素剖析複習(上學期)
1、 古典藝術創作複習—繪畫 2、 古典藝術創作複習—雕刻 3、 近代藝術創作複習—流派演變 4、 近化藝術創作複習—繪畫 5、 近化藝術創作複習—雕刻
6、 近化藝術創作複習—電影及數位藝術
(参)、 宗教與藝術的世俗化--各宗教演變、融合、及生活應用之介紹(下學 期)
1. 實用化 2. 科學化
3. 娛樂化 4. 社團化 5. 糢糊化 6. 功利化
(四)、 宗教與藝術的神秘化--各宗教藝術介紹及比較(下學期)
1、 預言化 2、 醫治化 3、 哲學化 4、 政治化 5、 專制化 6、 教育化
七、
各週授課進度（Weekly
Course Progress Outline）
週次
Week
日 期
Date
主題
Topic
課程內容或指定閱讀
Course Content and/or Required Reading
備註
Note
1 宗教與藝術概述
2 原始宗教與藝術課題
3
上古文化中的宗教藝術 中國傳統神仙思想與西亞、埃及 的宗教藝術
4 世界三大宗教與藝術I
佛教藝術的發展 5
世界三大宗教與藝術II 基督正教、新教、公教及西方 主流藝術
6
世界三大宗教與藝術
III 伊斯蘭宗教與藝術
7
專題討論 I 西洋藝術及宗教發展的互動 關係
8
專題討論II 中國藝術及宗教發展的互動 關係
9 期中考與參訪
10
宗教藝術與現代社會I 無神論、理性主義、新世記運 動及抽象表現藝術
11
宗教藝術與現代社會II 享樂主義、頹廢主義、魔鬼崇 拜及歐普、普普藝術
12
宗教藝術與現代社會 III
宗教藝術與設計、禪學與極簡 主義
13 藝術與宗教關聯性探討
…繪畫與書法 14 藝術與宗教關聯性探討
…雕刻與建築 15 藝術與宗教關聯性探討
…電影及數位藝術 16 藝術與宗教關聯性探討
…流派演變及中西交流 17 宗教藝術在台灣
台灣的文化多元性 18 期末參訪與心得
八、 授課預期成果（Expected fulfillment）
1, 使學生認識同伴與老師，建立良好關係。
2, 使學生善用表達的技巧和人作無障礙的溝通。
3, 使學生大學的基本理念。
4, 促進學生對校園環境的認知。
4, 使學生實際體驗校園，認識生活環境。
5, 使學生瞭解輔大的歷史、特色。
6, 使學生瞭解輔大的使命及實施的情形。
7, 使學生瞭解校內相關行政單位及其資源與服務。
8, 使學生瞭解系的定位、歷史、現況與發展方向 9, 藉聖誕校園規劃使學生經歷服務學習
10, 使學生體會服務學習的精神、意義享服務學習的成果 11, 使學生瞭解人際關係的重要且能欣賞同伴。
12, 使學生瞭解兩性關係與兩性平等的重要 。 13, 使學生瞭解並善於情緒管理。
14, 使學生瞭解時間管理 善用學習地圖 e-portfolio 及 CVHS 系統。
15, 使學生瞭解課外延伸教育自治性組織而熱心參與活動。
16, 使學生瞭解性向作選擇並能尊重專業倫理。
17, 加強學生的讀書觀念瞭解並善用方法。
18, 藉由期末報告對於學長的訪問而能從中吸取經驗以利傳承。
九、 參考書目（Reference）
1、 《世界藝術史》
2、 《聖經的故事》
3、 《世界宗教史》
十、 學習評量（Learning Evaluation）：
(1). 各評量方法占學習成績比率
方法（method） ％ 方法（method） ％ 方法（method） ％
期 中 考 Mid term
examination 20 期 末 考 Term
examination 20 隨堂考（小考）Quiz. 10
書 面 報 告 （ 含 小 組 或 個
人）Report 10 課 堂 參 與 Class
participation 10 心 得 或 作 業 撰 寫
Assignment 10
口頭報告（含小組或個人）
Oral presentation 10 面試或口試 Preview 10 自評與小組互評 Interview 0
(2). 學習成績，佔 70%
(3). 出席率，佔 30%。
(4). 缺席五次者不予計分。
十一、 焦點議題（
Focused Issues）：
(一)、 宗教藝術的核心價值 對於苦難的正視與關心 對於市井小民的關懷及描述 愛與對現世的超脫
(二)、 藝術的下放與上升 關注焦點的下放
貴族藝術平民化與民間藝術貴族化 藝術潮流及宗教發展的一體兩面
資訊下放的潮流---東方與西方的實際案例
神＞先知(神的代言人)＞士師＞君王＞諸候＞貴族＞財主＞知識份子＞凡夫俗 子
(三)、 宗教神祇的種類
獸神＞能力神＞仿人神＞階級神＞守護神＞救難神>救贖神＞專一神＞平民神＞
普及神＞抽象神＞性理神＞理想神＞健康神＞發達神＞功利神＞成功神
(四)、 宗教形成的過程---以藝術作品為例 人的構思
人的觀察結果 人的創造 人造的偶象 控制的方法
1. 波斯 2. 埃及 3. 希臘 4. 羅馬
(五)、 神的介入 1. 啟示 2. 道成肉身 3. 神的兒女 4. 愛
5. 目的
6. 意義 7. 美善 8. 公義
(六)、 基督信仰下藝術的發展 1. 早期基督教
2. 回教 3. 大公教 4. 拜佔庭 5. 希臘東正教 6. 仿羅馬
7. 哥德黑暗時期 8. 文藝復興(人本主義) 9. 巴洛克
10. 洛可可 11. 基督新教 12. 新古典主義 13. 浪漫主義 14. 寫實主義 15. 早期印象主義 16. 抽象表現 17. 印象主義 18. 超現實主義 19. 立體派 20. 野獸派 21. 拼貼風格 22. 解構主義 23. 基督清教 24. 普普藝術 25. 歐普藝術 26. 觀念藝術 27. 頹廢藝術 28. 嬉皮作風 29. 虛無主義 30. 聖靈復興運動 31. 極簡主義 32. 後現代風格
(七)、宗教藝術課題在台灣的潛力 1. 台灣宗教的多元性與交流
2. 台灣宗教藝術所透露出的潛力---後現代社會的典型 3. 由台灣後現代文化潛力，思考邁向文創的契機
十二、 關於中華（China concerned）：
(壱)、 中華人文思想的源流
1. 神仙思想 2. 老莊 3. 名家
4. 巫術(陰陽家) 5. 儒家
6. 法家 7. 墨家 8. 小說家 9. 楊朱 10. 兵家
11. 雜家(呂不韋) 12. 縱橫家(合縱連橫) 13. 農家及醫家
(弐)、 中國古典宗教的源流 1. 陰陽
2. 地理~山海經
3. 春秋戰國(百花齊放) 4. 法家
5. 儒教 6. 道家 7. 佛教 8. 道教 9. 玄學 10. 景教
11. 禪宗
12. 儒教反撲一 13. 回教
14. 理學
15. 儒教反撲二 16. 考據
17. 藏傳佛教 18. 三教合一 19. 天主教 20. 基督教 21. 五教合一 22. 青、紅幫 23. 社會主義
24. 救國團、童子軍
25. 同濟社、獅子會、扶輪社 26. 潛能開發
27. 老鼠會 28. 法輪功
(参)、 現象的回顧~文化人類學中的典範之移轉與置換---以台灣現況為例
1、 潮起潮落 船過水無痕 2、 硬套 蔓延
3、 越混越濁
4、 真理越辯越混濁 5、 不清楚不明白 6、 沒有準則 7、 失去依據 8、 又不接受 9、 繼續沉淪
10、 全盤接受卻不心服 11、 使用而不認主人
12、 自我安慰：本地化、本土化、
13、 落於旁支 根基不穩 浮而不實 無法長久
(四)、 中華文化的省思
1、 先秦的稱謂透露的訊息：
2、 3,000 年或 5,000 年？
3、 焚書坑儒 死無對證？
4、 漢劉向的記憶是否完全？
5、 司馬遷的心態是否正常？
(伍)、 省思後的作為
1. 抽象的，概念的，編篡的、建構的‧
2. 建構的 3. 人造的 4. 杜撰的
5. 止於某項觀點
6. 留有詮釋及發現的空間 7. 給後人發揚的機會 8. 往過去推
9. 往未來推 (六)、 文化創意的立基
1、 重新解釋 2、 另外建構 3、 曲解 4、 扭曲 5、 變形 6、 分解 7、 再組合 8、 再利用 9、 放大 10、 縮小 11、 錯置 12、 顛撲(指謬) 13、 反其道而行
(七)、 結論：
1、 文化資源的回收及再利用
2、 宗教、藝術、文化、設計、生活關係密切 3、 對應態度及方法可以一致
4、 獨一無二的台灣後現代文化狀貌與潛力
