國立臺東大學 105 學年度
「華語文學系碩士班」招生考試試題
中國語文能力
注意事項：(1)請用橫式作答。
(2)答案請依序寫在答案卷上(需標示題號，不必抄題)。
(3)試題隨同答案卷一併繳回。
申論題：共 3 題。
一、《左傳》成公十年，作者以短短的 206 個字，記載了與晉景公有關的三個夢境。這是《左傳》所有 的夢文獻中，最引人注意與熱衷討論的章節。除了情節之錯綜離奇之外，其文學技巧之高超，反映 當時社會習俗之現況，皆令人研讀再三，不忍釋手。
請閱讀下列原文，並分析作品之文學技巧。（25 分）
晉侯夢大厲，披髮及地，博膺而踴，曰：「殺余孫不義，余得請於帝矣！」壞大門及寢門 而入，公懼，入於室，又壞戶。公覺，召桑田巫，巫言如夢。公曰：「何如？」曰：「不 食新矣。」
公疾病，求醫于秦，秦伯使醫緩為之。未至，公夢疾為二豎子，曰：「彼良醫也，懼傷我，
焉逃之？」其一曰：「居肓之上，膏之下，若我何？」醫至，曰：「疾不可為也。在肓之 上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也。」公曰：「良醫也。」厚為之 禮而歸之。
六月，丙午，晉侯欲麥。使甸人獻麥，饋人為之，召桑田巫，示而殺之，將食，張；如 廁，陷而卒。
小臣有晨夢負公以登天，及日中，負晉侯出諸廁，遂以殉。
背面尚有試題
二、席慕蓉在〈關於揮霍〉一文中，曾說：「所有的詩人在『發現』詩的過程裡，都必須透過一己的生 命，將現實中的觸動重新轉化。而由於生命的厚度不同，感知的層面與方向不同，呈現出來的，就 會有千種不同的面貌，讀者去閱讀與品評之時，又會由於自身的差異而生發出更多的變貌來……一 首詩之所以會包容了這麼多生命現象，被這麼多的心靈所接受，也許不全是因為文字本身，而是在 所有意涵之間的可見和不可見的牽連。心與心之間的觸動，不也是會生發出一種難以言說的憂傷和 喜悅？宛如透明的蝶翅，宛如隱形的織錦的披風。」
請閱讀下列詩歌，並說說您所觸動的憂傷或喜悅。 （25 分）
清．黃景仁〈綺懷十六之十五〉
幾回花下坐吹簫，銀漢紅牆入望遙。
似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。
纏綿思盡抽殘繭，宛轉心傷剝後蕉。
三五年時三五月，可憐杯酒不曾消。
三、語文是表達才思靈感、文化內藴的載體。一段文字所掩藏的意涵，是個人思想的陳情，也是 集體文化的表露。請就下列四段文本，分別可從「文學文化闡釋分析」或是「華語文教學運 用」（擇一即可）兩大研究面向，提出您的看法。
（一）白居易〈長恨歌〉 ： 「
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。」 請論述您所認知的中國或華文文學裡的愛情。 （15 分）
（二）清康熙 23 年季麟光《台灣雜記》記載日月潭曰：「
水沙連於半線（今彰化）東山中，方 數里、其口似井，水清而深。天將雨，潭中發響，水即混濁溢出，潭外番人以此驗陰晴。」日 月潭又被稱為水社湖、龍潭，請據此文改寫成白話文。（5 分）
（三）承上題，清康熙 56 年《諸羅縣志》關於水沙浮嶼記載曰： 「
水沙連，四周大山，山外溪 流包絡，自山口入為潭，廣可七、八里，曲屈如環，圍二十餘里，水深多魚；中突一嶼，番繞 嶼以居，空其頂，頂為屋則社有火災；岸草蔓延繞岸，架竹木浮水上，藉草承土，以種稻，謂 之浮田。隔岸欲詣社者，必舉火為號，番划蟒甲以渡。嶼圓淨開爽，靜嶂白波，雲水飛動，海 外別有洞天。」請選擇第（二）題、第（三）題任一篇文本，參考下圖，提出您的文 學闡釋或其教學運用。（15 分）
圖：日月潭拉魯島
尚有試題
（四）為生命旅程謳歌，是所有文學家的創作命題，以下擇一申論即可：（15 分）
1.請就下列文本，詩人楊澤〈在畢加島〉一詩，擇段或就全詩，提出您的分析，或教 學運用。
2.請舉出您所熟知的中國文學或華文文學作家或作品，申論其作品風格，提出您的分 析，或教學運用。
楊澤〈在畢加島〉
在畢加島，瑪麗安，我看見他們 用新建的機場、市政大廈掩去 殖民地暴政的記憶。我看見他們 用鴿子與藍縷者裝飾
昔日血戰的方場吸引外國來的觀光客……
在畢加島，瑪麗安，我在酒店的陽台邂逅了 安塞斯卡來的一位政治流亡者，溫和的種族主義 激烈的愛國者。「為了
祖國與和平，……」他向我舉杯
「為了愛，……」我囁嚅的
回答，感覺自己有如一位昏庸懦弱的越戰逃兵
（瑪麗安，我仍然依戀
依戀月亮以及你美麗的，無政府主義者的肉體……）
在畢加島，我感傷的旅行的終站，瑪麗安 我坐下來思想人類歷史的鬼雨：
半夜推窗發現的苦難年代
我坐下來思想，在我們之前，之後 即將到來的苦難年代，千萬人頭 遽爾落地，一個豐收的意象……
瑪麗安，在旋轉旋轉的童年木馬 在旋轉旋轉的唱槽上，我的詩
我的詩如何將無意義的苦難化為有意義的犧牲？
我的詩是否祇能預言苦難的陰影 並且說，愛……
