高雄市立鹽埕國民中學 107 學年度第 2學期 三年級第 2次段考 ( 國文科 ) 試題卷 三年 班 號 姓名：
【考生注意※第一、二大 題請按照題號依序填入電 腦卡繳交】 科目 代碼 :01
一、選擇 (25 題，共 50分 ) 每題 2分
( )01. 下列「 」中的注音寫 成國字後，何組字 形完全相同？
(Ａ)「ㄧㄣ ˇ」姓埋 名／網路成「ㄧㄣ ˇ」 (Ｂ)雨過天「ㄑ ㄧㄥ」／「ㄑㄧㄥ」
山綠水 (Ｃ)夢「ㄇ ㄟˋ」以求／曖「ㄇ ㄟˋ」不明 (Ｄ)
「ㄉㄧㄢˋ」定基礎
／吸水杯「ㄉㄧㄢ ˋ」。
( )02.就句子種類而言，下 列何者為敘事句？
(Ａ)我忽然有一種 自私的念頭 (Ｂ) 我歡喜看水白，我 歡喜看草綠 (Ｃ) 家裡空空蕩蕩 (Ｄ)自信是成功的 基石。
( )03.下列文句「 」中的詞 語，何者詞性前後 相同？ (Ａ)「幸 福」是一種心靈的 感受，能幫助更多 人擁有更多「幸福」
感 (Ｂ)人為了追 求幸福，常有「徬 徨」感，唯有真心 的關懷，可以撫慰
「徬徨」的心靈 (Ｃ)過分的「奢望」
會使自己失望，
「奢望」不該得到的 終將落空 (Ｄ)幸 福，只有「腳踏實 地」的人才能得到，
「腳踏實地」去爭取 終能達成目的。
( )04.創作時，若能將抽象 的情感以具體的事 物來表達，常能使 讀者更能領略作品 的內涵。下列文句 對「痛苦」的描述，
何者符合上述的寫 作技巧？ (Ａ)小 狗的眼睛流露出痛 楚的神色，不斷絕 望地搖晃著腦袋 (Ｂ)一日應盡的責 任沒有盡到，到夜 裡便會承受痛苦的 折磨 (Ｃ)痛楚一 次一次地加劇，初 如針刺，次如電擊，
再如刀割 (Ｄ)「痛 苦會過去，美會留 下」無論多痛苦，
他都不放棄。
( )05.琪琪抄黑板時，四句 中只有一句沒有錯 字，請問是哪一句？
(Ａ)在此起彼落 的「立正！梢息！」
聲中，行進比賽圓 滿落幕 (Ｂ)從各 政黨低劣的口水戰 中，可以嗅出選舉 的緊張氣氛 (Ｃ) 交通發達，使人們 的視野更加瞭闊 (Ｄ)在西門町常見 一群慘綠少年托著 寬垮的褲管招搖而 過。
( )06.下列何者直接表露出 人物的內心狀況？
(Ａ)他才三十歲，
頭髮卻已開始灰白 (Ｂ)彼得拿出了項 鍊，展示給小女孩
看，藍綠色的寶石 在他蒼白的手中閃 著美麗的光芒 (Ｃ)彼得若有所思 的看著她，然後小 心的收起項鍊，遮 住標價，不讓小女 孩看到 (Ｄ)他能 告訴她項鍊的價錢 嗎？小女孩大大的 藍眼睛裡流露出的 信任，像舊傷發作 一樣打動了他。
( )07.「讚美跟奉承只有一 線之隔，奉承通常 會讓別人覺得是假 的讚美，是為了一 己的目的，而來控 制別人、利用別人 的工具。讚美的目 的則是要讚揚別人，
認可他們的成功。」
這段文字說明了奉 承、讚美的區別為 何者？ (Ａ)陌生 或熟悉 (Ｂ)刺耳 或動聽 (Ｃ)批評 或肯定 (Ｄ)為己 或為人。
( )08.下列引號內詞語何者 轉換成疊字形式後 意義改變了？
(Ａ)他「確實」已將 工作完成 (Ｂ)女 孩「朝暮」盼望著父 親的歸來 (Ｃ)孔 劉演著古代「斯文」
的書生 (Ｄ)天無 三日晴,地無三里平, 人無「三兩」銀,這是 一般人對貴州省的 觀念。
( )09.針對三種以上的事物，
依大小、遠近、輕重 本末、先後等一定
比例，依序層層遞 進的修辭方式，叫 做「層遞」修辭，如
「天時不如地利，
地利不如人和」就 是使用層遞修辭，
下列何者也是運用 層遞修辭？ (Ａ) 水能性淡為吾友，
竹解心虛即我師 (Ｂ)知者不惑，仁 者不憂，勇者不懼 (Ｃ)民為貴，社稷 次之，君為輕 (Ｄ)擇其善者而從 之，其不善者而改 之。
( )10.下列哪一個選項最可 看出「化小愛為大 愛」的例子？ (Ａ) 彩色路跑在臺灣颳 起一陣旋風，帶起 健康樂活習慣 (Ｂ)衛生局舉辦的
「健康 500 大卡 便當」活動，讓人 民吃出健康與窈窕 (Ｃ)教育小孩「不吃 陌生人的糖果」，
以免上當受騙 (Ｄ)愛子命喪砂石 車輪下的柯媽媽，
奔走催生強制汽車 責任保險法。
( )11.詩人用文字把屬於各 地的特殊意象記錄 下來，即使將來地 貌改變，地景與文 化的記憶卻將因此 而留存。以下詩句 是屬於哪一類的地 景文化？「廠長如 數家珍地介紹／我 們如獲甘霖地聞香
／輾轉來到高粱大
麴的陣地—／數 十座不鏽鋼酒槽巍 巍聳立：／『單桶 容量四千公升；酒 精濃度／逼近六成；
足供分裝六七千瓶
……』／凝神傾聽 廠長的解說／我們 不禁都有了醉意」
(Ａ)尋找馬祖名產 (Ｂ)仰望鵝鑾鼻 (Ｃ)走向阿里山森 林 (Ｄ)尋訪臺鐵 遺蹟。
( )12.下列描繪節慶景象的 詩句，何者所對應 的節日正確？
(Ａ)爆竹聲中歲又 除，頓回和氣滿寰 區。春風解綠江南 樹，不與人間染白 鬚—元宵 (Ｂ)鼓 聲三下紅旗開，兩 龍躍出浮水來。棹 影斡波飛萬劍，鼓 聲劈浪鳴千雷—端 午 (Ｃ)有燈無月 不娛人，有月無燈 不算春。春到人間 人似玉，燈繞月下 月如銀—中秋 (Ｄ)暮雲收盡溢清 寒，銀漢無聲轉玉 盤。此生此夜不長 好，明年明月何處 看—七夕。（註：○
寰區：全國、全天下
○棹：船槳。○斡：
運轉、旋轉。○銀漢 銀河。
( )13. 「正因為我們開始『
思考』、『懷疑』既 有的價值，所以看起 來『不乖』。不經由 這樣的『不乖』，我 們就無法擁有真正面 對現實的智慧。」這
句話的主要涵義，
與下列何者最接近
？〔 103. 特招〕
( Ａ ) 既有的價值 禁得起思考與懷疑 ( Ｂ ) 「不乖」的 人擁有面對現實的 資格 ( Ｃ ) 如何 表現「不乖」是不 可或缺的智慧 ( Ｄ) 不盲從既有價 值才可能獲致真正 的智慧。
( )14. 「賈伯斯雖然輟學
，陷入貧困，但仍 把握旁聽時間，這 一段看似漫無目的 的生活，意外成為 日後創業的養分。
」這段文字說明了 什麼道理？ ( Ａ ) 過程重於結果 ( Ｂ) 結果如何並不 重要 ( Ｃ ) 過程 與結果都不重要 ( Ｄ) 有過程不一定 有好結果。
( )15.宏寬喜愛欣賞展覽 及表演，他將觀賞 的心得記下，匆促 中有些錯字，關於 他的心得，何者用 字完全正確？ ( Ａ) 豐子愷是中國 漫畫藝術的先趨，
他的漫畫在寥寥數 筆中表現無窮的韻 味 ( Ｂ ) 朱銘的 太極雕塑作品呈現 太極的精神與渾厚 氣勢，令人看得目 不遐給 ( Ｃ ) 陳 進 執著一生，對藝 術的追求與忠誠，
一絲不苟的創作態 度創造好畫作 ( Ｄ) 林懷民將國萃 之一的書法融入舞 蹈中，優美的動作 帶著書法運筆的律 動。
( )16. 下列文句「 」中 的字，何者讀音完 全正確？ ( Ａ ) 溪流中波光「粼粼
」，真是美極了：
ㄌㄧㄢˊ ( Ｂ ) 船的左「舷」觸礁 後，只好暫時擱淺
在港外：ㄒㄩㄢˊ ( Ｃ ) 時常清掃四 周水溝，以免蚊「
蚋」叢生：ㄋㄚˋ ( Ｄ ) 看滾滾黃河 驚濤拍岸，真是「
懾」人心魄：ㄓㄜ ˊ 。
( )17. 山海經：「招搖之 山，臨於西海之上
，多桂，多金玉。
有草焉，其狀如韭 而青華，其名曰祝 餘，食之不飢。有 木焉，其狀如穀而 黑理，其華四照，
其名曰迷穀，佩之 不迷。有獸焉，其 狀如禺而白耳，伏 行人走，其名曰猩 猩，食之善走。」
假如夢蝶來到了招
搖山 ，晚上找不到 路，下列何物最能 幫她解決這個問題
？（註：禺：一種 長尾猿。）〔101.
基測〕 ( Ａ ) 金 玉 ( Ｂ ) 祝餘 ( Ｃ ) 迷穀 ( Ｄ ) 猩猩。
( )18. 約翰 · 霍爾 ：「禮 貌出自內心，其根 源是內在的，然而
，如果禮貌的形式 被取消，它的精神 與實質亦隨之消失
。」這段話說明什 麼道理？ ( Ａ ) 發自內心，外顯為 禮的行為最好 ( Ｂ) 只要心中有禮
，外在無禮也無妨 ( Ｃ ) 表裡不一的 行為，是最不禮貌 的 ( Ｄ ) 虛偽的 禮貌，也勝過心中 的尊敬。
( )19. 關於為學，胡適曾 說：「做學問要在 不疑處有疑。」這 句話的涵義與下列 何者最相近？ ( Ａ) 在可疑而不疑 者，不曾學，學則 須疑 ( Ｂ ) 善學 者，假人之長以補 其短 ( Ｃ ) 學貴 得師，亦貴得友
( Ｄ ) 學至乎沒而後 止。
( )20. 跆拳奧運國手蘇麗文 說：「即使不合理的 要求，只要讓我進步 就接受，如果能讓我 體能進步，受惠的是 自己，我會默默接受
。」下列何者與蘇麗 文 的觀念相呼應？
( Ａ ) 大石橫路，懦 者視為行路障礙，勇 者視為進步階梯 ( Ｂ) 真正的考驗不是 第一里路，而是旅程 最後一里路 ( Ｃ ) 節約和勞動，是人類 最真實的二位醫師 ( Ｄ ) 善只有一個，
那就是憑自己的良心 行動。
( )21. 西方哲學家培根曾說
：「虛偽的友誼就像 是你的影子，當你在 陽光下時，它會緊緊 跟著；但當你橫越過 陰暗處時，它立刻就 會離開你。」有關這 段話的闡述，下列何 者說明最正確？ ( Ａ) 交友宜慎重，棄 友尤宜慎重 ( Ｂ ) 責己也重以周，待人 也輕以約 ( Ｃ ) 黃 金煉於烘爐，友誼見 於患難 ( Ｄ ) 人之 相識，貴在相知；人 之相知，貴在知心。
( )22.下列關於章回小說的 說明，何者最為正確
？ (Ａ)儒林外史為 志怪小說，鼓勵讀書 人熱中功名 (Ｂ)三 國演義為歷史章回小 說，內容有作者的虛 構和渲染 (Ｃ)老殘 遊記以記述人物為其 專長 (Ｄ)紅樓夢為 言情小說，主要內容 記述家國之感，憤世 嫉俗。
( )23.子禽問曰：「多言有 益乎？」墨子曰：「
蝦蟆、蛙蠅，日夜恆 鳴，口乾舌僻，然而 不聽。今觀晨雞，時 夜而鳴，天下振動。
多言何益？唯其言之 時也。」（墨子佚文 太平御覽）讀完本文
，可知有用之言不在 多少，而在什麼？
(Ａ)說得誠懇 (Ｂ) 說得大聲 (Ｃ)說得
好聽與否 (Ｄ)說得 適合時機。
( )24.曾國藩：「學問之道 無窮，而總以有恆為 主。」這段話的涵義 和下列何者最相近？
(Ａ)學問之功，貴乎 循序漸進，經久不輟 (Ｂ)玉不琢，不成器
；人不學，不知道 (Ｃ)學而時習之，不 亦說乎 (Ｄ)三人行
，必有我師焉。
( )25.「他們不曾見識豬血 湯，否則恐以為臺灣 到處是吸血鬼。」這 句話運用了誇飾法。
下列文句，何者「沒 有」使用誇飾技巧？
(Ａ)車站裡面已經人 山人海，擁擠不堪 (Ｂ)她太愛讀書了，
巴不得將整座圖書館 放入口袋中 (Ｃ)他 做事總是慢條斯理，
連洗澡都得花上半個 世紀 (Ｄ)有人用筆 寫日記，有人用歲月 寫日記，我用相機寫 日記。
二、閱讀測驗 (25 題，
共 50分 ) 每題 2分。 A
齊大饑。黔敖為食於 路，以待饑者而食之。
有餓者，蒙袂、輯屨
，貿貿然來。黔敖左奉食
，右執飲，曰：「嗟，來 食！」揚其目而視之，曰
：「予唯不食嗟來之食，
以至於斯也！」從而謝焉
。
終不食而死。曾子聞 之，曰：「微與！其嗟也
，可去；其謝也，可食。
」
（禮記 不食嗟來之食）
（ ）(26)從「蒙袂」一詞
，可知餓者具有 什麼心理？ ( Ａ)惻隱之心 ( Ｂ)是非之心 ( Ｃ)羞惡之心 ( Ｄ)辭讓之心。
（ ）(27)黔敖是個怎樣的 人？ (Ａ)恃才 傲物 (Ｂ)為富 不仁 (Ｃ)面惡
心善 (Ｄ)知錯 能改。
（ ）(28)曾子認為餓者的 行徑如何？ ( Ａ)正大光明 ( Ｂ)過於固執 ( Ｃ)欺世盜名 ( Ｄ)清高廉潔。
B
(一)白髮三千丈，緣愁似 箇長！
不知明鏡裡，何處得 秋霜？
（李白 秋浦歌）
(二)水光瀲灩晴方好，山 色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡 妝濃抹總相宜。
（蘇軾 飲湖上初晴後雨
）
（ ）(29)蘇軾詩中「瀲灩
」一詞，根據上 下文意應解為何
？ (Ａ)浪濤拍 擊，聲響不絕於 耳 (Ｂ)霧氣接 天，天地一片迷 濛 (Ｃ)水波相 連，水光盈溢閃 動 (Ｄ)色彩紛 呈，顏色變幻不 定。
（ ）(30)蘇軾詩中以中國 哪位美人作為譬 喻的媒介？ ( Ａ)西施 (Ｂ) 貂蟬 (Ｃ)王昭 君 (Ｄ)楊貴妃
。
（ ）(31)蘇軾詩中的「淡 妝濃抹」，依上 下文意，指的是 下列何者？ ( Ａ)冬夏氣候的 不同 (Ｂ)晴雨 景致的不同 ( Ｃ)美人不同的 妝扮 (Ｄ)喜怒 不定的情緒。
（ ）(32)下列關於此二詩 的敘述，何者正
確？ (Ａ)兩詩 一、二句皆對仗 (Ｂ)李白詩中的
「秋霜」意指秋 天的蘆荻 (Ｃ) 李白詩韻腳為「
丈、長、霜」，蘇 軾詩韻腳為「好
、奇、宜」 (Ｄ) 李白詩主要在抒 發一己之愁緒，
蘇軾詩在描寫西 湖的風景，不分 晴雨皆有其特色
，一如「淡妝濃 抹」皆宜的西子
。
C
古今中外，不論在什 麼文化什麼語言下，靈魂 都被賦予崇高的地位，這 不是沒有理由的。因為，
任何社會性的尊榮，都可 以通過不當甚至欺人的方 式獲得，只有靈魂這玩意
，你越假裝它就離你越遠
，這是人人都有的體會。
靈魂因而寶貴，一個經常 得以遇到自己靈魂的人，
應該就是人生最值得的人
；一個經常被自己靈魂躲 得遠遠的人，應該是最不 幸運的人，管他享有什麼 社會表徵，他內心很清楚 地知道他的人生大都是瞎 掰的。
我常感到，其實也可 說是達到了結論，臺灣的 社會教養和教育養成，基 本上是不鼓勵接近自己靈 魂的，而更重於追求社會 表徵；這是臺灣缺少原始 創造力的最大原因，雖然 近年來有所改善，但距離 面對新世界還是遠遠不夠
。臺灣不缺 IQ，不缺人才
，更不缺錢財，長期以來 匱乏的是接近自己靈魂的 勇氣和技能，各種假面以 道德甚至關懷之名橫行。
有同感之人，讓我們一起
來糾正這偏差吧。當然，
先從自己做起。
（節錄自范疇 論靈魂：
越是追求表徵的社會，靈 魂離你越遠）
（ ）(33)「一個經常得以 遇到自己靈魂的 人，應該就是人 生最值得的人；
一個經常被自己 靈魂躲得遠遠的 人，應該是最不 幸運的人。」文 中「最值得的人
」是指下列何者
？ (Ａ)能親眼 見到自己靈魂的 人 (Ｂ)能與內 在靈魂自我契合 的人 (Ｃ)能與 自己靈魂當好朋 友的人 (Ｄ)能 確定自己是擁有 靈魂的人。
（ ）(34)根據本文，下列 關於「靈魂」的 說明，何者正確
？ (Ａ)社會地 位不算崇高 ( Ｂ)可以透過欺 騙方式獲得 ( Ｃ)臺灣教育鼓 勵接近靈魂 ( Ｄ)接近自我的 靈魂需要勇氣與 技能。
D
生命之美不在目的，
而在歷程。
為一個崇高理想全力 以赴，原是件神聖的事。
但萬不可忽略了生命的內 涵包含了別的意義。
一個只顧低頭趕路的 人，永遠領略不到沿途的 風光。
（杏林子 歷程）
（ ）(35)本文的寓意和下 列哪一句相似？
(Ａ)活在當下，
細品人生 (Ｂ)
一分耕耘，一分 收穫 (Ｃ)人生 有夢，築夢踏實 (Ｄ)披荊斬棘，
埋頭苦幹。
（ ）(36)這篇文章的主旨 比較切合下列哪 一個作文題目？
(Ａ)常懷感恩的 心 (Ｂ)走出自 己的路 (Ｃ)人 間處處好風景 (Ｄ)活出生命的 色彩。
E
一位媽媽說：幸福就 是看到熟睡中的女兒那種 安詳的神態。
一位女兒說：幸福就 是穿著媽媽手織的毛衣的 那種溫暖。
一位基督徒說：幸福 就是在「謝飯」後吃到那 第一口食物時的心情。
感激和珍惜都是一種
「滿足」的心態，你因而 感到幸福。
幸福是快樂的同義語 嗎？幸福可以等於快樂，
因為你察覺幸福時，你必 然會覺得快樂。可是快樂 並不等於幸福，因為你覺 得快樂時，尤其是來自感 官的快樂，譬如吃一塊好 吃的雪糕，你未必覺得那 是得來不易和值得珍惜的。
（ ）(37)根據本文，可推 知幸福比快樂多 了什麼要素？
(Ａ)溫暖與擁有 (Ｂ)安詳與自在 (Ｃ)感激與珍惜 (Ｄ)慈悲與布施。
（ ）(38)本文所傳達的道 理，「不包括」
下列何者？
(Ａ)快樂不等於 幸福 (Ｂ)知足 才會快樂 (Ｃ) 知福還須惜福
(Ｄ)感官的快樂 是幸福所不可或 缺。
F
畫家張大千年輕時在 巴黎開畫展，特別邀請畢 卡索參觀。畢卡索五分鐘 看完畫展，對張大千說：
「這裡看不見你的一張 畫。」張大千日夜思索，
終於明白其中的道理。
原來自己熱衷臨摹石 濤、八大山人等畫，作品 雖幾可亂真卻缺乏創造，
沒有自我風格。從此張大 千在作畫時就十分注意開 拓創意，終於成為有個性 的繪畫大師。
（畢卡索的批評）
（ ）(39)本文主要是告訴 我們什麼道理？
(Ａ)創新的可貴 (Ｂ)天分的重要 (Ｃ)批評的藝術 (Ｄ)繪畫的技巧。
（ ）(40)從本文可以知道 張大千是一個怎 樣的人﹖ (Ａ) 虛心受教 (Ｂ) 剛愎自用 (Ｃ) 巧言令色 (Ｄ) 無中生有。
G
有一隻山羊，早上起 來本想去菜園裡吃點白菜
，這時初升的太陽把牠的 影子投射得很長，山羊一 看，「天啊！我原來如此 高大，我還吃什麼白菜啊
？我應該去山上吃樹葉」
。牠轉身往山上跑，等跑 到山上的大樹旁邊，到了 中午，太陽照頭頂上，這 時山羊的影子變得特別小
。山羊一看，「我原來就 這麼渺小啊？我還是回去 吃白菜吧！」等牠跑到菜 園的時候，已經傍晚了。
這時候夕陽西下，牠的影
子又拉長了。山羊一看說
，好像我還能吃樹葉。牠 就再往大樹那兒跑。
一天的時光，這隻山 羊就在太陽投影的迷惑下
，一口東西也沒吃著。
這不就像我們的人生 嗎？有時候一種外在的投 射，一種虛幻的假象，在 某一個瞬間讓人覺得比真 實的自己要高大很多，又 在某一個瞬間讓人覺得比 真實的自己要渺小不少。
若老是顧著外在的假象，
我們簡直要發狂地問：「
我究竟是誰？」
人類已可以登陸月球 再回來，卻無法抽空拜訪 對街的鄰居；可以征服外 太空，但卻無法掌控內心 的世界。人因為太過於注 重向外的追求，而不知應 該向內心世界來探討，於 是造成了很多錯誤的生命 價值觀。如故事中的山羊
，找不到自身的定位，也 就吃不到食物了，這時就 更談不上繼續成長茁壯。
（苗方）
（ ）(41)由上文可知，此 隻山羊最後的結 果為何？ (Ａ) 吃了樹葉 (Ｂ) 吃了白菜 (Ｃ) 什麼也沒吃 ( Ｄ)樹葉與白菜 都吃到了。
（ ）(42)本文主要告訴我 們，生命的意義 與價值為何？
(Ａ)肯定自己 (Ｂ)縮小自己 (Ｃ)膨脹自己 (Ｄ)推銷自己。
（ ）(43)下列何者應為此 文的標題？ ( Ａ)頑皮的山羊 (Ｂ)勿讓假象迷 惑 (Ｃ)如何尋 找食物 (Ｄ)探 索月球。
H
第一次登陸月球的太 空人，其實共有兩位，除 了大家所熟知的阿姆斯壯 外，還有一位是奧德倫。
當時阿姆斯壯所說的一句 話：「我個人的一小步，
是全人類的一大步。」早 已是全世界家喻戶曉的名 言。
在慶祝登陸月球成功 的記者會中，有一個記者 突然問奧德倫一個很特別 的問題：「由阿姆斯壯先 下去，成為登陸月球的第 一個人，你會不會覺得有 點遺憾？」
在全場有點尷尬的注 目下，奧德倫很有風度地 回答：「各位，千萬別忘 了，回到地球時，我可是 最先出太空艙的。」他環 顧四周笑著說：「所以我 是由別的星球來到地球的 第一個人。」大家在笑聲 中，都給予他最熱烈的掌 聲。
（品德故事□□□□）
（ ）(44)「各位，千萬別 忘了，回到地球 時，我可是最先 出太空艙的。」
奧德倫這麼說的 用意為何？
(Ａ)引起注意 (Ｂ)爭奪地位 (Ｃ)謙虛為懷 (Ｄ)化解尷尬。
（ ）(45)團隊的成功其實 就是個人的成功，
欣賞他人的成就 是一種修養與美 德。故標題的缺 空處應填入下列 何者？ (Ａ)成 人之美 (Ｂ)文 過飾非 (Ｃ)爭 功諉過 (Ｄ)飲 水思源。
I
風飄飄，雨瀟瀟，便
做陳摶也睡不著。懊惱傷 懷抱，撲簌簌淚點拋。秋 蟬兒噪罷寒蛩兒叫，淅零
零細雨灑芭蕉。
（關漢卿 大德歌）
註：陳摶：字圖南，自號 扶搖子，宋 真源人。
五代時隱居華山，以 善睡聞名，常睡百餘 日方起，世人稱之為
「睡仙」。
（ ）(46)關於文中疊字詞 的說明，下列何 者正確？ (Ａ) 風「飄飄」：風 吹大樹的聲音 (Ｂ)雨「瀟瀟」：
細雨綿綿的樣子 (Ｃ)撲「簌簌」：
紛紛墜下的樣子 (Ｄ)淅「零零」：
葉子落下的聲音。
（ ）(47)「便做陳摶也睡 不著。」關於這 句話真正的涵義，
下列何者說明正 確？ (Ａ)作者 自己心情鬱悶，
無法入眠 (Ｂ) 抱怨屋外蟲叫聲 太大，擾人清夢 (Ｃ)暗批陳摶無 所事事，只會睡 覺 (Ｄ)風雨飄 搖的亂世中，百 姓不安。
J
管仲曰：「吾始困時，
嘗與鮑叔賈，分財利、多 自與，鮑叔不以我為貪，
知我貧也。吾嘗為鮑叔謀 事而更貧困，鮑叔不以我 為愚，知時有利不利也。
吾嘗三仕三見逐於君，鮑 叔不以我為不肖，知我不 遭時也。吾嘗三戰三走，
鮑叔不以我為怯，知我有 老母也，公子糾敗，召忽 死之，吾幽囚受辱，鮑叔 不以我為無恥，知我不羞
小節，而恥功名不顯於天 下也。生我者父母，知我 者鮑子也。」
（司馬遷 管晏列傳）
（ ）(48)公子糾奪位失敗，
管仲不能以死殉 其主，他的解釋 為何？ (Ａ)賢 才為明君死，不 為庸君亡 (Ｂ) 前已有召忽自剄，
故不須再為公子 糾殉節 (Ｃ)認 為苟且偷生不足 辱，而以未有所 成為大辱 (Ｄ) 未報答鮑叔恩情，
故不肯輕易身亡。
（ ）(49)「三戰三走」、
「三仕三見逐」，
此處「三」是「虛 數」，代表「多」
的意思。請問下 列何者與此相同？
(Ａ)三人成虎 (Ｂ)歲寒三友 (Ｃ)三達德 (Ｄ)三更半夜。
K
人非聖賢，安能無所 不知？止知其一，惟恐不 止其一，復求知其二者，
上也；止知其一，因人言 始知有其二者，次也；止 知其一，人言有其二而莫 之信者，又其次也；止知 其一，惡人言有其二者，
斯下之下矣。
（節錄自張潮 幽夢影）
（ ）(50)本文主旨告訴我 們何種道理？
(Ａ)凡人終究成 不了聖賢 (Ｂ) 每一個人都應該 不斷求取新知 (Ｃ)一個人不可 能無所不知 ( Ｄ)不要成為別 人眼中的惡人。
高雄市立鹽埕國民中學 107 學年度第 2 學期三年級第 2 次段 考
(國文科)解答卷
一、 選擇(25 題，共 50 分)每題 2 分
01～20
BBBCB DDDCD ABDAC DCAAA
21～25 CBDAD
二、 閱讀測驗(25 題，共 50 分)每題 2 分
26～45
CDBCA BDBDA CCDAA CABDA
46～50 CACAB
7
