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Academic year: 2022

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*曲學名詞解釋 1.賓白

就是臺詞,兩人的對話稱「賓」,一個人的獨白稱「白」。賓白可說是戲曲的靈魂,有了賓白,

角色的個性情緒才能鮮活顯現。

2.科、介

雜劇中表演動作的叫做「科」,傳奇稱「介」。如「正旦跪科」表示女主角作出跪下的動作;「 魂旦上做弄燈科」便同時註明兩種動作,表示女鬼上前並做出撥弄燈火,讓火焰忽明忽暗的樣子;

除了肢體動作之外,「科」也可以表現出音聲效果,如「劊子作喝科」表示劊子手大喝一聲。「內作 風科」則表示後臺作出風吹的聲音。「科」讓元劇的演出更加具體化,配合角色及劇情,除了唱白 外,加註各項動作將讓演出更加生動傳神。

3.角色

末:指雜劇中扮演男性主要人物的角色。

正末:表示男主角。

小末:表示青少年角色。

旦:指雜劇中扮演女性主要人物的角色。

正旦:表示女主角。

貼旦:簡稱「貼」,多扮丫鬟。

花旦:則多扮演煙花粉黛的角色。

副淨、副末:在雜劇中負責插科打諢、鬧笑料的人。

張千、李萬:雜劇中差役等小人物的通名,猶如現今的張三、李四。

卜兒:指老婦。

孛老:指老翁。

大面:即「淨」,有紅面、黑面之分,如扮關公、尉遲恭等角色。

孤:是指官員。

徠兒:是小孩子。

邦老:便指強盜或是流氓。

4.楔子

戲曲、小說的引子。一般在篇首,用以點明、補充正文。雜劇也有在折與折之間使用的。

5.尾聲

最末一曲的泛稱。大型戲劇中末一幕後的一場戲;用以交待劇中人的歸宿;情節發展的遠景;

或表達作者的願望。

6.宮調

就是限定樂器管色的高低,即決定樂曲音域的高低範圍;也是一切曲調的總稱。而曲調的產生

,由「音」與「律」相配而來。宋詞只用七宮十二調,而且名稱亦有改變,如稱黃鐘宮為正宮,黃 鐘商為大石調,是雜以胡樂的俗名,亦有黃鐘、中呂等,沿用古律呂的名稱。到了元代北曲,又減 為六宮、十一調,並合稱為十七宮調:

六 宮:仙呂宮、南呂宮、中呂宮、黃鐘宮、正宮、道宮。

十一調:大石調、小石調、高平調、般涉調、歇指調、商角調、雙調、商調、角調、宮調、越調。

但常用的只有九個:仙呂、南呂、中呂、黃鐘、正宮四宮,和大石、商調、雙調、越調四調。

南曲又比北曲少道宮,和高平、歇指、宮調、角調,五個宮調,而多羽調和「仙宮入雙調」,

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通行的除北曲的九宮調外,加上仙呂入雙調,一共十個。

7.諸宮調

一種盛行於宋、金的說唱文學。由許多不同宮調的曲牌聯綴成篇,用以敷衍故事。

8.襯字

一支曲詞中,除了調譜規定的字句以外,又可隨意增加一些字;調譜所規定的字句,稱為「正 字」;自由增加的字句,叫做「襯字」。襯字不占譜,不拘平仄,在句首、句中,和板式較緊密的地 方,可以酌用襯字。襯字用到曲詞中,使文義流暢,歌唱時亦有清新疏密之致,所以襯字便於歌唱

,也利於行文。但襯字加入句中,絕不可影響原文的意義,所謂「宜用虛字,不宜用實字」。北曲 的襯字使用很寬,襯字字數多寡亦不限制,尤其元人雜劇,曲詞間雜入大量襯字,使曲句參差割裂

。南曲用襯較嚴。螾廬〈曲談〉說:「(襯字)必須加於板式繁密之處,且須加於句首或句之中間;

至句末三字之內,與板式疏落之處,決不可妄加襯字;又襯字每處至多不宜過三字。」即所謂「襯 不過三」。

9.字句

一支曲牌由幾句構成?每一句有幾個字?句法如何?完全依調譜而定。曲的句式,和詞一樣,

是雜言體,變化很大。曲句由一字起,到二字、三字、四字、五字、六字、七字止;五、七言句法 雖由詩句來,但常用上三下二、上三下四的讀法。又一句之中,平、仄的配合亦多講究,用韻也不 一定像近體詩那樣,必定在偶句。所以,要學習填作曲詞,一定要根據曲譜。

*劇本簡介 1.《救風塵》

關漢卿著。敘述周舍和書生安秀實同時愛上妓女宋引章,宋引章的同伴趙盼兒勸她嫁給安秀實

,但宋引章卻嫁給了周舍。婚後周舍常虐待宋引章,宋引章只得向趙盼兒求救。趙盼兒假意引誘周 舍,在酒後寫下休書,兩個女孩兒一起逃跑。周舍心有不甘,追上她們,奪回休書撕掉,又告到官 府,說宋引章捲款潛逃;哪知趙盼兒早有準備,被撕掉的休書是假的。因為有真的休書在,官司就 打贏了,最後宋引章嫁給深愛她的安秀實。

2.《梧桐雨》

元代雜劇,全名《唐明皇秋夜梧桐雨》,元人白樸作品。取材自唐人陳鴻〈長恨歌傳〉,內容講 述唐代唐明皇自以為太平無事,幽州節度使安祿山與楊貴妃私通,出任范陽節度使,與楊國忠不和

,於是安祿山造反,唐明皇倉皇幸蜀。至馬嵬驛時,大軍不前,陳玄禮請誅楊國忠兄妹。唐明皇只 得命楊貴妃自縊於佛堂中。唐明皇返長安後,一日夢中相見楊貴妃,後為梧桐雨聲驚醒,追憶往事

,不勝惆悵之至。此劇在歷代評價甚高,清人李調元《雨村曲話》說:「元人詠馬嵬事無慮數十家

,白仁甫《梧桐雨》劇為最。」王國維的《人間詞話》說:「白仁甫《秋夜梧桐雨》劇,沉雄悲壯

,為元曲冠冕。」

3.《牆頭馬上》

元代雜劇,全名《裴少俊牆頭馬上》,是白樸最出色的作品。故事寫唐代尚書裴行儉之子裴少 俊奉父命由長安去洛陽買花,途中和李世傑女李千金隔牆以詩贈答。當晚私約後花園,二人私奔到 長安定居,育有一子一女。後為裴少俊父親發現,強令裴少俊休妻回家。李千金回到洛陽,父母已 亡故。裴少俊中進士後,正式與李千金完婚。

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4.《漢宮秋》

雜劇名,元代馬致遠作,全名《破幽夢孤雁漢宮秋》。漢元帝在位,後宮妃嬪都姿色平常,漢 元帝心中不樂。於是從中大夫毛延壽之請,遍行天下,刷選美女。將選中美女各繪圖形一軸,送呈 漢元帝,以便按圖臨幸。成都秭歸縣農夫王長者之女,名嬙,字昭君,光彩射人,國色天香。毛延 壽允選為第一,唯要索賄百兩黃金。王氏不允,毛延壽乃將王昭君圖形上故意點些痣,使其至京後

,發入冷宮,受苦一世,以報不允送金之恨。王昭君至京後,果然落選,退居永巷,無緣得見漢元 帝。一夕,夜深孤悶,王昭君彈琵琶遣興,被漢元帝聽見尋聲而至。見面之後驚為天人,說:「看 卿這等體態,如何不得近幸?」王昭君說出經過,漢元帝乃將王昭君封為明妃,並下旨將毛延壽斬 首。毛延壽聞訊,逃至匈奴,並將王昭君圖形獻於呼韓邪單于。單于見圖雀躍,乃教番使來朝,索 王昭君為閼氏。漢元帝大怒不允,但王昭君深明大義,以國事民命為重,慨然請往。漢元帝無奈,

只好答應。王昭君臨行,漢元帝親送於灞陵橋上,依依而別。王昭君見了單于,在黑龍江番漢交界 處,借酒一杯,祭奠國土,然後投江而死。單于感其忠義,於是將毛延壽縛送漢朝,漢元帝也將毛 延壽斬首,祭奠王昭君。

5.《青衫淚》

馬致遠所著雜劇。故事敘述唐憲宗時吏部侍郎白居易,素與元稹、賈島、孟浩然相契厚。一日

,同往訪長安名妓裴興奴。興奴重居易之文采,遂許終身。居易以事左遷江州司馬。江西茶商劉一 郎,聞興奴貌美,欲娶之,裴母遂偽造居易遺書,謂其已死,使興奴絕念,終被劉一郎娶去。興奴 隨一郎南下,過江州夜泊,思念居易,在月下撥琵琶自遣。適居易至江邊送元稹,聞聲尋至,興奴 見白,知其未死,遂泣訴始末。乃乘一郎醉臥之際,與白俱歸。其後元稹採訪回京,奏請復白居易 為侍郎,又奏劉一郎偽書誑妄,唐憲宗乃以興奴賜居易,而治劉一郎罪。

6.《王粲登樓》

鄭光祖所作,全名《醉思鄉王粲登樓》,劇中的故事卻純屬虛構。漢末人王粲很有才能,卻貧 窮不得志,他與蔡邕之女有婚約,蔡邕是一位丞相,屢次派人叫他進京,於是王粲辭別母親去長安

,蔡邕為了使王粲減少驕傲之氣,努力進取,故意冷淡並羞辱他,王粲憤而離去。蔡邕暗中託付曹 植,讓他資助王粲,並叫王粲投奔劉表。王粲途中生病,用盡資財,到劉表處又因傲慢得罪了劉表 手下蔡瑁、蒯越,致使劉表不肯重用他。王粲流落荊州,又羞歸故里。友人許達請他到溪山風月樓 賞玩,他登樓後感慨萬千,作〈登樓賦〉明志。此時,朝中使臣勸他回到長安做官。原來蔡邕請曹 植將王粲「萬言策」獻給皇帝,皇帝讀後大為賞識,拜他為「兵馬大元帥」。王粲回京後,蔡邕前 來祝賀,他拒絕見面,經曹植說明情由,真相大白,王粲與蔡女完婚,翁婿和好。

7.《荊釵記》

元人柯丹邱作,全劇四十八齣,敘述王十朋、錢玉蓮的故事,內容豊富,但結構及描寫不佳。

錢玉蓮拒絕巨富孫汝權的求婚,寧肯嫁給以「荊釵」為聘的溫州窮書生王十朋。後來王十朋中了狀 元,因拒絕萬俟丞相逼婚,被派往荒僻的潮陽僉判任職。孫汝權暗自更改王十朋的家書為「休書」

,哄騙錢玉蓮上當;錢玉蓮的後母也逼她改嫁,錢玉蓮不從,投河自盡,為福建安撫錢載和所救,

收為義女。錢玉蓮以為王十朋亡故。五年後,王十朋在吉安當太守,一日於道觀設醮追思亡妻,恰 好錢玉蓮前去吉安道觀拈香,王、錢二人終於團圓。

8.《白兔記》

五代時,沛縣沙陀村人劉知遠幼年喪父,隨母改嫁,將繼父家業花費至盡,被繼父逐出家中,

流落荒廟,後被同村富室李大公收留。李大公見劉知遠有帝王之相,便將女兒李三娘嫁與劉知遠,

而李三娘的哥哥李洪一及其妻子卻嫌貧愛富,堅決反對招贅劉知遠。李大公不聽,還是招贅了劉知 遠。不久李大公夫妻相繼去世,李洪一夫妻便百般虐待劉知遠及李三娘。兩人設計,令劉知遠去看

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瓜園,讓瓜園中的瓜精害死劉知遠。而劉知遠戰勝了瓜精,並得到了兵書和寶劍。劉知遠知道家中 已待不下去了,便告別了李三娘,去分州投軍。初在岳節使麾下做一更夫,後岳節使也看出劉知遠 有帝王之相,便招贅劉知遠為婿。後劉知遠屢立戰功,加官進職,一直做到九州安撫。而李三娘在 家受哥嫂折磨,白天到進邊汲水,晚上在磨房磨麥。因勞累過度,在磨房產下一子,因無剪刀,只 好用嘴咬斷臍帶,故取名咬臍郎。兄嫂欲害死咬臍郎,將咬臍郎拋入荷池中,幸被家人竇公救起。

李三娘為了逃避哥嫂的迫害,便托竇公將咬臍郎送到劉知遠處撫養。十五年後,咬臍郎長大成人,

劉知遠命咬臍郎率兵回沙陀村探望生母。咬臍郎屯兵開元寺,一天出外打獵,因追趕一隻白兔,與 正在井邊汲水的李三娘相遇。咬臍郎知道李三娘便是自己的生母後,便回去報知父親。劉知遠遂帶 領兵馬回到沙陀村,與李三娘團聚。

9.《拜月亭》

關漢卿作,全名《閨怨佳人拜月亭》。主要寫書生蔣世隆與王瑞蘭在兵荒馬亂時候的離合故事

。共四折一楔子。劇情是:戰亂逃亡之中,王瑞蘭與母親失散,書生蔣世隆也與妹蔣瑞蓮失散。蔣 世隆與王瑞蘭相遇,共同逃難中產生感情,私下結為夫婦。蔣瑞蓮則與王瑞蘭的母親結伴同行。王 瑞蘭的父親偶然在客店遇到王瑞蘭,嫌棄蔣世隆是個窮秀才,門戶不相稱,催逼王瑞蘭撇下生病的 蔣世隆,跟自己回家,在路上又與老妻及蔣瑞蓮相遇。王瑞蘭一直惦念著蔣世隆,焚香拜月,禱祝 蔣世隆平安,心事被蔣瑞蓮知悉。二人得知情由,姐妹之外又成姑嫂,愈加親密。蔣世隆與逃難途 中的結義兄弟分別高中文武狀元,被勢利的王父招為女婿。蔣世隆與王瑞蘭相見,蔣世隆知她情貞

,夫妻終於團聚。蔣瑞蓮則與蔣世隆的結義兄弟成婚。本劇後來被改寫成傳奇,又名《幽閨記》, 相傳元末施惠作。

10.《殺狗記》

全名《楊德賢婦殺狗勸夫》,作者姓名不詳,又傳為徐仲田作。原本今未見,明人改編本頗多

,大多改名為《殺狗記》。寫孫華與市井無賴柳隆卿、胡子傳結交,其弟孫榮規勸,孫華聽信柳隆 卿、胡子傳讒言,反將孫榮驅逐出門。孫華妻楊氏殺死一犬,去頭尾後裹以人衣,為充死人置於門 口。孫華大恐,央柳隆卿、胡子傳埋屍,兩人非但不允,反出首告官。孫榮自認殺人,捨命救兄,

楊氏向官府說明原委,官府懲辦柳隆卿、胡子傳,旌表孫榮與楊氏。元雜劇有相同劇本,劇情相同

。川劇等劇種均有改編本。

11.《琵琶記》

取材於舊南戲《趙貞女蔡二郎》的故事,把蔡伯喈棄親背妻改為被迫招親,不忠不孝改成全忠 全孝。劇中敘述東漢時候,陳留縣秀才蔡伯喈,別了父母和妻子趙五娘,進京趕考,得中狀元。牛 丞相看中了他,強迫招贅為婿。蔡伯喈在丞相府裡養尊處優的同時,陳留縣正遭受著連年的嚴重災 荒,他年老的父母活活餓死,賢良的妻子被煎熬得沒法生活下去。她剪下頭髮來賣,為翁姑料理殯 葬以後,獨自一人進京去找尋久無音信的丈夫。因為沒有旅費,就身背琵琶,在漫長的旅途中賣唱 度日,受盡了千辛萬苦,終於夫妻團聚。

12.《桃花扇》

藉明末復社文人侯方域與秦淮名妓李香君的愛情故事來反映南明一代興亡的歷史劇。侯方域在南 京舊院結識李香君,共訂婚約,閹黨餘孽阮大鋮得知侯方域手頭拮據,暗送妝奩,以拉攏侯方域,結 交復社。李香君識破阮大鋮的圈套,堅決退還妝奩。阮大鋮懷恨在心,在南明王朝建立後,誣告侯方 域暗中勾結左良玉背叛朝廷,迫使他倉皇逃離南京。先是農民起義軍攻破北京,崇禎自縊,馬士英、

阮大鋮在南京擁立福王,重新得勢。他們強迫李香君改嫁黨羽田仰,李香君誓死不從,血濺定情詩扇。

友人楊龍友將扇上跡點染成折枝桃花,故名桃花扇。馬士英、阮大鋮倒行逆施,朝政腐敗不堪。清兵

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南下,他們又把河防前線的三鎮兵馬調走,史可法獨木難支,清兵長驅直入,南明滅亡。幾經波折,

侯方域、李香君又得重逢。但國已破,何以為家?他們終於撕破了桃花扇,分別出家。

參考文獻

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