「人文及社會科學導論課程」第九次作業題目及說明
題目設計者：國文科實習老師 吳昌政
【題目】
◎ 請閱讀〈在迷宮中仰望星斗〉一文之後，依序回答下列問題：
一. 作者寫作本文(或者說作這場演講)的動機是什麼？
這是一場於台大法學院的演講，也是一場對於國家未來棟樑人才的演講，作者的 動機，我想無非就是為了藉由一次更精確、更有內涵的思考，去激發、去引導每個 人走向更正確的思想道路，以致於當他們(也是我們這些閱讀文章的人)日後步入社 會之時，能夠有更正確的胸襟去引導社會群眾與自我，我想，這就是作者最大動機 所在吧！
二. 根據作者的意見，「政治人」與「政治人物」的差別何在？
所謂政治人物，是在政壇上已掌有相當權力之人，而這些人往往都已有相當的年 紀，但作者此時是在對一群未來社會的政治人物，也就是一群─政治人，講人文素 養，他認為，比起政治人物，今日的政治人更能夠、也更應該，去學習人文素養，
進而充分掌握及運用權力。
三. 作者分別用了什麼比喻來說明他對於「文學」、「哲學」、「歷史」的理解？並且 請你用自己的話解釋作者的意思。
作者以白楊樹的倒影來解釋文學、以迷宮之上的星空來解釋哲學、以沙漠玫瑰的 開放來解釋史學；而所謂的白楊樹倒影，我想作者所要傳達的無非就是告訴我們一 件事情、一份藝術、甚至於一個價值的判斷，都有其背後更貼近於現實的意義，也 就是凡事都不能只就表面作觀察，要看到其另外更深的意義；而以迷宮來形容社會，
我想是極恰當不過的了，一個掌權者，不能不知其處在一個迷宮之中，更不能不知 道要隨時仰望夜空中的星星，思索著出路、思索著價值，我想，這正好貼切的寫出 了政治哲學思考的內在意涵；而藉由沙漠玫瑰的開放，作者要給我們就啟發就是一 個更宏觀的思考，凡任何一件事、任何一個社會、乃至任何一個民族，都有一個立 體的座標軸，而我們，不過是在觀察那座標軸的一個小小的點，唯有了解其來龍去 脈，才能為現在及未來做出最正確的判斷。
四. 根據作者之意，「人文知識」和「人文素養」的區別在什麼地方？
人文的知識，作者以為只是一個外在於自身的材料及工具，必須將它融入自我的 智慧及行動，成為認知的本體，才能稱作素養。而人文素養的習悟，作者以為是應 該進一步去體認，對「人」的關懷，否則，就只是一種「知而不行」的知識罷了！
五. 請你也模仿本文作者，運用比喻的方式，分別替「文學」、「哲學」、「歷史」下 定義，並且加以說明。
我個人以為，文學的價值就正如同是一片浩瀚無垠的海洋，遼闊無邊，我們永遠 無法將之盡收於眼底，但是，彎下腰，我們卻能輕易地撈起一手的海水，甚至跳下 海中恣意的游水，在這廣闊無垠的藝術之中，我們學會了謙卑及參與，懂得去欣賞、
去欽佩那些真實存在的價值。
我讀書時常常抬頭看我眼前的那片夜空，思索著眼前這片看似黑暗的空間，其實 是一個無邊無際的宇宙、一個更遠的、不可想像的世界，哲學，就正似這片迷人的 宇宙，而在這片看似無垠的空間之中，我們其實就活生生的處在其中─縱使我們多
麼渺小，我們依然存在於宇宙之中；看似廣闊、未知、嚇人，其實他就切身的存在 於我們自己身上，只要我們懂得抬頭仰望，總能在這片宇宙之中找到美麗、找到答 案，這，就是哲學。
我總想著，這個世界真的只有這麼大嗎？每一個個體，都有其屬於他的生命、他 的歷史，我們所認知的，只是座標軸上的一個點，不禁讓我想起家鄉的一條河流，
我們不溯到上游處，永遠無法得知下游魚兒從哪兒誕生、永遠無法得知我在溪中撿 的美麗石頭從哪兒過來，因為，沒有一條魚是憑空出現在我眼前的、也沒有一塊光 滑的石頭是不經過長途搬運之後在我手上的，每件事情，都有他的緣由，也都有他 的歷史，他們，永遠不孤立。
六. 作者討論的順序依次是「文學」、「哲學」、「歷史」，你覺得這樣的排序是有意義 的嗎？你覺得「文學」、「哲學」、「歷史」三者有什麼樣的關聯性嗎？
我想當然，文、史、哲有著相同的重要性，每一項，都是身為一個具備人文素養 的人所不可或缺的，但是作者將他們做了如此的排序，是要藉由一步步的思考，循 序漸進的引領我們走向較為正確的道路：先談一件事的真實兩面，有了價值判斷的 觀念之後，再帶我們走向引領社會的思考模式，最後，把我們帶向一個最為宏觀的 立場及角度，給我們最大的空間去做真理意涵的判斷，這整個過程，這三樣主題，
我想是密不可分的，而且是一個由縮小而放大的過程，藉此來給予我們一個全知的 角度去看社會、看價值。
七. 請你再瀏覽一遍文章，並且摘錄文章中你喜歡的句子或者段落(句數、字數不 限)。
─「文學，使你『看見』。」
─「偉大的作家使你看見愚昧的同時認出自己的原型而湧出最深刻的悲憫。」
─「美，也是最貼近生存本質的一種現實。」
─「『空』相對於『實』。空，是另一種現實。我們平常看不見的、更貼近存在本 質的現實。」
─「我們每個人的人生處境，當然是一個迷宮，充滿了迷惘和徬徨，沒有人可以 告訴你出路何在。」
─「所謂啟蒙，不過就是在綠色的迷宮裡頭，發覺星空的存在，發出天問，思索 出路，走出去。」
─「『輕辭古之天子，難去今之縣令者也』，原因，不是道德，不是文化，不是民 族性，是什麼呢？『薄厚之實異也』，實際利益，經濟問題，體制結構，造成今天完 全不一樣的行為。」
─「每一個個人創作成就必須放在文學譜系裡去評斷才有意義。」
─「知識是外在於你的東西，是材料、是工具、是可以量化的知道；必須讓知識 進入人的認知本體，滲透他的生活與行為，才能稱之為素養。」
─「我們所面臨的絕對不是一個價值放棄的問題，而是一個『一切價值都必須重 估』的巨大的考驗。」
─「政治家與政客之間有一個非常非常重大的差別，這個差別，我個人認為，就 是人文素養的有與無。」
─「這是一場非常『前現代』的談話，但是我想，在我們還沒有屬於自己的『現 代』之前，暫時還不必趕湊別人的熱鬧談『後現代』吧！自己的道路，自己走，一
步一個腳印。」
