鄭人

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鄭人

¹

買履

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^韓非子

鄭人有且

³

置

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履者，先自度

⁵

其

⁶

足而置

⁷

之

⁸

其坐

⁹

。至之市

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，而忘操

¹¹

之，已得履，乃

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曰：「吾忘持

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度

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。」反

^{1 5}

歸取之，及反，市罷

^{1 6}

，遂

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不得履。人曰：「何不試之以足

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？」曰：「寧信度，無自信也。」

一、作者簡介

韓非(公元前 280？—233) ，戰國末期思想家，法家主要代表人物，出身韓國貴族，與李斯同是荀子的學生。秦始皇讀到他的著作，十分欣賞。後來秦國攻打韓國，韓王派韓非出使秦國，秦王將他扣留下來。李斯當時已在秦國當官，怕韓非受到重用，影響自己的地位，用讒言陷害韓非，韓非最後死在獄中。

韓非的思想集法家的大成，他提出的君主專制及法家思想等，對後世影響很大。

《韓非子》基本上是韓非所著，也有後學所輯錄的文字，全書共有五十五篇，十餘萬字。《韓非子》的文章詞鋒銳利，議論精闢，文章條理分明、嚴密透徹，有很強的說服力；又善用寓言，巧設譬喻，使得文章更為生動。

本文選自《韓非子．外儲說左(上)》。

二、注釋

1. 鄭人：鄭國的人。鄭：西周所封諸侯國之一。春秋時期(公元前 770 年—

公元前 476 年) 曾一度強盛，領地在今日河南省鄭州一帶，戰國時 (公元前 476 年—公元前 221 年) 為楚國所滅。

2. 履：○^粵[里]，[lei5]；○^漢[lǚ]。鞋。

3. 且：將要。

4. 置：動詞，購買。

5. 度：○^粵[踱]，[dok6]；○^漢[duó]。動詞，量度。

6. 其：代詞，他的。

7. 置：動詞，擱在。

8. 之：代詞，即「它」，此處指量度的尺寸。

9. 坐：通「座」，座位。

10. 之市：到市集去。之：動詞，前往。

11. 操：動詞，執持，即拿取。

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12. 乃：才。

13. 持：動詞，拿取，與本文的「操」同義。

14. 度：○^粵[杜]，[dou6]；○^漢[dù]。名詞，量度的尺寸。

15. 反：動詞，通「返」，返回。

16. 罷：結束。

17. 遂：○^粵[睡]，[seoi6]；○^漢[suì]。於是。

18. 何不試之以足：「何不以足試之」的倒裝，意思是「為甚麼不用自己的腳去試鞋呢？」

三、賞析重點

這是一個寓言，以故事諷刺那些因循守舊，不思變通的人。寓言故事篇幅一般不長，情節簡單，但卻能體現深刻的道理，可讀性很高。中國先秦時期的思想家喜歡運用寓言寄寓道理，著名的寓言故事還有《井底之蛙》、《自相矛盾》

等。

本故事記述從前有一個鄭國人，準備購買一雙新鞋子，於是先量度自己雙腳的尺寸，然後前往市集。後來，他在挑選到鞋子後才發覺忘記帶剛量度的尺寸，於是即刻回家去取；但待他再回到市集時，商販已收市了，最終買不到鞋子。有人問他：「你為甚麼不用自己的腳去試鞋子呢？」他回答說：「我寧願相信量度的尺寸，也不相信自己的腳。」

本文篇幅雖短，但語言生動，文字精煉。作者以這則寓言諷刺做事拘泥固執，不知靈活變通的人。作者沒有直接評價鄭人的行為，但透過篇中對他的行徑及說話的描述，已活現出他迂腐可笑的形象。文中詳寫鄭人量度雙腳和回家取尺寸的經過，而略寫中間選鞋的過程，突出了文章的重點，剪裁得宜。

本文言簡意深，極具諷刺意味。韓非生於戰國時代，當時各國競爭激烈，

紛紛變法圖強。韓非是韓國貴族，極力主張改革，認為若不改革，國家最終將會滅亡；但卻有些人主張要維持舊制，不肯改變。故事中鄭人寧可相信尺寸的迂執行為，與這些堅持守舊的人就極為相似；鄭人最終一無所獲的結果，也暗示了韓非認為人若抱殘守缺，不懂變通，終會一事無成的看法。

文中「置」、「度」等字前後重複出現，但詞性與意思並不相同，這是文言文一詞多義的特點。此外，文中「坐」通「座」、「反」通「返」，是文言文中常見的古今字；但現今不可相混，我們書寫時要倍加留意。

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【跟進活動】

1. 瀏覽教育多媒體網頁：《鄭人買履》

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【想一想】

1. 假如你到了超級市場後才發現忘記帶購物清單，你會怎麼做？試說說看。

2. 日常生活中，我們要做決定前，有沒有與父母或老師談談呢？有否因不聽從師長的意見或勸喻而吃虧？

3. 除了《鄭人買履》這則寓言外，你還懂得哪些寓言故事？試說說從中學到的道理。

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