香光莊且嚴門第七十七期〕民國九十三年三月V一一一一八
意悲是不瞋恨、不惱害眾生，減少典人的衝突、隔間。
觀原生猶如赤子，超越對立差別、超越種族、主義宗派、人我區隔。
願眾生分享自己內心的平靜、、安詳、喜樂，這就是慈悲觀。
「血(于拔除他人的痛苦;
就叫慈悲。、不惱堂口眾生，
不瞋恨、來淨化心露，
敞開會
宗派、超種族、超
超
。諸心一「
9這時候心靈最健康，
對人最信任9願分享修怯的喜樂、
他人祈一醋:願眾生能脫離痛苦走上解脫之
遍，願眾生分享自己內心的平靜、
'這就是萬心想觀。
慈悲觀要怎樣修呢?慈悲觀的基礎是
感恩，所以首先要觀想自己最親愛、
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要感謝的人。一般來說，母親與我們的關
係最親近，給予我們的恩惠也最多，一想
到母親的慈愛恩惠，很自然就能生起感
恩
感動
希
望
能
讓
母親
安樂
拔
除母
親
的痛苦。所以，一般修法時會先觀想母親
的慈愛，幫助我們生起感恩慈悲的心境。
其次，觀想的對象和你的關係必須是
從親到疏，感情要從濃到淚，這是修慈悲
觀的次第。雖然說我們對待眾生要「以德
報怨」、「冤親平等于但如果一開始修法
觀想就以曾經跟我有冤仇、不愉快的冤敵
來做所韓境，我想恐怕一想到這些影像
時，心雖是動了，卻是很難保持平穩和諧
的善性循環，更別說對他們生起慈悲柔軟
的感動了!所以《菩提道次第廣諭》說:
香光莊嚴【第七十七期】民國九十三年三月V一三九 漸次修習，先於親友，次於中者，次於怨修;若於怨處如同親友，心平等轉，漸於十方一切有情而修習之，如是扎伊、其等捨慈悲別分其境。即是修慈悲觀的次第，很分明。
的
人
，因大此
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E 星
哲說
日相
己最
最自親已
近最的親 母近
親;若母親已去世，可以觀想其他還在世
的人。
其次則觀想和自己關係稍微疏遠的
人，如親戚、朋友、同學、鄰居等等。
第三個對象是:曾經和自己有過怨
憎、不愉快的人。最後才觀想一切和自己
不親也不疏、不愛也不怨的一般人，甚至
擴及夫人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生等
香光莊嚴鬥第七十七期〕民國九十三年三月wv一囚。
所有的眾生。
注意要觀想與自己同性別的活人為對
象，不要觀想異性或死人9因為異性或死
人會產生一些不必要的聯想。
發麒朋闖關腿
驢
我們很容易地對親人產生感恩的心情
感問身受?但要對自己的怨敵，乃至所有
的眾生產生親切廳、慈器、心，便需要修煉
調整了。修路悲觀時要用平等租諧的心境
一再對待所有的眾生，
提醒、修煉的心態。為何禪修後要修煉慈
悲觀呢?禪修用功是清明不愚昧，並保持
平等心，不在貪與棋的兩極端間擺盪;現
在修習蔥蔥感恩9更要秉持平等和諧的心 境來對待一切。
如果還在禪堂，只有觀想問撥就無法
堂，怨親映持平穩等的心，走出
現，心境將更是激盪而難以掌握;所以這
種修煉是不可少的，在一期或一堂的禪修
後，要緊接著修煉心境的開展，這是因向
、心9開展心、、分享心的修煉。
在禪修後修慈悲觀，可以藉禪修對心
境的修煉租喜來引恩、心並發願回
向。那麼要如何發願回向呢?我自己寫了
鞋廠文，跟大家分享:
我要感恩，因為我得到太多
..
現在擁有的一切，是許多因緣的護持
駱一
成就;一路走過來，有很多人的付出陪
伴
出生以來，母親對我無微不至地照
顧，呵護著稚嫩無知的我，怕跌倒、怕受
涼、怕生病、怕不讀書，辛苦地拉拔我長
大;乃至我的出家修道，都曾經深深地傷
痛她。
還有很多人，不管我認識或不認識，
他們都和我的生命息息相關。到學校有老
師教導，在鄰里間彼此守望相助。平常日
子裡，一一轉水龍頭，有水解渴;一按閉
關，燈就會亮;一出門，路都鋪得非常平
整;甚至垃圾都有人準時，到門口來收。
出家後，不管我認識或不認識的信
眾，他們虔誠地布施、供養，不斷提醒我
驗證佛法，是他們的殷殷的期待。無可計
數的恩情，我要如何回報?
香光莊嚴【第七十七期】民國九十三年三月V一四一 此生此世的恩情尚無法回報，更何況
生生世世的父母親友，一切眾生之恩。只
有修法才是報恩，只有慈悲喜捨才能報鴻
恩AV、萬一
修法是為了尋找解脫的道路，解除憂
悲惱苦，但願一切眾生遠離所有的苦和苦
因，獲得所有的樂和樂因。為了報答最親
愛的母親，親友、鄰居、同學、老師們，
我的怨敵，乃至一切人，天人、阿修羅、
地獄、餓鬼、畜生，我願發菩提心，以勝
妙喜悅的心用功修學，如有一點一滴、一
絲一毫的功德，都願分享，分享法的喜
悅、法的利益、法的功德。
而對自己的驕慢、懈怠，我願虔誠地
懺悔;假如過去，由於我不慈悲的習性而惱
害別人，我願虔誠地懺悔;若我因貪瞋痴
而受別人的惱害，我也願意虔誠地原諒。
香光莊嚴門第七十七期〕民國九十三年三月wv一四一一
但願一切眾生發菩提心9遠離一切苦
和苦因，願一切軍生獲得樂和樂因。願一
切眾生以平等和諧的心來看待自己和他
人?願一切眾生能分享修法的喜悅、修法
的利益、修法的功?願一切眾生沐浴在 這是我禪修的發願文9也是因向文，
以雌提供大家參考。希望每個人都能發菩
提心，把自己禪修的喜悅表達出來，同時
說
也
明
公、7
後要
努力
的
方向
願成
就
所有
X/Ã
的
、修法的利、修法的
佛光中。
這是我的願?為了成就本願?我要
用功修行，修一切緣起的是悲與智慧，、祈
求能夠得到佛陀的加持9三口知識的攝入受，
我願成就一切、願成就一切、願成就一
切，我願如斯佛自知，畢竟當來得成就1. ，能使更多人得到佛法的增上利益。
是我的頤，每個人都發自己的願。
心顧一切眾生都能離苦得樂，
道，這應是大家共同的心願。(八十七年五
月十八日番光尼眾佛學院禪七闖京)
