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第壹部分:選擇題(占54分) 一、單選題(占

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(1)

第壹部分:選擇題(占 54 分)

一、單選題(占 30 分)

說明:第 1 題至第 15 題,每題 4 個選項,其中只有一個是最適當的答案,畫記在答案卡之

「選擇題答案區」。各題答對得 2 分;未作答、答錯或畫記多於一個選項者,該題以 零分計算。

1. 下列各組「 」內的字,讀音相同的選項是:

(A)「睥」睨群雄/「稗」官野史 (B)「螻」蟻得志/「嘍」囉張狂 (C) 一語成「讖」/「懺」悔省悟 (D) 態勢危「惙」/「剟」刺之感 2. 下列文句用字完全正確的選項是:

(A) 夜裡回憶是白天穿流來往、此刻廣播裡的歌/活著,時光如水冷熱

(B) 她修理破碎的夢想/那些千創百孔的車子列隊排好/如此傷痕纍纍無處可逃 (C) 慢火烘焙出溫厚香氣/讓口味刁鑽的你/喝出烈焰與山茶交鋒後的超凡氣勢

(D) 如果愛情讓我們脫軌/私守都變成愚昧/如果唯一的結局是崩潰/我想我只好讓位 3. 下列古文請依文意選出排列順序最恰當的選項:

文者,天地之精英,而陰陽剛柔之發也。惟聖人之言,統二氣之會而弗偏。然而《易》、《詩》、

《書》、《論語》所載,亦間有可以剛柔分矣。值其時其人,告語之體,各有宜也。自諸子而降,

其為文無弗有偏者。其得於陽與剛之美者,

(甲) 其光也,如杲日,如火,如金鏐鐵

(乙) 其得於陰與柔之美者,則其文如升初日,如清風,如雲,如霞,如煙 (丙) 則其文如霆如電,如長風之出谷,如崇山峻崖,如決大川,如奔騏驥 (丁) 其於人也,如憑高視遠,如君而朝萬眾,如鼓萬勇士而戰之

如幽林曲澗,如淪如漾,如珠玉之輝,如鴻鵠鳴而入寥廓。其於人也,漻乎其如嘆,邈乎其如有思,

暖乎其如喜,愀乎其如悲。 (姚鼐〈復魯絜非書〉) (A) 甲乙丁丙 (B) 甲丁丙乙

(C) 丙乙甲丁 (D) 丙甲丁乙

4. 柳宗元〈答韋中立論師道書〉曾言:「今之世不聞有師,有,輒譁笑之,以為狂人。獨韓愈奮不顧 流俗,犯笑侮,收召後學,作〈師說〉,因抗顏為師。世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭,

愈以是得狂名。」文中所反應的唐代社會現象,和〈師說〉的那一句話有關:

(A) 生乎吾後,其聞道也,亦先乎吾,吾從而師之 (B) 無貴無賤無長無少,道之所存師之所存也 (C) 李蟠好古文,通習經傳,請學於韓愈 (D) 位卑則足羞,官盛則近諛

5. 下列關於對白與人物個性的解說,正確的選項是:

(A)〈勞山道士〉中,王生對道士說:「弟子操作多日,師略授小技,此來為不負也」,顯現王生有 貪小便宜的個性

(B)〈虬髯客傳〉中,李靖對楊素說:「公為帝室重臣,須以收羅豪傑為心,不宜踞見賓客」,顯現 李靖桀驁不恭的個性

(C)〈訓儉示康〉中,張文節對規勸者說:「吾今日之俸豈能常有?身豈能常存?」,顯現張文節長 遠思慮的個性

(D)〈左忠毅公軼事〉中,左公對史公說:「庸奴!此何地也?而汝來前!」,顯現左光斗奉公守法 的個性

(2)

6. 請根據前後文意,選出□內最適切的用語:

除了美麗,我也能夠□□醜陋。這當然是□□。我知道人間有謊言,詐欺,和背叛的事。雖然我風 聞一些,揣測一些,有時因為知道醜陋之類東西皆在我解識的範圍裡,覺得我是真正成熟了已經,

有點悲壯和說不定是一種□□。 (楊牧〈那一個年代〉) (A) 正視/進步/自憐 (B) 選擇/妥協/忍耐

(C) 接受/退讓/沉淪 (D) 判斷/智慧/無奈 7. 關於下文寫作手法的敘述,正確的選項是:

跨年時刻,鐘聲從黑夜的深淵傳來。也許是錯覺,也許是幻聽,躊躇之際,鐘鳴的聲波再次撞開冷 冽的空氣。不禁推窗探尋,又聽到一記清脆的鐘聲。節奏緩慢卻輕盈的遠鐘,微微帶著喜悅,想必 是從河的上游飄來。那裡有一座教堂,每年這個時刻,在歲月的遲疑地帶,為沉重而沉淪的人間祈 福祝禱。最冷的寒天,降臨在去年的尾端,也開啟今年的最初。寒氣四面襲來,鐘聲適時抵達,始 信荒涼的世界還存留一絲溫暖。 (陳芳明〈鐘聲〉) (A) 藉鐘聲的流動與變化,烘托孤獨與寂寞的處境和心情

(B) 透過夜裡遠處傳來的鐘聲,寄寓跨年時刻內心的期待 (C) 以從遠而近逐漸響起的鐘聲,與內心的歡樂相互輝映 (D) 藉由教堂祈禱鐘聲熱鬧的節奏,象徵過去一年的豐收 8. 下列文句所描寫的情緒,說明正確的選項是:

(A) 起初朱青還非常開心,跟我有說有笑,到了六點多鐘的光景,她便漸漸緊張起來了,臉也綳了,

聲也噤了,她一邊織著毛線卻不時的抬頭去看桌上那架電話機。──又期待又怕受傷害

(B) 你我相逢在黑夜的海上,/你有你的,我有我的,方向;/你記得也好,/最好你忘掉/在這 交會時互放的光亮!──不堪回首的決絕

(C) 穿舊了的衣服捨不得丟,裡面留有沉澱的歲月,褪了的顏色要到褶縫裡尋。沉潛冷肅,翻夢成 今古,隱隱約約地藏著各種記憶。──一切都回不去了的淒涼

(D) 東風不來,三月的柳絮不飛/你底心如小小的寂寞的城/恰若青石的街道向晚/跫音不響,三 月的春帷不揭/你底心是小小的窗扉緊掩──氣定神閒,寧靜安詳

9. 請閱讀下文後,選出具被動意味的文句:

吳起見其所以長,而不見其所以短;知其所以賢,而不知其所以不肖。故勝於西河,而困於王錯,

傾造大難,身不得死焉。夫吳勝於齊,而不勝於越;齊勝於宋,而不勝於燕;故凡能全國完身者,

其唯知長短贏絀之化邪。 (《呂氏春秋》) (A) 吳起見其所以長,而不見其所以短

(B) 故勝於西河,而困於王錯 (C) 夫吳勝於齊,而不勝於越

(D) 故凡能全國完身者,其唯知長短贏絀之化邪 10. 關於下文,敘述正確的選項是:

饒州自元豐末朱天錫以神童得官,俚俗爭慕之。小兒不問如何,粗能念書,自五、六歲即以次教之 五經,以竹籃坐之木杪,絕其視聽。教者預為價,終一經償錢若干,晝夜苦之。中間此科久廢,政 和後稍復,於是亦有偶中者。流俗因言饒州出神童。然兒非其質,苦之以至死者,蓋多於中也。

(葉夢得《避暑錄話》) (A) 自朱天錫因神童得官後,鄉里紛紛勸學,終使饒州成神童之鄉

(B) 饒州小兒「非其質」,但「亦有偶中者」,要歸功於父母的積極教養

(C)「俚俗爭慕之」、「晝夜苦之」點出小兒「苦之以至死者,蓋多於中」的原因

(D) 本文旨在強調後天教育的重要,即《孟子》所言「中也養不中,才也養不才,故人樂有賢父兄 也」

(3)

11. 下列燈謎或引經據典,或謎題與謎底間有推理關係,選項中「謎底」配對最恰當的是:

甲、柳絮因風起(猜古人名)

乙、暮從碧山下,山月隨人歸(猜古人名) 丙、商展、花展(猜〈前赤壁賦〉句) 丁、法古今完人(猜《論語》句)

戊、夫子步亦步,夫子趨亦趨(猜《孟子》句)

甲 乙 丙 丁 戊

(A) 柳下惠 陶淵明 縱一葦之所如,凌萬頃之茫然 擇其善者而從之 魚與熊掌不可得兼 (B) 柳下惠 歸有光 耳得之而為聲,目遇之而成色 願無伐善,無施勞 魚與熊掌不可得兼 (C) 張飛 陶淵明 縱一葦之所如,凌萬頃之茫然 願無伐善,無施勞 施從良人之所之 (D) 張飛 歸有光 耳得之而為聲,目遇之而成色 擇其善者而從之 施從良人之所之 12. 閱讀下文,選出與本文作者見解最相符的選項:

從資本主義到帝國主義,有一層因果關係。依照馬克思的分析,資本主義的運作基礎是資本家 獨佔了工業生產上的「剩餘價值」,將本來應該屬於勞動者的價值,佔為己有,因而創造了資本累 積,創造了資本家的巨大財富。然而,勞動者越來越窮,勞資的差距越來越大,勞工的消費能力停 滯不前,那麼,眾多工業製成品,豈不就無法找到相應成長的市場了嗎?

如果讓勞動者增加消費能力,就意味著工資水準上升,也就意味著資本家的利益減少,對整個 體系的控制下降,這是不能做的。那怎麼辦?唯一的辦法,要在既有的勞動者之外,找到新的市場。

用國家的力量,對外征服殖民地,以其市場胃納保住了生產規模和產品價格,更重要的,殖民地同 時供應了大量的勞動力,近乎無償運用的勞動力,又可以保證殖民母國的工資不會有上漲的壓力。

(節錄自楊照〈歷史背後的金融大動脈──讀《金權天下》〉) (A) 帝國主義擴張帶來市場與勞動資源,資本主義才能藉以延續其剝削形式

(B) 殖民地既是過剩製成品的強迫市場,也是帶動全球經濟繁榮的推動主力 (C) 消費能力低落造成金融海嘯,M 型社會的始作俑者是代表商業的資本家 (D) 殖民政策提供市場,促進勞動者財富的增加,形成勞資共生共榮的局面

13. 電影《賽德克.巴萊》描述 1930 年代賽德克族在日本殖民統治下被迫失去自己的文化信仰,頭目 莫那魯道率眾反抗而引發的霧社事件。當時,台灣新文學之父賴和亦寫下〈南國哀歌〉表達對該起 事件的悲憤和抗議,請問下列選項中,何者最可能是賴和之作:

(A) 在一彎山路上/無月的澗谷旁/一個刺月不成的永恆不滿者/一個攬月不成的徒步者/一個撈 月不成的/月的新郎!/靈藥、丹砂、飛昇/這莫非只是憑空/自遣的語言,如詩一般

(B) 你也早已無需誰/分米療飢/攜錢補漏/我之不遠千里不遲千年不辭頭重/急急趕來/只是幻 想能踩中你的足跡/如踩中一枚地雷/轟一聲!化成爆發的煙火/以落花身分與詩的風姿/在 浣花溪洗澡

(C) 飛機像鼓點瘋狂投擲燃燒彈/潛艇像貝斯巡行/坦克擠爆了貧民窟的巷弄/像電吉他震碎玻璃

/石油如歌聲漫過街道和草地/戰爭如同搖滾/想改變世界的秩序/想抗議想革命/想用吶喊 讓世人震驚

(D) 所有的戰士已都死去/只殘存些婦女小兒/這天大的奇變/誰敢說是起於一時?/人們最珍重 莫如生命/未嘗有人敢自看輕/這一舉會使種族滅亡/在他們當然早就看明/但終於覺悟地走 向滅亡/這原因就不容妄測

(4)

14-15 題為題組:閱讀下文,回答 14-15 題。

曾問過一位開披薩店的朋友,為什麼敢登三十分鐘送不到就免費的廣告?朋友說披薩成本不高,生 意成功靠的是符合顧客需求。他做過調查,發現客人最在意的並非披薩冷了走味,而是打電話後多久可 以送達;若要久等不如叫便當。如果三十分鐘之內必到、而且過時就免費,訂披薩就變成遊戲:大家瞪 著壁鐘,屏息等著,看今天運氣如何。

心中的期待會增加大腦報酬中心多巴胺的分泌。多巴胺是個正向的神經傳導物質,分泌多時人會愉 悅(海洛英毒品就是使大腦充斥多巴胺)。當訂披薩變成愉悅的經驗,披薩店的生意就好了。不論什麼行 業,只要找到賣點就會成功;人也一樣,只要放對地方,能力得以發展就會出頭。

有本書叫《The Element》(中譯《讓天賦自由》)談的就是這個觀念。構成人的元素都相同,但組合 方式不同,所以每個人都不一樣。這種多樣性使世界繽紛有趣,假如人人一模一樣,世界還有什麼味道?

我們一路辛苦念書就是為了學以致用,若不能施展長才,生命不是虛度了嗎?

在神經學上,沒有發展速率相同的大腦;即使一起長大的同卵雙胞胎,做同一件事時,大腦活化的 迴路也不盡相同。因此科學家才說每個人都是獨特的。不幸的是,教育制度始終忽略這一點。從小到大 都用同一把尺去評量所有孩子,要求全班一定要達到某個進度。很多被編到放牛班的孩子並不笨,只是 開竅得晚或天賦能力不在主流的科目。當前教育用十九世紀工業革命生產線的概念刷掉了很多我們以為 的瑕疵品,其實他們是還沒劈開的和闐玉。

14. 根據上文,最適合作為本篇篇名的是:

(A) 學習力多十倍的秘訣 (B) 時間是一切的試金石 (C) 放對位置,讓天賦自由

(D) 人生而自由,卻無處不在枷鎖之中 15. 根據上文,下列敘述錯誤的選項是:

(A) 作者由廣告手法的不循常軌出發,論及教育的真諦 (B) 同卵雙胞胎做同一件事時,大腦活化的迴路亦相同 (C) 訂披薩變成遊戲,使大腦報酬中心多巴胺分泌增加 (D) 還沒劈開的和闐玉指天賦能力不在主流科目的學生

二、多選題(占 24 分)

說明:第 16 題至第 23 題,每題有 5 個選項,其中至少有一個是正確的選項,選出正確選項 畫記在答案卡之「選擇題答案區」。各題之選項獨立判定,所有選項均答對者,得 3 分;答錯 1 個選項者,得 1.8 分;答錯 2 個選項者,得 0.6 分;所有選項均未作答或 答錯多於 2 個選項者,該題以零分計算。

16. 不直說本意,而用委屈含蓄的話語烘托暗示的修辭,稱為婉曲。如〈燭之武退秦師〉中,燭之武托 言以:「臣之壯也,猶不如人,今老矣,無能為也已。」即為此例。下列選項也使用相同表現手法 的是:

(A) 我的人生會議必須換個地點重開

(B) 文章是建築,而非室內裝潢。巴洛克風格的時代結束了

(C) 這裡躺著高貴的戰士他的劍從未鈍過/這裡躺著高貴的大臣他從未信守承諾

(D) 冬夜,我躺在這裡,讀「之乎者也」,讀「ABCD」。窗外風雪咆哮,偶有雪花密集地撲打在 玻璃窗上,一陣滴滴答答

(E) 我想,「玉山」是應該解散了,大家去找一點「正經的」事情做,好好過日子,從此以後,誰 都不要再提歌仔戲了……

(5)

17-18 題為題組:請閱讀下文後,回答問題。

蓋儒者所爭,尤在於名實。名實已明,而天下之理得矣。今君實所以見教者,以為侵官、生事、征 利、拒諫,以致天下怨謗也。某則以謂受命於人主,議法度而修之於朝廷,以授之於有司,不為侵官;

舉先王之政,以興利除弊,不為生事;為天下理財,不為征利;闢邪說,難壬人,不為拒諫。至於怨誹 之多,則固前知其如此也。

人習於苟且非一日,士大夫多以不恤國事,同俗自媚於眾為善。上乃欲變此,而某不量敵之眾寡,

欲出力助上以抗之,則眾何為而不洶洶?然盤庚之遷,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨 者故改其度。度義而後動,是而不見可悔故也。如君實責我以在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民,

則某知罪矣。如曰今日當一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知。無由會晤,不任區區向往之至。

(節錄自王安石〈答司馬諫議書〉) 17. 上文加框線之字詞,其意義依序與下列選項相同者是:

(A) 百姓之不「見」保,為不用恩焉

(B) 臺灣「固」無史也。荷人啟之,鄭氏作之,清代營之 (C) 君未嘗敢忽之,「特」以不早謀於醫,而幾至於甚病 (D) 商君佐之,內立法「度」,務耕織,修守戰之備

(E) 寓形宇內復幾時,曷不委心「任」去留?胡為遑遑欲何之 18. 下列關於王安石的思考理路,說解正確的選項是:

(A) 以「侵官、生事、征利、拒諫」四點具體陳述司馬光施政的缺失

(B) 以「儒者所爭,尤在於名實,名實已明,而天下之理得矣」為立論基礎,駁斥司馬光的指責 (C) 士大夫「不恤國事」、「習於茍且」,加上「同俗自媚於眾為善」的風氣,正是「上乃欲變」

的主因

(D) 舉「盤庚之遷,胥怨者民」為例,說明善政未必能獲諒解,強調變法是「度義而後動」,非生 事擾民

(E) 文末重申「興利除弊」、「膏澤斯民」的目標,以及「當一切不事事,守前所為」、「雖千萬 人吾往矣」的變法決心

19. 子曰:「誨人不倦,何有於我哉?」下列選項最能反映孔子循循善誘、誨人不倦精神的是:

(A) 子曰:「不得中行而與之,必也狂狷乎?狂者進取,狷者有所不為也。」

(B) 互鄉難與言,童子見,門人惑。子曰:「與其進也,不與其退也,唯何甚?人潔己以進,與其 潔也,不保其往也。」

(C) 子曰:「由!誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。」

(D) 子曰:「吾有知乎哉?無知也。有鄙夫問於我,空空如也;我叩其兩端而竭焉。」

(E) 子曰:「予欲無言!」子貢曰:「子如不言,則小子何述焉?」子曰:「天何言哉!四時行焉,

百物生焉;天何言哉?」

(6)

20. 文學史上的流變,常有前後「影響」的效應,下列選項中敘述正確的是:

(A) 漢賦上承楚辭與荀子賦篇而來,辭藻華麗,筆勢誇張,好堆砌冷僻文字。如司馬相如的〈兩都 賦〉

(B) 唐代傳奇已具備短篇小說之形式與完整結構,屢為元明戲曲所取材。如元稹〈鶯鶯傳〉影響王 實甫《西廂記》

(C) 宋詩受古文運動及理學影響而有散文化、議論化、哲理化的傾向;江西詩派的風格,亦受杜甫 影響

(D) 宋代話本源於說書人之稿本,章回小說實由宋元話本發展而來。如《大唐三藏取經詩話》影響 明代的《西遊記》

(E) 明代公安派的小品文呈現個性化的特色,其中袁宏道最受清代古文家推崇,對桐城派的創作理 論產生極大影響

21. 下列散文與詩詞的對應,在情境與意念上相近的選項是:

(A) 京都花樹扶疏,原是城市山林,每日剪下牆花一株,插竹器中,室內室外,俱是田園。/問君 何能爾?心遠地自偏

(B) 我們是浮沉於不同暗流的兩塊漂流木,誰也沒有看見誰,在未曾謀面的人之間,沒有事情,沒 有關係,沒有發生。/人似秋鴻來有信,事如春夢了無痕

(C) 心中最後一朵玫瑰花在那一年枯萎了,那是個說不清心思如何夾繞的夏天,警悟到花已落的夏 天。/韶華不為少年留,恨悠悠,幾時休

(D) 這裡任一株樹任一株草都是詩人,它們都會開出花,放出香氣。它們一身是美,不是一副美的 生命,怎可能是詩人呢?/問渠那得清如許,為有源頭活水來

(E) 我為什麼要讓一個我不尊敬的人傷到我呢?如果我被他影響,那豈不是胡塗了,居然隨隨便便 被一個沒修養的陌生人控制心緒甚至影響未來!/君能洗盡世間念,何處樓臺無月明

22-23 題為題組:請閱讀下文後回答問題。

值得擺放的老紅酒先天酒體(Body)一定要夠醇厚,才經得起收藏。其次,庫存的條件也要佳,溫度、

濕度要注意,不能曬陽光、燈光,也不可隨意搖動移動。然而不管收藏得多謹慎,終要面對不可抗拒之 時光因素。除了極少數例子,大部分的賞味期限都只有二十多年。若不是最優良的保存狀態,品嘗時機 以十五、六年至十七、八年之間最適當。這也是為何歐洲餐廳會有試酒儀式。酒侍開酒後會在主人的酒 杯中倒一些些酒,主人小嘗一口,不是在試好不好喝;不好喝不能退瓶。但如果試出酒壞了,卻絕對可 以退酒的。

中國人喝老黃酒,最講究年份之說的就是女兒紅。女兒出生後在地窖裡埋下幾罈酒,出嫁時再拿來 當喜酒喝。以前說和聽這個故事的人,都藉著喝到好酒強調父女親情和嫁女喜悅。其實它真正說的是酒 的保存年份。在農業社會,出嫁年齡從十五、六歲至十七、八歲正好,女兒嫁得其時,酒也好喝。如果 到了二三十歲還嫁不掉,庫藏的酒就有可能太老而過了賞味期限。(改寫自韓良露〈老紅酒和女兒紅〉) 22. 關於東西方的「品賞老酒」的觀念,下列說明何者正確?

(A) 只要酒體夠醇厚,收藏得宜,西方的老紅酒通常愈陳愈香 (B) 歐洲餐廳之所以要「試酒」是因為老酒可能因過期而變質 (C) 東方的老黃酒最講究年份,擺放時間愈久,價值愈高 (D)「女兒紅」的故事說明老酒的賞味期在十五年至十八年之間 (E) 隨時代進步,女子婚嫁年齡更晚,地窖中的酒熟成得更醇美

(7)

23. 一位父親想在嫁女婚宴的酒罈上題詞,下列選項中合適的是:

(A) 今夕何夕,見此良人 (B) 錦心繡口,鳳棲高梧 (C) 如珠似玉,待字深閨 (D) 摽梅迨吉,淑女于歸 (E) 天賜遐齡,君子好逑

第貳部分:非選擇題(共三大題,占 54 分)

說明:請依各題指示作答,答案務必寫在「答案卷」上,並標明題號一、二、三。

一、文章解讀 (占 9 分)

閱讀框線內的文章,請簡要歸納作者對文學作品的觀點,並舉例印證作者的觀點。文長限150~200 字。(約 7 行~9 行)

我認為文學的背後其實有著憂傷和困惑,──所有的問題在教科書中都得不到解答,但是每一本文 學作品都在告訴我們這些事情:生命中流浪的形式、生命裡孤獨地自我的獨白,生命裡安慰及愛的形式,

都在文學中使人一目了然。

(改寫自蔣勳〈我願是滿山的杜鵑〉)

二、閱讀理解 (占 18 分)

閱讀框線內文章後,回答問題:

(一) 請說明作者對「天道無親,常與善人」的看法。

(二) 針對作者看法及其所舉例證,你是否同意?請說明並闡釋之。

說明:答案必須標明(一)(二)分列書寫。(一)、(二)合計文長限 250 字~300 字(約 11 行~14 行)

或曰:「天道無親,常與善人。」若伯夷、叔齊,可謂善人者,非邪?積仁絜行,如此而餓死。且 七十子之徒,仲尼獨薦顏淵為好學,然回也屢空,糟糠不厭,而卒蚤夭。天之報施善人,其何如哉!盜 蹠日殺不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚黨數千人,橫行天下,竟以壽終,是遵何德哉?此其尤大彰明較 著者也!若至近世,操行不軌,專犯忌諱,而終身逸樂,富厚累世不絕。或擇地而蹈之,時然後出言,

行不由徑,非公正不發憤,而遇禍災者,不可勝數也。余甚惑焉。儻所謂天道,是邪非邪?

(《史記.伯夷叔齊列傳》) 注釋:

1. 積仁絜行:積聚仁義,整飾德行。

2. 糟糠不厭:糟糠,酒糟糠皮等粗劣的食物;厭,滿足。就連酒糟、米糠這樣粗劣的食物也吃不飽。形容生活極其困苦。

3. 卒蚤夭:卒,最後;蚤,通「早」;夭,少壯而死。

4. 盜蹠日殺不辜:盜蹠,古代名為蹠的一名大盜;不辜,無罪的人。

5. 暴戾恣睢:暴戾,剛暴狠戾;恣睢,暴橫放縱。形容凶狠殘暴,任意橫行。

6. 儻:如果、倘若。同「倘」。

三、引導寫作 (占 27 分)

(我們)喜歡吃路邊攤熱炒、砂鍋魚頭和薑母鴨,覺得洋食是為了陪老婆才吃的玩意兒。喜歡喝金門 高粱和威士忌,在酒吧裡,喜歡靠近吧台,討厭沙發區,覺得那是女人坐的地方。我們共同喜歡的電影 是《小子難纏》第一集,不知重複看了多少次,每次只要看到結尾,傷重的主角擺出鶴形一腳踢翻對手 時,眼淚就會忍不住滾出來。 (改自王聰威〈高翊峰的王者之劍〉) 人生在世,有了朋友,煩惱就多了一個人分擔,快樂也多了一個人共享。請由個人的經驗出發,以

「與我共度……的朋友」為題,寫一篇首尾賅具的文章,文長不限。

注意:必須抄題目。(刪節號處必須填入與素材相關的詞語,字數不限)

參考文獻

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