70這首詩的曲調是煬帝本人所創。
71南朝邊塞詩的內容都是「期許」班師得勝，並且只在最後兩句點明，而非對戰勝凱旋經過的描 寫。
72《隋書˙煬帝紀》曰：「大業八年，煬帝伐高麗，度遼水，大戰于於東岸，擊賊破之，進圍遼 東。」同註 41，頁八二 。另王冑「隨煬帝從征遼東。」《隋書˙文學傳》同註 41，頁一七四一。
隋代邊塞詩主要集中在「橫吹曲辭」、「鼓吹曲辭」、「相和歌辭」、
「琴曲歌辭」、「雜曲歌辭」五類之中，比較特殊的是辛德源使用琴曲 曲調描寫征怨這個類型，和梁˙劉孝威的＜思歸引＞、梁˙吳均的＜
渡易水＞、宋˙吳邁遠、梁˙江洪的＜胡笳曲＞描寫行軍生活及邊塞 風光的不同，在所有琴曲歌辭同類型作品中可說是絕無僅有。另煬帝 自創新曲73＜紀遼東＞來描寫班師凱旋志得意滿的心態，這比起六朝 邊塞詩只作題目的衍化74及內容的改變來說算是自成一格。＜紀遼東
＞到唐代還有王建的擬作，75由此可見樂府在傳承、創新之間衍變的 軌跡。
第二節 豔情閨怨之思
詩歌發展到南朝，發展出三種現象：「一則啟心閒繹，託辭華曠。雖存 巧綺，終至迂迴。宜登公宴，本非准的；而疏慢闡緩，膏盲之病。典正可採，
酷不入情… ..次則緝事比類，非對不發，博物可嘉，職成拘制。或全借古語，
用申今情，崎嶇簽引，直為偶說；唯睹事例，頓失精采… … .次則發唱驚挺，
操調險急，雕藻淫豔，傾炫心魄。亦為五色之有紅紫，八音之有鄭衛。」（《南 齊書˙文學傳》）由刻畫山水到描摹詠物，由強調聲律到講究詞藻。作家們 開始有意識的追求「新變76」。「新變」的基礎在於聲律說的確立和南朝民歌 的興盛，承繼山水詩及詠物詩用典、對仗、煉句等精密的文字技巧，其環境 則是偏安江左，經濟繁榮提供貴族充裕的物質條件以供享樂。其人生態度是
73 陳後主也創新曲，《隋書˙樂志》載：「陳後主於清樂中造《黃驪留》及《玉樹後庭花》、《金 釵兩鬢垂》等曲，與幸臣等制其歌詞，綺豔相高，極於輕蕩。男女唱和，其音甚哀。」但新曲內 容輕豔，與煬帝於新曲中創制邊塞風格不同。
74 如驄馬，又叫＜驄馬曲＞及＜驄馬驅＞。
75 參見表七。
76《南齊書˙文學傳論》：「在乎文章，彌患凡舊。若無新變，不能代雄。」（梁）蕭子顯撰《南 齊書》（臺北：鼎文書局，一九八 0 年出版），頁二一 0。
「丈夫在世，如輕塵棲弱草，白駒之過隙。人生歡樂富貴幾何時？」（《梁書
隋代詩人中由南入隋者本身長期受詩影響自不待言，經過侯景之亂和江 陵失陷後，大批南朝文人北上，影響了北朝文士，如盧思道是邢邵的弟子，
而邢邵的文風即取法南朝的沈約，因此思道有不少「輕豔」之作。薛道衡自 身作品風格便偏向清麗婉約，他受南人稱讚的詩全是這種風格。隋煬帝在登 基前駐守揚州，認識大批南朝文士，本身又喜好享樂，醇酒美人，音樂歌舞，
無所不好，且看下面幾段資料：
（諸葛穎）遷著作郎，甚見親倖，出入臥內。帝每賜之曲宴，輒與皇 后嬪御連席共榻。（《隋書˙文學傳》）
王好文雅，招引才學之士諸葛潁、虞世南、王冑、朱瑒等百餘人以充 學士，而巧為之冠。王以師友處之，每有文什，必令其潤色，然後示 人。（《隋書˙文學傳》）
所至唯與後宮流連耽湎，惟日不足，招迎姥媼，朝夕共肆醜言，又引 少年，令與宮人穢亂，不軌不遜，以為娛樂。（《隋書˙煬帝紀》）
煬帝矜奢，頗玩淫曲，御史大夫裴蘊，揣知帝情，奏括周、齊、梁、
陳樂工子弟，及人間善聲調者，凡三百余人，並付太樂。（《隋書˙音 樂志》）
享樂的環境，貴遊唱和，自身有文學才華，眾多的宮庭婦女成為可描寫
詎含情。雲聚懷情四望臺，月冷相思九重觀。欲題芍藥詩不成，來采芙蓉花已散。金樽送曲韓娥 起，玉柱調弦楚妃歎。翠眉結恨不復開，寶鬢迎秋度前亂。湘妃拭淚灑貞筠，筴藥浣衣何處人。
步步香飛金薄履，盈盈扇掩珊瑚唇。已言採桑期陌上，復能解佩就江濱。競入華堂要花枕，爭開 羽帳奉華茵。不惜獨眼前下釣，欲許便作後來新。後來瞑瞑同玉床，可憐顏色無比方。誰能巧笑 特窺井，乍取新聲學繞梁。宿處留嬌墮黃珥，鏡前含笑弄明璫。採葹摘心心不盡，茱萸折葉葉更 芳。已聞能歌《洞簫賦》，詎是故愛邯鄲倡。」（同註 17，頁六七 0。）
的對象，造就了隋代樂府詩部份作品「豔」的內容。這正可證明在南北數 百年交流後，北朝向南朝學習、融會已有一定的影響。