不同性別與出生序之大學生在親職化與孝道信念的差異情形

10934.358 22315.13 977.66 5008.237 977.655 22015.035

* p< .05；**p< .0167

由表4-2-2得知不同性別之大學生在親職化量表三個分量表達顯著差異，

Λ(3,1,502)=.98， p< .05，表示不同性別在親職化量表中的「功能性」、「情感性」

與「不公平性」三個變項上有顯著差異存在。以單變量變異數分析比較各個依變

項之差異情形，並將原來.05的 除以3，也就是.0167作為顯著水準的依據。結果 顯示性別差異主要來自於「不公平性」變項，F(1,502)=7.08，p< .0167，研究結果 顯示不同性別之大學生在親職化量表的「不公平性」之表現有顯著的不同，其男 大學生的「不公平性」量表分數(M= 25.79)高於女大學生(M= 24.12)。這表示本研 究對象在家中因承擔照顧責任而感到犧牲，有不被了解、無法獲得支持或是權力 不對等的不公平感受，有性別上的差異，主要為男大學生在親職化量表中所感受 到的不公平感顯著高於女大學生。此一研究結果可以支持本研究中的假設1-1。

本研究結果與陳慧珊(2009)針對臺灣的大學生親職化現象的研究結果相同。在 親職化的相關研究中顯示不同性別在親職化表現上有差異(石玲惠，2004；郭孟瑜，

2003；Mayseless, Bartholomew, Henderson,& Thrinke, 2004)，唯差異情形並不一致。

研究者認同陳慧珊(2009)的觀點，可能因為不同研究工具、不同對象或採用不同的 親職化概念使得研究結果不一致。另外，研究者推測本研究結果「男大學生在親 職化量表中所感受到的不公平感顯著高於女大學生」，可能是因為社會對性別有不 同的期待，女大學生對家庭功能性及情感性的照顧，可能較受家庭支持與肯定，

並且女性較易與家中成員表達、處理其情緒感受，相較之下比較不會累積情緒；

反之，男大學生可能對家庭提供照顧視為男性應然承擔之責任，或是家庭對男大 學生對於家庭的付出與照顧有較高之標準，使男大學生較少受到讚揚或支持，加 上男性通常較隱藏情緒、不善處理情緒，常易產生較高的不公平感受。

從性別與社會學的角度來看，男性相較於女性較難建立親密關係，在人際關 係互動較常有活動的參與（如運動），較少有親密的對話或互動（楊宜憓、高之梅 譯，2002）。Moir和Jessel（1989）從生物學的觀點來看，男性因為大腦特化的程度 較深，在情緒與語言中心並沒有彼此連結，因此他們無法說出他們的感覺（楊宜 憓、高之梅譯，2002）。蔡淑玲（2002）的研究中發現男性青少年相較於女性，情 感表達的程度較低，也較少表達自己情感方面的需求。因此在人際互動歷程中他 人難以看見男性的情感需求，也較少予以回應、肯定或讚美。相較於女性較擅長

以言語或其他方式表達自己的情感及感受，在親職化經驗中的辛勞與感受較容易 被理解與看見，人際互動中他人也較能直接回應或肯定女性的付出。此外，男性 青少年對親子關係有較高的負向知覺與情緒（蔡秀玲，1997、蔡淑玲，2002），在 親子關係中男性青少年相較於女生對於「無法自我作主」及負向的知覺較高。此 外，男性在發展過程中較強調獨立自主，因此也不被鼓勵向父母求助，其需求與 付出也較不易引起父母注意。所以當男性為家庭付出越多，卻未必獲得家人的肯 定與支持時，易引發其不公平感。

張英熙（1997）認為因華人社會性別角色期待的不同，認為男性應擔負家庭 經濟或功能性照顧責任，男性對家庭的付出容易被視為應盡的義務，使得男性在 付出與獲得間不對等的關係，引發較高的不公平感。

然而，本研究所發現的結果「男大學生在親職化量表中所感受到的不公平感 顯著高於女大學生」，此一研究結果是因為男女生社會化過程不同所致，還是親職 化現象的確有性別上的差異，還是有其他原因所致，實需再進一步的探討。

二、不同出生序之大學生在親職化量表上的差異情形

為探討不同出生序之大學生在親職化量表的差異情形，以親職化量表的三個 分量表得分為依變項進行多變量變異數分析，以考驗假設 1-2，其平均數及標準 差結果如以 4-2-3，多變量變異數分析結果如 4-2-4，單變項變異數分析及事後比 較摘要表如表 4-2-5。

表 4-2-4 顯示不同出生序之大學生在親職化量表三個分量表得分之平均數達 顯著差異，Λ(3,3, 500)= .90， p< .05，表示不同出生序在親職化量表中的「功能性」、

「情感性」與「不公平性」三個分量表分數之平均數有顯著差異存在。經單變量 變異數分析比較各個依變項之差異情形，結果顯示差異主要來自於「功能性」變

項，F(1, 502)=15.24，p< .0167，顯示不同出生序之大學生在親職化量表的「功能性」

之表現有顯著的不同，接續採用 Dunnett T3 檢定法進行事後比較，經比較後發現：

出生序為老大(M= 45.19)與中間子女(M = 45.39)在「功能性」分量表的得分高於老

么(M = 43.69)，研究假設 1-2 獲得支持。

10411.62 22148.01 811.76 4738.732 811.757 22103.551

* p< .05；**p< .0167

表 4-2-5 （續） 差結果如表4-2-6，多變量變異數分析結果如表4-2-7。

考驗結果發現不同性別之大學生在孝道信念上有顯著差異，Λ(2,1, 502)= .929，p

主要為女大學生明顯高於男大學生。 4824.25 23948.01

* p﹤.05, ** p﹤.025 概念中，包含「尊親懇親」及「奉養祭念」兩個孝道觀念所組成(Yen, 2003)，其 中「尊親懇親」的內涵著重在精神與情感上表達對父母的關愛；而「奉養祭念」

的內涵則著重於經濟上或物質上願意回報父母，給予照顧與支持，並在父母過世 4571.87 24015.96

由表 4-2-9 得知，不同出生序之大學生在孝道信念量表分數無顯著差異(Λ(2,3, 500)= .99，p＞.05)，本研究假設 1-4 未獲支持。亦即大學生的孝道信念不會因家 中排行而有差異。