第二章 文獻探討
第五節 不同文化幼兒想像敘說之敘說評論相關研究
壹、不同文化幼兒想像敘說之敘說評論相關研究
文化13不是一致不變的，它會受各地人與人面對面互動所共同經驗到 的模式所限，是屬於當地的模式(Cole, 1997)。換句話說，不同文化的人會 因熟悉的互動經驗不同，而形成不同的文化互動模式。而根據Labov(1972) 的敘說結構理論，敘說評論也是人與人互動時所產生的，評論是一種可作 為人際互相理解的溝通方式，而使用評論的目的是想表達自己的想法或態 度，同時也希望對方能夠理解自己的想法。
許多研究發現，不同文化的幼兒之敘說評論類別不同(Küntay &
Nakamura, 2004; Lai, Wang, & Chen, 2012; Lai, Lee, & Lee, 2010; McCabe &
Bliss, 2003; Uccelli, 2008; 王敬甫，2009)。例如，較之美國幼兒，安地斯 原住民幼兒的敘說裡引用較多角色實際的話語(Uccelli, 2008)。Uccelli 認為 此類型的敘說偏好，與幼兒在不同文化價值裡習得的敘說技巧不同有所關 聯。換句話說，不同的社會文化裡，幼兒從過去經驗中選擇出值得被說的 內容，其選擇的方式可能不同，而此方式與幼兒所處的社會文化價值有關
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culture is patterned, but there is also no doubt that it is far from uniform and
that its patterning is experienced in local, face-to-face interactions that are
locally constrained’ (Cole, 1997, p. 250)
聯。同樣地，Heath(1982)在阿帕拉契山區的三個社區進行民族誌研究，指 出由於不同社區的幼兒從週遭環境習得的「擷取意義之方式」(“ways of taking” meaning14)不同，幼兒的敘說技巧和說故事方式也不同。也就是說，
來自不同文化的幼兒，從書本或其他生活知識裡選擇對其有意義內容的方 式不同，同時，獲得的意義也不同。
在社會化過程中，幼兒透過和成人的對話互動，習得敘說技巧和說故 事方式(Heath, 1982; Minami, 1994)。同樣是勞工階級，歐美家庭的成人常 引導幼兒討論真實(reality)發生的事件，不鼓勵幼兒說真實事件以外的故 事，相反地，非裔美國家庭的成人常鼓勵幼兒表達情感，說自創的故事，
同時，除了說真實發生的故事之外，也常說虛構的故事(Heath, 1982)。
Minami(1994)探討母親如何引導幼兒習得獨特文化的敘說形式，比較 日本母子、美國日裔母子、和美國母子的對話內容。研究發現，較之美國 母子的對話，另兩組日本母親在敘說時使用的敘說評論比例（總數量）較 少，同時，美國母親較會要求子女說話時須給予較多的描述內容，相反地，
日本母親較少對子女有如此要求。為何日本母親較少要求子女說話須給予 較多的描述內容？
對照 McCabe 與 Bliss(2003)的研究，探討美國來自不同文化學生的敘 說風格，研究發現日本的成人可能從小期待幼兒須站在他人角度、理解他 人的需求，並知道他人說話時想說的內容，因此在「訊息提供的完整度」
(informativeness)上，日本幼兒的比例相對較少，他們可能認為其他人可以 理解並知道其想傳遞的訊息。換句話說，日本母親較少要求子女敘說時需 提供較多的描述內容，可能和幼兒本身敘說時提供的訊息完整度較低有關 聯，而此敘說風格可能是受日本文化的影響。
與日本同屬亞洲文化的臺灣和南韓，根據 Lai、Lee 與 Lee(2010) 分析臺灣和南韓三、四和五歲中產階級幼兒敘說發展，研究發現較之
14 參考蔡敏玲（2005）的翻譯。
南韓幼兒，臺灣幼兒的看醫生經驗敘說顯著使用較多的內在狀態語 詞，包括情緒、感覺和想法的表達。對照 Sah(2006)的研究結果，臺灣 幼兒在受傷經驗敘說的心智15(frames of mind)評論使用亦顯著較多。
Lai、Lee 與 Lee(2010)和 Sah(2006)皆發現臺灣幼兒在敘說（敘說 過去看醫生或受傷的經驗）時常使用描述情緒、感覺或想法的評論類 別。然而，關於臺灣幼兒使用的內在狀態語詞特色，是描述內在狀態、
還是情緒或生理狀態之評論類別較多呢？例如幼兒說「我以為那是我 的球 他喜歡這個球」，根據內在狀態語詞的定義，上述的「以為」和
「喜歡」皆屬於內在狀態語詞，但若以 Peterson 與 McCabe(1983)的 21 種評論編碼，「以為」將被歸類至「假設、猜測、推論和預測」(hypotheses, guesses, inferences, and predictions)一類；而「喜歡」則歸類至內在情 緒狀態(internal emotional states)。關於臺灣幼兒常使用的內在狀態語詞 裡，包含了哪些評論類別？仍須進一步地研究。
Sah(2006)指出，臺灣幼兒的想像敘說(frog, where are you?)(Mayer,
1969)裡也常使用心智評論，然而，透過該研究發現仍無法得知，幼兒 使用的心智評論裡尚包含了哪些其他評論類別。此外，較之受傷經驗 敘說，臺灣幼兒想像敘說的語句數(utterances)、相異詞彙量和評論類 別多樣性顯著較多，此研究結果的解釋有二：第一是幼兒在不同的敘 說任務的敘說能力表現可能不同；第二是臺灣幼兒的想像敘說能力可 能比經驗敘說的能力高。關於第二項解釋，可能的原因是，Sah 的研 究對象皆為中產階級家庭，幼兒接觸圖畫書的經驗可能較多，因此無 字圖畫書的敘說內容、相異詞彙量和評論類別多樣性皆較多。關於國外不同文化想像敘說評論的相關研究，針對 Bamberg 與 Damrad-Frye(1991)和 Küntay 與 Nakamura(2004)的 5 歲幼兒組之研究發 現，Küntay 與 Nakamura 發現土耳其幼兒的想像敘說較常使用主觀評
15 Sah(2006)「心智」評論的定義，包括內在狀態、情緒和生理狀態的描述。
論(evaluative remarks)，即敘說者會傳達其對敘說事件的主觀反應，例 如「然後青蛙跳出果醬的罐子，這個真得好有趣」，而日本幼兒幾乎沒 有使用此類別的評論。
此外，從 Küntay 與 Nakamura(2004)的分析數據可知，日本 4、5 歲幼兒和土耳其 4 歲幼兒，在角色對話(character speech)的使用數量皆 較高，但土耳其 5 歲幼兒反而較常使用豐富的表達16(enrichment expressions)，例如「他的狗狗還是在叫」。Bamberg 與 Damrad-Frye(1991) 的美國 5 歲幼兒，較之日本和土耳其幼兒，則較常使用「因果連接詞」， 可能的原因為美國幼兒較常會對角色的情緒內在狀態提供解釋，
Bamberg 與 Damrad-Frye 認為此現象可能是在西歐語言系裡常見的溝 通現象。
在不同的語言文化裡，幼兒想像敘說的評論類別使用也有所不同 (Bamberg & Damrad-Frye, 1991; Küntay & Nakamura, 2004)。據研究者 所知，國內關於想像敘說評論的相關研究較少(Lai, Wang & Chen, 2012;
Sah, 2006)，因此仍有必要進一步地研究。
貳、臺灣原住民幼兒敘說評論之相關研究
目前國內與原住民幼兒敘說相關的研究較少（Lai, 2012; 王敬 甫，2009；蔡敏玲，2009；蘇美冠，2009），探討原住民幼兒敘說評論 的相關研究僅有兩篇（Lai, Wang, & Chen, 2012; 王敬甫，2009）。
Lai、Wang 與 Chen(2012)探討不同文化、性別的幼兒，在生活經 驗敘說和卡通故事重述裡的內在狀態語詞使用量。研究對象分兩組：
32 位非原住民幼兒；28 位原住民幼兒，兩組幼兒皆為臺北市的低社經 家庭。研究發現，較之非原住民幼兒，原住民幼兒在卡通故事重述裡
16豐富的表達(enrichment expressions)，如副詞（突然地）、強調的語詞（很）或重複相同的詞。
使用較多的詞彙和相異詞彙量，同時，在生活經驗敘說和卡通故事重 述裡的內在狀態語詞使用量也顯著較多。
從 Lai、Wang 與 Chen(2012)的研究發現可知，原住民幼兒在兩項 任務中的敘說表現皆優於非原住民幼兒。然而，由於 Lai 等人(2012) 的內在狀態語詞定義為，描述幼兒認知、感覺、情緒和意欲的心理狀 態，因此，從研究結果無法得知，原住民幼兒於內在狀態語詞的四面 向（認知、感覺、情緒和意欲），使用情形分別為何？此外，由於該研 究的原住民幼兒居住地為臺北市，所以關於部落原住民幼兒的敘說評 論發展仍需更多的研究投入。
針對部落原住民幼兒的敘說發展，蔡敏玲（2009）探討泰雅幼兒 的經驗敘說特色，除了前述提及的虛擬與寫實界限模糊的文本之外，
蔡敏玲發現泰雅幼兒的經驗敘說裡常引用許多的對話、將當下的聽眾 編入敘說裡、常和同儕共同建構敘說內容，以及常將大自然景色與天 氣加入敘說。
關於泰雅幼兒常出現引用對話的方式敘說，蘇美冠（2009）也有 相同的研究發現：「對話普遍存在泰雅族幼兒的故事情節裡，89 篇的 自編故事有 60 篇使用到對話情節，佔了 67.4%，有相當高的比例（蘇 美冠，2009，頁 97）」。若以 Labov(1972)的評論類別作探討，此現象即 屬於 Labov 提出的引述評論功能，即敘說者藉由引用自己或第三者說 話的內容，來表達想法或觀點。換句話說，泰雅幼兒的經驗敘說，運 用許多角色對話的評論方式。同樣地，對照王敬甫（2009）的研究發 現，較之非原住民兒童，原住民兒童的直接引述評論數量亦顯著多於 非原住民兒童。
泰雅幼兒除了常引用許多對話敘說之外，透過蔡敏玲（2009）提 供的幼兒經驗敘說文本，仍可發現泰雅幼兒使用了其他敘說評論類別 來敘說。例如幼兒說「牠都這樣「喂──咕嚕咕嚕呱啦呱啦」 牠都這
樣講髒話（蔡敏玲，2009，頁 52）」若以 Peterson 與 McCabe(1983)的 21 種評論作編碼，「喂──咕嚕咕嚕呱啦呱啦」即編碼為延伸(elongation) 和擬聲詞(onomatopoeia)兩類別，因為幼兒延伸特別字的長音「喂
──」、和使用「咕嚕咕嚕呱啦呱啦」的評論方式來形容幼兒敘說裡的
「牠」。並且用兩個「都」字強調「牠」講話的方式，此「都」字屬於 不需要的語詞(gratuitous terms)，即通常用來強調或加重修飾的一般詞 彙，同時，「髒話」的「髒」字是形容「牠」講話的內容，是形容詞，
屬於詞本身(words per se)之評論類別。因此，若以子句為分析單位，
該幼兒在兩個子句裡，使用了四種評論類別。
蔡敏玲（2009）和蘇美冠（2009）是以質化研究探討泰雅幼兒敘 說，而量化研究除 Lai、Wang 與 Chen(2012)之外，國內王敬甫（2009）
主要探討非原住民兒童和原住民兒童在敘說結構和評論類別的差異。
王敬甫（2009）的敘說評論類別有六：「音韻特徵」、「語彙表現」、
「修飾」、「句法特徵」、「直接引述」和「心情表述」。關於該研究的研 究發現，以下分成兩部分作討論：第一、王敬甫研究發現，原住民兒 童和非原住民兒童評論類別的使用總數量和多樣性皆相當接近。然 而，由於該研究的兩組兒童的家庭社經背景相當不同（父母教育程度：
非原住民組從高中到博士、原住民組從國小到高中；父母職業：非原 住民組父親皆為竹科工程師或經理、原住民組大多父母親皆務農），因
非原住民組從高中到博士、原住民組從國小到高中；父母職業：非原 住民組父親皆為竹科工程師或經理、原住民組大多父母親皆務農），因